♥🌺🍁♥تاریخ و ادبیات تالش ♥♥

#سیاه
Channel
Logo of the Telegram channel ♥🌺🍁♥تاریخ و ادبیات تالش ♥♥
@ahmadi111Promote
127
subscribers
415
photos
70
videos
1.87K
links
#تاریخ و #ادبیات #تالش ♥♥♥♥♥ ارتباط با ما 👇👇👇 @Razdari22 #آگاهی از تاریخ ، از مهمترین دانایی هاست که همگان باید بدانند از گذشته پند بگیرند ،آینده را بسازند
Forwarded from احمدی 1
🔴#چــــیلـــه #شـــو (یلدا)#مــــــبـــــــارک
🔴چرا باید آدرس خانه پدری خود را از بیگانه بپرسیم⁉️⁉️
آیا نباید خود ، تاریخ خویش،را،بکاویم ، تا هویت خویش را دریابیم..⁉️⁉️
🌸 جشن چله (چیله شو) تنها عیدی است که نه در آن حیوانی کردن زده میشود و نه انسانی در برابر انسان دیگر به خاک می افتد و کرنش میکند
🔴🔶#چیله (#چله )در تالش
🔶متن زیر را حتما برای بچه ها تعریف کنید تا در کنار بر گزاری جشن یلدا (#چله )با اداب ورسوم فرهنگ مان بیشتر اشنا شوند،
🔶در زمانهای دور و بسیار دورتر از زمان زرتشت پیامبر در ایران فعلی مردمی بودند که با دامپروی و کشاورزی زندگی خود را میگذارند'،و با دو گانگی و دشواریهای زندگی در محیط روبرو بودند..
سفیدی و سیاهی ،روشنی و تاریکی ،و خیلی از دوگانگی بودند ،که در باورهای آنها آنچه برای زندگیشان خوب بود جشن میگرفتند،یکی از این جشن ها جشن #چیله یا#چله بود
🔴زمستان به دو بخش : #چله بزرگ(چله کلان ) و چله کوچک (چله خرد ) تقسیم می شده است ،
که چله بزرگ از ( اول دی ماه تا دهم بهمن ماه) می باشد وچهل روز کامل و چله کوچک از ( یازدهم بهمن تا پایان بهمن ماه  ) 20روز کامل وبه همین دلیل چون 20روز کمتر است چله کوچک نامیده شده است .
غروب آخرین روز چله بزرگ جشن سده برگزار می شد،مردم دور هم جمع می شدند واز این جشن لذت می بردند ودر نهایت با برپایی آتش و خواندن شعر و پایکوپی بدور آتش، سده را جشن می گرفتند،
این دوبرادر ( چله بزرگ وچله کوچک ) در هشت روز در کنار همدیگر هستند که آن 8 روز را ( #چارچار) می نامند . به چهار روز آخر چله بزرگ و چهار روز اول چله کوچک گفته می شود .
پس از چار چار نوبت به #اهمن_وبهمن پسران پیرزن (ننه سرما ) می رسد که خودی نشان دهند 10 روز اول اسفند را #اهمن و10روز دوم اسفند را #بهمن می گویند واین 20روز ممکن است آنقدر بارندگی باشد که این دوبرادر به دوچله طعنه بزنند ، با توجه به شعری که قدیمی های نازنین می خواندند
به# تالشی:
🔴اهمن ،بهمن آرده آکه صد من
روعن بوعه ده من ،ایزمی آکه خرمن
🔶ترجمه:
(اهمن وبهمن ،آرد كن صدمن ،روغن بیار ده من ،هیزم بکن خرمن )
با این روش از خدا تقاضاٰی برکت و افزایش روزی را میکردند
🔴تا اینجا 20روز از اسفند به نام اهمن وبهمن نامگذاری شده اند ومی ماند 10 روز آخر اسفند ماه که 5روز اول #سیاه_بهار نام گرفته وشعری هم که قدیمی ها می خوانند :
🔶 سیا بهار شو بوار. روز بکار//
(سیاه بهار شب ببار و روز بکار ) از این شعر هم مشخص می شود در این ایام شبها بارندگی فراوان بوده وروزها کشاورزان مشغول کشت وزراعت بوده اند ، 5روز آخر هم #سرماپیرزن نام گرفته است که در این روزها آسمان گاهی ابری گاهی آفتابی ،گاهی همراه با باد واکثر اوقات از آسمان تگرگ می بارد که قدیمی های دل پاک براین باور بودند که گردنبند پیرزن پاره شده ومهره های آن به زمین می ريزد
🔵🔶تالش چله را دو برادر میگفتند ،برادر بزرگتر با رحم و مروت بود ،برادر کوچکتر با آنکه عمر آن کمتر بود بی رحم و سنگ دل بود ،دراین مورد تالش ضرب المثل المثلی دارد که میگویند:
🔴 روکه چیله واته اگه از یاله چیله چیگاکا بمونیم خردنون گاره کا کشیم پیره ژنون لفیجیگاکا
🔶ترجمه :چله کوچک میگفت:اگر من جای چله بزرگ بودم بچه ها را در گهواره و پیرزنان را در رختخواب میکشتم
❤️ نشراین پیام رسالتی است برای همه ،برای احیا این رسم باستانی ،
❤️۱~#نشر:
❤️۲~#آمــــوزش بــه #فــــرزندان
🅰️https://t.center/Ahmadi111
🔴🔴#چــــیلـــه #شـــو (یلدا)#مــــــبـــــــارک

🔴🔴چرا باید آدرس خانه پدری خود را از بیگانه بپرسیم⁉️⁉️
آیا نباید خود ، تاریخ خویش،را،بکاویم ، تا هویت خویش را دریابیم..⁉️⁉️


🌸 جشن چله (چیله شو) تنها عیدی است که نه در آن حیوانی کردن زده میشود و نه انسانی در برابر انسان دیگر به خاک می افتد و کرنش میکند


🔴🔶#چیله (#چله )در تالش

🔶متن زیر را حتما برای بچه ها تعریف کنید تا در کنار بر گزاری جشن یلدا (#چله )با اداب ورسوم فرهنگ مان بیشتر اشنا شوند،
🔶در زمانهای دور و بسیار دورتر از زمان زرتشت پیامبر در ایران فعلی مردمی بودند که با دامپروی و کشاورزی زندگی خود را میگذارند'،و با دو گانگی و دشواریهای زندگی در محیط روبرو بودند..
سفیدی و سیاهی ،روشنی و تاریکی ،و خیلی از دوگانگی بودند ،که در باورهای آنها آنچه برای زندگیشان خوب بود جشن میگرفتند،یکی از این جشن ها جشن #چیله یا#چله بود

🔴زمستان به دو بخش : #چله بزرگ(چله کلان ) و چله کوچک (چله خرد ) تقسیم می شده است ،
که چله بزرگ از ( اول دی ماه تا دهم بهمن ماه) می باشد وچهل روز کامل و چله کوچک از ( یازدهم بهمن تا پایان بهمن ماه  ) 20روز کامل وبه همین دلیل چون 20روز کمتر است چله کوچک نامیده شده است .
غروب آخرین روز چله بزرگ جشن سده برگزار می شد،مردم دور هم جمع می شدند واز این جشن لذت می بردند ودر نهایت با برپایی آتش و خواندن شعر و پایکوپی بدور آتش، سده را جشن می گرفتند،
این دوبرادر ( چله بزرگ وچله کوچک ) در هشت روز در کنار همدیگر هستند که آن 8 روز را ( #چارچار) می نامند . به چهار روز آخر چله بزرگ و چهار روز اول چله کوچک گفته می شود .
پس از چار چار نوبت به #اهمن_وبهمن پسران پیرزن (ننه سرما ) می رسد که خودی نشان دهند 10 روز اول اسفند را #اهمن و10روز دوم اسفند را #بهمن می گویند واین 20روز ممکن است آنقدر بارندگی باشد که این دوبرادر به دوچله طعنه بزنند ، با توجه به شعری که قدیمی های نازنین می خواندند
به# تالشی:
🔴اهمن ،بهمن آرده آکه صد من
روعن بوعه ده من ،ایزمی آکه خرمن
🔶ترجمه:
(اهمن وبهمن ،آرد كن صدمن ،روغن بیار ده من ،هیزم بکن خرمن )

با این روش از خدا تقاضاٰی برکت و افزایش روزی را میکردند

🔴تا اینجا 20روز از اسفند به نام اهمن وبهمن نامگذاری شده اند ومی ماند 10 روز آخر اسفند ماه که 5روز اول #سیاه_بهار نام گرفته وشعری هم که قدیمی ها می خوانند :

🔶 سیا بهار شو بوار. روز بکار

(سیاه بهار شب ببار و روز بکار ) از این شعر هم مشخص می شود در این ایام شبها بارندگی فراوان بوده وروزها کشاورزان مشغول کشت وزراعت بوده اند ، 5روز آخر هم #سرماپیرزن نام گرفته است که در این روزها آسمان گاهی ابری گاهی آفتابی ،گاهی همراه با باد واکثر اوقات از آسمان تگرگ می بارد که قدیمی های دل پاک براین باور بودند که گردنبند پیرزن پاره شده ومهره های آن به زمین می ريزد

🔵🔶تالش چله را دو برادر میگفتند ،برادر بزرگتر با رحم و مروت بود ،برادر کوچکتر با آنکه عمر آن کمتر بود بی رحم و سنگ دل بود ،دراین مورد تالش ضرب المثل المثلی دارد که میگویند:

🔴 روکه چیله واته اگه از یاله چیله چیگاکا بمونیم خردنون گاره کا کشیم پیره ژنون لفیجیگاکا
🔶ترجمه :چله کوچک میگفت:اگر من جای چله بزرگ بودم بچه ها را در گهواره و پیرزنان را در رختخواب میکشتم

❤️ نشراین پیام رسالتی است برای همه ،برای احیا این رسم باستانی ،

❤️۱~#نشر:
❤️۲~#آمــــوزش بــه #فــــرزندان

🔷اسفندیار احمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111
.
🔴🔴#چــــیلـــه #شـــو (یلدا)#مــــــبـــــــارک

🔴🔴چرا باید آدرس خانه پدری خود را از بیگانه بپرسیم⁉️⁉️
آیا نباید خود ، تاریخ خویش،را،بکاویم ، تا هویت خویش را دریابیم..⁉️⁉️


🌸 جشن چله (چیله شو) تنها عیدی است که نه در آن حیوانی کردن زده میشود و نه انسانی در برابر انسان دیگر به خاک می افتد و کرنش میکند


🔴🔶#چیله (#چله )در تالش

🔶متن زیر را حتما برای بچه ها تعریف کنید تا در کنار بر گزاری جشن یلدا (#چله )با اداب ورسوم فرهنگ مان بیشتر اشنا شوند،
🔶در زمانهای دور و بسیار دورتر از زمان زرتشت پیامبر در ایران فعلی مردمی بودند که با دامپروی و کشاورزی زندگی خود را میگذارند'،و با دو گانگی و دشواریهای زندگی در محیط روبرو بودند..
سفیدی و سیاهی ،روشنی و تاریکی ،و خیلی از دوگانگی بودند ،که در باورهای آنها آنچه برای زندگیشان خوب بود جشن میگرفتند،یکی از این جشن ها جشن #چیله یا#چله بود

🔴زمستان به دو بخش : #چله بزرگ(چله کلان ) و چله کوچک (چله خرد ) تقسیم می شده است ،
که چله بزرگ از ( اول دی ماه تا دهم بهمن ماه) می باشد وچهل روز کامل و چله کوچک از ( یازدهم بهمن تا پایان بهمن ماه  ) 20روز کامل وبه همین دلیل چون 20روز کمتر است چله کوچک نامیده شده است .
غروب آخرین روز چله بزرگ جشن سده برگزار می شد،مردم دور هم جمع می شدند واز این جشن لذت می بردند ودر نهایت با برپایی آتش و خواندن شعر و پایکوپی بدور آتش، سده را جشن می گرفتند،
این دوبرادر ( چله بزرگ وچله کوچک ) در هشت روز در کنار همدیگر هستند که آن 8 روز را ( #چارچار) می نامند . به چهار روز آخر چله بزرگ و چهار روز اول چله کوچک گفته می شود .
پس از چار چار نوبت به #اهمن_وبهمن پسران پیرزن (ننه سرما ) می رسد که خودی نشان دهند 10 روز اول اسفند را #اهمن و10روز دوم اسفند را #بهمن می گویند واین 20روز ممکن است آنقدر بارندگی باشد که این دوبرادر به دوچله طعنه بزنند ، با توجه به شعری که قدیمی های نازنین می خواندند
به# تالشی:
🔴اهمن ،بهمن آرده آکه صد من
روعن بوعه ده من ،ایزمی آکه خرمن
🔶ترجمه:
(اهمن وبهمن ،آرد كن صدمن ،روغن بیار ده من ،هیزم بکن خرمن )

با این روش از خدا تقاضاٰی برکت و افزایش روزی را میکردند

🔴تا اینجا 20روز از اسفند به نام اهمن وبهمن نامگذاری شده اند ومی ماند 10 روز آخر اسفند ماه که 5روز اول #سیاه_بهار نام گرفته وشعری هم که قدیمی ها می خوانند :

🔶 سیا بهار شو بوار. روز بکار

(سیاه بهار شب ببار و روز بکار ) از این شعر هم مشخص می شود در این ایام شبها بارندگی فراوان بوده وروزها کشاورزان مشغول کشت وزراعت بوده اند ، 5روز آخر هم #سرماپیرزن نام گرفته است که در این روزها آسمان گاهی ابری گاهی آفتابی ،گاهی همراه با باد واکثر اوقات از آسمان تگرگ می بارد که قدیمی های دل پاک براین باور بودند که گردنبند پیرزن پاره شده ومهره های آن به زمین می ريزد

🔵🔶تالش چله را دو برادر میگفتند ،برادر بزرگتر با رحم و مروت بود ،برادر کوچکتر با آنکه عمر آن کمتر بود بی رحم و سنگ دل بود ،دراین مورد تالش ضرب المثل المثلی دارد که میگویند:

🔴 روکه چیله واته اگه از یاله چیله چیگاکا بمونیم خردنون گاره کا کشیم پیره ژنون لفیجیگاکا
🔶ترجمه :چله کوچک میگفت:اگر من جای چله بزرگ بودم بچه ها را در گهواره و پیرزنان را در رختخواب میکشتم

❤️ نشراین پیام رسالتی است برای همه ،برای احیا این رسم باستانی ،

❤️۱~#نشر:
❤️۲~#آمــــوزش بــه #فــــرزندان

🔷اسفندیار احمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111
.
🔸برگی از تاریخ تالش،

🔵🔻تالش،در زمان نادرشاه

📚🔺ه ،ل ،رابینو مینویسد:

📙گیلان در زمان نادر شاه از خوشبخت ترین ولایت ایران بود‌،گویا شاه طهماسب به نادر گفته بود از دست زدن هراقدامی بر علیه گیلانیان خوداری کند چون روسها منتظر فرصتی هستند که از آن فرصت استفاده کنند و وارد گیلان شوند علاوه بر این مردم گیلان سد محکمی علیه روسها بودند

تا این زمان سرزمین تالش که جزی از گیلان بود اوضاع آرامی داشت، تا اینکه لشکر کشی نادر به سایر بلاد بی وقفه ادامه پیدا کرد ،نادر برای این لشکر کشی ها به مالیات بیشتری نیاز داشت،او ماموران مالیات بگیر خود را راهی سرزمین #تالش کرد ، با توجه به اینکه مردمان #تالش چند بار سختگیرهای مامورین مالیاتی نادر را تحمل کردند و تن به انواع نیازمندیهای نادر دادند ،مامور نادر حتی به سوراخ کوه نشینان چادرنشین نیز رفتند و آنها را برای دادن مالیات،م زیر فشار قرار دادند

🔴🔸کوه نشینان #تالش،که مردمانی جنگجو و بی باکی بودند حاظر نشدند مالیات اضافه بپردازند ، در راس این گروه یکی از امرای محلی اهل سنت به نام جلال قرار داشت که حاظر به پرداخت مالیات اضافی به مامورین نادر نبود (بر حسب تحقیقات آقاجانیاهای ساکن تالش از وارثین جلال یا جلول میباشند که در زمان شاه اسماعیل صفوی با اعلان مذهب شیعیه اثناعشری به این مذهب نگرویدند و عده ای بر مذهب اهل سنت ماندند ولی تعدادی از آنها به شاه اسمایل پیوستند و مذهب اثناعشره شاه اسمایل را پذیرفتند ) آنها مامورین مالیاتی نادر را از تالش،بیرون کردند ،رفته رفته تعدادی از کشاورزان و دامداران که مورد ستم مامورین مالیاتی نادر قرار گرفته بودند به این گروه پیوستند آنها به یاری سربازان فراری از سپاه نادر ،خود را به اسلحه گرم مجهز ساختند در این زمان نادرشاه در همدان بود و در حال تدارک دیدن لشکر کشی #به شیروان بود

🅰 نادر در حین راهی شدن به #شیروان مدت کوتاهی در #مغان توقف کرد و دو دسته از نیروهای زبده خود را برای فرونشاندن شورش،#تالشان سنی مذهب کرد راهی کرد نادر که در منطقه ای به نام #سیاه بیل اردو زده بود تا نیروهای کمکی از اردبیل به او برسند ،#تالشان از فرصت استفاده کردند و به سپاه نادر شبیخون زدند و بعداز وارد کردن خسارت جانی و مالی به سپاه نادر ، و برداشتن بار و بنه ها ، و رم دادن اسب های سپاهیان نادر به جنگلها ، خود نیز گریختند این امر خشم نادر را برانگیخت نیروی جدیدی راهی #تالش،کرد ، و دستور داد،به هیچکس از تالشها ترحم نشود ،مردان و زنان و کودکان را از دم تیغ بگزارند.

🅰قوای نادر به تلافی کشته شدهگان خود ، دست به کشتار در روستاها زد و خانه های روستایان را به آتش کشیدند آنان ضمن تخریب خانه ها زنها و کودکها را به اسارت گرفتند و نیز تعدادی از اسیران را کشتند و آنها را بر درختان آویزان کردند قوای نادر با بیرحمی ، ترفند دیگری زدند و اعلان نمودند که همه درامان هستند وقتی که مردم از پناهگاه خود بیرون آمدند آنها را دستگیر کردند و عده ای را کشتند سرانجام نادر دستور داد که جلال خان و تعدادی از اسیران را کشتند و خود راهی شدند.

🅰در روضه الصفا در این مورد چنین آمده:
از آنجا نادر شاه خود به مراغه و مغان آمد و #طالشیه #آستارا،را سرکشی نمود و گوشمالی بلیغ نمود و راهی اردبیل شد

،🅰با توجه به این همه کشتار تالشان هیچوقت دست از شورش بر علیه مامورین مالیاتی برتداشتند خسین خان سیاه کلاهی دست به شورش،زد و در یک جنگ نابرابر در برابر سپاه نادر به فرماندهی محمد حسین،خان افشار شکست داد،و به عقب راند
رفته رفته شورش تالشان ،به سایر نقاط گیلان رسوخ کرد،تالشان #گسکر و قبایل آماردلو (عمارلو) رودبار به شورشیان پیوستند و با مامورین دولتی به جنگ پرداختند
سپس در سال ۱۱۵۶ شیروان و خوارزم به شورشیان پیوستند ،سرانجام این شورش که تالشان هرده دشتی و مردم آستارا بنیان گذار آن بودند سرتاسر #گیلان را فراگرفت .
در این مورد یک دیپلمات روس مینویسد: مردم بی سرو پای گیلان یاغی شدند و تعدادشان بسیار است
مردم تالش با آنجا پیش،رفتند که سرزمین #تالش،پناهگاهی برای فراریان و متمردین از حکومت نادر شد این روال سرکشی تا مرگ نادر ادامه پیدا کرد
پایدار باشید ، اسفندیاراحمدی.

📚 https://telegram.me/Ahmadi111
🔶 بادها در گویش #تالشی

باد ها در تالش دارای انواع نامها بودند ،که هر کدام از بادها تاثیر خاصی در زندگی مردم داشتند و موجب تغییرات آب و هوا می شدند

🔶.#خشکه وا (باد خشک)
بادی که از طرف شمال مرداب ها میوزید

🔶 #سیاه وا یا #سا وا
بادهای بودند که ار طرف جنوب غربی میوزیدند

🔷 #پیچه وا
بادی که موجب سردی هوا میشود که اگثرا در زمستانها می وزد

🔶#گرمه وا یا #گرمش
بادی از طرف جنوب میوزد این باد ها از کویر های جبوب ایران به طرف تالش میوزند
🔴#گرمشه وا یا باد گرم ،برای مردم باد پر دردسری بود چون در گذشته پوشش منازل از کلش بود (کلش از ساقه برنج تهیه میشد) این کلش در برابر این باد شدید مفاومت چندانی نداشت در نتیجه از سقف ها فرو میریخت ،مردم ناچار بودند بعد از فروکش کردن باد منازل را دوباره با کلش(کولش) پوشش دهند

🔶#گیله وا
بادی که از طرف جنوب دریا شرقی دریا به طرف خشکی میوزد این بادها اگثرا در فصل بهار میوزد و موجب سرسبزی مراتع و درختان میشود

🔸#گیج_گیجه_وا (گردباد) اگر این باد از شمال به جنوب بوزد ، بارندگی به دنبال دارد،

🔶#کوتومه وا
بادی که از جنوب شرقی میوزد این باد اگثرا در سپیده دم میوزد
چون مردم در گذشته اگثر در محیط باز و نیز در مزرعه ها کلبه ای روباز می ساختند که با گوبش تالشی به آن #کوتوم یا کوتومه میگفتند و در آن میخوابیدند به این باد ملایم و خنک #کوتومه وا میگفتند


🔶 #آوتاو شَه وا یا #آواتا نشته وا
بادی که از قسمت غربی میوزد و آب و هوا با وزش این باد تغییر میکند


🔶#دشته وا
بادی که از شمال غربی میوزد ،این بادها اگثرا در دشتها می وزید

🔵تالشها بر این باورند، بادهایی که از شمال و شمال شرقی میوزید بادهای ملایم هستند و باد هایی که از غرب و شمال میوزیدند سرد بودند
باد جنوبی این سرزمین اگثرا گرم هستند

اسفندیاراحمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111


.
🔶 بادها در گویش #تالشی

باد ها در تالش دارای انواع نامها بودند ،که هر کدام از بادها تاثیر خاصی در زندگی مردم داشتند و موجب تغییرات آب و هوا می شدند

🔶.#خشکه وا (باد خشک)
بادی که از طرف شمال مرداب ها میوزید

🔶 #سیاه وا یا #سا وا
بادهای بودند که ار طرف جنوب غربی میوزیدند

🔷 #پیچه وا
بادی که موجب سردی هوا میشود که اگثرا در زمستانها می وزد

🔶#گرمه وا یا #گرمش
بادی از طرف جنوب میوزد این باد ها از کویر های جبوب ایران به طرف تالش میوزند
🔴#گرمشه وا یا باد گرم ،برای مردم باد پر دردسری بود چون در گذشته پوشش منازل از کلش بود (کلش از ساقه برنج تهیه میشد) این کلش در برابر این باد شدید مفاومت چندانی نداشت در نتیجه از سقف ها فرو میریخت ،مردم ناچار بودند بعد از فروکش کردن باد منازل را دوباره با کلش(کولش) پوشش دهند

🔶#گیله وا
بادی که از طرف جنوب دریا شرقی دریا به طرف خشکی میوزد این بادها اگثرا در فصل بهار میوزد و موجب سرسبزی مراتع و درختان میشود

🔸#گیج_گیجه_وا (گردباد) اگر این باد از شمال به جنوب بوزد ، بارندگی به دنبال دارد،

🔶#کوتومه وا
بادی که از جنوب شرقی میوزد این باد اگثرا در سپیده دم میوزد
چون مردم در گذشته اگثر در محیط باز و نیز در مزرعه ها کلبه ای روباز می ساختند که با گوبش تالشی به آن #کوتوم یا کوتومه میگفتند و در آن میخوابیدند به این باد ملایم و خنک #کوتومه وا میگفتند


🔶 #آوتاو شَه وا یا #آواتا نشته وا
بادی که از قسمت غربی میوزد و آب و هوا با وزش این باد تغییر میکند


🔶#دشته وا
بادی که از شمال غربی میوزد ،این بادها اگثرا در دشتها می وزید

🔵تالشها بر این باورند، بادهایی که از شمال و شمال شرقی میوزید بادهای ملایم هستند و باد هایی که از غرب و شمال میوزیدند سرد بودند
باد جنوبی این سرزمین اگثرا گرم هستند

اسفندیاراحمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111


.
🔸#نام درختان با گویش#تالشی

🔸فارسی :سیاآل
🔹تالشی :َوی

🔸فارسی :شب خسب
🔹تالشی:َشکَره

🔸فارسی :سیاولیک
🔹تالشی :#سیاه_مومنی

🔸فارسی :سرخ ولیک
🔹تالشی :سره_مومنی

🔸فارسی :داغدانان
🔹تالشی :#تخ

🔸فارسی :آزاد
🔹تالشی #سخ

🔸فارسی :بلوط
🔹تالشی :#مازو

🔸فارسی :انجیلی
🔹تالشی :ُسندار

🔸فارسی :شیردار
🔹تالشی :ِکَم

🔸فارسی :مَلَج
🔹تالشی :ِزم

🔸فارسی :افرا
🔹تالشی :#باسکَم

🔸فارسی :لرگ
🔹تالشی:#کوچی

🔸فارسی:سپیدار
🔹تالشی :#پلَخت

🔸فارسی : مَمرَز
🔹تالشی:#اولَس

🔸فارسی :نمدار
🔹تالشی:َدار

🔸فارسی :راش
🔹تالشی :َلاش

🔸فارسی :بارانک
🔹تالشی :#نییَز

🔸فارسی :توسکا
🔹تالشی:#توسَ

🔸فارسی :زردآلو
🔹تالشی :#پشم_آرو

🔵#اسفندیاراحمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111
🔶 نام این درخت با گویش تالشی رضوانشهر .

🔷تالشی :،#چعوی(chavi)

🔷فارسی :،#سیاه_آل

📚 https://t.center/Ahmadi111
🔴🔴#چــــیلـــه #شـــو (یلدا)#مــــــبـــــــارک

🔴🔴چرا باید آدرس خانه پدری خود را از بیگانه بپرسیم⁉️⁉️
آیا نباید خود ، تاریخ خویش،را،بکاویم ، تا هویت خویش را دریابیم..⁉️⁉️


🌸 جشن چله (چیله شو) تنها عیدی است که نه در آن حیوانی کردن زده میشود و نه انسانی در برابر انسان دیگر به خاک می افتد و کرنش میکند


🔴🔶#چیله (#چله )در تالش

🔶متن زیر را حتما برای بچه ها تعریف کنید تا در کنار بر گزاری جشن یلدا (#چله )با اداب ورسوم فرهنگ مان بیشتر اشنا شوند،
🔶در زمانهای دور و بسیار دورتر از زمان زرتشت پیامبر در ایران فعلی مردمی بودند که با دامپروی و کشاورزی زندگی خود را میگذارند'،و با دو گانگی و دشواریهای زندگی در محیط روبرو بودند..
سفیدی و سیاهی ،روشنی و تاریکی ،و خیلی از دوگانگی بودند ،که در باورهای آنها آنچه برای زندگیشان خوب بود جشن میگرفتند،یکی از این جشن ها جشن #چیله یا#چله بود

🔴زمستان به دو بخش : #چله بزرگ(چله کلان ) و چله کوچک (چله خرد ) تقسیم می شده است ،
که چله بزرگ از ( اول دی ماه تا دهم بهمن ماه) می باشد وچهل روز کامل و چله کوچک از ( یازدهم بهمن تا پایان بهمن ماه  ) 20روز کامل وبه همین دلیل چون 20روز کمتر است چله کوچک نامیده شده است .
غروب آخرین روز چله بزرگ جشن سده برگزار می شد،مردم دور هم جمع می شدند واز این جشن لذت می بردند ودر نهایت با برپایی آتش و خواندن شعر و پایکوپی بدور آتش، سده را جشن می گرفتند،
این دوبرادر ( چله بزرگ وچله کوچک ) در هشت روز در کنار همدیگر هستند که آن 8 روز را ( #چارچار) می نامند . به چهار روز آخر چله بزرگ و چهار روز اول چله کوچک گفته می شود .
پس از چار چار نوبت به #اهمن_وبهمن پسران پیرزن (ننه سرما ) می رسد که خودی نشان دهند 10 روز اول اسفند را #اهمن و10روز دوم اسفند را #بهمن می گویند واین 20روز ممکن است آنقدر بارندگی باشد که این دوبرادر به دوچله طعنه بزنند ، با توجه به شعری که قدیمی های نازنین می خواندند
به# تالشی:
🔴اهمن ،بهمن آرده آکه صد من
روعن بوعه ده من ،ایزمی آکه خرمن
🔶ترجمه:
(اهمن وبهمن ،آرد كن صدمن ،روغن بیار ده من ،هیزم بکن خرمن )

با این روش از خدا تقاضاٰی برکت و افزایش روزی را میکردند

🔴تا اینجا 20روز از اسفند به نام اهمن وبهمن نامگذاری شده اند ومی ماند 10 روز آخر اسفند ماه که 5روز اول #سیاه_بهار نام گرفته وشعری هم که قدیمی ها می خوانند :

🔶 سیا بهار شو بوار. روز بکار

(سیاه بهار شب ببار و روز بکار ) از این شعر هم مشخص می شود در این ایام شبها بارندگی فراوان بوده وروزها کشاورزان مشغول کشت وزراعت بوده اند ، 5روز آخر هم #سرماپیرزن نام گرفته است که در این روزها آسمان گاهی ابری گاهی آفتابی ،گاهی همراه با باد واکثر اوقات از آسمان تگرگ می بارد که قدیمی های دل پاک براین باور بودند که گردنبند پیرزن پاره شده ومهره های آن به زمین می ريزد

🔵🔶تالش چله را دو برادر میگفتند ،برادر بزرگتر با رحم و مروت بود ،برادر کوچکتر با آنکه عمر آن کمتر بود بی رحم و سنگ دل بود ،دراین مورد تالش ضرب المثل المثلی دارد که میگویند:

🔴 روکه چیله واته اگه از یاله چیله چیگاکا بمونیم خردنون گاره کا کشیم پیره ژنون لفیجیگاکا
🔶ترجمه :چله کوچک میگفت:اگر من جای چله بزرگ بودم بچه ها را در گهواره و پیرزنان را در رختخواب میکشتم

❤️ نشراین پیام رسالتی است برای همه ،برای احیا این رسم باستانی ،

❤️۱~#نشر:
❤️۲~#آمــــوزش بــه #فــــرزندان

🔷اسفندیار احمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111
.
🔸نام گیاه ،

🔸تالشی :توج

🔸،فارسی: داردوست

این گیاه در اگثر نقاط تالش وجود دارد و در کنار درختان اقدام به رشد میکنند و خود را با انبوه شاخه هایی را که از خود به وجود می آورد به تنه و شاخه های درختان میچسباند بطوری که میتوان به این گیاه لقب گیاه انگلی داد
این گیاه دارای شاخه و برگهای بسیار زیاد است بطوری که در ڟرف چند سال میتواند اطراف یک درخت تنومند را بپوشانند .
مردم از برگ این گیاه برای غذای دامی استفاده میکنند .
علاوه بر این این گیاه داری دانه هایی مثل #مومنی یا #ماملی که فارسی به آن #سیاه ولیک میگویند هست
دانه این گیاه در فصل پاییز،و زمستان به مانند ، مومنی مناسترین غذا برای پرنده گان است
بعضی از مردم تالش به #توج ، #لیوه ره نیز میگویند که هر دو نام این گیاه دلیل خاص خود را دارند

🅰 دلیل نام #توج برای این گیاه :
در گویش تالشی به بوته هایی مثل خیار و هندوانه و امثال آن که تننده و خزنده هستند از یک بوته چندین بوته به عمل میآید ،َ ،میگویم
کلمه #وته در تالشی دو کاربرد دارد

یکی آن کندن
دیگری بافتن
که معنی آن در جمله مشخص میشود
وقتی که میگویم :
گوروه #بوَج
جواب را بباف در اینجا معنی کلمه بافتن است
چون این گیاه مثل بافتی خود را به تنه درخت میتند به همین نام آن را #توج گذاشتند

🔸دلیل نام #لیوه ره برای این گیاه:

تالش به برگ #لیو میگوید
به رگ #ره
چون این گیاه به مانند رگهای انسان که از یک رگ برزگ،انسان چندین رگ کوچگ و مویرگ منشعب، میشود مثل رگهای انسان عمل میکند از یک شاخه آن چندین شاخه با برگهای فراوان به عمل می آید به همین دلیل نام دیگر آن را #لیوه ره گذاشتند

اسفندیاراحمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111
🔸برگی از تاریخ تالش،

🔵🔻تالش،در زمان نادرشاه

📚🔺ه ،ل ،رابینو مینویسد:

📙گیلان در زمان نادر شاه از خوشبخت ترین ولایت ایران بود‌،گویا شاه طهماسب به نادر گفته بود از دست زدن هراقدامی بر علیه گیلانیان خوداری کند چون روسها منتظر فرصتی هستند که از آن فرصت استفاده کنند و وارد گیلان شوند علاوه بر این مردم گیلان سد محکمی علیه روسها بودند

تا این زمان سرزمین تالش که جزی از گیلان بود اوضاع آرامی داشت، تا اینکه لشکر کشی نادر به سایر بلاد بی وقفه ادامه پیدا کرد ،نادر برای این لشکر کشی ها به مالیات بیشتری نیاز داشت،او ماموران مالیات بگیر خود را راهی سرزمین #تالش کرد ، با توجه به اینکه مردمان #تالش چند بار سختگیرهای مامورین مالیاتی نادر را تحمل کردند و تن به انواع نیازمندیهای نادر دادند ،مامور نادر حتی به سوراخ کوه نشینان چادرنشین نیز رفتند و آنها را برای دادن مالیات،م زیر فشار قرار دادند

🔴🔸کوه نشینان #تالش،که مردمانی جنگجو و بی باکی بودند حاظر نشدند مالیات اضافه بپردازند ، در راس این گروه یکی از امرای محلی اهل سنت به نام جلال قرار داشت که حاظر به پرداخت مالیات اضافی به مامورین نادر نبود (بر حسب تحقیقات آقاجانیاهای ساکن تالش از وارثین جلال یا جلول میباشند که در زمان شاه اسماعیل صفوی با اعلان مذهب شیعیه اثناعشری به این مذهب نگرویدند و عده ای بر مذهب اهل سنت ماندند ولی تعدادی از آنها به شاه اسمایل پیوستند و مذهب اثناعشره شاه اسمایل را پذیرفتند ) آنها مامورین مالیاتی نادر را از تالش،بیرون کردند ،رفته رفته تعدادی از کشاورزان و دامداران که مورد ستم مامورین مالیاتی نادر قرار گرفته بودند به این گروه پیوستند آنها به یاری سربازان فراری از سپاه نادر ،خود را به اسلحه گرم مجهز ساختند در این زمان نادرشاه در همدان بود و در حال تدارک دیدن لشکر کشی #به شیروان بود

🅰 نادر در حین راهی شدن به #شیروان مدت کوتاهی در #مغان توقف کرد و دو دسته از نیروهای زبده خود را برای فرونشاندن شورش،#تالشان سنی مذهب کرد راهی کرد نادر که در منطقه ای به نام #سیاه بیل اردو زده بود تا نیروهای کمکی از اردبیل به او برسند ،#تالشان از فرصت استفاده کردند و به سپاه نادر شبیخون زدند و بعداز وارد کردن خسارت جانی و مالی به سپاه نادر ، و برداشتن بار و بنه ها ، و رم دادن اسب های سپاهیان نادر به جنگلها ، خود نیز گریختند این امر خشم نادر را برانگیخت نیروی جدیدی راهی #تالش،کرد ، و دستور داد،به هیچکس از تالشها ترحم نشود ،مردان و زنان و کودکان را از دم تیغ بگزارند.

🅰قوای نادر به تلافی کشته شدهگان خود ، دست به کشتار در روستاها زد و خانه های روستایان را به آتش کشیدند آنان ضمن تخریب خانه ها زنها و کودکها را به اسارت گرفتند و نیز تعدادی از اسیران را کشتند و آنها را بر درختان آویزان کردند قوای نادر با بیرحمی ، ترفند دیگری زدند و اعلان نمودند که همه درامان هستند وقتی که مردم از پناهگاه خود بیرون آمدند آنها را دستگیر کردند و عده ای را کشتند سرانجام نادر دستور داد که جلال خان و تعدادی از اسیران را کشتند و خود راهی شدند.

🅰در روضه الصفا در این مورد چنین آمده:
از آنجا نادر شاه خود به مراغه و مغان آمد و #طالشیه #آستارا،را سرکشی نمود و گوشمالی بلیغ نمود و راهی اردبیل شد

،🅰با توجه به این همه کشتار تالشان هیچوقت دست از شورش بر علیه مامورین مالیاتی برتداشتند خسین خان سیاه کلاهی دست به شورش،زد و در یک جنگ نابرابر در برابر سپاه نادر به فرماندهی محمد حسین،خان افشار شکست داد،و به عقب راند
رفته رفته شورش تالشان ،به سایر نقاط گیلان رسوخ کرد،تالشان #گسکر و قبایل آماردلو (عمارلو) رودبار به شورشیان پیوستند و با مامورین دولتی به جنگ پرداختند
سپس در سال ۱۱۵۶ شیروان و خوارزم به شورشیان پیوستند ،سرانجام این شورش که تالشان هرده دشتی و مردم آستارا بنیان گذار آن بودند سرتاسر #گیلان را فراگرفت .
در این مورد یک دیپلمات روس مینویسد: مردم بی سرو پای گیلان یاغی شدند و تعدادشان بسیار است
مردم تالش با آنجا پیش،رفتند که سرزمین #تالش،پناهگاهی برای فراریان و متمردین از حکومت نادر شد این روال سرکشی تا مرگ نادر ادامه پیدا کرد
پایدار باشید ، اسفندیاراحمدی.

📚 https://telegram.me/Ahmadi111
🔶#واژه شکافی

🌖تالشی :#زما

🌓فارسی :#داماد

📚🔸تالش به زخمها #زم میگوید
🔶تالش به میاید ،میگوید

متاسفانه تعدادی از افراد وقتی که
این واژه میشنوند افکارش روی زخمها متمرگز میشود که درد آور و عفونی هستند،
غافل از اینکه یک واژه تالشی معنی های متعدد دارند که شنونده معنی آن را در جمله میفهمد

در اگثر گویش ها تالش به گندمزار #زمی میگوید
دلیل انتخاب این واژه برای گندمزار برمیگزدد به زمانی این مردم متوجه شدند که برای کاشتن گندم حتما باید زمین را زخمی کند به گویش تالشی #زم آکرن
🔶وقتی مردم تالش با ابتدایی ترین ابزار برای کشت حبوبات زمین را زخمی میکردند یا در آن خراش ایجاد میکردند به گوبش امروری شخم میزد
تا زمین را با #زم ،کردن برای کشت آماده میکرد و نتیجه این زخم کردن و کاشتن حبوبات در آن و به عمل آمدن آن با زخمی که در زمین ایجاد کرده بود موجب تامین خواسته های آنها میشود و این زخم زندگی را احیا میکند و شادی و طراوت به زندگی میبخشد

🔶زما نبز چون زخمی بود برای خانواده عروس مثل زخمی بود که هم میتوانست موجب سربلندی و سعادت را فراهم نماید هم موجب بدبختی خانواده را فراهم نماید
چون آینده زندگی # زما (زخمی که میاید )قابل پیش بینی نبود به همین دلیل به او #زم +آ ،میگفتند

🔶اگر دوستان دقت کرده باشند در گویش ها تالشی وقتی کسی دختری شوهر میداد وقتی داما خانواده بعد از ازدواج برای خانواده عروس به طریقی مشکل ایجاد میکرد به او #سیاه #زم ،میگفتند
سیا زم زخمی است بسیار درد ناک

پایدار باشید اسفندیاراحمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111

.
🔶#واژه شکافی

🌖تالشی :#زما

🌓فارسی :#داماد

📚🔸تالش به زخمها #زم میگوید
🔶تالش به میاید ،میگوید

متاسفانه تعدادی از افراد وقتی که
این واژه میشنوند افکارش روی زخمها متمرگز میشود که درد آور و عفونی هستند،
غافل از اینکه یک واژه تالشی معنی های متعدد دارند که شنونده معنی آن را در جمله میفهمد

در اگثر گویش ها تالش به گندمزار #زمی میگوید
دلیل انتخاب این واژه برای گندمزار برمیگزدد به زمانی این مردم متوجه شدند که برای کاشتن گندم حتما باید زمین را زخمی کند به گویش تالشی #زم آکرن
🔶وقتی مردم تالش با ابتدایی ترین ابزار برای کشت حبوبات زمین را زخمی میکردند یا در آن خراش ایجاد میکردند به گوبش امروری شخم میزد
تا زمین را با #زم ،کردن برای کشت آماده میکرد و نتیجه این زخم کردن و کاشتن حبوبات در آن و به عمل آمدن آن با زخمی که در زمین ایجاد کرده بود موجب تامین خواسته های آنها میشود و این زخم زندگی را احیا میکند و شادی و طراوت به زندگی میبخشد

🔶زما نبز چون زخمی بود برای خانواده عروس مثل زخمی بود که هم میتوانست موجب سربلندی و سعادت را فراهم نماید هم موجب بدبختی خانواده را فراهم نماید
چون آینده زندگی # زما (زخمی که میاید )قابل پیش بینی نبود به همین دلیل به او #زم +آ ،میگفتند

🔶اگر دوستان دقت کرده باشند در گویش ها تالشی وقتی کسی دختری شوهر میداد وقتی داما خانواده بعد از ازدواج برای خانواده عروس به طریقی مشکل ایجاد میکرد به او #سیاه #زم ،میگفتند
سیا زم زخمی است بسیار درد ناک

پایدار باشید اسفندیاراحمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111


.
🔴🔴#انــتـــــ❤️شـــــار 🔴
#اجــــــــــبـــــــــــاری

🔴🔶#چیله (#چله )در تالش

🔶متن زیر را حتما برای بچه ها تعریف کنید تا در کنار بر گزاری جشن یلدا (#چله )با اداب ورسوم فرهنگ مان بیشتر اشنا شوند،
🔶در زمانهای دور و بسیار دورتر از زمان زرتشت پیامبر در ایران فعلی مردمی بودند که با دامپروی و کشاورزی زندگی خود را میگذارند'،و با دو گانگی و دشواریهای زندگی در محیط روبرو بودند..
سفیدی و سیاهی ،روشنی و تاریکی ،و خیلی از دوگانگی بودند ،که در باورهای آنها آنچه برای زندگیشان خوب بود جشن میگرفتند،یکی از این جشن ها جشن #چیله یا#چله بود

🔴زمستان به دو بخش : #چله بزرگ(چله کلان ) و چله کوچک (چله خرد ) تقسیم می شده است ،
که چله بزرگ از ( اول دی ماه تا دهم بهمن ماه) می باشد وچهل روز کامل و چله کوچک از ( یازدهم بهمن تا پایان بهمن ماه  ) 20روز کامل وبه همین دلیل چون 20روز کمتر است چله کوچک نامیده شده است .
غروب آخرین روز چله بزرگ جشن سده برگزار می شد،مردم دور هم جمع می شدند واز این جشن لذت می بردند ودر نهایت با برپایی آتش و خواندن شعر و پایکوپی بدور آتش، سده را جشن می گرفتند،
این دوبرادر ( چله بزرگ وچله کوچک ) در هشت روز در کنار همدیگر هستند که آن 8 روز را ( #چارچار) می نامند . به چهار روز آخر چله بزرگ و چهار روز اول چله کوچک گفته می شود .
پس از چار چار نوبت به #اهمن_وبهمن پسران پیرزن (ننه سرما ) می رسد که خودی نشان دهند 10 روز اول اسفند را #اهمن و10روز دوم اسفند را #بهمن می گویند واین 20روز ممکن است آنقدر بارندگی باشد که این دوبرادر به دوچله طعنه بزنند ، با توجه به شعری که قدیمی های نازنین می خواندند
به# تالشی:
🔴اهمن ،بهمن آرده آکه صد من
روعن بوعه ده من ،ایزمی آکه خرمن
🔶ترجمه:
(اهمن وبهمن ،آرد كن صدمن ،روغن بیار ده من ،هیزم بکن خرمن )

با این روش از خدا تقاضاٰی برکت و افزایش روزی را میکردند

🔴تا اینجا 20روز از اسفند به نام اهمن وبهمن نامگذاری شده اند ومی ماند 10 روز آخر اسفند ماه که 5روز اول #سیاه_بهار نام گرفته وشعری هم که قدیمی ها می خوانند :

🔶 سیا بهار شو بوار. روز بکار

(سیاه بهار شب ببار و روز بکار ) از این شعر هم مشخص می شود در این ایام شبها بارندگی فراوان بوده وروزها کشاورزان مشغول کشت وزراعت بوده اند ، 5روز آخر هم #سرماپیرزن نام گرفته است که در این روزها آسمان گاهی ابری گاهی آفتابی ،گاهی همراه با باد واکثر اوقات از آسمان تگرگ می بارد که قدیمی های دل پاک براین باور بودند که گردنبند پیرزن پاره شده ومهره های آن به زمین می ريزد

🔵🔶تالش چله را دو برادر میگفتند ،برادر بزرگتر با رحم و مروت بود ،برادر کوچکتر با آنکه عمر آن کمتر بود بی رحم و سنگ دل بود ،دراین مورد تالش ضرب المثل المثلی دارد که میگویند:

🔴 روکه چیله واته اگه از یاله چیله چیگاکا بمونیم خردنون گاره کا کشیم پیره ژنون لفیجیگاکا
🔶ترجمه :چله کوچک میگفت:اگر من جای چله بزرگ بودم بچه ها را در گهواره و پیرزنان را در رختخواب میکشتم

🔴حیف است بچه های ما اینهارا نشنوند و این قصه ها از صفحه روزگار محو شود.
❤️ نشراین پیام رسالتی است برای همه ،برای احیا این رسم باستانی ،

❤️۱~#نــــشـــــر#اجــبــاری
❤️۲~#آمــــوزش بــه #فــــرزندان

🔷اسفندیار احمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111
. ا