هُتِك حجابُ الله

أن أبعث #علي بن أبي طالب (عليه السلام) في هؤلاء المسلمين،
وأخبرني أن الله يفتح عليه وعلى أصحابه،

فدعا #عليا (عليه السلام) وأوصاه بما أوصى به أبا بكر وعمر وأصحابه الأربعة آلاف، وأخبره أن الله سيفتح عليه وعلى أصحابه.

فخرج الامام #علي (عليه السلام) ومعه المهاجرون والأنصار،

فسار بهم سيرا غير سير أبي بكر وعمر، وذلك أنه أعنف بهم في السير حتى خافوا أن ينقطعوا من التعب وتحفى‏ دوابهم،


فقال لهم: #لا تخافوا، فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد أمرني بأمر، وأخبرني أن الله #سيفتح علي وعليكم،
فأبشروا فإنكم على خير وإلى خير، فطابت نفوسهم وقلوبهم،
وساروا على ذلك السير والتعب،

حتى إذا كان قريبا منهم حيث يرونه ويراهم، أمر أصحابه أن ينزلوا، وسمع أهل وادي اليابس بمقدم الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام) وأصحابه،

فخرج إليهم منهم مائتا رجل شاكين في السلاح، فلما رآهم الامام #علي (عليه السلام) خرج إليهم في نفر من أصحابه، فقالوا لهم: من أنتم؟
ومن أين أقبلتم؟
وأين تريدون؟


قال: أنا #علي بن أبي طالب، ابن عم رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأخوه، ورسوله إليكم،

أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ولكم [إن آمنتم‏] ما للمسلمين وعليكم ما عليهم من خير وشر.


فقالوا له: إياك أردنا، وأنت طلبتنا ، قد سمعنا مقالتك وما عرضت علينا، [هذا ما لا يوافقنا]، فخذ حذرك، واستعد للحرب العوان‏ ، واعلم أنا #قاتلوك وقاتلوا أصحابك،
والموعود فيما بيننا وبينك غدا ضحوة، وقد أعذرنا فيما بيننا وبينك.


فقال [لهم‏] الامام #علي (عليه السلام):

ويلكم تهددوني بكثرتكم وجمعكم،!

فأنا أستعين بالله وملائكته والمسلمين عليكم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛


فانصرفوا إلى مراكزهم،


وانصرف الامام #علي (عليه السلام) إلى مركزه،

فلما جن الليل أمر أصحابه أن يحسنوا إلى دوابهم ويقضموا ويحسوا ويسرجوا، فلما انشق عمود الصبح صلى بالناس بغلس،


ثم #أغار عليهم بأصحابه، فلم يعلموا حتى وطئتهم الخيل، فما أدرك آخر أصحابه حتى قتل‏ مقاتليهم، وسبى ذراريهم، واستباح أموالهم، وخرب ديارهم،
وأقبل بالأسارى والأموال معه،



ونزل #جبرئيل (عليه السلام)، #فأخبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) بما #فتح #الله على #علي (عليه السلام) وجماعة المسلمين،


فصعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) المنبر، فحمد الله وأثنى عليه،

وأخبر الناس بما فتح الله على المسلمين، وأعلمهم أنه لم يقتل‏ منهم إلا رجلان، فنزل،


وخرج يستقبل #عليا (عليه السلام) في جميع أهل المدينة من المسلمين حتى لقيه على ثلاثة أميال من المدينة،


فلما رآه #علي (عليه السلام) مقبلا نزل عن دابته، ونزل #النبي (صلى الله عليه وآله) حتى #التزمه، #وقبل ما بين عينيه،

فنزل جماعة المسلمين إلى الامام #علي (عليه السلام) حيث نزل رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فأقبل بالغنيمة والأسارى وما رزقهم الله به من أهل وادي اليابس».

ثم قال الامام #جعفر بن محمد (عليهما السلام):

«ما غنم المسلمون مثلها قط إلا أن يكون من خيبر، فإنها مثل خيبر،

فأنزل الله تبارك وتعالى في ذلك‏ وَالْعادِياتِ ضَبْحاً يعني بالعاديات الخيل تعدو بالرجال، والضبح: صيحتها في أعنتها ولجمها فَالْمُورِياتِ قَدْحاً* فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً
فقد أخبرتك أنها أغارت عليهم صبحا».


[قلت‏]: قوله: فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً ؟

قال: «يعني الخيل، فأثرن بالوادي نقعا فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً »
.
قلت: قوله: إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ؟

قال: «لكفور». وَإِنَّهُ عَلى‏ ذلِكَ لَشَهِيدٌ ؟

قال: « #يعنيهما (ابوبكروعمر) جميعا، قد #شهدا جميعا وادي اليابس، وكانا #لحب الحياة #حريصين».

[قلت‏]: قوله: أَ فَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ* وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ* إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ؟


قال: « #نزلت الآيتان #فيهما (ابي بكروعمر) #خاصة،
كانا يضمران ضمير السوء ويعملان به، فأخبر الله خبرهما وفعالهما.. »


📔تفسير القمي : ج2ص434
البرهان في تفسير القرآن : ج2 ص732
تفسير نور الثقلين ج5 ص652

.
.
💢محاولات قريش برئاسة أبي بكر وعمر ورفقائهم لعنهم الله لقتل رسول الله صلى الله عليه وآله لكي يستولوا على الحكم:-

🔷جاء عن نافع بن جبير بن مطعم: " لم يخبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) بأسماء المنافقين الذين بخسوا به ليلة العقبة بتبوك وهم اثنا عشر رجلا.
وزادوا في الحديث قولهم: ليس فيهم قرشي وكلهم من الأنصار أو من حلفائهم! " (1).

📍وفي قضية السقيفة فعل رجال قريش نفس الشئ، فهم قد تركوا مراسم دفن النبي (صلى الله عليه وآله) وبايعوا أبا بكر في السقيفة، ولم يكتفوا بذلك، بل حاولوا القضاء على منافسيهم (الأنصار) قضاء تاماً.

🔷وتمثل ذلك باتهام الأنصار بمحاولة بيعة سعد بن عبادة في السقيفة واغتصاب الحكم من قريش؟!

في حين لم يجتمع الأنصار لمبايعة سعد، ولم يبايعوه، ولم يكن عندهم خطة لذلك، وما تلك الأخبار الكاذبة إلا هجمة لتحطيم الأنصار (2)، وإيجاد العذر اللازم لسقيفتهم.

🔷وقد جاء: لما رجع رسول الله قافلاً من تبوك إلى المدينة، حتى إذا كان ببعض الطريق، #مكر به ناس #من_أصحابه، #وتآمروا_أن_يطرحوه في العقبة (3) #وأرادوا أن يسلكوها معه لهذه الغاية، #فأخبر رسول الله خبرهم، #فقال لأصحابه من شاء منكم أن يأخذ بطن الوادي فإنه أوسع لكم.

#فأخذ النبي (صلى الله عليه وآله) العقبة، #وأخذ الناس بطن الوادي #إلا_النفر_الذين #أرادوا_المكر به، فقد استعدوا وتلثموا، وأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) حذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر فمشيا معه مشيا، وأمر عمارا أن يأخذ بزمام الناقة، وحذيفة يسوقها، فبينما هم يسيرون، إذ سمعوا وكزة القوم من ورائهم، قد غشوهم.

فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وأمر حذيفة أن يراهم، ويتعرف عليهم، فرجع ومعه محجن، فاستقبل وجوه رواحلهم، وضربها بالمحجن، وأبصر القوم وهم متلثمون، فأرعبوا حين أبصروا حذيفة، وظنوا أن مكرهم قد ظهر، فاسرعوا حتى خالطوا الناس.

وأقبل حذيفة حتى أدرك رسول الله، فلما أدركه، قال (صلى الله عليه وآله): اضرب الناقة يا حذيفة، وامش أنت يا عمار، فاسرعوا وخرجوا من العقبة، ينتظرون الناس.

فقال النبي (صلى الله عليه وآله) يا حذيفة هل عرفت أحدا منهم؟
فقال: عرفت راحلة فلان وفلان، وكانت ظلمة الليل قد غشيتهم وهم متلثمون.
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): هل عرفت ما شأنهم وما يريدون؟
قال: لا يا رسول الله.
قال (صلى الله عليه وآله): فإنهم فكروا أن يسيروا معي، حتى إذا صرت في العقبة طرحوني فيها!

فقال: أفلا ترأف بهم إذا جاءك الناس.
قال: أكره أن يتحدث الناس، ويقولوا: إن محمدا قتل أصحابه، ثم سماهم بأسمائهم (4).

_____________________________
(1) مختصر تاريخ دمشق لابن منظور 6 / 253.
(2) أنظر كتاب السقيفة، لعبد الفتاح، والسقيفة للمؤلف (المحقق نجاح الطائي)
(3) العقبة: مرقى صعب من الجبال، والطريق في أعلاها، والجمع عقاب وعقبات وواحدة العقب. أقرب الموارد 2 / 807.
(4) السيرة الحلبية ٣ / 143 طبعة دار إحياء التراث العربي - بيروت، ودلائل النبوة لأبي بكر أحمد البيهقي * 5 / 260 - 262 طبع دار الكتب العلمية - بيروت، وأخرجه مسلم في ص 50 كتاب صفات المنافقين وأحكامهم، كتاب أبان بن عثمان.


#يتبع ...

أن أبعث #علي بن أبي طالب (عليه السلام) في هؤلاء المسلمين،
وأخبرني أن الله يفتح عليه وعلى أصحابه،

فدعا #عليا (عليه السلام) وأوصاه بما أوصى به أبا بكر وعمر وأصحابه الأربعة آلاف، وأخبره أن الله سيفتح عليه وعلى أصحابه.

فخرج الامام #علي (عليه السلام) ومعه المهاجرون والأنصار،

فسار بهم سيرا غير سير أبي بكر وعمر، وذلك أنه أعنف بهم في السير حتى خافوا أن ينقطعوا من التعب وتحفى‏ دوابهم،


فقال لهم: #لا تخافوا، فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد أمرني بأمر، وأخبرني أن الله #سيفتح علي وعليكم،
فأبشروا فإنكم على خير وإلى خير، فطابت نفوسهم وقلوبهم،
وساروا على ذلك السير والتعب،

حتى إذا كان قريبا منهم حيث يرونه ويراهم، أمر أصحابه أن ينزلوا، وسمع أهل وادي اليابس بمقدم الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام) وأصحابه،

فخرج إليهم منهم مائتا رجل شاكين في السلاح، فلما رآهم الامام #علي (عليه السلام) خرج إليهم في نفر من أصحابه، فقالوا لهم: من أنتم؟
ومن أين أقبلتم؟
وأين تريدون؟


قال: أنا #علي بن أبي طالب، ابن عم رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأخوه، ورسوله إليكم،

أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ولكم [إن آمنتم‏] ما للمسلمين وعليكم ما عليهم من خير وشر.


فقالوا له: إياك أردنا، وأنت طلبتنا ، قد سمعنا مقالتك وما عرضت علينا، [هذا ما لا يوافقنا]، فخذ حذرك، واستعد للحرب العوان‏ ، واعلم أنا #قاتلوك وقاتلوا أصحابك،
والموعود فيما بيننا وبينك غدا ضحوة، وقد أعذرنا فيما بيننا وبينك.


فقال [لهم‏] الامام #علي (عليه السلام):

ويلكم تهددوني بكثرتكم وجمعكم،!

فأنا أستعين بالله وملائكته والمسلمين عليكم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛


فانصرفوا إلى مراكزهم،


وانصرف الامام #علي (عليه السلام) إلى مركزه،

فلما جن الليل أمر أصحابه أن يحسنوا إلى دوابهم ويقضموا ويحسوا ويسرجوا، فلما انشق عمود الصبح صلى بالناس بغلس،


ثم #أغار عليهم بأصحابه، فلم يعلموا حتى وطئتهم الخيل، فما أدرك آخر أصحابه حتى قتل‏ مقاتليهم، وسبى ذراريهم، واستباح أموالهم، وخرب ديارهم،
وأقبل بالأسارى والأموال معه،



ونزل #جبرئيل (عليه السلام)، #فأخبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) بما #فتح #الله على #علي (عليه السلام) وجماعة المسلمين،


فصعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) المنبر، فحمد الله وأثنى عليه،

وأخبر الناس بما فتح الله على المسلمين، وأعلمهم أنه لم يقتل‏ منهم إلا رجلان، فنزل،


وخرج يستقبل #عليا (عليه السلام) في جميع أهل المدينة من المسلمين حتى لقيه على ثلاثة أميال من المدينة،


فلما رآه #علي (عليه السلام) مقبلا نزل عن دابته، ونزل #النبي (صلى الله عليه وآله) حتى #التزمه، #وقبل ما بين عينيه،

فنزل جماعة المسلمين إلى الامام #علي (عليه السلام) حيث نزل رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فأقبل بالغنيمة والأسارى وما رزقهم الله به من أهل وادي اليابس».

ثم قال الامام #جعفر بن محمد (عليهما السلام):

«ما غنم المسلمون مثلها قط إلا أن يكون من خيبر، فإنها مثل خيبر،

فأنزل الله تبارك وتعالى في ذلك‏ وَالْعادِياتِ ضَبْحاً يعني بالعاديات الخيل تعدو بالرجال، والضبح: صيحتها في أعنتها ولجمها فَالْمُورِياتِ قَدْحاً* فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً
فقد أخبرتك أنها أغارت عليهم صبحا».


[قلت‏]: قوله: فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً ؟

قال: «يعني الخيل، فأثرن بالوادي نقعا فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً »
.
قلت: قوله: إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ؟

قال: «لكفور». وَإِنَّهُ عَلى‏ ذلِكَ لَشَهِيدٌ ؟

قال: « #يعنيهما (ابوبكروعمر) جميعا، قد #شهدا جميعا وادي اليابس، وكانا #لحب الحياة #حريصين».

[قلت‏]: قوله: أَ فَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ* وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ* إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ؟


قال: « #نزلت الآيتان #فيهما (ابي بكروعمر) #خاصة،
كانا يضمران ضمير السوء ويعملان به، فأخبر الله خبرهما وفعالهما.. »


📔تفسير القمي : ج2ص434
البرهان في تفسير القرآن : ج2 ص732
تفسير نور الثقلين ج5 ص652

أن أبعث #علي بن أبي طالب (عليه السلام) في هؤلاء المسلمين،
وأخبرني أن الله يفتح عليه وعلى أصحابه،

فدعا #عليا (عليه السلام) وأوصاه بما أوصى به أبا بكر وعمر وأصحابه الأربعة آلاف، وأخبره أن الله سيفتح عليه وعلى أصحابه.

فخرج الامام #علي (عليه السلام) ومعه المهاجرون والأنصار،

فسار بهم سيرا غير سير أبي بكر وعمر، وذلك أنه أعنف بهم في السير حتى خافوا أن ينقطعوا من التعب وتحفى‏ دوابهم،


فقال لهم: #لا تخافوا، فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد أمرني بأمر، وأخبرني أن الله #سيفتح علي وعليكم،
فأبشروا فإنكم على خير وإلى خير، فطابت نفوسهم وقلوبهم،
وساروا على ذلك السير والتعب،

حتى إذا كان قريبا منهم حيث يرونه ويراهم، أمر أصحابه أن ينزلوا، وسمع أهل وادي اليابس بمقدم الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام) وأصحابه،

فخرج إليهم منهم مائتا رجل شاكين في السلاح، فلما رآهم الامام #علي (عليه السلام) خرج إليهم في نفر من أصحابه، فقالوا لهم: من أنتم؟
ومن أين أقبلتم؟
وأين تريدون؟


قال: أنا #علي بن أبي طالب، ابن عم رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأخوه، ورسوله إليكم،

أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ولكم [إن آمنتم‏] ما للمسلمين وعليكم ما عليهم من خير وشر.


فقالوا له: إياك أردنا، وأنت طلبتنا ، قد سمعنا مقالتك وما عرضت علينا، [هذا ما لا يوافقنا]، فخذ حذرك، واستعد للحرب العوان‏ ، واعلم أنا #قاتلوك وقاتلوا أصحابك،
والموعود فيما بيننا وبينك غدا ضحوة، وقد أعذرنا فيما بيننا وبينك.


فقال [لهم‏] الامام #علي (عليه السلام):

ويلكم تهددوني بكثرتكم وجمعكم،!

فأنا أستعين بالله وملائكته والمسلمين عليكم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛


فانصرفوا إلى مراكزهم،


وانصرف الامام #علي (عليه السلام) إلى مركزه،

فلما جن الليل أمر أصحابه أن يحسنوا إلى دوابهم ويقضموا ويحسوا ويسرجوا، فلما انشق عمود الصبح صلى بالناس بغلس،


ثم #أغار عليهم بأصحابه، فلم يعلموا حتى وطئتهم الخيل، فما أدرك آخر أصحابه حتى قتل‏ مقاتليهم، وسبى ذراريهم، واستباح أموالهم، وخرب ديارهم،
وأقبل بالأسارى والأموال معه،



ونزل #جبرئيل (عليه السلام)، #فأخبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) بما #فتح #الله على #علي (عليه السلام) وجماعة المسلمين،


فصعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) المنبر، فحمد الله وأثنى عليه،

وأخبر الناس بما فتح الله على المسلمين، وأعلمهم أنه لم يقتل‏ منهم إلا رجلان، فنزل،


وخرج يستقبل #عليا (عليه السلام) في جميع أهل المدينة من المسلمين حتى لقيه على ثلاثة أميال من المدينة،


فلما رآه #علي (عليه السلام) مقبلا نزل عن دابته، ونزل #النبي (صلى الله عليه وآله) حتى #التزمه، #وقبل ما بين عينيه،

فنزل جماعة المسلمين إلى الامام #علي (عليه السلام) حيث نزل رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فأقبل بالغنيمة والأسارى وما رزقهم الله به من أهل وادي اليابس».

ثم قال الامام #جعفر بن محمد (عليهما السلام):

«ما غنم المسلمون مثلها قط إلا أن يكون من خيبر، فإنها مثل خيبر،

فأنزل الله تبارك وتعالى في ذلك‏ وَالْعادِياتِ ضَبْحاً يعني بالعاديات الخيل تعدو بالرجال، والضبح: صيحتها في أعنتها ولجمها فَالْمُورِياتِ قَدْحاً* فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً
فقد أخبرتك أنها أغارت عليهم صبحا».


[قلت‏]: قوله: فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً ؟

قال: «يعني الخيل، فأثرن بالوادي نقعا فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً »
.
قلت: قوله: إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ؟

قال: «لكفور». وَإِنَّهُ عَلى‏ ذلِكَ لَشَهِيدٌ ؟

قال: « #يعنيهما (ابوبكروعمر) جميعا، قد #شهدا جميعا وادي اليابس، وكانا #لحب الحياة #حريصين».

[قلت‏]: قوله: أَ فَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ* وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ* إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ؟


قال: « #نزلت الآيتان #فيهما (ابي بكروعمر) #خاصة،
كانا يضمران ضمير السوء ويعملان به، فأخبر الله خبرهما وفعالهما.. »


📔تفسير القمي : ج2ص434
البرهان في تفسير القرآن : ج2 ص732
تفسير نور الثقلين ج5 ص652