هُتِك حجابُ الله
#فاطمة_بضعة
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#الجواب//
نقول في الجواب: أنّ الصحابة ينقسمون الى قسمين :
1- قسم منهم مؤمنون توفّوا في زمن النبي (صلى الله عليه وآله)، فالشيعة وباقي المسلمين يحترمونهم.
2- قسم منهم توفوا بعد شهادة النبي (صلى الله عليه وآله)
وهؤلاء على قسمين :
الاول : منهم من عمل بوصية النبي (صلى الله عليه وآله)، فالشيعة وباقي المسلمين يحترمونهم.
الثاني : منهم من لم يعمل بوصية النبي (صلى الله عليه وآله) التي أوصى بها في عدّة مواطن, فالشيعة وكل منصف لا يحترمهم.
وأما بالنسبة الى السب :
فالسب غير اللعن, لأن الله سبحانه وتعالى قد لعن في القرآن الكريم في عدّة مواطن, منها قوله تعالى : (( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة )) (الاحزاب:57 ).
وروي في صحيح البخاري وغيره عن #النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال :
( #فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويغضبني من اغضبها )
(صحيح مسلم : 2 / 376 ).
وقال أيضاً : ( #فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني )
(صحيح الترمذي : 3 / 319, مستدرك الحاكم : 3 / 158, حلية الاولياء : 2 / 40 ),
وروي أيضا في (صحيح البخاري) وغيره، «من أنّ #فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي واجدة (غضبانه) على أبي بكر »
( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي -بيروت, السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر -بيروت).
وأما قصة السيدة #فاطمةالزهراء"صلى الله عليها وآلها" مع الخليفة الأول من #حرق باب البيت،
فيمكنك مراجعة المصادر الآتية للتحقق من صحتها :
1- المصنف لابن أبي شيبة : 7 / 432.
2- تاريخ الطبري : 3 / 202.
3- انساب الأشراف : 1 / 586 ح1184.
4- العقد الفريد : 5 / 13.
5- المختصر في أخبار البشر : 1 / 156.
6- مروج الذهب : 3 / 86, 2 / 301.
7- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد : 20 / 147, 1 / 134.
8- الامامة والسياسة : 1 / 30.
9- الملل والنحل : 1 / 56.
10- كنز العمال : 5 / 651.
11- أعلام النساء : 4 / 114.
12- ديوان حافظ ابراهيم : 1 / 75.
13- المجموعة الكاملة الامام علي بن ابي طالب : 1 / 190.
14- كتاب سفليم بن قيس الهلالي : 2 / 584 و 864.
15- إثبات الوصية : 123.
16- الغرر لابن خيزرانة, اخرجه عنه في نهج الحق وكشف الصدق للعلامة الحلي : 271, واخرجه في البحار : 28 / 339 ضمن ح59.
17- تفسير العيّاشي : 2 / 307.
18- الهداية الكبرى للحضيني : 392, اخرجه عند حلية الابرار : 5 / 390.
19- تلخيص الشافي للشيخ الطوسي : 3 / 76. 20- بحار الانوار : 8 / 220.
21- علم اليقين في اصول الدين : 2 / 68.
22- نوائب الدهور : 3 / 157.
23- تاريخ الامم والملوك للطبري : 2 / 619.
24- ميزان الاعتدال : 2 / 215.
25- لسان الميزان : 4 / 219.
نكتفي بهذا المقدار.
نقول في الجواب: أنّ الصحابة ينقسمون الى قسمين :
1- قسم منهم مؤمنون توفّوا في زمن النبي (صلى الله عليه وآله)، فالشيعة وباقي المسلمين يحترمونهم.
2- قسم منهم توفوا بعد شهادة النبي (صلى الله عليه وآله)
وهؤلاء على قسمين :
الاول : منهم من عمل بوصية النبي (صلى الله عليه وآله)، فالشيعة وباقي المسلمين يحترمونهم.
الثاني : منهم من لم يعمل بوصية النبي (صلى الله عليه وآله) التي أوصى بها في عدّة مواطن, فالشيعة وكل منصف لا يحترمهم.
وأما بالنسبة الى السب :
فالسب غير اللعن, لأن الله سبحانه وتعالى قد لعن في القرآن الكريم في عدّة مواطن, منها قوله تعالى : (( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة )) (الاحزاب:57 ).
وروي في صحيح البخاري وغيره عن #النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال :
( #فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويغضبني من اغضبها )
(صحيح مسلم : 2 / 376 ).
وقال أيضاً : ( #فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني )
(صحيح الترمذي : 3 / 319, مستدرك الحاكم : 3 / 158, حلية الاولياء : 2 / 40 ),
وروي أيضا في (صحيح البخاري) وغيره، «من أنّ #فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي واجدة (غضبانه) على أبي بكر »
( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي -بيروت, السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر -بيروت).
وأما قصة السيدة #فاطمةالزهراء"صلى الله عليها وآلها" مع الخليفة الأول من #حرق باب البيت،
فيمكنك مراجعة المصادر الآتية للتحقق من صحتها :
1- المصنف لابن أبي شيبة : 7 / 432.
2- تاريخ الطبري : 3 / 202.
3- انساب الأشراف : 1 / 586 ح1184.
4- العقد الفريد : 5 / 13.
5- المختصر في أخبار البشر : 1 / 156.
6- مروج الذهب : 3 / 86, 2 / 301.
7- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد : 20 / 147, 1 / 134.
8- الامامة والسياسة : 1 / 30.
9- الملل والنحل : 1 / 56.
10- كنز العمال : 5 / 651.
11- أعلام النساء : 4 / 114.
12- ديوان حافظ ابراهيم : 1 / 75.
13- المجموعة الكاملة الامام علي بن ابي طالب : 1 / 190.
14- كتاب سفليم بن قيس الهلالي : 2 / 584 و 864.
15- إثبات الوصية : 123.
16- الغرر لابن خيزرانة, اخرجه عنه في نهج الحق وكشف الصدق للعلامة الحلي : 271, واخرجه في البحار : 28 / 339 ضمن ح59.
17- تفسير العيّاشي : 2 / 307.
18- الهداية الكبرى للحضيني : 392, اخرجه عند حلية الابرار : 5 / 390.
19- تلخيص الشافي للشيخ الطوسي : 3 / 76. 20- بحار الانوار : 8 / 220.
21- علم اليقين في اصول الدين : 2 / 68.
22- نوائب الدهور : 3 / 157.
23- تاريخ الامم والملوك للطبري : 2 / 619.
24- ميزان الاعتدال : 2 / 215.
25- لسان الميزان : 4 / 219.
نكتفي بهذا المقدار.
#الحديث_الثاني:
في أن السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #بضعة_من_النبي صلى الله عليه و آله :
" #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني ".
هذا الحديث بهذا اللفظ في:
#صحيح_البخاري، وعدة من
المصادر (٢).
" #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها ".
بهذا اللفظ في: #صحيح_البخاري،
ومسند أحمد،
وصحيح أبي داود،
وصحيح مسلم، وغيرها من المصادر (٣).
" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ".
بهذا اللفظ في: #صحيح_مسلم (١).
" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها ".
بهذا اللفظ في: #مسند_أحمد
وفي المستدرك وقال: #صحيح
على شرط الشيخين،
وفي صحيح الترمذي (٢).
" #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها ".
بهذا اللفظ في: المسند، وفي المستدرك وقال: #صحيح
الإسناد، وفي مصادر أخرى (٣).
📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص12
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
في أن السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #بضعة_من_النبي صلى الله عليه و آله :
" #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني ".
هذا الحديث بهذا اللفظ في:
#صحيح_البخاري، وعدة من
المصادر (٢).
" #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها ".
بهذا اللفظ في: #صحيح_البخاري،
ومسند أحمد،
وصحيح أبي داود،
وصحيح مسلم، وغيرها من المصادر (٣).
" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ".
بهذا اللفظ في: #صحيح_مسلم (١).
" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها ".
بهذا اللفظ في: #مسند_أحمد
وفي المستدرك وقال: #صحيح
على شرط الشيخين،
وفي صحيح الترمذي (٢).
" #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها ".
بهذا اللفظ في: المسند، وفي المستدرك وقال: #صحيح
الإسناد، وفي مصادر أخرى (٣).
📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص12
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#ابوبكروعمر #آذوا السيدة #الزهراء صلوات الله عليها"
(( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة )) (الاحزاب:57 ).
وروي في صحيح #البخاري وغيره عن #النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال :
( فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويغضبني من اغضبها )
(صحيح مسلم : 2 / 376 ).
وقال أيضاً : ( #فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني )
(صحيح الترمذي : 3 / 319,
مستدرك الحاكم : 3 / 158,
حلية الاولياء : 2 / 40 ),
وروي أيضا في (صحيح #البخاري)
وغيره، من أنّ #فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي #واجدة (غضبانه) على #أبي بكر
( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي -بيروت, السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر -بيروت).
(( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة )) (الاحزاب:57 ).
وروي في صحيح #البخاري وغيره عن #النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال :
( فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويغضبني من اغضبها )
(صحيح مسلم : 2 / 376 ).
وقال أيضاً : ( #فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني )
(صحيح الترمذي : 3 / 319,
مستدرك الحاكم : 3 / 158,
حلية الاولياء : 2 / 40 ),
وروي أيضا في (صحيح #البخاري)
وغيره، من أنّ #فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي #واجدة (غضبانه) على #أبي بكر
( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي -بيروت, السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر -بيروت).
#ظلم #ابي_بكروعمر للسيدة #الزهراء (صلوات الله عليهاوآلها)
ان ظلم ابي بكروعمر للسيدة #الزهراء"صلوات الله عليهاوآلها"
معلوم مشهور ذكرته كتب الصحاح والمسانيد ورواه نقلة التأريخ والحوادث التاريخية
ويكفي ما ذكره #البخاري في صحيحه ، ج5 ص82 باب غزوة خيبر لنرى كيفية امتناع أبي بكر عن دفع الحق للسيدة فاطمة(صَلَوَاتُ الله عليها)
فيما يتعلق بميراثها من رسول الله(صلى الله عليه وآله) بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر،
وكيف ان #الزهراء (صَلَوَاتُ الله عليها) ماتت #واجدة (أي غاضبة) عليه.
وقد روى البخاري نفسه قول النبي (صلى الله عليه وآله) :
#فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني (صحيح البخاري 5: 26 كتاب فضائل أصحاب النبي باب مناقب قرابة الرسول (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ )) .
ان ظلم ابي بكروعمر للسيدة #الزهراء"صلوات الله عليهاوآلها"
معلوم مشهور ذكرته كتب الصحاح والمسانيد ورواه نقلة التأريخ والحوادث التاريخية
ويكفي ما ذكره #البخاري في صحيحه ، ج5 ص82 باب غزوة خيبر لنرى كيفية امتناع أبي بكر عن دفع الحق للسيدة فاطمة(صَلَوَاتُ الله عليها)
فيما يتعلق بميراثها من رسول الله(صلى الله عليه وآله) بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر،
وكيف ان #الزهراء (صَلَوَاتُ الله عليها) ماتت #واجدة (أي غاضبة) عليه.
وقد روى البخاري نفسه قول النبي (صلى الله عليه وآله) :
#فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني (صحيح البخاري 5: 26 كتاب فضائل أصحاب النبي باب مناقب قرابة الرسول (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ )) .
|| #عظمة_إحياء_الشعائر_الفاطمية #وأهميتها..||💔
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
إنّ السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليها وآلها" هي جوهرة الوجود المكنونة و درّة الكون المخزونة التي لا تحيط بها المعرفة ولا العلم.
إنّ المهم انما هو فقه الحديث فإنّ مقالة امامنا الصادق عليه السلام هي هذه - انما سّميت فاطمة فاطمة لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها.
إنّ دراية الحديث مغايرة لروايته فثمّة لا كلمة اعم من الخلق لأنّ الخلق أي كل ما خلقه الله تعالى ليست معرفة مقام الصديقة الكبرى عليها السلام بمتناول أيديهم فانهم مفطومون عن معرفة كنه عظمتها.
لم يعرفها إلا الله سبحانه! وكذا انها عرفت الله.
انّ هذا الاسم (#فاطمة صلى الله علیهاوآلها) كمسماه #لا يدرك ولا يوصف لا الإسم ولا مسمّاه!
إنّ مبدأ #وجودها من #نور عظمة الله وهذا هو منتهى الوجود!
والعمدة ان الانبياء العظام عليهم السلام لما يستأصلون وينادون وا نفساه
فانها تنادي رب شيعتي! فحينئذٍ يبهط اليها جبريل الامين عليه السلام فيقول لها يا فاطمة سلي حاجتك، فتقول آنذاك يا رب شيعتي... شيعة شيعتي هذا اول الامر وذلك آخره.
▪️فإنّ #وظيفتنا في هذه الأيّام ايتاء أجر الرسالة قل لا أسئلكم عليه أجرا الّا المودة في القربی.
فانّ يوم #رزيّتها هو #يوم_رزية_رسول_الله صلى الله عليه وآله وإنّ اقامة المصيبة لها هي إقامة المصيبة لخاتم الأنبياء عليهم السلام بعينها انّما #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها.
#وعلى_المواكب جميعاً #أن_ينطلقوا في هذه الايام لكي يتأتی حق خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله كما هو حقه وأن تسجل اسمائهم في ديوان الاربعة عشر المعصومين عليهم السلام.
فليعلموا انّ اجرهم في الطامة الكبرى عند الصديقة الكبرى عليها السلام فانها محطة ظهور عفو الله و رحمته وان مفتاح القيامة الكبرى في يدها المباركة.
ان #وظيفتنا هي #اقامة المصيبة فعليكم ان تأتوا بما يناسب مقام خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله الذي لا يدرك ولا يوصف.
#طوبى_للمواكب_التي_ستنطلق و ستدّخر لها أجراً لا يغدو أوّله ولا يروح آخره ولا حساب له.
هذا بدئ الأمر وأما غايته فإنّ في يوم ينادي كل من الأنبياء عليهم السلام وا نفساه
#انما #هي تغيث شيعتها و تنقذهم فاذن من رام و احب ان تؤدي تلك السيدة عليها السلام اجره حين بلغت روحه الحلقوم ووصلت نفسه الى الخيشوم عليه ان يبذل مهجته في خدمة هذه الايام.
فإنا كلنا موظفون بأن نأتي كيوم مصيبة رسول الله صلى الله عليه وآله بكل ما تسعه حوصلتنا البشرية وما تطيقه قواتنا الخدمية رجاء ان يكون ذلك #مرهماً على قلب امامنا الحجة ولي العصر صاحب الزمان صلوات الله عليه المفجع.
فلتنطلق جميع المواكب لذاك الباب و ذلك الضلع...
ولست ادري خبر المسمار.... سل صدرها خزانة الاسرار!
▪️اذن فعلی جميع المواكب أن ينطلقوا #تسلية لقلب #اميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
والائمة المعصومين عليهم السلام #وولي_العصر صلوات الله عليه.
فانّا كذلك #سننطلق #مقبلين_أقدامهم رجاء أن تسجّل اسمائنا المذنبين العاصين في ذلك الديوان.
يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم
فانّ سلامة القلب هي في كهف السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها"..
-الشيخ الوحيد الخراساني
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
إنّ السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليها وآلها" هي جوهرة الوجود المكنونة و درّة الكون المخزونة التي لا تحيط بها المعرفة ولا العلم.
إنّ المهم انما هو فقه الحديث فإنّ مقالة امامنا الصادق عليه السلام هي هذه - انما سّميت فاطمة فاطمة لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها.
إنّ دراية الحديث مغايرة لروايته فثمّة لا كلمة اعم من الخلق لأنّ الخلق أي كل ما خلقه الله تعالى ليست معرفة مقام الصديقة الكبرى عليها السلام بمتناول أيديهم فانهم مفطومون عن معرفة كنه عظمتها.
لم يعرفها إلا الله سبحانه! وكذا انها عرفت الله.
انّ هذا الاسم (#فاطمة صلى الله علیهاوآلها) كمسماه #لا يدرك ولا يوصف لا الإسم ولا مسمّاه!
إنّ مبدأ #وجودها من #نور عظمة الله وهذا هو منتهى الوجود!
والعمدة ان الانبياء العظام عليهم السلام لما يستأصلون وينادون وا نفساه
فانها تنادي رب شيعتي! فحينئذٍ يبهط اليها جبريل الامين عليه السلام فيقول لها يا فاطمة سلي حاجتك، فتقول آنذاك يا رب شيعتي... شيعة شيعتي هذا اول الامر وذلك آخره.
▪️فإنّ #وظيفتنا في هذه الأيّام ايتاء أجر الرسالة قل لا أسئلكم عليه أجرا الّا المودة في القربی.
فانّ يوم #رزيّتها هو #يوم_رزية_رسول_الله صلى الله عليه وآله وإنّ اقامة المصيبة لها هي إقامة المصيبة لخاتم الأنبياء عليهم السلام بعينها انّما #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها.
#وعلى_المواكب جميعاً #أن_ينطلقوا في هذه الايام لكي يتأتی حق خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله كما هو حقه وأن تسجل اسمائهم في ديوان الاربعة عشر المعصومين عليهم السلام.
فليعلموا انّ اجرهم في الطامة الكبرى عند الصديقة الكبرى عليها السلام فانها محطة ظهور عفو الله و رحمته وان مفتاح القيامة الكبرى في يدها المباركة.
ان #وظيفتنا هي #اقامة المصيبة فعليكم ان تأتوا بما يناسب مقام خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله الذي لا يدرك ولا يوصف.
#طوبى_للمواكب_التي_ستنطلق و ستدّخر لها أجراً لا يغدو أوّله ولا يروح آخره ولا حساب له.
هذا بدئ الأمر وأما غايته فإنّ في يوم ينادي كل من الأنبياء عليهم السلام وا نفساه
#انما #هي تغيث شيعتها و تنقذهم فاذن من رام و احب ان تؤدي تلك السيدة عليها السلام اجره حين بلغت روحه الحلقوم ووصلت نفسه الى الخيشوم عليه ان يبذل مهجته في خدمة هذه الايام.
فإنا كلنا موظفون بأن نأتي كيوم مصيبة رسول الله صلى الله عليه وآله بكل ما تسعه حوصلتنا البشرية وما تطيقه قواتنا الخدمية رجاء ان يكون ذلك #مرهماً على قلب امامنا الحجة ولي العصر صاحب الزمان صلوات الله عليه المفجع.
فلتنطلق جميع المواكب لذاك الباب و ذلك الضلع...
ولست ادري خبر المسمار.... سل صدرها خزانة الاسرار!
▪️اذن فعلی جميع المواكب أن ينطلقوا #تسلية لقلب #اميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
والائمة المعصومين عليهم السلام #وولي_العصر صلوات الله عليه.
فانّا كذلك #سننطلق #مقبلين_أقدامهم رجاء أن تسجّل اسمائنا المذنبين العاصين في ذلك الديوان.
يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم
فانّ سلامة القلب هي في كهف السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها"..
-الشيخ الوحيد الخراساني
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#الجواب//
نقول في الجواب: أنّ الصحابة ينقسمون الى قسمين :
1- قسم منهم مؤمنون توفّوا في زمن النبي (صلى الله عليه وآله)، فالشيعة وباقي المسلمين يحترمونهم.
2- قسم منهم توفوا بعد شهادة النبي (صلى الله عليه وآله)
وهؤلاء على قسمين :
الاول : منهم من عمل بوصية النبي (صلى الله عليه وآله)، فالشيعة وباقي المسلمين يحترمونهم.
الثاني : منهم من لم يعمل بوصية النبي (صلى الله عليه وآله) التي أوصى بها في عدّة مواطن, فالشيعة وكل منصف لا يحترمهم.
وأما بالنسبة الى السب :
فالسب غير اللعن, لأن الله سبحانه وتعالى قد لعن في القرآن الكريم في عدّة مواطن, منها قوله تعالى : (( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة )) (الاحزاب:57 ).
وروي في صحيح البخاري وغيره عن #النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال :
( #فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويغضبني من اغضبها )
(صحيح مسلم : 2 / 376 ).
وقال أيضاً : ( #فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني )
(صحيح الترمذي : 3 / 319, مستدرك الحاكم : 3 / 158, حلية الاولياء : 2 / 40 ),
وروي أيضا في (صحيح البخاري) وغيره، «من أنّ #فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي واجدة (غضبانه) على أبي بكر »
( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي -بيروت, السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر -بيروت).
وأما قصة السيدة #فاطمةالزهراء"صلى الله عليها وآلها" مع الخليفة الأول من #حرق باب البيت،
فيمكنك مراجعة المصادر الآتية للتحقق من صحتها :
1- المصنف لابن أبي شيبة : 7 / 432.
2- تاريخ الطبري : 3 / 202.
3- انساب الأشراف : 1 / 586 ح1184.
4- العقد الفريد : 5 / 13.
5- المختصر في أخبار البشر : 1 / 156.
6- مروج الذهب : 3 / 86, 2 / 301.
7- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد : 20 / 147, 1 / 134.
8- الامامة والسياسة : 1 / 30.
9- الملل والنحل : 1 / 56.
10- كنز العمال : 5 / 651.
11- أعلام النساء : 4 / 114.
12- ديوان حافظ ابراهيم : 1 / 75.
13- المجموعة الكاملة الامام علي بن ابي طالب : 1 / 190.
14- كتاب سفليم بن قيس الهلالي : 2 / 584 و 864.
15- إثبات الوصية : 123.
16- الغرر لابن خيزرانة, اخرجه عنه في نهج الحق وكشف الصدق للعلامة الحلي : 271, واخرجه في البحار : 28 / 339 ضمن ح59.
17- تفسير العيّاشي : 2 / 307.
18- الهداية الكبرى للحضيني : 392, اخرجه عند حلية الابرار : 5 / 390.
19- تلخيص الشافي للشيخ الطوسي : 3 / 76. 20- بحار الانوار : 8 / 220.
21- علم اليقين في اصول الدين : 2 / 68.
22- نوائب الدهور : 3 / 157.
23- تاريخ الامم والملوك للطبري : 2 / 619.
24- ميزان الاعتدال : 2 / 215.
25- لسان الميزان : 4 / 219.
نكتفي بهذا المقدار.
نقول في الجواب: أنّ الصحابة ينقسمون الى قسمين :
1- قسم منهم مؤمنون توفّوا في زمن النبي (صلى الله عليه وآله)، فالشيعة وباقي المسلمين يحترمونهم.
2- قسم منهم توفوا بعد شهادة النبي (صلى الله عليه وآله)
وهؤلاء على قسمين :
الاول : منهم من عمل بوصية النبي (صلى الله عليه وآله)، فالشيعة وباقي المسلمين يحترمونهم.
الثاني : منهم من لم يعمل بوصية النبي (صلى الله عليه وآله) التي أوصى بها في عدّة مواطن, فالشيعة وكل منصف لا يحترمهم.
وأما بالنسبة الى السب :
فالسب غير اللعن, لأن الله سبحانه وتعالى قد لعن في القرآن الكريم في عدّة مواطن, منها قوله تعالى : (( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة )) (الاحزاب:57 ).
وروي في صحيح البخاري وغيره عن #النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال :
( #فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويغضبني من اغضبها )
(صحيح مسلم : 2 / 376 ).
وقال أيضاً : ( #فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني )
(صحيح الترمذي : 3 / 319, مستدرك الحاكم : 3 / 158, حلية الاولياء : 2 / 40 ),
وروي أيضا في (صحيح البخاري) وغيره، «من أنّ #فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي واجدة (غضبانه) على أبي بكر »
( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي -بيروت, السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر -بيروت).
وأما قصة السيدة #فاطمةالزهراء"صلى الله عليها وآلها" مع الخليفة الأول من #حرق باب البيت،
فيمكنك مراجعة المصادر الآتية للتحقق من صحتها :
1- المصنف لابن أبي شيبة : 7 / 432.
2- تاريخ الطبري : 3 / 202.
3- انساب الأشراف : 1 / 586 ح1184.
4- العقد الفريد : 5 / 13.
5- المختصر في أخبار البشر : 1 / 156.
6- مروج الذهب : 3 / 86, 2 / 301.
7- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد : 20 / 147, 1 / 134.
8- الامامة والسياسة : 1 / 30.
9- الملل والنحل : 1 / 56.
10- كنز العمال : 5 / 651.
11- أعلام النساء : 4 / 114.
12- ديوان حافظ ابراهيم : 1 / 75.
13- المجموعة الكاملة الامام علي بن ابي طالب : 1 / 190.
14- كتاب سفليم بن قيس الهلالي : 2 / 584 و 864.
15- إثبات الوصية : 123.
16- الغرر لابن خيزرانة, اخرجه عنه في نهج الحق وكشف الصدق للعلامة الحلي : 271, واخرجه في البحار : 28 / 339 ضمن ح59.
17- تفسير العيّاشي : 2 / 307.
18- الهداية الكبرى للحضيني : 392, اخرجه عند حلية الابرار : 5 / 390.
19- تلخيص الشافي للشيخ الطوسي : 3 / 76. 20- بحار الانوار : 8 / 220.
21- علم اليقين في اصول الدين : 2 / 68.
22- نوائب الدهور : 3 / 157.
23- تاريخ الامم والملوك للطبري : 2 / 619.
24- ميزان الاعتدال : 2 / 215.
25- لسان الميزان : 4 / 219.
نكتفي بهذا المقدار.
#الحديث_الثاني:
في أن السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #بضعة_من_النبي صلى الله عليه و آله :
" #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني ".
هذا الحديث بهذا اللفظ في:
#صحيح_البخاري، وعدة من
المصادر (٢).
" #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها ".
بهذا اللفظ في: #صحيح_البخاري،
ومسند أحمد،
وصحيح أبي داود،
وصحيح مسلم، وغيرها من المصادر (٣).
" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ".
بهذا اللفظ في: #صحيح_مسلم (١).
" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها ".
بهذا اللفظ في: #مسند_أحمد
وفي المستدرك وقال: #صحيح
على شرط الشيخين،
وفي صحيح الترمذي (٢).
" #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها ".
بهذا اللفظ في: المسند، وفي المستدرك وقال: #صحيح
الإسناد، وفي مصادر أخرى (٣).
📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص12
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
في أن السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #بضعة_من_النبي صلى الله عليه و آله :
" #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني ".
هذا الحديث بهذا اللفظ في:
#صحيح_البخاري، وعدة من
المصادر (٢).
" #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها ".
بهذا اللفظ في: #صحيح_البخاري،
ومسند أحمد،
وصحيح أبي داود،
وصحيح مسلم، وغيرها من المصادر (٣).
" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ".
بهذا اللفظ في: #صحيح_مسلم (١).
" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها ".
بهذا اللفظ في: #مسند_أحمد
وفي المستدرك وقال: #صحيح
على شرط الشيخين،
وفي صحيح الترمذي (٢).
" #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها ".
بهذا اللفظ في: المسند، وفي المستدرك وقال: #صحيح
الإسناد، وفي مصادر أخرى (٣).
📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص12
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#لعن_الله_لأبي_بكر_وعمر
#وجعل_العقاب_لهم ||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابابكروعمر)
وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام»
#وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}
📌 #وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلًا_واحدًا
وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله»
#حيث قال : «فاطمة بضعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابا_بكروعمر
#لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله»
#إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «صلى الله عليها وآلها»
#وآذياها واتعباها
حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#وبالاستفادة من هذه الروايات يكون #معلوماً كما قال ابن ابي الحديد : ان #فاطمة«صلى الله عليها وآلها» ماتت وهي #واجدةٌ على #ابي_بكروعمر ‹3›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام»
#واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله
ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
#لذا لابد لنا ايضاً بتمام وجودنا أن #نتبرأ منهم
ونسأل الله ان يرزقنا هذه الحالة ويحشرنا على هذه العقيدة
ولكن #للاسف أن بعضاً من جهلة المسلمين في الظاهر الذين يصدعون بافكارهم الفكر الشيعي
#يخالفون_لعن_هكذا افراد_او_التبري_منهم
فهم قد #فهموا_الدين_بلا_تبري (ولا شك انهم في #مسألة_التولي #يكذبون
لان الرواية عن #الامام_الصادق «عليه السلام» تقول :كذب من ادعى محبتنا #ولم_يتبرأ من عدونا) <4>
لذا فأن هذه الفئة ايضاً #ضالة
ومصيرهم العذاب الالهي
بل ينالهم #لعن رسول الله «صلى الله عليه وآله»
فالرواية عن رسول الله «صلى الله عليه وآله» تقول : #من_تأثم_أن_يلعن_من_لعنه_الله_فعليه_لعنة_الله <5>
1> دلائل الامامة : 45 ، كتاب سليم بن قيس ح48
وفي صحيح البخاري :26/5 هكذا روى «« #فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني»»
وفي صحيح مسلم :193/4هكذا «« ان #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها»»
<2>اعلام النساء :123/4
<3>شرح نهج البلاغة 50/6
<4>بحار الانوار 57/27
<5>رجال الكشي مع تعليقة المير داماد :811/2والفوائد الطوسية :560
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
#وجعل_العقاب_لهم ||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابابكروعمر)
وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام»
#وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}
📌 #وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلًا_واحدًا
وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله»
#حيث قال : «فاطمة بضعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابا_بكروعمر
#لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله»
#إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «صلى الله عليها وآلها»
#وآذياها واتعباها
حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#وبالاستفادة من هذه الروايات يكون #معلوماً كما قال ابن ابي الحديد : ان #فاطمة«صلى الله عليها وآلها» ماتت وهي #واجدةٌ على #ابي_بكروعمر ‹3›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام»
#واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله
ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
#لذا لابد لنا ايضاً بتمام وجودنا أن #نتبرأ منهم
ونسأل الله ان يرزقنا هذه الحالة ويحشرنا على هذه العقيدة
ولكن #للاسف أن بعضاً من جهلة المسلمين في الظاهر الذين يصدعون بافكارهم الفكر الشيعي
#يخالفون_لعن_هكذا افراد_او_التبري_منهم
فهم قد #فهموا_الدين_بلا_تبري (ولا شك انهم في #مسألة_التولي #يكذبون
لان الرواية عن #الامام_الصادق «عليه السلام» تقول :كذب من ادعى محبتنا #ولم_يتبرأ من عدونا) <4>
لذا فأن هذه الفئة ايضاً #ضالة
ومصيرهم العذاب الالهي
بل ينالهم #لعن رسول الله «صلى الله عليه وآله»
فالرواية عن رسول الله «صلى الله عليه وآله» تقول : #من_تأثم_أن_يلعن_من_لعنه_الله_فعليه_لعنة_الله <5>
1> دلائل الامامة : 45 ، كتاب سليم بن قيس ح48
وفي صحيح البخاري :26/5 هكذا روى «« #فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني»»
وفي صحيح مسلم :193/4هكذا «« ان #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها»»
<2>اعلام النساء :123/4
<3>شرح نهج البلاغة 50/6
<4>بحار الانوار 57/27
<5>رجال الكشي مع تعليقة المير داماد :811/2والفوائد الطوسية :560
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
#ابوبكروعمر #آذوا السيدة #الزهراء صلوات الله عليها"
(( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة )) (الاحزاب:57 ).
وروي في صحيح #البخاري وغيره عن #النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال :
( فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويغضبني من اغضبها )
(صحيح مسلم : 2 / 376 ).
وقال أيضاً : ( #فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني )
(صحيح الترمذي : 3 / 319,
مستدرك الحاكم : 3 / 158,
حلية الاولياء : 2 / 40 ),
وروي أيضا في (صحيح #البخاري)
وغيره، من أنّ #فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي #واجدة (غضبانه) على #أبي بكر
( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي -بيروت, السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر -بيروت).
(( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة )) (الاحزاب:57 ).
وروي في صحيح #البخاري وغيره عن #النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال :
( فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويغضبني من اغضبها )
(صحيح مسلم : 2 / 376 ).
وقال أيضاً : ( #فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني )
(صحيح الترمذي : 3 / 319,
مستدرك الحاكم : 3 / 158,
حلية الاولياء : 2 / 40 ),
وروي أيضا في (صحيح #البخاري)
وغيره، من أنّ #فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي #واجدة (غضبانه) على #أبي بكر
( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي -بيروت, السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر -بيروت).
#ظلم #ابي_بكروعمر للسيدة #الزهراء (صلوات الله عليهاوآلها)
ان ظلم ابي بكروعمر للسيدة #الزهراء"صلوات الله عليهاوآلها"
معلوم مشهور ذكرته كتب الصحاح والمسانيد ورواه نقلة التأريخ والحوادث التاريخية
ويكفي ما ذكره #البخاري في صحيحه ، ج5 ص82 باب غزوة خيبر لنرى كيفية امتناع أبي بكر عن دفع الحق للسيدة فاطمة(صَلَوَاتُ الله عليها)
فيما يتعلق بميراثها من رسول الله(صلى الله عليه وآله) بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر،
وكيف ان #الزهراء (صَلَوَاتُ الله عليها) ماتت #واجدة (أي غاضبة) عليه.
وقد روى البخاري نفسه قول النبي (صلى الله عليه وآله) :
#فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني (صحيح البخاري 5: 26 كتاب فضائل أصحاب النبي باب مناقب قرابة الرسول (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ )) .
ان ظلم ابي بكروعمر للسيدة #الزهراء"صلوات الله عليهاوآلها"
معلوم مشهور ذكرته كتب الصحاح والمسانيد ورواه نقلة التأريخ والحوادث التاريخية
ويكفي ما ذكره #البخاري في صحيحه ، ج5 ص82 باب غزوة خيبر لنرى كيفية امتناع أبي بكر عن دفع الحق للسيدة فاطمة(صَلَوَاتُ الله عليها)
فيما يتعلق بميراثها من رسول الله(صلى الله عليه وآله) بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر،
وكيف ان #الزهراء (صَلَوَاتُ الله عليها) ماتت #واجدة (أي غاضبة) عليه.
وقد روى البخاري نفسه قول النبي (صلى الله عليه وآله) :
#فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني (صحيح البخاري 5: 26 كتاب فضائل أصحاب النبي باب مناقب قرابة الرسول (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ )) .
#الجواب//
نقول في الجواب: أنّ الصحابة ينقسمون الى قسمين :
1- قسم منهم مؤمنون توفّوا في زمن النبي (صلى الله عليه وآله)، فالشيعة وباقي المسلمين يحترمونهم.
2- قسم منهم توفوا بعد شهادة النبي (صلى الله عليه وآله)
وهؤلاء على قسمين :
الاول : منهم من عمل بوصية النبي (صلى الله عليه وآله)، فالشيعة وباقي المسلمين يحترمونهم.
الثاني : منهم من لم يعمل بوصية النبي (صلى الله عليه وآله) التي أوصى بها في عدّة مواطن, فالشيعة وكل منصف لا يحترمهم.
وأما بالنسبة الى السب :
فالسب غير اللعن, لأن الله سبحانه وتعالى قد لعن في القرآن الكريم في عدّة مواطن, منها قوله تعالى : (( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة )) (الاحزاب:57 ).
وروي في صحيح البخاري وغيره عن #النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال :
( #فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويغضبني من اغضبها )
(صحيح مسلم : 2 / 376 ).
وقال أيضاً : ( #فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني )
(صحيح الترمذي : 3 / 319, مستدرك الحاكم : 3 / 158, حلية الاولياء : 2 / 40 ),
وروي أيضا في (صحيح البخاري) وغيره، «من أنّ #فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي واجدة (غضبانه) على أبي بكر »
( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي -بيروت, السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر -بيروت).
وأما قصة السيدة #فاطمةالزهراء"صلى الله عليها وآلها" مع الخليفة الأول من #حرق باب البيت،
فيمكنك مراجعة المصادر الآتية للتحقق من صحتها :
1- المصنف لابن أبي شيبة : 7 / 432.
2- تاريخ الطبري : 3 / 202.
3- انساب الأشراف : 1 / 586 ح1184.
4- العقد الفريد : 5 / 13.
5- المختصر في أخبار البشر : 1 / 156.
6- مروج الذهب : 3 / 86, 2 / 301.
7- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد : 20 / 147, 1 / 134.
8- الامامة والسياسة : 1 / 30.
9- الملل والنحل : 1 / 56.
10- كنز العمال : 5 / 651.
11- أعلام النساء : 4 / 114.
12- ديوان حافظ ابراهيم : 1 / 75.
13- المجموعة الكاملة الامام علي بن ابي طالب : 1 / 190.
14- كتاب سفليم بن قيس الهلالي : 2 / 584 و 864.
15- إثبات الوصية : 123.
16- الغرر لابن خيزرانة, اخرجه عنه في نهج الحق وكشف الصدق للعلامة الحلي : 271, واخرجه في البحار : 28 / 339 ضمن ح59.
17- تفسير العيّاشي : 2 / 307.
18- الهداية الكبرى للحضيني : 392, اخرجه عند حلية الابرار : 5 / 390.
19- تلخيص الشافي للشيخ الطوسي : 3 / 76. 20- بحار الانوار : 8 / 220.
21- علم اليقين في اصول الدين : 2 / 68.
22- نوائب الدهور : 3 / 157.
23- تاريخ الامم والملوك للطبري : 2 / 619.
24- ميزان الاعتدال : 2 / 215.
25- لسان الميزان : 4 / 219.
نكتفي بهذا المقدار.
نقول في الجواب: أنّ الصحابة ينقسمون الى قسمين :
1- قسم منهم مؤمنون توفّوا في زمن النبي (صلى الله عليه وآله)، فالشيعة وباقي المسلمين يحترمونهم.
2- قسم منهم توفوا بعد شهادة النبي (صلى الله عليه وآله)
وهؤلاء على قسمين :
الاول : منهم من عمل بوصية النبي (صلى الله عليه وآله)، فالشيعة وباقي المسلمين يحترمونهم.
الثاني : منهم من لم يعمل بوصية النبي (صلى الله عليه وآله) التي أوصى بها في عدّة مواطن, فالشيعة وكل منصف لا يحترمهم.
وأما بالنسبة الى السب :
فالسب غير اللعن, لأن الله سبحانه وتعالى قد لعن في القرآن الكريم في عدّة مواطن, منها قوله تعالى : (( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة )) (الاحزاب:57 ).
وروي في صحيح البخاري وغيره عن #النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال :
( #فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويغضبني من اغضبها )
(صحيح مسلم : 2 / 376 ).
وقال أيضاً : ( #فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني )
(صحيح الترمذي : 3 / 319, مستدرك الحاكم : 3 / 158, حلية الاولياء : 2 / 40 ),
وروي أيضا في (صحيح البخاري) وغيره، «من أنّ #فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي واجدة (غضبانه) على أبي بكر »
( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي -بيروت, السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر -بيروت).
وأما قصة السيدة #فاطمةالزهراء"صلى الله عليها وآلها" مع الخليفة الأول من #حرق باب البيت،
فيمكنك مراجعة المصادر الآتية للتحقق من صحتها :
1- المصنف لابن أبي شيبة : 7 / 432.
2- تاريخ الطبري : 3 / 202.
3- انساب الأشراف : 1 / 586 ح1184.
4- العقد الفريد : 5 / 13.
5- المختصر في أخبار البشر : 1 / 156.
6- مروج الذهب : 3 / 86, 2 / 301.
7- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد : 20 / 147, 1 / 134.
8- الامامة والسياسة : 1 / 30.
9- الملل والنحل : 1 / 56.
10- كنز العمال : 5 / 651.
11- أعلام النساء : 4 / 114.
12- ديوان حافظ ابراهيم : 1 / 75.
13- المجموعة الكاملة الامام علي بن ابي طالب : 1 / 190.
14- كتاب سفليم بن قيس الهلالي : 2 / 584 و 864.
15- إثبات الوصية : 123.
16- الغرر لابن خيزرانة, اخرجه عنه في نهج الحق وكشف الصدق للعلامة الحلي : 271, واخرجه في البحار : 28 / 339 ضمن ح59.
17- تفسير العيّاشي : 2 / 307.
18- الهداية الكبرى للحضيني : 392, اخرجه عند حلية الابرار : 5 / 390.
19- تلخيص الشافي للشيخ الطوسي : 3 / 76. 20- بحار الانوار : 8 / 220.
21- علم اليقين في اصول الدين : 2 / 68.
22- نوائب الدهور : 3 / 157.
23- تاريخ الامم والملوك للطبري : 2 / 619.
24- ميزان الاعتدال : 2 / 215.
25- لسان الميزان : 4 / 219.
نكتفي بهذا المقدار.
|| #يافاطمة{إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين}.||
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
- عن ابن عباس,
قال: إن #رسول الله (صلى الله عليه وآله)
كان جالساً ذات يوم وعنده الامام #علي والسيدة #فاطمة #والحسن #والحسين (صَلَّى الله عليهم),
#فقال: اللهم إنك تعلم أن هؤلاء أهل بيتي وأكرم الناس علي فأحبب من أحبهم, وأبغض من أبغضهم, ووال من والاهم, وعاد من عاداهم, وأعن من أعانهم, واجعلهم مطهرين من كل رجس, معصومين من كل ذنب, وأيدهم بروح القدس.
ثم قال (صلى الله عليه وآله): #ياعلي, أنت إمام أمتي, وخليفتي عليها بعدي, وأنت قائد المؤمنين إلى الجنة,
وكأني أنظر إلى ابنتي #فاطمة قد أقبلت يوم القيامة على نجيب من نور,
عن يمينها سبعون ألف ملك, وعن يسارها سبعون ألف ملك, وبين يديها سبعون ألف ملك, وخلفها سبعون ألف ملك, تقود مؤمنات أمتي إلى الجنة,
فأيما #امرأة صلَّت في اليوم والليلة خمس صلوات, وصامت شهر رمضان, وحجت بيت الله الحرام, وزكت مالها, وأطاعت زوجها, #ووالت #علياً بعدي, #دخلت الجنة #بشفاعة #ابنتي #فاطمة,
وإنها لسيدة نساء العالمين,
فقيل له: يا رسول الله, أهي سيدة نساء عالمها؟
فقال #النبي (صلّى الله عليه وآله):
ذاك لمريم بنت عمران,
فأما ابنتي #فاطمة فهي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين, وإنها لتقوم في محرابها فيسلم عليها سبعون ألف ملك من الملائكة المقربين, وينادونها بما نادت به الملائكة مريم
#فيقولون :
#يافاطمة{إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين}.
ثم التفت إلى الامام #علي (صلى الله عليه وآله), فقال: #ياعلي, إن #فاطمة بضعة مني, وهي نور عيني, وثمرة فؤادي, يسوؤني ما ساءها, ويسرني ما سرها,
#وإنها أول من يلحقني من أهل بيتي فأحسن إليها بعدي,
وأما #الحسن #والحسين فهما ابناي وريحانتاي, وهما سيدا شباب أهل الجنة, فليكرما عليك كسمعك وبصرك
ثم رفع (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) يده إلى السماء,
#فقال: اللهم إني أشهدك أني محب لمن أحبهم, ومبغض لمن أبغضهم, وسلم لمن سالمهم, وحرب لمن حاربهم, وعدو لمن عاداهم, وولي لمن والاهم.
📔أمالي الصدوق ص 486,
بشارة المصطفى ص 177,
غاية المرام ج 1 ص 182, بحار الأنوار ج 37 ص 84
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
- عن ابن عباس,
قال: إن #رسول الله (صلى الله عليه وآله)
كان جالساً ذات يوم وعنده الامام #علي والسيدة #فاطمة #والحسن #والحسين (صَلَّى الله عليهم),
#فقال: اللهم إنك تعلم أن هؤلاء أهل بيتي وأكرم الناس علي فأحبب من أحبهم, وأبغض من أبغضهم, ووال من والاهم, وعاد من عاداهم, وأعن من أعانهم, واجعلهم مطهرين من كل رجس, معصومين من كل ذنب, وأيدهم بروح القدس.
ثم قال (صلى الله عليه وآله): #ياعلي, أنت إمام أمتي, وخليفتي عليها بعدي, وأنت قائد المؤمنين إلى الجنة,
وكأني أنظر إلى ابنتي #فاطمة قد أقبلت يوم القيامة على نجيب من نور,
عن يمينها سبعون ألف ملك, وعن يسارها سبعون ألف ملك, وبين يديها سبعون ألف ملك, وخلفها سبعون ألف ملك, تقود مؤمنات أمتي إلى الجنة,
فأيما #امرأة صلَّت في اليوم والليلة خمس صلوات, وصامت شهر رمضان, وحجت بيت الله الحرام, وزكت مالها, وأطاعت زوجها, #ووالت #علياً بعدي, #دخلت الجنة #بشفاعة #ابنتي #فاطمة,
وإنها لسيدة نساء العالمين,
فقيل له: يا رسول الله, أهي سيدة نساء عالمها؟
فقال #النبي (صلّى الله عليه وآله):
ذاك لمريم بنت عمران,
فأما ابنتي #فاطمة فهي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين, وإنها لتقوم في محرابها فيسلم عليها سبعون ألف ملك من الملائكة المقربين, وينادونها بما نادت به الملائكة مريم
#فيقولون :
#يافاطمة{إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين}.
ثم التفت إلى الامام #علي (صلى الله عليه وآله), فقال: #ياعلي, إن #فاطمة بضعة مني, وهي نور عيني, وثمرة فؤادي, يسوؤني ما ساءها, ويسرني ما سرها,
#وإنها أول من يلحقني من أهل بيتي فأحسن إليها بعدي,
وأما #الحسن #والحسين فهما ابناي وريحانتاي, وهما سيدا شباب أهل الجنة, فليكرما عليك كسمعك وبصرك
ثم رفع (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) يده إلى السماء,
#فقال: اللهم إني أشهدك أني محب لمن أحبهم, ومبغض لمن أبغضهم, وسلم لمن سالمهم, وحرب لمن حاربهم, وعدو لمن عاداهم, وولي لمن والاهم.
📔أمالي الصدوق ص 486,
بشارة المصطفى ص 177,
غاية المرام ج 1 ص 182, بحار الأنوار ج 37 ص 84
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ◇◇
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
Telegram
هُتِك حجابُ الله
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
هُتِك حجابُ الله
💔وافاطمتاه💔 💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٤》 #ميراث_السيدة_فاطمة(صلوات الله عليهاوآلها) 🥀 روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: 《 لمّا بُويِع #أبوبكر واستقام له الأمر.. بعث إلى فَدَك مَن أخرج وكيل #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما) منها [ #وفَدَك…
💔وافاطمتاه💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٥》
#السيدة_فاطمة_ساخطة_على_ابي_بكروعمر[ لعنهم الله]
🍂 عن #فاطمة بنت الحسين (صلوات الله عليها) :
《لمّا اشتدت علّة "فاطمة" بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، إجتمع عندها نساء المهاجرين والأنصار،
فقلن لها :
🍁يا بنت رسول الله كيف أصبحتِ من علّتك؟
فحمَدَت الله وصلّت على أبيها (صلى الله عليه وآله)،
ثم قالت :
🥀" أصبحت #والله عائفة [كارهة] لدنياكم، #قالية [مبغضة] لرجالكم... #وبِئس ما قدّمت لهم أنفسهم أن سخِط #الله عليهم وفي #العذاب هم خالدون...
🍁فأعادت النساء قولها (صلوات الله عليها) على رجالهن، فجاء إليها قومٌ من وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين،
وقالوا : يا سيدة النساء، لو كان أبو الحسن ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن نبرم العهد، ونحكم العقد، لما عدلنا عنه إلى غيره.
🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
إليكم عني، #فلا عذر بعد تعذيركم،
#ولا أمر بعد تقصيركم》*(١)
🍂 وعندما توّلد شيءٌ من #الوعي عند #الناس وعرفوا أنهم #مخطئون في #تدعيم السلطة الحاكمة التي #لا تعترف بها #أسرة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#إنتبه أفراد السلطة[ابوبكروعمر لعنهم الله] #للإستياء العام المستولي على القلوب من #سوء تصرفاتهم ، فأرادوا #تغطية أعمالهم و إستدراك ما فات،
#لذلك قرروا ان يعودوا السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها) لإسترضائها وعند ذلك ينتهي كل شيء وتكون المأساة نسياً منسياً.
🍂《فلمّا ثقُلَت وعَلِم الرجلان بذلك أتَياها عايدَيْن وإستأذنا عليها، فأبَت أن تأذن لهما، فأتى عُمَر[لعنه الله] عليّاً (عليه السلام) فقال له :
🍁 إنّ أبا بكر شيخٌ رقيق القلب وقد كان مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الغار فله صحبته، وقد أتيناها غير هذه المرة مراراً نريد الإذن عليها وهي تأبى أن تأذن لنا، فإن رأيتَ أن تستأذن لنا عليها فافعل.
✨قال : نعم
فدخل الامام علي (عليه السلام) على #فاطمة (عليها السلام) فقال : يا بنت رسول الله قد كان من هذين الرجلين ما قد رأيتِ وقد ترددا مراراً كثيرة ورددتِهما ولم تأذني لهما وقد سألاني أن أستأذن لهما عليك.
🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
والله لا آذن لهما ولا أكلمهما كلمةً من رأسي حتى ألقى أبي فأشكوهما إليه بما صنعاه وارتكباه مني.
✨قال الامام علي (صلوات الله عليه): فإني ضمنتُ لهما ذلك
🥀قالت(صلوات الله عليها):
إن كنتَ قد ضمنت لهما شيئاً، فالبيت بيتُك والنساء تتبع الرجال لا أخالف عليك بشيء فأذن لمن أحببت.
فخرج عليه السلام فأذن لهما.
🍁فلما وقع نظرهما على #فاطمة صلوات الله عليها،
#سلّما عليها #فلم_ترد عليهما،
#فحوّلت وجهها عنهما..
حوّلا إليها وسألا أن ترضى عنهما وتصفح عمّا كان منهما إليها.
🥀فقالت #فاطمة (صلوات الله عليها) :
أنشدكما بالله #أتذكران أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) إستخرجكما في جوف الليل بشيءٍ كان حدث من أمر #علي صلوات الله عليه)؟
🍁فقالا [لعنهما الله] : اللهم نعم
🥀فقالت : أنشدكما بالله هل سمعتما #النبيّ (صلى الله عليه وآله) يقول :
#فاطمة بضعة مني وأنا منها،
من #آذاها فقد #آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى الله،
ومن آذاها بعد #موتي كمن آذاها في #حياتي، ومن آذاها في #حياتي كمن آذاها بعد #موتي؟
🍁قالا [لعنهما الله] : اللهم نعم.
🥀فقالت : الحمدلله،
ثم قالت :
اللهم إني أُشهِدك، فاشهدوا يا من حضرَني، أنّهما قد #آذياني في حياتي وعند #موتي،
#والله لا أكلمكما من رأسي كلمة حتى ألقى ربّي #فأشكوكما إليه بما #صنعتما بي وارتكبتما مني》*(٢)
*(١): الإحتجاج ج١ ص٣٨٤ / بحار الأنوار ج٤٣ ص١٥٨-١٦١ ح٨-٩-١٠
*(٢): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢٠٣-٢٠٤
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٥》
#السيدة_فاطمة_ساخطة_على_ابي_بكروعمر[ لعنهم الله]
🍂 عن #فاطمة بنت الحسين (صلوات الله عليها) :
《لمّا اشتدت علّة "فاطمة" بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، إجتمع عندها نساء المهاجرين والأنصار،
فقلن لها :
🍁يا بنت رسول الله كيف أصبحتِ من علّتك؟
فحمَدَت الله وصلّت على أبيها (صلى الله عليه وآله)،
ثم قالت :
🥀" أصبحت #والله عائفة [كارهة] لدنياكم، #قالية [مبغضة] لرجالكم... #وبِئس ما قدّمت لهم أنفسهم أن سخِط #الله عليهم وفي #العذاب هم خالدون...
🍁فأعادت النساء قولها (صلوات الله عليها) على رجالهن، فجاء إليها قومٌ من وجوه المهاجرين والأنصار معتذرين،
وقالوا : يا سيدة النساء، لو كان أبو الحسن ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن نبرم العهد، ونحكم العقد، لما عدلنا عنه إلى غيره.
🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
إليكم عني، #فلا عذر بعد تعذيركم،
#ولا أمر بعد تقصيركم》*(١)
🍂 وعندما توّلد شيءٌ من #الوعي عند #الناس وعرفوا أنهم #مخطئون في #تدعيم السلطة الحاكمة التي #لا تعترف بها #أسرة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#إنتبه أفراد السلطة[ابوبكروعمر لعنهم الله] #للإستياء العام المستولي على القلوب من #سوء تصرفاتهم ، فأرادوا #تغطية أعمالهم و إستدراك ما فات،
#لذلك قرروا ان يعودوا السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها) لإسترضائها وعند ذلك ينتهي كل شيء وتكون المأساة نسياً منسياً.
🍂《فلمّا ثقُلَت وعَلِم الرجلان بذلك أتَياها عايدَيْن وإستأذنا عليها، فأبَت أن تأذن لهما، فأتى عُمَر[لعنه الله] عليّاً (عليه السلام) فقال له :
🍁 إنّ أبا بكر شيخٌ رقيق القلب وقد كان مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الغار فله صحبته، وقد أتيناها غير هذه المرة مراراً نريد الإذن عليها وهي تأبى أن تأذن لنا، فإن رأيتَ أن تستأذن لنا عليها فافعل.
✨قال : نعم
فدخل الامام علي (عليه السلام) على #فاطمة (عليها السلام) فقال : يا بنت رسول الله قد كان من هذين الرجلين ما قد رأيتِ وقد ترددا مراراً كثيرة ورددتِهما ولم تأذني لهما وقد سألاني أن أستأذن لهما عليك.
🥀فقالت (صلوات الله عليها) :
والله لا آذن لهما ولا أكلمهما كلمةً من رأسي حتى ألقى أبي فأشكوهما إليه بما صنعاه وارتكباه مني.
✨قال الامام علي (صلوات الله عليه): فإني ضمنتُ لهما ذلك
🥀قالت(صلوات الله عليها):
إن كنتَ قد ضمنت لهما شيئاً، فالبيت بيتُك والنساء تتبع الرجال لا أخالف عليك بشيء فأذن لمن أحببت.
فخرج عليه السلام فأذن لهما.
🍁فلما وقع نظرهما على #فاطمة صلوات الله عليها،
#سلّما عليها #فلم_ترد عليهما،
#فحوّلت وجهها عنهما..
حوّلا إليها وسألا أن ترضى عنهما وتصفح عمّا كان منهما إليها.
🥀فقالت #فاطمة (صلوات الله عليها) :
أنشدكما بالله #أتذكران أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) إستخرجكما في جوف الليل بشيءٍ كان حدث من أمر #علي صلوات الله عليه)؟
🍁فقالا [لعنهما الله] : اللهم نعم
🥀فقالت : أنشدكما بالله هل سمعتما #النبيّ (صلى الله عليه وآله) يقول :
#فاطمة بضعة مني وأنا منها،
من #آذاها فقد #آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى الله،
ومن آذاها بعد #موتي كمن آذاها في #حياتي، ومن آذاها في #حياتي كمن آذاها بعد #موتي؟
🍁قالا [لعنهما الله] : اللهم نعم.
🥀فقالت : الحمدلله،
ثم قالت :
اللهم إني أُشهِدك، فاشهدوا يا من حضرَني، أنّهما قد #آذياني في حياتي وعند #موتي،
#والله لا أكلمكما من رأسي كلمة حتى ألقى ربّي #فأشكوكما إليه بما #صنعتما بي وارتكبتما مني》*(٢)
*(١): الإحتجاج ج١ ص٣٨٤ / بحار الأنوار ج٤٣ ص١٥٨-١٦١ ح٨-٩-١٠
*(٢): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢٠٣-٢٠٤
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
|| #عظمة_إحياء_الشعائر_الفاطمية #وأهميتها..||💔
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
إنّ السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليها وآلها" هي جوهرة الوجود المكنونة و درّة الكون المخزونة التي لا تحيط بها المعرفة ولا العلم.
إنّ المهم انما هو فقه الحديث فإنّ مقالة امامنا الصادق عليه السلام هي هذه - انما سّميت فاطمة فاطمة لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها.
إنّ دراية الحديث مغايرة لروايته فثمّة لا كلمة اعم من الخلق لأنّ الخلق أي كل ما خلقه الله تعالى ليست معرفة مقام الصديقة الكبرى عليها السلام بمتناول أيديهم فانهم مفطومون عن معرفة كنه عظمتها.
لم يعرفها إلا الله سبحانه! وكذا انها عرفت الله.
انّ هذا الاسم (#فاطمة صلى الله علیهاوآلها) كمسماه #لا يدرك ولا يوصف لا الإسم ولا مسمّاه!
إنّ مبدأ #وجودها من #نور عظمة الله وهذا هو منتهى الوجود!
والعمدة ان الانبياء العظام عليهم السلام لما يستأصلون وينادون وا نفساه
فانها تنادي رب شيعتي! فحينئذٍ يبهط اليها جبريل الامين عليه السلام فيقول لها يا فاطمة سلي حاجتك، فتقول آنذاك يا رب شيعتي... شيعة شيعتي هذا اول الامر وذلك آخره.
▪️فإنّ #وظيفتنا في هذه الأيّام ايتاء أجر الرسالة قل لا أسئلكم عليه أجرا الّا المودة في القربی.
فانّ يوم #رزيّتها هو #يوم_رزية_رسول_الله صلى الله عليه وآله وإنّ اقامة المصيبة لها هي إقامة المصيبة لخاتم الأنبياء عليهم السلام بعينها انّما #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها.
#وعلى_المواكب جميعاً #أن_ينطلقوا في هذه الايام لكي يتأتی حق خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله كما هو حقه وأن تسجل اسمائهم في ديوان الاربعة عشر المعصومين عليهم السلام.
فليعلموا انّ اجرهم في الطامة الكبرى عند الصديقة الكبرى عليها السلام فانها محطة ظهور عفو الله و رحمته وان مفتاح القيامة الكبرى في يدها المباركة.
ان #وظيفتنا هي #اقامة المصيبة فعليكم ان تأتوا بما يناسب مقام خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله الذي لا يدرك ولا يوصف.
#طوبى_للمواكب_التي_ستنطلق و ستدّخر لها أجراً لا يغدو أوّله ولا يروح آخره ولا حساب له.
هذا بدئ الأمر وأما غايته فإنّ في يوم ينادي كل من الأنبياء عليهم السلام وا نفساه
#انما #هي تغيث شيعتها و تنقذهم فاذن من رام و احب ان تؤدي تلك السيدة عليها السلام اجره حين بلغت روحه الحلقوم ووصلت نفسه الى الخيشوم عليه ان يبذل مهجته في خدمة هذه الايام.
فإنا كلنا موظفون بأن نأتي كيوم مصيبة رسول الله صلى الله عليه وآله بكل ما تسعه حوصلتنا البشرية وما تطيقه قواتنا الخدمية رجاء ان يكون ذلك #مرهماً على قلب امامنا الحجة ولي العصر صاحب الزمان صلوات الله عليه المفجع.
فلتنطلق جميع المواكب لذاك الباب و ذلك الضلع...
ولست ادري خبر المسمار.... سل صدرها خزانة الاسرار!
▪️اذن فعلی جميع المواكب أن ينطلقوا #تسلية لقلب #اميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
والائمة المعصومين عليهم السلام #وولي_العصر صلوات الله عليه.
فانّا كذلك #سننطلق #مقبلين_أقدامهم رجاء أن تسجّل اسمائنا المذنبين العاصين في ذلك الديوان.
يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم
فانّ سلامة القلب هي في كهف السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها"..
-الشيخ الوحيد الخراساني
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
إنّ السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليها وآلها" هي جوهرة الوجود المكنونة و درّة الكون المخزونة التي لا تحيط بها المعرفة ولا العلم.
إنّ المهم انما هو فقه الحديث فإنّ مقالة امامنا الصادق عليه السلام هي هذه - انما سّميت فاطمة فاطمة لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها.
إنّ دراية الحديث مغايرة لروايته فثمّة لا كلمة اعم من الخلق لأنّ الخلق أي كل ما خلقه الله تعالى ليست معرفة مقام الصديقة الكبرى عليها السلام بمتناول أيديهم فانهم مفطومون عن معرفة كنه عظمتها.
لم يعرفها إلا الله سبحانه! وكذا انها عرفت الله.
انّ هذا الاسم (#فاطمة صلى الله علیهاوآلها) كمسماه #لا يدرك ولا يوصف لا الإسم ولا مسمّاه!
إنّ مبدأ #وجودها من #نور عظمة الله وهذا هو منتهى الوجود!
والعمدة ان الانبياء العظام عليهم السلام لما يستأصلون وينادون وا نفساه
فانها تنادي رب شيعتي! فحينئذٍ يبهط اليها جبريل الامين عليه السلام فيقول لها يا فاطمة سلي حاجتك، فتقول آنذاك يا رب شيعتي... شيعة شيعتي هذا اول الامر وذلك آخره.
▪️فإنّ #وظيفتنا في هذه الأيّام ايتاء أجر الرسالة قل لا أسئلكم عليه أجرا الّا المودة في القربی.
فانّ يوم #رزيّتها هو #يوم_رزية_رسول_الله صلى الله عليه وآله وإنّ اقامة المصيبة لها هي إقامة المصيبة لخاتم الأنبياء عليهم السلام بعينها انّما #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها.
#وعلى_المواكب جميعاً #أن_ينطلقوا في هذه الايام لكي يتأتی حق خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله كما هو حقه وأن تسجل اسمائهم في ديوان الاربعة عشر المعصومين عليهم السلام.
فليعلموا انّ اجرهم في الطامة الكبرى عند الصديقة الكبرى عليها السلام فانها محطة ظهور عفو الله و رحمته وان مفتاح القيامة الكبرى في يدها المباركة.
ان #وظيفتنا هي #اقامة المصيبة فعليكم ان تأتوا بما يناسب مقام خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله الذي لا يدرك ولا يوصف.
#طوبى_للمواكب_التي_ستنطلق و ستدّخر لها أجراً لا يغدو أوّله ولا يروح آخره ولا حساب له.
هذا بدئ الأمر وأما غايته فإنّ في يوم ينادي كل من الأنبياء عليهم السلام وا نفساه
#انما #هي تغيث شيعتها و تنقذهم فاذن من رام و احب ان تؤدي تلك السيدة عليها السلام اجره حين بلغت روحه الحلقوم ووصلت نفسه الى الخيشوم عليه ان يبذل مهجته في خدمة هذه الايام.
فإنا كلنا موظفون بأن نأتي كيوم مصيبة رسول الله صلى الله عليه وآله بكل ما تسعه حوصلتنا البشرية وما تطيقه قواتنا الخدمية رجاء ان يكون ذلك #مرهماً على قلب امامنا الحجة ولي العصر صاحب الزمان صلوات الله عليه المفجع.
فلتنطلق جميع المواكب لذاك الباب و ذلك الضلع...
ولست ادري خبر المسمار.... سل صدرها خزانة الاسرار!
▪️اذن فعلی جميع المواكب أن ينطلقوا #تسلية لقلب #اميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
والائمة المعصومين عليهم السلام #وولي_العصر صلوات الله عليه.
فانّا كذلك #سننطلق #مقبلين_أقدامهم رجاء أن تسجّل اسمائنا المذنبين العاصين في ذلك الديوان.
يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم
فانّ سلامة القلب هي في كهف السيدة #فاطمة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها"..
-الشيخ الوحيد الخراساني
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
سادساً 6⃣ :: #لعنهم_سبب_لتثبيت_الحسنة_ومحو_السيئة ✧ 🔹1--- عن ابي حمزة الثمالي عن #الامام_زين_العابدين وسيد الساجدين «صلى الله عليه» انه قال : من #لعن الجبت والطاغوت ( #ابي بكر وعمر) #لعنة واحدة كتب #الله له #سبعين_الف_الف_حسنه #ومحى_عنه_سبعين_الف_الف_سيئة…
..
📌 #سلسلة_البراءة_من
#ابي_بكروعمروعثمان
#واللعن عليهم
ب__من يلعنهم ويتبرّى منهم
اولاً 1⃣ : #لعن_الله_عليهم
#وجعل_العقاب_لهم
ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابابكروعمر)
وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام»
#وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}
📌 #وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلاً_واحداً
وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله»
#حيث قال : «فاطمة بضعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابي_بكروعمر
#لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله»
#إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «صلى الله عليها وآلها»
#وآذياها واتعباها
حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#وبالاستفادة من هذه الروايات يكون #معلوماً كما قال ابن ابي الحديد : ان #فاطمة«صلى الله عليها وآلها» ماتت وهي #واجدةٌ على #ابي_بكروعمر ‹3›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام»
#واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله
ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
#لذا لابد لنا ايضاً بتمام وجودنا أن #نتبرأ منهم
ونسأل الله ان يرزقنا هذه الحالة ويحشرنا على هذه العقيدة
ولكن #للاسف أن بعضاً من جهلة المسلمين في الظاهر الذين يصدعون بافكارهم الفكر الشيعي
#يخالفون_لعن_هكذا افراد_او_التبري_منهم
فهم قد #فهموا_الدين_بلا_تبري (ولا شك انهم في #مسألة_التولي #يكذبون
لان الرواية عن #الامام_الصادق «عليه السلام» تقول :كذب من ادعى محبتنا #ولم_يتبرأ من عدونا) <4>
لذا فأن هذه الفئة ايضاً #ضالة
ومصيرهم العذاب الالهي
بل ينالهم #لعن رسول الله «صلى الله عليه وآله»
فالرواية عن رسول الله «صلى الله عليه وآله» تقول : #من_تأثم_أن_يلعن_من_لعنه_الله_فعليه_لعنة_الله <5>
1> دلائل الامامة : 45 ، كتاب سليم بن قيس ح48
وفي صحيح البخاري :26/5 هكذا روى «« #فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني»»
وفي صحيح مسلم :193/4هكذا «« ان #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها»»
<2>اعلام النساء :123/4
<3>شرح نهج البلاغة 50/6
<4>بحار الانوار 57/27
<5>رجال الكشي مع تعليقة المير داماد :811/2والفوائد الطوسية :560
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
📌 #سلسلة_البراءة_من
#ابي_بكروعمروعثمان
#واللعن عليهم
ب__من يلعنهم ويتبرّى منهم
اولاً 1⃣ : #لعن_الله_عليهم
#وجعل_العقاب_لهم
ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابابكروعمر)
وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام»
#وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}
📌 #وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلاً_واحداً
وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله»
#حيث قال : «فاطمة بضعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابي_بكروعمر
#لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله»
#إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «صلى الله عليها وآلها»
#وآذياها واتعباها
حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#وبالاستفادة من هذه الروايات يكون #معلوماً كما قال ابن ابي الحديد : ان #فاطمة«صلى الله عليها وآلها» ماتت وهي #واجدةٌ على #ابي_بكروعمر ‹3›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام»
#واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله
ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
#لذا لابد لنا ايضاً بتمام وجودنا أن #نتبرأ منهم
ونسأل الله ان يرزقنا هذه الحالة ويحشرنا على هذه العقيدة
ولكن #للاسف أن بعضاً من جهلة المسلمين في الظاهر الذين يصدعون بافكارهم الفكر الشيعي
#يخالفون_لعن_هكذا افراد_او_التبري_منهم
فهم قد #فهموا_الدين_بلا_تبري (ولا شك انهم في #مسألة_التولي #يكذبون
لان الرواية عن #الامام_الصادق «عليه السلام» تقول :كذب من ادعى محبتنا #ولم_يتبرأ من عدونا) <4>
لذا فأن هذه الفئة ايضاً #ضالة
ومصيرهم العذاب الالهي
بل ينالهم #لعن رسول الله «صلى الله عليه وآله»
فالرواية عن رسول الله «صلى الله عليه وآله» تقول : #من_تأثم_أن_يلعن_من_لعنه_الله_فعليه_لعنة_الله <5>
1> دلائل الامامة : 45 ، كتاب سليم بن قيس ح48
وفي صحيح البخاري :26/5 هكذا روى «« #فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني»»
وفي صحيح مسلم :193/4هكذا «« ان #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها»»
<2>اعلام النساء :123/4
<3>شرح نهج البلاغة 50/6
<4>بحار الانوار 57/27
<5>رجال الكشي مع تعليقة المير داماد :811/2والفوائد الطوسية :560
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
Telegram
هُتِك حجابُ الله
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
|| #يافاطمة{إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين}.||
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
- عن ابن عباس,
قال: إن #رسول الله (صلى الله عليه وآله)
كان جالساً ذات يوم وعنده الامام #علي والسيدة #فاطمة #والحسن #والحسين (صَلَّى الله عليهم),
#فقال: اللهم إنك تعلم أن هؤلاء أهل بيتي وأكرم الناس علي فأحبب من أحبهم, وأبغض من أبغضهم, ووال من والاهم, وعاد من عاداهم, وأعن من أعانهم, واجعلهم مطهرين من كل رجس, معصومين من كل ذنب, وأيدهم بروح القدس.
ثم قال (صلى الله عليه وآله): #ياعلي, أنت إمام أمتي, وخليفتي عليها بعدي, وأنت قائد المؤمنين إلى الجنة,
وكأني أنظر إلى ابنتي #فاطمة قد أقبلت يوم القيامة على نجيب من نور,
عن يمينها سبعون ألف ملك, وعن يسارها سبعون ألف ملك, وبين يديها سبعون ألف ملك, وخلفها سبعون ألف ملك, تقود مؤمنات أمتي إلى الجنة,
فأيما #امرأة صلَّت في اليوم والليلة خمس صلوات, وصامت شهر رمضان, وحجت بيت الله الحرام, وزكت مالها, وأطاعت زوجها, #ووالت #علياً بعدي, #دخلت الجنة #بشفاعة #ابنتي #فاطمة,
وإنها لسيدة نساء العالمين,
فقيل له: يا رسول الله, أهي سيدة نساء عالمها؟
فقال #النبي (صلّى الله عليه وآله):
ذاك لمريم بنت عمران,
فأما ابنتي #فاطمة فهي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين, وإنها لتقوم في محرابها فيسلم عليها سبعون ألف ملك من الملائكة المقربين, وينادونها بما نادت به الملائكة مريم
#فيقولون :
#يافاطمة{إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين}.
ثم التفت إلى الامام #علي (صلى الله عليه وآله), فقال: #ياعلي, إن #فاطمة بضعة مني, وهي نور عيني, وثمرة فؤادي, يسوؤني ما ساءها, ويسرني ما سرها,
#وإنها أول من يلحقني من أهل بيتي فأحسن إليها بعدي,
وأما #الحسن #والحسين فهما ابناي وريحانتاي, وهما سيدا شباب أهل الجنة, فليكرما عليك كسمعك وبصرك
ثم رفع (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) يده إلى السماء,
#فقال: اللهم إني أشهدك أني محب لمن أحبهم, ومبغض لمن أبغضهم, وسلم لمن سالمهم, وحرب لمن حاربهم, وعدو لمن عاداهم, وولي لمن والاهم.
📔أمالي الصدوق ص 486,
بشارة المصطفى ص 177,
غاية المرام ج 1 ص 182, بحار الأنوار ج 37 ص 84
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
- عن ابن عباس,
قال: إن #رسول الله (صلى الله عليه وآله)
كان جالساً ذات يوم وعنده الامام #علي والسيدة #فاطمة #والحسن #والحسين (صَلَّى الله عليهم),
#فقال: اللهم إنك تعلم أن هؤلاء أهل بيتي وأكرم الناس علي فأحبب من أحبهم, وأبغض من أبغضهم, ووال من والاهم, وعاد من عاداهم, وأعن من أعانهم, واجعلهم مطهرين من كل رجس, معصومين من كل ذنب, وأيدهم بروح القدس.
ثم قال (صلى الله عليه وآله): #ياعلي, أنت إمام أمتي, وخليفتي عليها بعدي, وأنت قائد المؤمنين إلى الجنة,
وكأني أنظر إلى ابنتي #فاطمة قد أقبلت يوم القيامة على نجيب من نور,
عن يمينها سبعون ألف ملك, وعن يسارها سبعون ألف ملك, وبين يديها سبعون ألف ملك, وخلفها سبعون ألف ملك, تقود مؤمنات أمتي إلى الجنة,
فأيما #امرأة صلَّت في اليوم والليلة خمس صلوات, وصامت شهر رمضان, وحجت بيت الله الحرام, وزكت مالها, وأطاعت زوجها, #ووالت #علياً بعدي, #دخلت الجنة #بشفاعة #ابنتي #فاطمة,
وإنها لسيدة نساء العالمين,
فقيل له: يا رسول الله, أهي سيدة نساء عالمها؟
فقال #النبي (صلّى الله عليه وآله):
ذاك لمريم بنت عمران,
فأما ابنتي #فاطمة فهي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين, وإنها لتقوم في محرابها فيسلم عليها سبعون ألف ملك من الملائكة المقربين, وينادونها بما نادت به الملائكة مريم
#فيقولون :
#يافاطمة{إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين}.
ثم التفت إلى الامام #علي (صلى الله عليه وآله), فقال: #ياعلي, إن #فاطمة بضعة مني, وهي نور عيني, وثمرة فؤادي, يسوؤني ما ساءها, ويسرني ما سرها,
#وإنها أول من يلحقني من أهل بيتي فأحسن إليها بعدي,
وأما #الحسن #والحسين فهما ابناي وريحانتاي, وهما سيدا شباب أهل الجنة, فليكرما عليك كسمعك وبصرك
ثم رفع (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) يده إلى السماء,
#فقال: اللهم إني أشهدك أني محب لمن أحبهم, ومبغض لمن أبغضهم, وسلم لمن سالمهم, وحرب لمن حاربهم, وعدو لمن عاداهم, وولي لمن والاهم.
📔أمالي الصدوق ص 486,
بشارة المصطفى ص 177,
غاية المرام ج 1 ص 182, بحار الأنوار ج 37 ص 84
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#ابوبكروعمر #آذوا السيدة #الزهراء صلوات الله عليها"
(( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة )) (الاحزاب:57 ).
وروي في صحيح #البخاري وغيره عن #النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال :
( فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويغضبني من اغضبها )
(صحيح مسلم : 2 / 376 ).
وقال أيضاً : ( #فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني )
(صحيح الترمذي : 3 / 319,
مستدرك الحاكم : 3 / 158,
حلية الاولياء : 2 / 40 ),
وروي أيضا في (صحيح #البخاري)
وغيره، من أنّ #فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي #واجدة (غضبانه) على #أبي بكر
( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي -بيروت, السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر -بيروت).
(( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة )) (الاحزاب:57 ).
وروي في صحيح #البخاري وغيره عن #النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال :
( فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويغضبني من اغضبها )
(صحيح مسلم : 2 / 376 ).
وقال أيضاً : ( #فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني )
(صحيح الترمذي : 3 / 319,
مستدرك الحاكم : 3 / 158,
حلية الاولياء : 2 / 40 ),
وروي أيضا في (صحيح #البخاري)
وغيره، من أنّ #فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي #واجدة (غضبانه) على #أبي بكر
( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي -بيروت, السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر -بيروت).
#ظلم #ابي_بكروعمر للسيدة #الزهراء (صلوات الله عليهاوآلها)
ان ظلم ابي بكروعمر للسيدة #الزهراء"صلوات الله عليهاوآلها"
معلوم مشهور ذكرته كتب الصحاح والمسانيد ورواه نقلة التأريخ والحوادث التاريخية
ويكفي ما ذكره #البخاري في صحيحه ، ج5 ص82 باب غزوة خيبر لنرى كيفية امتناع أبي بكر عن دفع الحق للسيدة فاطمة(صَلَوَاتُ الله عليها)
فيما يتعلق بميراثها من رسول الله(صلى الله عليه وآله) بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر،
وكيف ان #الزهراء (صَلَوَاتُ الله عليها) ماتت #واجدة (أي غاضبة) عليه.
وقد روى البخاري نفسه قول النبي (صلى الله عليه وآله) :
#فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني (صحيح البخاري 5: 26 كتاب فضائل أصحاب النبي باب مناقب قرابة الرسول (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ )) .
ان ظلم ابي بكروعمر للسيدة #الزهراء"صلوات الله عليهاوآلها"
معلوم مشهور ذكرته كتب الصحاح والمسانيد ورواه نقلة التأريخ والحوادث التاريخية
ويكفي ما ذكره #البخاري في صحيحه ، ج5 ص82 باب غزوة خيبر لنرى كيفية امتناع أبي بكر عن دفع الحق للسيدة فاطمة(صَلَوَاتُ الله عليها)
فيما يتعلق بميراثها من رسول الله(صلى الله عليه وآله) بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر،
وكيف ان #الزهراء (صَلَوَاتُ الله عليها) ماتت #واجدة (أي غاضبة) عليه.
وقد روى البخاري نفسه قول النبي (صلى الله عليه وآله) :
#فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني (صحيح البخاري 5: 26 كتاب فضائل أصحاب النبي باب مناقب قرابة الرسول (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ )) .
#الحديث_الثاني:
في أن السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #بضعة_من_النبي صلى الله عليه و آله :
" #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني ".
هذا الحديث بهذا اللفظ في:
#صحيح_البخاري، وعدة من
المصادر (٢).
" #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها ".
بهذا اللفظ في: #صحيح_البخاري،
ومسند أحمد،
وصحيح أبي داود،
وصحيح مسلم، وغيرها من المصادر (٣).
" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ".
بهذا اللفظ في: #صحيح_مسلم (١).
" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها ".
بهذا اللفظ في: #مسند_أحمد
وفي المستدرك وقال: #صحيح
على شرط الشيخين،
وفي صحيح الترمذي (٢).
" #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها ".
بهذا اللفظ في: المسند، وفي المستدرك وقال: #صحيح
الإسناد، وفي مصادر أخرى (٣).
📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص12
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
في أن السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #بضعة_من_النبي صلى الله عليه و آله :
" #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني ".
هذا الحديث بهذا اللفظ في:
#صحيح_البخاري، وعدة من
المصادر (٢).
" #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها ".
بهذا اللفظ في: #صحيح_البخاري،
ومسند أحمد،
وصحيح أبي داود،
وصحيح مسلم، وغيرها من المصادر (٣).
" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ".
بهذا اللفظ في: #صحيح_مسلم (١).
" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها ".
بهذا اللفظ في: #مسند_أحمد
وفي المستدرك وقال: #صحيح
على شرط الشيخين،
وفي صحيح الترمذي (٢).
" #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها ".
بهذا اللفظ في: المسند، وفي المستدرك وقال: #صحيح
الإسناد، وفي مصادر أخرى (٣).
📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص12
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور