هُتِك حجابُ الله

.
.
💢محاولات قريش برئاسة أبي بكر وعمر ورفقائهم لعنهم الله لقتل رسول الله صلى الله عليه وآله لكي يستولوا على الحكم:-

🔷جاء عن نافع بن جبير بن مطعم: " لم يخبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) بأسماء المنافقين الذين بخسوا به ليلة العقبة بتبوك وهم اثنا عشر رجلا.
وزادوا في الحديث قولهم: ليس فيهم قرشي وكلهم من الأنصار أو من حلفائهم! " (1).

📍وفي قضية السقيفة فعل رجال قريش نفس الشئ، فهم قد تركوا مراسم دفن النبي (صلى الله عليه وآله) وبايعوا أبا بكر في السقيفة، ولم يكتفوا بذلك، بل حاولوا القضاء على منافسيهم (الأنصار) قضاء تاماً.

🔷وتمثل ذلك باتهام الأنصار بمحاولة بيعة سعد بن عبادة في السقيفة واغتصاب الحكم من قريش؟!

في حين لم يجتمع الأنصار لمبايعة سعد، ولم يبايعوه، ولم يكن عندهم خطة لذلك، وما تلك الأخبار الكاذبة إلا هجمة لتحطيم الأنصار (2)، وإيجاد العذر اللازم لسقيفتهم.

🔷وقد جاء: لما رجع رسول الله قافلاً من تبوك إلى المدينة، حتى إذا كان ببعض الطريق، #مكر به ناس #من_أصحابه، #وتآمروا_أن_يطرحوه في العقبة (3) #وأرادوا أن يسلكوها معه لهذه الغاية، #فأخبر رسول الله خبرهم، #فقال لأصحابه من شاء منكم أن يأخذ بطن الوادي فإنه أوسع لكم.

#فأخذ النبي (صلى الله عليه وآله) العقبة، #وأخذ الناس بطن الوادي #إلا_النفر_الذين #أرادوا_المكر به، فقد استعدوا وتلثموا، وأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) حذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر فمشيا معه مشيا، وأمر عمارا أن يأخذ بزمام الناقة، وحذيفة يسوقها، فبينما هم يسيرون، إذ سمعوا وكزة القوم من ورائهم، قد غشوهم.

فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وأمر حذيفة أن يراهم، ويتعرف عليهم، فرجع ومعه محجن، فاستقبل وجوه رواحلهم، وضربها بالمحجن، وأبصر القوم وهم متلثمون، فأرعبوا حين أبصروا حذيفة، وظنوا أن مكرهم قد ظهر، فاسرعوا حتى خالطوا الناس.

وأقبل حذيفة حتى أدرك رسول الله، فلما أدركه، قال (صلى الله عليه وآله): اضرب الناقة يا حذيفة، وامش أنت يا عمار، فاسرعوا وخرجوا من العقبة، ينتظرون الناس.

فقال النبي (صلى الله عليه وآله) يا حذيفة هل عرفت أحدا منهم؟
فقال: عرفت راحلة فلان وفلان، وكانت ظلمة الليل قد غشيتهم وهم متلثمون.
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): هل عرفت ما شأنهم وما يريدون؟
قال: لا يا رسول الله.
قال (صلى الله عليه وآله): فإنهم فكروا أن يسيروا معي، حتى إذا صرت في العقبة طرحوني فيها!

فقال: أفلا ترأف بهم إذا جاءك الناس.
قال: أكره أن يتحدث الناس، ويقولوا: إن محمدا قتل أصحابه، ثم سماهم بأسمائهم (4).

_____________________________
(1) مختصر تاريخ دمشق لابن منظور 6 / 253.
(2) أنظر كتاب السقيفة، لعبد الفتاح، والسقيفة للمؤلف (المحقق نجاح الطائي)
(3) العقبة: مرقى صعب من الجبال، والطريق في أعلاها، والجمع عقاب وعقبات وواحدة العقب. أقرب الموارد 2 / 807.
(4) السيرة الحلبية ٣ / 143 طبعة دار إحياء التراث العربي - بيروت، ودلائل النبوة لأبي بكر أحمد البيهقي * 5 / 260 - 262 طبع دار الكتب العلمية - بيروت، وأخرجه مسلم في ص 50 كتاب صفات المنافقين وأحكامهم، كتاب أبان بن عثمان.


#يتبع ...

أما #عمر … ففي صحيح البخاري


قال : لما طعن عمر جعل يألم …و قال عمر : والله لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل أن أراه …الخ !!!


^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^


أما #عثمان بن عفان …. فقد ذكر الأمام ابن قتيبة في كتابه الأمامة والسياسة (او يسمى بتأريخ الخلفاء) أنه في المدينة عندما حاصر #الصحابة #عثمان بن عفان #وأرادوا قتله
ذكر أحد أصحاب عثمان أن يهربه الى مكة …

فقال له عثمان بن عفان : ما ذكرت من الخروج إلى مكة ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( يلحد بمكة رجل من قريش عليه نصف عذاب هذه الأمة من الإنس والجن )

فلن أكون ذلك الرجل إن شاء الله !!! …الخ .
( وجاء مسندا هذا في كتاب: بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث ، وذكر بعضه البخاري في التاريخ الكبير )
 
#فلا أعلم كيف يخافون ويقولون هذا الكلام #اذا كانوا من أهل الجنة ؟!



بينما الأمام #علي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) #حقا كان مبشرا بالجنة ومتيقن من ذلك ،
ولما ضربه أبن ملجم قال الأمام #علي (ع) : “ فُـزت ورب الكعبة ” .(الأستيعاب لأبن عبد البر وأسد الغابة لأبن الاثير وتأريخ ابن عساكر الشافعي وغيره)



#ولو كان عثمان مبشرا بالجنة #لأستدل بهذه البشارة على من حاصره من الصحابة لمدة حوالي (40) يوم وقطعوا عليه الماء وقتلوه !

#ولكان دافع عنه الصحابة لا جلهم يتركوه !…

#ولكان #يدفنوه بعد مقتله لا يبقى #مرميا في #المزبلة لمدة حوالي (3) ايام وبعدها المسلمون لا يقبلون ان يدفن في مقابر المسلمين فدفنه البعض في الليل خوفا ولم يشيع جنازته ألا حوالي (12) شخص كما أذكر ما جاء في كتبكم وكل هذا في كتبكم فراجعوا كتب التأريخ !


#ثم #من كفّـر عثمان وحرّض الصحابة على قتله ؟
#اليس كبار الصحابة ؟

#منهم #عائشة التي كانت تقول : اقتلوا نعثلا فقد كفر …

وذكرتم ان #عمار بن ياسر كان #يكفره #وقتلوا عمار بن ياسر
بسبب كلامه في عثمان

وقد قال #النبي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) في عمار بأن #قاتله وسالبه في #النار وأنه تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار !


قال الامام ابو بكر الباقلاني في (تمهيد الأوائل ) ما نصه : ” روي أنه – اي عمار بن ياسر- كان يقول : عثمان كافر ، وكان يقول بعد قتله : قتلنا عثمان يوم قتلناه كافرا ” !

ثم انه الصحابي ابو الغادية من اهل بيعة الرضوان هو من قتل عمار بسبب كلامه في عثمان !….


فقد أخرج أبن شبه في تاريخ المدينة والبلاذي في الانساب وابن سعد في الطبقات الكبرى بسنده عن ابي الغادية قال : سمعت عمار بن ياسر يقع في عثمان يشتمه بالمدينة قال : فتوعدته بالقتل ….ثم بعدها يذكر انه قتله يوم معركة صفين !

وفي عمدة القاري للعيني ذكر أن الصحابي (محمد بن أبي حذيفة بن عتبة ) كان من أشد الناس على عثمان في حصاره !

بل أن #محمد بن ابي بكر كان #ضد #عثمان !…


قال الامام ابن عبد البر في الاستيعاب : ” كان أشد الناس على عثمان المحمدون : محمد بن أبي بكر، محمد بن أبي حذيفة ومحمد بن عمرو بن حزم ” !
قال الطبري في تأريخه : ” كان محمد بن أبي بكر ومحمد بن أبي حذيفة بمصر يحرضان على عثمان فقدم محمد بن أبي بكر ” !

قال الامام ابن عبد البر في الأستيعاب : ” وكان #علي بن أبي طالب #يثنى على #محمد بن أبي بكر #ويفضله لأنه كانت له عبادة واجتهاد وكان ممن #حضر #قتل عثمان ” !

أخرج الطبري في تأريخه فقال : حدثني جعفر بن عبد الله المحمدي قال حدثنا عمرو عن محمد بن إسحاق ابن يسار المدني عن عمه عبد الرحمن بن يسار أنه قال :

لما رأى الناس ما صنع عثمان كتب من بالمدينة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ما بالآفاق منهم وكانوا قد تفرقوا في الثغور انكم إنما خرجتم أن تجاهدوا في سبيل الله عز وجل تطلبون دين محمد صلى الله عليه وسلم فإن دين محمد قد أفسد من خلفكم وترك فهلموا فأقيموا دين محمد صلى الله عليه وسلم فأقبلوا من كل أفق حتى قتلوه …الخ !


وكانت #عائشة #وطلحة والزبير ممن #يحرض على #عثمان

وبعد أن #قتل #وسمعوا ان #الخلافة اصبحت للامام #علي (ع)

#خرجوا #ضد الامام علي (ع) بمعركة الجمل بحجة الطلب بثأر عثمان كما ذكرتم …. وفي (انساب الأشراف – البلاذري – ص 226) قال :
” وخطب طلحة فقال : إن عثمان بن عفان كان من أهل السابقة الفضيلة من المهاجرين الأولين ، وأحدث أحداثا نقمناها عليه فبايناه ونافرناه ، ثم أعتب حين استعتبناه ، فعدا عليه امرؤ ابتز هذه الأمة أمرها بغير رضا ولا مشورة فقتله ، وساعده على ذلك رجال غير أبرار ولا أتقياء ، فقتلوه بريئا تائبا مسلما فنحن ندعوكم إلى الطلب بدمه فإنه الخليفة المظلوم . وتكلم الزبير بنحو من هذا الكلام ، فاختلف الناس فقال قائلون : نطقا بالحق ، وقال آخرون : كذبا ولهما كانا أشد الناس على عثمان ! ! ! وارتفعت الأصوات ! . (انتهى)


وفي ( أنساب الأشراف ، والعقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي) عن ابن سيرين قال: لم يكن أحد من أصحاب النبي صلى الله