#آيات_قرآنية_نزلت #في_أذية_الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
في تفسير علي بن إبراهيم ﴿
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ ﴾ #نَزَلَتْ
#فِيمَنْ
#غَصَبَ
#أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ حَقَّهُ وَ
#أَخَذَ
#حَقَّ
#فَاطِمَةَ صَلَوَات الله عَلَيْهَا وَ آذَاهَا ،
وَ قَدْ قَالَ
#النَّبِيُّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ :
مَنْ آذَاهَا فِي حَيَاتِي كَمَنْ آذَاهَا بَعْدَ مَوْتِي ، وَ مَنْ آذَاهَا بَعْدَ مَوْتِي كَمَنْ آذَاهَا فِي حَيَاتِي ، وَ مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ ،
وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ ﴾ .(1)
عن مقاتل : ﴿ وَ
الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ ﴾ .
﴿
الْمُؤْمِنِينَ﴾ يعني
#عليّا ، ﴿ وَ
الْمُؤْمِناتِ ﴾ يعني
#فاطمة ،
﴿
فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً ﴾ وَ هِيَ جَارِيَة فِي النَّاسِ كُلهمْ .(2)
عن أبي بصير عن
#أبي عبد الله صلوات الله عليه
في قوله تعالى ﴿
فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَ لا ناصِرٍ }
قَالَ : مَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ يَقْوَى بِهَا عَلَى خَالِقِهِ , وَ لَا نَاصِرٍ مِنَ اللَّهِ يَنْصُرُهُ إِنْ أَرَادَ بِهِ سُوءاً .
قُلْتُ : ﴿
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً ﴾
قَالَ :
#كَادُوا
#رَسُولَ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ
#وَكَادُوا
#عَلِيّاً وَ
#كَادُوا
#فَاطِمَةَ
.
وَ قَالَ اللَّهُ : يَا مُحَمَّدُ ﴿
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً وَ أَكِيدُ كَيْداً فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً ﴾#لِوَقْتِ بَعْثِ
#الْقَائِمِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَيَنْتَقِمُ لِي مِنَ الْجَبَّارِينَ وَ الطَّوَاغِيتِ مِنْ قُرَيْشٍ وَ بَنِي أُمَيَّةَ وَ سَائِرِ النَّاسِ .(3)
عن موسى بن جعفر عن أبيه صلوات الله عليهما
في قول الله تعالى : ﴿
الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍ ﴾قَالَ :
#نَزَلَتْ
#فِينَا خَاصَّةً ،
فِي
#أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ
#ذُرِّيَّتِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِم ،
#وَمَا ارْتَكَبَ
#مِنْ
#أَمْرِ_فَاطِمَةَ صَلَوَات الله عَلَيْهَا .(4)
*---------------*----------------*
(1)
📗 |تفسير القمي|علي بن إبراهيم القمي|2|196| - |تفسير نور الثقلين|الشيخ الحويزي|4|305| - |التفسير الأصفى|الفيض الكاشاني|2|1001| - |تفسير كنز الدقائق|الشيخ محمد القمي المشهدي|10|439| - |بحار الأنوار|العلامة المجلسي|17|27| - |الخصائص الفاطمية|الشيخ محمد باقر الكجوري|2|505| - |شفاء الصدور
في شرح زيارة العاشور|الحاج ميرزا أبي الفضل الطهراني|1|139|
(2)
📗 |مناقب آل أبي طالب|ابن شهرآشوب|3|12| - |تفسير القمي|علي بن إبراهيم القمي|2|196| - |تفسير نور الثقلين|الشيخ الحويزي|4|306| - |تفسير كنز الدقائق|الشيخ محمد القمي المشهدي|10|441| - |البرهان|السيد هاشم البحراني|4|493| - |بحار الأنوار|العلامة المجلسي|31|653|
(3)
📗 |تفسير القمي|علي بن إبراهيم القمي|2|416| - |تفسير نور الثقلين|الشيخ الحويزي|5|558| - |تفسير كنز الدقائق|الشيخ محمد القمي المشهدي|14|230| - |تأويل الآيات الظاهرة|السيد شرف الدين الأسترآبادي|2|784| - |بحار الأنوار|العلامة المجلسي|23|368|
(4)
📗 |تفسير كنز الدقائق|الشيخ محمد القمي المشهدي|9|104|- |تأويل الآيات الظاهرة|السيد شرف الدين الأسترآبادي|1|340| - |بحار الأنوار|العلامة المجلسي|24|227| - |البرهان|السيد هاشم البحراني|3|888|