دخل رجل على #الإمام#الصادق (عليه السلام) وقال له : يابن رسول الله لي إلى الله حاجة واريد #قضاؤها ؟ فقال له الإمام #الصادق (عليه السلام) : في كل يوم عند مغيب الشمس #اقسم على #الله بحق #فاطمة و #أبيها و #بعلها و #بنيها و #السر المستودع فيها الا ما قضيت #حاجتي. ذهب الرجل وأتى بعد #ثلاث أيام، فقال :لقيد #قضيت حاجتي يابن رسول الله، فأخذ #الإمام الصادق(عليه السلام) #يبكي ثم ذكر الآية : (وإنه #لقسم لو تعلمون عظيم )
هذا ما نراه لدى #الصديقة#فاطمة_الزهراء عليها السلام فكانت توفر الجو اللازم و #الدفء و #الحنان المطلوب في البيت المشترك وبهذا كانت تشترك في #جهاد#علي عليه السلام أيضاً فإن جهاد #المرأة#حسن التبعل كما ورد في الحديث الشريف.
هناك وقف الزمان وكتب #بالدم أحداثه المأساوية شهدت الأُمة ومن ورائها العالم أول #إرهاب منظّم تقوده #الجاهلية القرشية على بابك العالي و #حجابك الغالي لأنهم كانوا #أجبن من أن ينظروا إلى بابك في #حياته الشريفة..😔
عرفوا حيث أخبرهم أحبار #اليهود ورهبان #النصارى ببعض ما في كتبهم عن هذا الدين العظيم وأهله الأولياء..
وإنّهم لا يقاومون ومنتصرون لا محالة ولكن ممكن التآمر عليهم بعد رحيل رسول الله صلى الله عليه وآله عنهم..
كما أنّهم يعلمون أنّ وراء #الباب قالع باب #خيبر وقاتل رجال #زريق و #حبتر ولكن #الوصية الإلهية والنبوية تقيده وتغل يديه من الخروج إليهم ليلحقهم بآبائهم وأجدادهم الجاهليين في نار #الجحيم..
وقفنا على #بابك كما وقف الزمان عليك لنرد عنه الأعداء وندحر عنك #الطلقاء جهدنا وطاقتنا سيدتي.. ونحن مقرون #بالتقصير بحقك لأنّك صرت محنة #الخلق بعد حوادث #الباب المفجعة..
وأخبرك مولاتي ما زال فينا أبو لهب يقف مع أبي جهل وأبي سفيان ليحارب أباك رسول الله صلى الله عليه وآله..
وما زال لدينا أبناء صهاك وليلى وهند وميسون ومرجانة وأزلامهم يبحثون عن أبنائك ليجتثوا آثارك من هذه الحياة..
وما زال #الإرهاب#الجاهلي يلاحقنا سيدتي لا لجريمة ارتكبناها ولا لذنب اقترفناه بل لحق عشقناه و #إمام اتبعناه بأمر من الله وأبيك رسول الله وكنت أنتِ #قدوتنا وهم #أسوتنا في ذلك..
نعم.. هذا ذنبنا ولن #نتوب عنه سيدتي.. بل #مصرون عليه أبد الدهر فنحن لكم #شيعة و #موالون.. ولك يا سيدتي من المحبين ما دام فينا عرق ينبض أو نفس يصعد وينزل وإن جرت علينا مآسيها كلها وجنى علينا #الإرهاب والإرعاب كله فلن نحيد عن #ولايتكم و #محبتكم ولن نبرح عن #بابكم..
⤴️هذا عن #الصلب؛ وأما #الإحراق فليس تمثيلا أيضا، ذلك لأن #الإمام (أرواحنا فداه) بعدما يحييهما ويقرّرهما بجرائمهما فيعترفان بها، فإنه #سيقتلهما و #يصلبهما ثانية ثم يأمر نارا تخرج من باطن الأرض لتحرقهما على سبيل #الإعجاز، وهذه #النار إنما هي قبس من نار #جهنم، وهو #العقاب الأخروي الإلهي لهما، غاية ما هنالك أن البشر في ذلك العصر سيشاهدون في الدنيا صورة من صور ذلك #العذاب. ولذا فليس هو تمثيلا لأنه لا يجري ضمن إطار المعادلات الدنيوية بل ضمن إطار المعادلات الأخروية، ورمزية هذا الإحراق هو حرق كل ما يمثله هذان #الطاغيان من ضلالة وانحراف، كما أن رمزيته هو الاقتصاص منهما أمام الملأ بجنس الفعل الذي أقدما عليه يوم هجما على #الدار، حين جمعا الحطب وأضرما فيه النار ليحرقا فيه #الزهراء و #بعلها و #بنيها صلوات الله عليهم، فقد صرّح أئمتنا (عليهم السلام) بأنهم يتوارثون ذلك الحطب نفسه، وأن #صاحب_الأمر (صلوات الله عليه) سيجعله وقودا لتلك النار التي ستحرقهما عند #الظهور المبارك.