هُتِك حجابُ الله

#الشاك_في_حق_اميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #لاينفعه_شيء||
●●●●●●●●●●●●●

ولقد حضر رجل عند الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليهماوآلهما"
فقال له: ما تقول في رجل يؤمن
بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله: وما أنزل [على] من قبله، ويؤمن بالآخرة، ويصلي
ويزكي، ويصل الرحم، ويعمل الصالحات
[و] #لكنه مع ذلك #يقول: #لا_أدري #الحق #لعلي #أو_لفلان؟!!


#فقال له الامام #علي بن الحسين "صلى الله عليهماوآلهما": #ما تقول أنت في رجل يفعل هذه الخيرات كلها إلا
أنه يقول: لا أدري النبي محمد أو مسيلمة؟
#هل ينتفع بشئ من هذه الأفعال؟

فقال: لا.

#قال: #فكذلك #صاحبك هذا، [ف‍] كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب من لا يدري أمحمد النبي أم مسيلمة الكذاب؟
#وكذلك كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب [وبالآخرة] أو منتفعا (بشئ من أعماله) #من_لا_يدري #أعلي_محق؟ أم فلان؟

قوله عز وجل: " أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون "

قال: وجاء رجل إلى #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"
فقال: يا أمير المؤمنين إن بلالا كان
يناظر اليوم فلانا، فجعل [بلال] يلحن في كلامه، وفلان يعرب، ويضحك من بلال.


#فقال #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله": يا عبد الله، إنما يراد إعراب الكلام وتقويمه لتقويم
الاعمال وتهذيبها، ماذا ينفع فلانا إعرابه وتقويمه لكلامه إذا كانت أفعاله ملحونة أقبح
لحن؟ وما يضر بلالا لحنه في كلامه إذا كانت أفعاله مقومة أحسن تقويم، مهذبة أحسن تهذيب؟

قال الرجل: يا أمير المؤمنين وكيف ذاك؟

#قال: حسب (بلال) من التقويم لأفعاله والتهذيب لها أنه #لا يرى أحدا #نظيرا #لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله

ثم #لا_يرى أحدا بعده #نظيرا #لعلي بن أبي طالب،
وأنه #يرى أن #كل من #عاند #عليا #فقد #عاند #الله_ورسوله،
ومن أطاعه فقد أطاع الله ورسوله.


وحسب فلان من الاعوجاج واللحن في أفعاله التي لا ينتفع معها باعرابه لكلامه
بالعربية، وتقويمه للسانه أن يقدم الاعجاز على الصدور، والاستاه على الوجوه
وأن يفضل الخل في الحلاوة على العسل، والحنظل في الطيب، والعذوبة على اللبن

يقدم على ولي الله عدو الله الذي لا يناسبه في شئ من الخصال فضله.


📔تفسير الامام العسكري :ص90

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#الشاك_في_حق_اميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #لاينفعه_شيء||
●●●●●●●●●●●●●

ولقد حضر رجل عند الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليهماوآلهما"
فقال له: ما تقول في رجل يؤمن
بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله: وما أنزل [على] من قبله، ويؤمن بالآخرة، ويصلي
ويزكي، ويصل الرحم، ويعمل الصالحات
[و] #لكنه مع ذلك #يقول: #لا_أدري #الحق #لعلي #أو_لفلان؟!!


#فقال له الامام #علي بن الحسين "صلى الله عليهماوآلهما": #ما تقول أنت في رجل يفعل هذه الخيرات كلها إلا
أنه يقول: لا أدري النبي محمد أو مسيلمة؟
#هل ينتفع بشئ من هذه الأفعال؟

فقال: لا.

#قال: #فكذلك #صاحبك هذا، [ف‍] كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب من لا يدري أمحمد النبي أم مسيلمة الكذاب؟
#وكذلك كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب [وبالآخرة] أو منتفعا (بشئ من أعماله) #من_لا_يدري #أعلي_محق؟ أم فلان؟

قوله عز وجل: " أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون "

قال: وجاء رجل إلى #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"
فقال: يا أمير المؤمنين إن بلالا كان
يناظر اليوم فلانا، فجعل [بلال] يلحن في كلامه، وفلان يعرب، ويضحك من بلال.


#فقال #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله": يا عبد الله، إنما يراد إعراب الكلام وتقويمه لتقويم
الاعمال وتهذيبها، ماذا ينفع فلانا إعرابه وتقويمه لكلامه إذا كانت أفعاله ملحونة أقبح
لحن؟ وما يضر بلالا لحنه في كلامه إذا كانت أفعاله مقومة أحسن تقويم، مهذبة أحسن تهذيب؟

قال الرجل: يا أمير المؤمنين وكيف ذاك؟

#قال: حسب (بلال) من التقويم لأفعاله والتهذيب لها أنه #لا يرى أحدا #نظيرا #لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله

ثم #لا_يرى أحدا بعده #نظيرا #لعلي بن أبي طالب،
وأنه #يرى أن #كل من #عاند #عليا #فقد #عاند #الله_ورسوله،
ومن أطاعه فقد أطاع الله ورسوله.


وحسب فلان من الاعوجاج واللحن في أفعاله التي لا ينتفع معها باعرابه لكلامه
بالعربية، وتقويمه للسانه أن يقدم الاعجاز على الصدور، والاستاه على الوجوه
وأن يفضل الخل في الحلاوة على العسل، والحنظل في الطيب، والعذوبة على اللبن

يقدم على ولي الله عدو الله الذي لا يناسبه في شئ من الخصال فضله.


📔تفسير الامام العسكري :ص90

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#الشاك_في_حق_اميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #لاينفعه_شيء||
●●●●●●●●●●●●●

ولقد حضر رجل عند الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليهماوآلهما"
فقال له: ما تقول في رجل يؤمن
بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله: وما أنزل [على] من قبله، ويؤمن بالآخرة، ويصلي
ويزكي، ويصل الرحم، ويعمل الصالحات
[و] #لكنه مع ذلك #يقول: #لا_أدري #الحق #لعلي #أو_لفلان؟!!


#فقال له الامام #علي بن الحسين "صلى الله عليهماوآلهما": #ما تقول أنت في رجل يفعل هذه الخيرات كلها إلا
أنه يقول: لا أدري النبي محمد أو مسيلمة؟
#هل ينتفع بشئ من هذه الأفعال؟

فقال: لا.

#قال: #فكذلك #صاحبك هذا، [ف‍] كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب من لا يدري أمحمد النبي أم مسيلمة الكذاب؟
#وكذلك كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب [وبالآخرة] أو منتفعا (بشئ من أعماله) #من_لا_يدري #أعلي_محق؟ أم فلان؟

قوله عز وجل: " أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون "

قال: وجاء رجل إلى #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"
فقال: يا أمير المؤمنين إن بلالا كان
يناظر اليوم فلانا، فجعل [بلال] يلحن في كلامه، وفلان يعرب، ويضحك من بلال.


#فقال #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله": يا عبد الله، إنما يراد إعراب الكلام وتقويمه لتقويم
الاعمال وتهذيبها، ماذا ينفع فلانا إعرابه وتقويمه لكلامه إذا كانت أفعاله ملحونة أقبح
لحن؟ وما يضر بلالا لحنه في كلامه إذا كانت أفعاله مقومة أحسن تقويم، مهذبة أحسن تهذيب؟

قال الرجل: يا أمير المؤمنين وكيف ذاك؟

#قال: حسب (بلال) من التقويم لأفعاله والتهذيب لها أنه #لا يرى أحدا #نظيرا #لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله

ثم #لا_يرى أحدا بعده #نظيرا #لعلي بن أبي طالب،
وأنه #يرى أن #كل من #عاند #عليا #فقد #عاند #الله_ورسوله،
ومن أطاعه فقد أطاع الله ورسوله.


وحسب فلان من الاعوجاج واللحن في أفعاله التي لا ينتفع معها باعرابه لكلامه
بالعربية، وتقويمه للسانه أن يقدم الاعجاز على الصدور، والاستاه على الوجوه
وأن يفضل الخل في الحلاوة على العسل، والحنظل في الطيب، والعذوبة على اللبن

يقدم على ولي الله عدو الله الذي لا يناسبه في شئ من الخصال فضله.


📔تفسير الامام العسكري :ص90

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

خطاب الامام #الحسن_المجتبى"صَلَّى الله عليهِ وسلم"..


قام الإمام #الحسن (عليه السلام) على المنبر حين اجتمع مع معاوية ، فحمد الله وأثنى عليه ،


ثم قال : أيها الناس !.. إنّ معاوية زعم أنّي رأيته للخلافة أهلا ، #ولم أرَ نفسي لها أهلا ، وكذب معاوية .. #أنا أَولى الناس بالناس : في كتاب الله ، وعلى لسان نبيِّ الله .

#فأُقسم #بالله لو أنّ الناس #بايعوني وأطاعوني ونصروني #لأعطتهم السّماء قطرها ، والأرض بركتها ،
ولمّا طمعتَ فيها يا معاوية

قد قال رسول الله (صلى اللّه عليه وآله) :
ما ولّت أُمَّةٌ أمرها رجلا قطُّ وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرُهم يذهب سَفالا حتى يرجعوا إلى ملّة عبدَةِ العجل .. وقد ترك بنو إسرائيل هارون ، واعتكفوا على العجل ،
وهم يعلمون أنَّ هارونَ خليفةُ موسى .


وقد #تركتْ الأُمَّة #علياً (عليه السلان) وقد سمعوا #رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول #لعليًّ (عليه السلام) : أنتَ منِّي بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبيَّ بعدي ..

وقد هربَ رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قومه وهو يدعوهم إلى الله ،حتى فرّ إلى الغار ، ولو وَجَدَ عليهم أعوانا ما هرب منهم ،


#ولو وجدتُ أنا أعواناً #ما بايعتُكَ يا معاوية ، وقد جعل اللّه هارون في سعةٍ حين استضعفوه وكادوا يقتلُونه ، #ولم يجِد عليهم أعواناً ، وقد جعل الله النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في سَعَةٍ حين فرّ مِن قومه ، لمّا لم يجِد أعواناً عليهم ،

#وكذلك #أنا #وأبي في سَعَةٍ من اللّه ، حين ترَكَتْنا الأمَّة وبايَعَت غيرنا ، ولم نجِد أعوانا .. وإنّما هي السُنَن والأمثال يتبَعُ بعضها بعضا .


أيُّها النَّاس !.. إنَّكم لو التمستُم فيما بين المشرق والمغرب ، #لم تجِدُوا رجُلاً من وُلدِ نبيٍّ غيري وغير أخي.💔💔

[📚 الاحتجاج للطبرسي]
.

#يتبع
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#الشاك_في_حق_اميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #لاينفعه_شيء||
●●●●●●●●●●●●●

ولقد حضر رجل عند الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليهماوآلهما"
فقال له: ما تقول في رجل يؤمن
بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله: وما أنزل [على] من قبله، ويؤمن بالآخرة، ويصلي
ويزكي، ويصل الرحم، ويعمل الصالحات
[و] #لكنه مع ذلك #يقول: #لا_أدري #الحق #لعلي #أو_لفلان؟!!


#فقال له الامام #علي بن الحسين "صلى الله عليهماوآلهما": #ما تقول أنت في رجل يفعل هذه الخيرات كلها إلا
أنه يقول: لا أدري النبي محمد أو مسيلمة؟
#هل ينتفع بشئ من هذه الأفعال؟

فقال: لا.

#قال: #فكذلك #صاحبك هذا، [ف‍] كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب من لا يدري أمحمد النبي أم مسيلمة الكذاب؟
#وكذلك كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب [وبالآخرة] أو منتفعا (بشئ من أعماله) #من_لا_يدري #أعلي_محق؟ أم فلان؟

قوله عز وجل: " أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون "

قال: وجاء رجل إلى #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"
فقال: يا أمير المؤمنين إن بلالا كان
يناظر اليوم فلانا، فجعل [بلال] يلحن في كلامه، وفلان يعرب، ويضحك من بلال.


#فقال #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله": يا عبد الله، إنما يراد إعراب الكلام وتقويمه لتقويم
الاعمال وتهذيبها، ماذا ينفع فلانا إعرابه وتقويمه لكلامه إذا كانت أفعاله ملحونة أقبح
لحن؟ وما يضر بلالا لحنه في كلامه إذا كانت أفعاله مقومة أحسن تقويم، مهذبة أحسن تهذيب؟

قال الرجل: يا أمير المؤمنين وكيف ذاك؟

#قال: حسب (بلال) من التقويم لأفعاله والتهذيب لها أنه #لا يرى أحدا #نظيرا #لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله

ثم #لا_يرى أحدا بعده #نظيرا #لعلي بن أبي طالب،
وأنه #يرى أن #كل من #عاند #عليا #فقد #عاند #الله_ورسوله،
ومن أطاعه فقد أطاع الله ورسوله.


وحسب فلان من الاعوجاج واللحن في أفعاله التي لا ينتفع معها باعرابه لكلامه
بالعربية، وتقويمه للسانه أن يقدم الاعجاز على الصدور، والاستاه على الوجوه
وأن يفضل الخل في الحلاوة على العسل، والحنظل في الطيب، والعذوبة على اللبن

يقدم على ولي الله عدو الله الذي لا يناسبه في شئ من الخصال فضله.


📔تفسير الامام العسكري :ص90

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

خطاب الامام #الحسن_المجتبى"صَلَّى الله عليهِ وسلم"..


قام الإمام #الحسن (عليه السلام) على المنبر حين اجتمع مع معاوية ، فحمد الله وأثنى عليه ،


ثم قال : أيها الناس !.. إنّ معاوية زعم أنّي رأيته للخلافة أهلا ، #ولم أرَ نفسي لها أهلا ، وكذب معاوية .. #أنا أَولى الناس بالناس : في كتاب الله ، وعلى لسان نبيِّ الله .

#فأُقسم #بالله لو أنّ الناس #بايعوني وأطاعوني ونصروني #لأعطتهم السّماء قطرها ، والأرض بركتها ،
ولمّا طمعتَ فيها يا معاوية

قد قال رسول الله (صلى اللّه عليه وآله) :
ما ولّت أُمَّةٌ أمرها رجلا قطُّ وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرُهم يذهب سَفالا حتى يرجعوا إلى ملّة عبدَةِ العجل .. وقد ترك بنو إسرائيل هارون ، واعتكفوا على العجل ،
وهم يعلمون أنَّ هارونَ خليفةُ موسى .


وقد #تركتْ الأُمَّة #علياً (عليه السلان) وقد سمعوا #رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول #لعليًّ (عليه السلام) : أنتَ منِّي بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبيَّ بعدي ..

وقد هربَ رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قومه وهو يدعوهم إلى الله ،حتى فرّ إلى الغار ، ولو وَجَدَ عليهم أعوانا ما هرب منهم ،


#ولو وجدتُ أنا أعواناً #ما بايعتُكَ يا معاوية ، وقد جعل اللّه هارون في سعةٍ حين استضعفوه وكادوا يقتلُونه ، #ولم يجِد عليهم أعواناً ، وقد جعل الله النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في سَعَةٍ حين فرّ مِن قومه ، لمّا لم يجِد أعواناً عليهم ،

#وكذلك #أنا #وأبي في سَعَةٍ من اللّه ، حين ترَكَتْنا الأمَّة وبايَعَت غيرنا ، ولم نجِد أعوانا .. وإنّما هي السُنَن والأمثال يتبَعُ بعضها بعضا .


أيُّها النَّاس !.. إنَّكم لو التمستُم فيما بين المشرق والمغرب ، #لم تجِدُوا رجُلاً من وُلدِ نبيٍّ غيري وغير أخي.💔💔

[📚 الاحتجاج للطبرسي]
.

#يتبع
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📌مواجهه الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء صلوات الله عليها المهاجمين لدارها #في_كتب_المخالفين_لمنهج_النبوة كما ذكر علماؤنا الأبرار نقلاً من كتب أهل الخلاف ⚠️

🔷فخاطبتهم من وراء باب الدار كما تقدّم في رواية ابن قتيبة : « لا عهد لي بقوم حضروا أسوأ محضر منكم ❗️ تركتم رسول الله جنازة بين أيدينا ، وقطعتم أمركم بينكم لم تستأمرونا ولم تردوا لنا حقّاً » ❗️ #ولما كرّروا تهديدهم بإحراق الدار صاحت : « يا رسول الله ماذا لقينا من ابن أبي قحافة وابن الخطاب بعدك ! يا عمر جئت لتحرق علينا دارنا ❗️ ».👈 ثمّ تفاقم الأمر وأشعلوا النار بالباب ، ودفعوه والزهراء عليها السلام خلفه ⚠️

💢قال السيّد جعفر مرتضى في📘 كتاب مأساة الزهراء عليها السلام : ۲ / ۹٦ : « نقل جماعة سيأتي في الموضع المذكور ذكر أساميهم ، والكتب التي نقلوا فيها ، #منهم الطبري ، #والجوهري ، #والقتيبي ، #والسيوطي ، #وابن عبد ربه ، #والواقدي ، #وغيرهم خلق كثير : أنّ عمر بن الخطاب(لع) وجماعة معه ، منهم خالد بن الوليد (لع)، أتوا بأمر أبي بكر(لع) إلى بيت فاطمة ، وفيه علي والزبير ، وغيرهما ، فدقّوا الباب ، وناداهم عمر ، فأبوا أن يخرجوا. فلمّا سمعت فاطمة أصواتهم نادت بأعلى صوتها باكية : يا أبتاه ، يا رسول الله ، ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب ، وابن أبي قحافة⚠️

🔷وفي رواية القتيبي وجمع غيره : #أنهم لما أبوا أن يخرجوا #دعا عمر (لع) بالحطب ، وقال : #والذي نفس عمر بيده لتخرجنّ ، #أو لأحرقنّها عليكم على ما فيها. فقيل له : إن فيها فاطمة ⁉️ #فقال : وإن ‼️ 👈وفي رواية ابن عبد ربه : أنّ فاطمة قالت له : يا ابن الخطاب أجئتنا لتحرق دارنا ⁉️👈قال : نعم. 👈وفي رواية زيد بن أسلم: أنّها قالت : تحرق عليَّ وعلى ولدي ⁉️ قال : #إي والله ، أو ليخرجنّ وليبايعن⚠️

#ثمّ إنّ القوم الذين كانوا مع عمر لما #سمعوا #صوتها #وبكاءها #انصرف أكثرهم باكين ، 👈وبقي عمر(لع) وقوم معه فأخرجوا عليّاً. حتّى في رواية أكثرهم : #أنّ عمر دخل البيت وأخرج الزبير #ثمّ عليّاً. واجتمع الناس ينظرون ، وصرخت فاطمة وولولت ، حتّى خرجت إلى باب حجرتها ، وقالت : #ما أسرع ما أغرتم على أهل بيت نبيّكم. 💢وقد ذكر الشهرستاني في كتاب📕 الملل والنحل : أنّ النظام نقل #أنّ عمر #ضرب بطن فاطمة ذلك اليوم #حتّى ألقت المحسن من بطنها #وكان يصيح : أحرقوها بمن فيها

📌 وفي روايات أهل البيت عليهم السلام : #أن عمر دفع باب البيت ليدخل #وكانت فاطمة وراء الباب ، #فأصابت بطنها ، #فأسقطت من ذلك جنينها المسمّى بالمحسن ، #وماتت بذلك الوجع. 👈وفي بعض رواياته : #أنّه ضربها بالسوط على ظهرها. 👈وفي رواية : #أنّ قنفذ ضربها بأمره .. الخ »⚠️

وفي 📘كتاب مظلوميّة الزهراء للسيّد الميلاني ص ٦۲ : « في 📕العقد الفريد #لابن عبد ربّه المتوفى سنة ۳۲۸ : وأمّا علي والعبّاس والزبير ، فقعدوا في بيت فاطمة 👈حتّى بعث إليهم أبو بكر ـ ولم يكن عمر هو الذي بادر #بعث أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة #وقال له : #إن أبوا فقاتلهم ، #فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار #فلقيته فاطمة فقالت : يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ⁉️ قال : نعم أو تدخلوا ما دخلت فيه الأمّة » ‼️📕 [ الإستيعاب : ۳ / ۹۷٥ وهو في العقد الفريد : ٥ / ۱۲ ].

💢ونقل الميلاني #عبارة البلاذري في📕 الأنساب : ۱ / ٥۸٦ : « #فجاء عمر ومعه فتيلة ، #فتلقته فاطمة على الباب #فقالت فاطمة : يا بن الخطاب أتراك محرقاً عليّ بابي ⁉️الخ. ».

💢وفي 📕تاريخ أبي الفداء : ۱ / ۱۹۷ : « #وكذلك تخلف عن بيعة أبي بكر أبو سفيان من بني أميّة ، ثمّ إنّ أبا بكر بعث عمر بن الخطاب إلى علي ومن معه ليخرجهم من بيت فاطمة رضي الله عنها وقال : #إن أبوا عليك فقاتلهم‼️ #فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار ❗️#فلقيته فاطمة رضي الله عنها وقالت : إلى أين يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ⁉️ قال : نعم أو تدخلوا فيما دخل فيه الأمّة ❗️فخرج عليٌّ حتّى أتى أبا بكر فبايعه ، 👈كذا نقله القاضي جمال الدين بن واصل وأسنده إلى ابن عبد ربه المغربي. 💢وروى الزهري عن عائشة (لع) قالت : لم يبايع علي أبا بكر حتّى ماتت فاطمة ، وذلك بعد ستّة أشهر لموت أبيها »



#لعن_الله_أبوبكر👞
#لعن_الله_عمر👞
#لعن_الله_عائشه👞
#لعن_الله_حفصه👞
#لعن_الله_هند👞
#لعن_الله_إم_الحكم👞
#لعن_الله_معاويه👞
#لعن_الله_يزيد👞
#لعن_الله_البترية👞