هُتِك حجابُ الله

4⃣_٤ ـ #حديث_السفينة : 
 جاء من طرق عديدة يقوّي بعضها بعضاً :

إنّما مثل #أهل_بيتي فيكم كمثل #سفينة #نوح من #ركبها #نجا » . وفي رواية #مسلم : « #ومن #تخلّف #عنها #غرق »
📔الصواعق المحرقة : ۱٥۰ .


5⃣_٥ـ #حديث_الأمان : 

المروي بطرق متعددة ؛ وكمثال على ذلك : روى #الحاكم النيسابوري عن ابن عباس إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال :

« النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، #وأهل_بيتي #أمان #لاُمّتي من #الاختلاف ، فإذا #خالفتها قبيلة من العرب #اختلفوا #فصاروا #حزب إبليس» .

📔مستدرك الحاكم ۳ :۱٤۹.

6⃣_ ٦ـ #حديث_الاثني_عشر : المروي بطرق متعددة أيضاً ؛ وكمثال على ذلك : 📔روى #مسلم في #صحيحه عن جابر بن سمرة :

« دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وآله فسمعته يقول : إنّ هذا #الأمر #لا #ينقضي حتى #يمضي #فيهم #اثنا_عشر #خليفة ،
ثمّ تكلم بكلام خفي عليّ ، فقلت لأبي : مإذا قال ؟ قال : #كلهم #من #قريش » .  ». 

ودلالة الحديث على مدّعى الإمامية واضحة ؛ #لأنّ #عدد الأئمة عليهم السلام من أهل البيت هو #اثنا_عشر ، #وتطبيق #العدد المذكور على #غير ذلك أمر #غير ممكن .

عند ملاحظة الحديثين نراهما #يتنافيان في #عدد_الرضعات اللازمة
ففي الاول ان النبي"صلى الله عليه وآله" قال #ارضعيه_عشر_رضعات ثم ليدخل عليك

ومعنى ذلك أن #صيرورته ابناً من #الرضاعة يحل دخوله عليها #لا يكون #إلا_بإتمام_هذا_العدد_من_الرضعات_وهو_عشر

فكيف جاء في الحديث الثاني انها #اكتفت_بخمس_رضعات ؟!⁉️

حيث تقول عائشة فارضعته #خمس_رضعات وكان ولدها من #الرضاعة؟؟!!⁉️

إن وقوع عائشة في هذا #التنافي إنما #يكشف انها #كاذبة لان الكاذب #يضطرب في احاديثه
فتأتي #متنافية متضادة

#إلا انها بعدما #انتبهت لهذا التنافي
سعت لأن #تُخرج نفسها من هذه الورطة بما يدعم فتواها في #رضاع_الكبير ولم تجد #مخرجا
#إلا أن #تزعم امراً هو #افضع من قصة سالم وسهلة
وهو أن #تشريع_رضاع_الكبير_قد_جاء_في_القرآن_بعشر_رضعات!! #ثم_نُسخ #بخمس_رضعات !!
وبهذا #يرتفع التنافي في احاديثها



#واذكر اختصاراً #حديث واحد عن #الرضاع_في_القران_ونسخه ⬇⬇

4⃣_٤ ـ #حديث_السفينة : 
 جاء من طرق عديدة يقوّي بعضها بعضاً :

إنّما مثل #أهل_بيتي فيكم كمثل #سفينة #نوح من #ركبها #نجا » . وفي رواية #مسلم : « #ومن #تخلّف #عنها #غرق »
📔الصواعق المحرقة : ۱٥۰ .


5⃣_٥ـ #حديث_الأمان : 

المروي بطرق متعددة ؛ وكمثال على ذلك : روى #الحاكم النيسابوري عن ابن عباس إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال :

« النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، #وأهل_بيتي #أمان #لاُمّتي من #الاختلاف ، فإذا #خالفتها قبيلة من العرب #اختلفوا #فصاروا #حزب إبليس» .

📔مستدرك الحاكم ۳ :۱٤۹.

6⃣_ ٦ـ #حديث_الاثني_عشر : المروي بطرق متعددة أيضاً ؛ وكمثال على ذلك : 📔روى #مسلم في #صحيحه عن جابر بن سمرة :

« دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وآله فسمعته يقول : إنّ هذا #الأمر #لا #ينقضي حتى #يمضي #فيهم #اثنا_عشر #خليفة ،
ثمّ تكلم بكلام خفي عليّ ، فقلت لأبي : مإذا قال ؟ قال : #كلهم #من #قريش » .  ». 

ودلالة الحديث على مدّعى الإمامية واضحة ؛ #لأنّ #عدد الأئمة عليهم السلام من أهل البيت هو #اثنا_عشر ، #وتطبيق #العدد المذكور على #غير ذلك أمر #غير ممكن .

عند ملاحظة الحديثين نراهما #يتنافيان في #عدد_الرضعات اللازمة
ففي الاول ان النبي"صلى الله عليه وآله" قال #ارضعيه_عشر_رضعات ثم ليدخل عليك

ومعنى ذلك أن #صيرورته ابناً من #الرضاعة يحل دخوله عليها #لا يكون #إلا_بإتمام_هذا_العدد_من_الرضعات_وهو_عشر

فكيف جاء في الحديث الثاني انها #اكتفت_بخمس_رضعات ؟!⁉️

حيث تقول عائشة فارضعته #خمس_رضعات وكان ولدها من #الرضاعة؟؟!!⁉️

إن وقوع عائشة في هذا #التنافي إنما #يكشف انها #كاذبة لان الكاذب #يضطرب في احاديثه
فتأتي #متنافية متضادة

#إلا انها بعدما #انتبهت لهذا التنافي
سعت لأن #تُخرج نفسها من هذه الورطة بما يدعم فتواها في #رضاع_الكبير ولم تجد #مخرجا
#إلا أن #تزعم امراً هو #افضع من قصة سالم وسهلة
وهو أن #تشريع_رضاع_الكبير_قد_جاء_في_القرآن_بعشر_رضعات!! #ثم_نُسخ #بخمس_رضعات !!
وبهذا #يرتفع التنافي في احاديثها



#واذكر اختصاراً #حديث واحد عن #الرضاع_في_القران_ونسخه ⬇⬇

4⃣_٤ ـ #حديث_السفينة : 
 جاء من طرق عديدة يقوّي بعضها بعضاً :

إنّما مثل #أهل_بيتي فيكم كمثل #سفينة #نوح من #ركبها #نجا » . وفي رواية #مسلم : « #ومن #تخلّف #عنها #غرق »
📔الصواعق المحرقة : ۱٥۰ .


5⃣_٥ـ #حديث_الأمان : 

المروي بطرق متعددة ؛ وكمثال على ذلك : روى #الحاكم النيسابوري عن ابن عباس إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال :

« النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، #وأهل_بيتي #أمان #لاُمّتي من #الاختلاف ، فإذا #خالفتها قبيلة من العرب #اختلفوا #فصاروا #حزب إبليس» .

📔مستدرك الحاكم ۳ :۱٤۹.

6⃣_ ٦ـ #حديث_الاثني_عشر : المروي بطرق متعددة أيضاً ؛ وكمثال على ذلك : 📔روى #مسلم في #صحيحه عن جابر بن سمرة :

« دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وآله فسمعته يقول : إنّ هذا #الأمر #لا #ينقضي حتى #يمضي #فيهم #اثنا_عشر #خليفة ،
ثمّ تكلم بكلام خفي عليّ ، فقلت لأبي : مإذا قال ؟ قال : #كلهم #من #قريش » .  ». 

ودلالة الحديث على مدّعى الإمامية واضحة ؛ #لأنّ #عدد الأئمة عليهم السلام من أهل البيت هو #اثنا_عشر ، #وتطبيق #العدد المذكور على #غير ذلك أمر #غير ممكن .

4⃣_٤ ـ #حديث_السفينة : 
 جاء من طرق عديدة يقوّي بعضها بعضاً :

إنّما مثل #أهل_بيتي فيكم كمثل #سفينة #نوح من #ركبها #نجا » . وفي رواية #مسلم : « #ومن #تخلّف #عنها #غرق »
📔الصواعق المحرقة : ۱٥۰ .


5⃣_٥ـ #حديث_الأمان : 

المروي بطرق متعددة ؛ وكمثال على ذلك : روى #الحاكم النيسابوري عن ابن عباس إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال :

« النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، #وأهل_بيتي #أمان #لاُمّتي من #الاختلاف ، فإذا #خالفتها قبيلة من العرب #اختلفوا #فصاروا #حزب إبليس» .

📔مستدرك الحاكم ۳ :۱٤۹.

6⃣_ ٦ـ #حديث_الاثني_عشر : المروي بطرق متعددة أيضاً ؛ وكمثال على ذلك : 📔روى #مسلم في #صحيحه عن جابر بن سمرة :

« دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وآله فسمعته يقول : إنّ هذا #الأمر #لا #ينقضي حتى #يمضي #فيهم #اثنا_عشر #خليفة ،
ثمّ تكلم بكلام خفي عليّ ، فقلت لأبي : مإذا قال ؟ قال : #كلهم #من #قريش » .  ». 

ودلالة الحديث على مدّعى الإمامية واضحة ؛ #لأنّ #عدد الأئمة عليهم السلام من أهل البيت هو #اثنا_عشر ، #وتطبيق #العدد المذكور على #غير ذلك أمر #غير ممكن .

كيف يبكي الامام المهدي دما على جده الامام الحسين
_______________________________________

#بقلم علاء المهدوي ك٦٩٢
#ابحاث عاشورية
#ابحث عن امام زمانك
____________________
#كمقدمه..يمكن الإنسان يبكي دما اذا بكى ستة أيام مستمره تجف عيناه من الدموع.....فما بال شخص منذ ١١٨٥عام يبكي دما؟؟

#عدد من الباحثين والمختصين ان عبارة
(ولأبكين عليك بدل الدموع دما ً)

#الواردة في زيارة الناحية المقدسة عن الإمام المهدي (عجل الله فرجه)
تعد مصداق حقيقي لحالة الامام الذي يعتصر قلبه الما لتلك الفاجعة العظيمة وانها ليست ضربا من الخيال او ذكرت للتشبيه.

وتشير دراسة اجراها الدكتور (باريت جي. هايك) مدير "معهد هاملتون للعيون" في الولايات المتحدة الأمريكية عام 2004 حول امكانية ذرف الدم بدل الدمع من العين عن طريق استخدام المسح بالرنين الصوتي، والموجات فوق الصوتية وتوصل الى ان مثل تلك الحالات نادرة الحدوث وتُعرف باسم "هيمولاكريا"،
وتعنى "الدموع الدموية"،

مبينا ان تلك الحالة تحدث حينما يصاب الشخص بصدمة قوية أو بإصابات بليغة في الرأس الا انه عجز عن ايجاد تفسير منطقي لها

في حين اثبتت الدراسات الحديثة ان الكيس الموجود خلف العينين إذا جرح يتحوّل الدمع إلى دم،

مؤكدة تلك الدراسات انه في حال البكاء الشديد لمدة طويلة تتحول دموعه إلى دم،

كما اشارت دراسات معاصرة ان البكاء يؤدي الى حزن القلب باعتباره المضخة الرئيسية للدم ومن أثر الحزن يغلي ويظهر منه بخار يجري في عروق العين ويخرج دما وإذا اشتد الحزن وطال البكاء حصلت اليبوسة بالجسم التي تُسبب جفاف داخلي باعتبار وظيفة الدمع ترطيب العين

وتابعت تلك الدراسات ان جفاف العين من شدة البكاء تؤثر على العروق وتؤدي الى تقرح العين فيخرج منها الدم بدل الدمع كما اشار الى ذلك الامام الرضا عليه السلام ((أن يوم الحسين أقرح جفوننا)).
😔😔
وتؤكد عدد من الروايات ان الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف يستحضر يوميا واقعة الطف ويبكي بكاءً شديدا على جده الحسين واهل بيته الاطهار عليهم السلام حتى تذرف عينه الدم بدل الدموع...عمت عيني ابو صالح بأبويه 😔

السلام على قلبك ودموعك ياصاحب الزمان وما قدرُ دموعنا امام دموعك
السلام على دموعك الداميات ياصاحب الزمان 💔

ساعد الله قلبك حبيبي💔
#سيد متى يحل الفرح على قلبك..؟،
.