#آيات_قرآنية_نزلت #في_أذية_السيدة_الزهراء صلى الله عليهاوآلها ..
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
في تفسير علي بن إبراهيم
﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ ﴾
نَزَلَتْ
#فِيمَنْ
#غَصَبَ
#أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ حَقَّهُ
#وَأَخَذَ
#حَقَّ
#فَاطِمَةَ صَلَوَات الله عَلَيْهَا
#وَآذَاهَا ،
وَ قَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ :
مَنْ آذَاهَا فِي حَيَاتِي كَمَنْ آذَاهَا بَعْدَ مَوْتِي ، وَ مَنْ آذَاهَا بَعْدَ مَوْتِي كَمَنْ آذَاهَا فِي حَيَاتِي ، وَ مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ ،
وَ هُوَ قَوْلُ
#اللَّهِ تَعَالَى
﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ ﴾ .(1)
عن مقاتل :
﴿ وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ ﴾ .﴿
الْمُؤْمِنِينَ﴾ يعني
#عليّا ،
﴿ وَ
الْمُؤْمِناتِ ﴾ يعني
#فاطمة ،
﴿ فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً ﴾ وَ هِيَ جَارِيَة فِي النَّاسِ كُلهمْ .(2)
-عن أبي بصير عن
#أبي عبد الله صلوات الله عليه في قوله تعالى ﴿
فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَ لا ناصِرٍ ﴾#قَالَ : مَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ يَقْوَى بِهَا عَلَى خَالِقِهِ , وَ لَا نَاصِرٍ مِنَ اللَّهِ يَنْصُرُهُ إِنْ أَرَادَ بِهِ سُوءاً .
قُلْتُ : ﴿
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً ﴾
#قَالَ :
#كَادُوا
#رَسُولَ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ
#وَكَادُوا
#عَلِيّاً
#وَكَادُوا
#فَاطِمَةَ .
وَ قَالَ
#اللَّهُ : يَا مُحَمَّدُ ﴿
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً وَ أَكِيدُ كَيْداً فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً ﴾ # لِوَقْتِ بَعْثِ
#الْقَائِمِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ
#فَيَنْتَقِمُ لِي مِنَ الْجَبَّارِينَ وَ الطَّوَاغِيتِ مِنْ قُرَيْشٍ وَ بَنِي أُمَيَّةَ وَ سَائِرِ النَّاسِ .(3)
عن الامام
#موسى بن جعفر عن أبيه صلوات الله عليهما في قول
#الله تعالى :
﴿
الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍ ﴾#قَالَ :
#نَزَلَتْ
#فِينَا خَاصَّةً ،
فِي
#أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ
وَذُرِّيَّتِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِم ،
وَ مَا ارْتَكَبَ مِنْ أَمْرِ
#فَاطِمَةَ صَلَوَات الله عَلَيْهَا .(4)
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#المصادر(1)تفسير القمي: 2\196
- تفسير نور الثقلين|الشيخ الحويزي: 4\305
- التفسير الأصفى ; الفيض الكاشاني: 2\1001
- |تفسير كنز الدقائق|الشيخ محمد القمي المشهدي|10|439|
- |بحار الأنوار|العلامة المجلسي|17|27|
- |الخصائص الفاطمية|الشيخ محمد باقر الكجوري|2|505|
- |شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور|الحاج ميرزا أبي الفضل الطهراني|1|139|
(2) |مناقب آل أبي طالب|ابن شهرآشوب|3|12| - |تفسير القمي|علي بن إبراهيم القمي|2|196| - |تفسير نور الثقلين|الشيخ الحويزي|4|306| - |تفسير كنز الدقائق|الشيخ محمد القمي المشهدي|10|441| - |البرهان|السيد هاشم البحراني|4|493| - |بحار الأنوار|العلامة المجلسي|31|653|
(3) |تفسير القمي|علي بن إبراهيم القمي|2|416| - |تفسير نور الثقلين|الشيخ الحويزي|5|558| - |تفسير كنز الدقائق|الشيخ محمد القمي المشهدي|14|230| - |تأويل الآيات الظاهرة|السيد شرف الدين الأسترآبادي|2|784| - |بحار الأنوار|العلامة المجلسي|23|368|
(4) تفسير كنز الدقائق; الشيخ محمد القمي المشهدي: 9\104
- تأويل الآيات الظاهرة; السيد شرف الدين الأسترآبادي: 1\340
- بحار الأنوار24\227
- البرهان3\888