هُتِك حجابُ الله
#ذكر_الله
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
|| #هذا_تحريف_ياجابر..||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
روى عن جابر الجعفي،
قال: كنت ليلة من بعض الليالي عند #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"،
فقرأتُ هذه الآية:﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾،
فقال، مه يا جابر: كيف قرأت:﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾.؟!
قال: قلت: فكيف أقرأ جعلني الله فداك.
#قال: هذا تحريف يا جابر، قال، فقال: يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله، هكذا نزلت يا جابر، لقد كان يكره أن يعدو الرجل الى الصلاة، يا جابر: لم سميت الجمعة يوم الجمعة؟
قال، قلت: تخبرني جعلني الله فداك،
قال: أفلا أخبرك #بتأويله الاعظم؟
قال، قلت: بلى جعلني الله فداك.
قال، فقال: يا جابر، سمى الله الجمعة جمعة، لأن #الله عزوجل #جمع في ذلك اليوم الأولين والآخرين وجميع ما خلق الله من الجن والإنس وكل شيء خلق ربنا والسماوات والارضين والبحار والجنة والنار وكل شيء خلق الله في الميثاق فأخذ #الميثاق منهم له بالربوبية ولمحمد (ص) بالنبوة #ولعلي عليه السلام #بالولاية
وفي ذلك اليوم قال الله للسماوات والأرض: ﴿ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾، فسمى الله ذلك اليوم الجمعة لجمعه فيه الأولين والآخرين.
ثم قال عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾، أي من يومكم هذا الذي جمعكم فيه،
#والصلاة #أميرالمؤمنين،
#يعني #بالصلاة #الولاية وهي الولاية الكبرى، ففي ذلك اليوم أتت الرسل والأنبياء والملائكة وكل شيء خلق الله والثقلان والجن والإنس والسماوات والأرضون والمؤمنون بالتلبية لله عز وجل،
#فامضوا الى #ذكر الله، #وذكر الله #أمير المؤمنين،
#وذروا البيع #يعني #الأول ( #ابوبكر)
#ذلكم يعني #بيعة_أميرالمؤمنين #وولايته، #خير لكم من بيعة الأول وولايته، إن كنتم تعلمون،
﴿فاذا قضيت الصلاة﴾ ، يعني #بيعة_أميرالمؤمنين،﴿ فانتشروا في الأرض﴾ #يعني #بالأرض #الأوصياء، أمر الله بطاعتهم وولايتهم، كما أمر بطاعة الرسول وطاعة أمير المؤمنين، كنى الله في ذلك عن أسمائهم فسماهم بالأرض.
قال جابر: ﴿وابتغوا من فضل الله﴾
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، {وابتغوا من فضل الله على الأوصياء}
﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾،
ثم خاطب الله عز وجل في ذلك الموقف محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله)،
فقال: يا محمد، فاذا رؤا الشكاك والجاحدون (تجارة) يعني #الأول ( #ابوبكر) أو (لهوا) يعني #الثاني ( #عمر) انصرفوا اليها،
قال، قلت: (انفضوا اليها)،
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، { (وتركوك) مع علي (قائماً)، قيل يا محمد: (ما عند الله) من ولاية علي والأوصياء (خير من اللهو والتجارة)، يعني بيعة الأول والثاني للذين اتقوا}
قال، قلت: ليس فيها للذين اتقوا
قال،
فقال: بلى، هكذا #نزلت الآية: وأنتم هم الذين اتقوا ﴿والله خير الرازقين﴾
📔تفسير جابر بن يزيد الجعفي : ص345
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
روى عن جابر الجعفي،
قال: كنت ليلة من بعض الليالي عند #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"،
فقرأتُ هذه الآية:﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾،
فقال، مه يا جابر: كيف قرأت:﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾.؟!
قال: قلت: فكيف أقرأ جعلني الله فداك.
#قال: هذا تحريف يا جابر، قال، فقال: يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله، هكذا نزلت يا جابر، لقد كان يكره أن يعدو الرجل الى الصلاة، يا جابر: لم سميت الجمعة يوم الجمعة؟
قال، قلت: تخبرني جعلني الله فداك،
قال: أفلا أخبرك #بتأويله الاعظم؟
قال، قلت: بلى جعلني الله فداك.
قال، فقال: يا جابر، سمى الله الجمعة جمعة، لأن #الله عزوجل #جمع في ذلك اليوم الأولين والآخرين وجميع ما خلق الله من الجن والإنس وكل شيء خلق ربنا والسماوات والارضين والبحار والجنة والنار وكل شيء خلق الله في الميثاق فأخذ #الميثاق منهم له بالربوبية ولمحمد (ص) بالنبوة #ولعلي عليه السلام #بالولاية
وفي ذلك اليوم قال الله للسماوات والأرض: ﴿ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾، فسمى الله ذلك اليوم الجمعة لجمعه فيه الأولين والآخرين.
ثم قال عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾، أي من يومكم هذا الذي جمعكم فيه،
#والصلاة #أميرالمؤمنين،
#يعني #بالصلاة #الولاية وهي الولاية الكبرى، ففي ذلك اليوم أتت الرسل والأنبياء والملائكة وكل شيء خلق الله والثقلان والجن والإنس والسماوات والأرضون والمؤمنون بالتلبية لله عز وجل،
#فامضوا الى #ذكر الله، #وذكر الله #أمير المؤمنين،
#وذروا البيع #يعني #الأول ( #ابوبكر)
#ذلكم يعني #بيعة_أميرالمؤمنين #وولايته، #خير لكم من بيعة الأول وولايته، إن كنتم تعلمون،
﴿فاذا قضيت الصلاة﴾ ، يعني #بيعة_أميرالمؤمنين،﴿ فانتشروا في الأرض﴾ #يعني #بالأرض #الأوصياء، أمر الله بطاعتهم وولايتهم، كما أمر بطاعة الرسول وطاعة أمير المؤمنين، كنى الله في ذلك عن أسمائهم فسماهم بالأرض.
قال جابر: ﴿وابتغوا من فضل الله﴾
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، {وابتغوا من فضل الله على الأوصياء}
﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾،
ثم خاطب الله عز وجل في ذلك الموقف محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله)،
فقال: يا محمد، فاذا رؤا الشكاك والجاحدون (تجارة) يعني #الأول ( #ابوبكر) أو (لهوا) يعني #الثاني ( #عمر) انصرفوا اليها،
قال، قلت: (انفضوا اليها)،
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، { (وتركوك) مع علي (قائماً)، قيل يا محمد: (ما عند الله) من ولاية علي والأوصياء (خير من اللهو والتجارة)، يعني بيعة الأول والثاني للذين اتقوا}
قال، قلت: ليس فيها للذين اتقوا
قال،
فقال: بلى، هكذا #نزلت الآية: وأنتم هم الذين اتقوا ﴿والله خير الرازقين﴾
📔تفسير جابر بن يزيد الجعفي : ص345
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
|| #هذا_تحريف_ياجابر..||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
روى عن جابر الجعفي،
قال: كنت ليلة من بعض الليالي عند #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"،
فقرأتُ هذه الآية:﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾،
فقال، مه يا جابر: كيف قرأت:﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾.؟!
قال: قلت: فكيف أقرأ جعلني الله فداك.
#قال: هذا تحريف يا جابر، قال، فقال: يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله، هكذا نزلت يا جابر، لقد كان يكره أن يعدو الرجل الى الصلاة، يا جابر: لم سميت الجمعة يوم الجمعة؟
قال، قلت: تخبرني جعلني الله فداك،
قال: أفلا أخبرك #بتأويله الاعظم؟
قال، قلت: بلى جعلني الله فداك.
قال، فقال: يا جابر، سمى الله الجمعة جمعة، لأن #الله عزوجل #جمع في ذلك اليوم الأولين والآخرين وجميع ما خلق الله من الجن والإنس وكل شيء خلق ربنا والسماوات والارضين والبحار والجنة والنار وكل شيء خلق الله في الميثاق فأخذ #الميثاق منهم له بالربوبية ولمحمد (ص) بالنبوة #ولعلي عليه السلام #بالولاية
وفي ذلك اليوم قال الله للسماوات والأرض: ﴿ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾، فسمى الله ذلك اليوم الجمعة لجمعه فيه الأولين والآخرين.
ثم قال عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾، أي من يومكم هذا الذي جمعكم فيه،
#والصلاة #أميرالمؤمنين،
#يعني #بالصلاة #الولاية وهي الولاية الكبرى، ففي ذلك اليوم أتت الرسل والأنبياء والملائكة وكل شيء خلق الله والثقلان والجن والإنس والسماوات والأرضون والمؤمنون بالتلبية لله عز وجل،
#فامضوا الى #ذكر الله، #وذكر الله #أمير المؤمنين،
#وذروا البيع #يعني #الأول ( #ابوبكر)
#ذلكم يعني #بيعة_أميرالمؤمنين #وولايته، #خير لكم من بيعة الأول وولايته، إن كنتم تعلمون،
﴿فاذا قضيت الصلاة﴾ ، يعني #بيعة_أميرالمؤمنين،﴿ فانتشروا في الأرض﴾ #يعني #بالأرض #الأوصياء، أمر الله بطاعتهم وولايتهم، كما أمر بطاعة الرسول وطاعة أمير المؤمنين، كنى الله في ذلك عن أسمائهم فسماهم بالأرض.
قال جابر: ﴿وابتغوا من فضل الله﴾
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، {وابتغوا من فضل الله على الأوصياء}
﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾،
ثم خاطب الله عز وجل في ذلك الموقف محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله)،
فقال: يا محمد، فاذا رؤا الشكاك والجاحدون (تجارة) يعني #الأول ( #ابوبكر) أو (لهوا) يعني #الثاني ( #عمر) انصرفوا اليها،
قال، قلت: (انفضوا اليها)،
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، { (وتركوك) مع علي (قائماً)، قيل يا محمد: (ما عند الله) من ولاية علي والأوصياء (خير من اللهو والتجارة)، يعني بيعة الأول والثاني للذين اتقوا}
قال، قلت: ليس فيها للذين اتقوا
قال،
فقال: بلى، هكذا #نزلت الآية: وأنتم هم الذين اتقوا ﴿والله خير الرازقين﴾
📔تفسير جابر بن يزيد الجعفي : ص345
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
روى عن جابر الجعفي،
قال: كنت ليلة من بعض الليالي عند #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"،
فقرأتُ هذه الآية:﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾،
فقال، مه يا جابر: كيف قرأت:﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾.؟!
قال: قلت: فكيف أقرأ جعلني الله فداك.
#قال: هذا تحريف يا جابر، قال، فقال: يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله، هكذا نزلت يا جابر، لقد كان يكره أن يعدو الرجل الى الصلاة، يا جابر: لم سميت الجمعة يوم الجمعة؟
قال، قلت: تخبرني جعلني الله فداك،
قال: أفلا أخبرك #بتأويله الاعظم؟
قال، قلت: بلى جعلني الله فداك.
قال، فقال: يا جابر، سمى الله الجمعة جمعة، لأن #الله عزوجل #جمع في ذلك اليوم الأولين والآخرين وجميع ما خلق الله من الجن والإنس وكل شيء خلق ربنا والسماوات والارضين والبحار والجنة والنار وكل شيء خلق الله في الميثاق فأخذ #الميثاق منهم له بالربوبية ولمحمد (ص) بالنبوة #ولعلي عليه السلام #بالولاية
وفي ذلك اليوم قال الله للسماوات والأرض: ﴿ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾، فسمى الله ذلك اليوم الجمعة لجمعه فيه الأولين والآخرين.
ثم قال عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾، أي من يومكم هذا الذي جمعكم فيه،
#والصلاة #أميرالمؤمنين،
#يعني #بالصلاة #الولاية وهي الولاية الكبرى، ففي ذلك اليوم أتت الرسل والأنبياء والملائكة وكل شيء خلق الله والثقلان والجن والإنس والسماوات والأرضون والمؤمنون بالتلبية لله عز وجل،
#فامضوا الى #ذكر الله، #وذكر الله #أمير المؤمنين،
#وذروا البيع #يعني #الأول ( #ابوبكر)
#ذلكم يعني #بيعة_أميرالمؤمنين #وولايته، #خير لكم من بيعة الأول وولايته، إن كنتم تعلمون،
﴿فاذا قضيت الصلاة﴾ ، يعني #بيعة_أميرالمؤمنين،﴿ فانتشروا في الأرض﴾ #يعني #بالأرض #الأوصياء، أمر الله بطاعتهم وولايتهم، كما أمر بطاعة الرسول وطاعة أمير المؤمنين، كنى الله في ذلك عن أسمائهم فسماهم بالأرض.
قال جابر: ﴿وابتغوا من فضل الله﴾
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، {وابتغوا من فضل الله على الأوصياء}
﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾،
ثم خاطب الله عز وجل في ذلك الموقف محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله)،
فقال: يا محمد، فاذا رؤا الشكاك والجاحدون (تجارة) يعني #الأول ( #ابوبكر) أو (لهوا) يعني #الثاني ( #عمر) انصرفوا اليها،
قال، قلت: (انفضوا اليها)،
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، { (وتركوك) مع علي (قائماً)، قيل يا محمد: (ما عند الله) من ولاية علي والأوصياء (خير من اللهو والتجارة)، يعني بيعة الأول والثاني للذين اتقوا}
قال، قلت: ليس فيها للذين اتقوا
قال،
فقال: بلى، هكذا #نزلت الآية: وأنتم هم الذين اتقوا ﴿والله خير الرازقين﴾
📔تفسير جابر بن يزيد الجعفي : ص345
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (اختُلِست الزهراء)
|| #هذا_تحريف_ياجابر..||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
روى عن جابر الجعفي،
قال: كنت ليلة من بعض الليالي عند #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"،
فقرأتُ هذه الآية:﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾،
فقال، مه يا جابر: كيف قرأت:﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾.؟!
قال: قلت: فكيف أقرأ جعلني الله فداك.
#قال: هذا تحريف يا جابر، قال، فقال: يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله، هكذا نزلت يا جابر، لقد كان يكره أن يعدو الرجل الى الصلاة، يا جابر: لم سميت الجمعة يوم الجمعة؟
قال، قلت: تخبرني جعلني الله فداك،
قال: أفلا أخبرك #بتأويله الاعظم؟
قال، قلت: بلى جعلني الله فداك.
قال، فقال: يا جابر، سمى الله الجمعة جمعة، لأن #الله عزوجل #جمع في ذلك اليوم الأولين والآخرين وجميع ما خلق الله من الجن والإنس وكل شيء خلق ربنا والسماوات والارضين والبحار والجنة والنار وكل شيء خلق الله في الميثاق فأخذ #الميثاق منهم له بالربوبية ولمحمد (ص) بالنبوة #ولعلي عليه السلام #بالولاية
وفي ذلك اليوم قال الله للسماوات والأرض: ﴿ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾، فسمى الله ذلك اليوم الجمعة لجمعه فيه الأولين والآخرين.
ثم قال عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾، أي من يومكم هذا الذي جمعكم فيه،
#والصلاة #أميرالمؤمنين،
#يعني #بالصلاة #الولاية وهي الولاية الكبرى، ففي ذلك اليوم أتت الرسل والأنبياء والملائكة وكل شيء خلق الله والثقلان والجن والإنس والسماوات والأرضون والمؤمنون بالتلبية لله عز وجل،
#فامضوا الى #ذكر الله، #وذكر الله #أمير المؤمنين،
#وذروا البيع #يعني #الأول ( #ابوبكر)
#ذلكم يعني #بيعة_أميرالمؤمنين #وولايته، #خير لكم من بيعة الأول وولايته، إن كنتم تعلمون،
﴿فاذا قضيت الصلاة﴾ ، يعني #بيعة_أميرالمؤمنين،﴿ فانتشروا في الأرض﴾ #يعني #بالأرض #الأوصياء، أمر الله بطاعتهم وولايتهم، كما أمر بطاعة الرسول وطاعة أمير المؤمنين، كنى الله في ذلك عن أسمائهم فسماهم بالأرض.
قال جابر: ﴿وابتغوا من فضل الله﴾
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، {وابتغوا من فضل الله على الأوصياء}
﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾،
ثم خاطب الله عز وجل في ذلك الموقف محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله)،
فقال: يا محمد، فاذا رؤا الشكاك والجاحدون (تجارة) يعني #الأول ( #ابوبكر) أو (لهوا) يعني #الثاني ( #عمر) انصرفوا اليها،
قال، قلت: (انفضوا اليها)،
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، { (وتركوك) مع علي (قائماً)، قيل يا محمد: (ما عند الله) من ولاية علي والأوصياء (خير من اللهو والتجارة)، يعني بيعة الأول والثاني للذين اتقوا}
قال، قلت: ليس فيها للذين اتقوا
قال،
فقال: بلى، هكذا #نزلت الآية: وأنتم هم الذين اتقوا ﴿والله خير الرازقين﴾
📔تفسير جابر بن يزيد الجعفي : ص345
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
روى عن جابر الجعفي،
قال: كنت ليلة من بعض الليالي عند #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"،
فقرأتُ هذه الآية:﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾،
فقال، مه يا جابر: كيف قرأت:﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾.؟!
قال: قلت: فكيف أقرأ جعلني الله فداك.
#قال: هذا تحريف يا جابر، قال، فقال: يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله، هكذا نزلت يا جابر، لقد كان يكره أن يعدو الرجل الى الصلاة، يا جابر: لم سميت الجمعة يوم الجمعة؟
قال، قلت: تخبرني جعلني الله فداك،
قال: أفلا أخبرك #بتأويله الاعظم؟
قال، قلت: بلى جعلني الله فداك.
قال، فقال: يا جابر، سمى الله الجمعة جمعة، لأن #الله عزوجل #جمع في ذلك اليوم الأولين والآخرين وجميع ما خلق الله من الجن والإنس وكل شيء خلق ربنا والسماوات والارضين والبحار والجنة والنار وكل شيء خلق الله في الميثاق فأخذ #الميثاق منهم له بالربوبية ولمحمد (ص) بالنبوة #ولعلي عليه السلام #بالولاية
وفي ذلك اليوم قال الله للسماوات والأرض: ﴿ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾، فسمى الله ذلك اليوم الجمعة لجمعه فيه الأولين والآخرين.
ثم قال عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾، أي من يومكم هذا الذي جمعكم فيه،
#والصلاة #أميرالمؤمنين،
#يعني #بالصلاة #الولاية وهي الولاية الكبرى، ففي ذلك اليوم أتت الرسل والأنبياء والملائكة وكل شيء خلق الله والثقلان والجن والإنس والسماوات والأرضون والمؤمنون بالتلبية لله عز وجل،
#فامضوا الى #ذكر الله، #وذكر الله #أمير المؤمنين،
#وذروا البيع #يعني #الأول ( #ابوبكر)
#ذلكم يعني #بيعة_أميرالمؤمنين #وولايته، #خير لكم من بيعة الأول وولايته، إن كنتم تعلمون،
﴿فاذا قضيت الصلاة﴾ ، يعني #بيعة_أميرالمؤمنين،﴿ فانتشروا في الأرض﴾ #يعني #بالأرض #الأوصياء، أمر الله بطاعتهم وولايتهم، كما أمر بطاعة الرسول وطاعة أمير المؤمنين، كنى الله في ذلك عن أسمائهم فسماهم بالأرض.
قال جابر: ﴿وابتغوا من فضل الله﴾
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، {وابتغوا من فضل الله على الأوصياء}
﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾،
ثم خاطب الله عز وجل في ذلك الموقف محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله)،
فقال: يا محمد، فاذا رؤا الشكاك والجاحدون (تجارة) يعني #الأول ( #ابوبكر) أو (لهوا) يعني #الثاني ( #عمر) انصرفوا اليها،
قال، قلت: (انفضوا اليها)،
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، { (وتركوك) مع علي (قائماً)، قيل يا محمد: (ما عند الله) من ولاية علي والأوصياء (خير من اللهو والتجارة)، يعني بيعة الأول والثاني للذين اتقوا}
قال، قلت: ليس فيها للذين اتقوا
قال،
فقال: بلى، هكذا #نزلت الآية: وأنتم هم الذين اتقوا ﴿والله خير الرازقين﴾
📔تفسير جابر بن يزيد الجعفي : ص345
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
|| #هذا_تحريف_ياجابر..||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
روى عن جابر الجعفي،
قال: كنت ليلة من بعض الليالي عند #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"،
فقرأتُ هذه الآية:﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾،
فقال، مه يا جابر: كيف قرأت:﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾.؟!
قال: قلت: فكيف أقرأ جعلني الله فداك.
#قال: هذا تحريف يا جابر، قال، فقال: يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله، هكذا نزلت يا جابر، لقد كان يكره أن يعدو الرجل الى الصلاة، يا جابر: لم سميت الجمعة يوم الجمعة؟
قال، قلت: تخبرني جعلني الله فداك،
قال: أفلا أخبرك #بتأويله الاعظم؟
قال، قلت: بلى جعلني الله فداك.
قال، فقال: يا جابر، سمى الله الجمعة جمعة، لأن #الله عزوجل #جمع في ذلك اليوم الأولين والآخرين وجميع ما خلق الله من الجن والإنس وكل شيء خلق ربنا والسماوات والارضين والبحار والجنة والنار وكل شيء خلق الله في الميثاق فأخذ #الميثاق منهم له بالربوبية ولمحمد (ص) بالنبوة #ولعلي عليه السلام #بالولاية
وفي ذلك اليوم قال الله للسماوات والأرض: ﴿ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾، فسمى الله ذلك اليوم الجمعة لجمعه فيه الأولين والآخرين.
ثم قال عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾، أي من يومكم هذا الذي جمعكم فيه،
#والصلاة #أميرالمؤمنين،
#يعني #بالصلاة #الولاية وهي الولاية الكبرى، ففي ذلك اليوم أتت الرسل والأنبياء والملائكة وكل شيء خلق الله والثقلان والجن والإنس والسماوات والأرضون والمؤمنون بالتلبية لله عز وجل،
#فامضوا الى #ذكر الله، #وذكر الله #أمير المؤمنين،
#وذروا البيع #يعني #الأول ( #ابوبكر)
#ذلكم يعني #بيعة_أميرالمؤمنين #وولايته، #خير لكم من بيعة الأول وولايته، إن كنتم تعلمون،
﴿فاذا قضيت الصلاة﴾ ، يعني #بيعة_أميرالمؤمنين،﴿ فانتشروا في الأرض﴾ #يعني #بالأرض #الأوصياء، أمر الله بطاعتهم وولايتهم، كما أمر بطاعة الرسول وطاعة أمير المؤمنين، كنى الله في ذلك عن أسمائهم فسماهم بالأرض.
قال جابر: ﴿وابتغوا من فضل الله﴾
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، {وابتغوا من فضل الله على الأوصياء}
﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾،
ثم خاطب الله عز وجل في ذلك الموقف محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله)،
فقال: يا محمد، فاذا رؤا الشكاك والجاحدون (تجارة) يعني #الأول ( #ابوبكر) أو (لهوا) يعني #الثاني ( #عمر) انصرفوا اليها،
قال، قلت: (انفضوا اليها)،
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، { (وتركوك) مع علي (قائماً)، قيل يا محمد: (ما عند الله) من ولاية علي والأوصياء (خير من اللهو والتجارة)، يعني بيعة الأول والثاني للذين اتقوا}
قال، قلت: ليس فيها للذين اتقوا
قال،
فقال: بلى، هكذا #نزلت الآية: وأنتم هم الذين اتقوا ﴿والله خير الرازقين﴾
📔تفسير جابر بن يزيد الجعفي : ص345
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
روى عن جابر الجعفي،
قال: كنت ليلة من بعض الليالي عند #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"،
فقرأتُ هذه الآية:﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾،
فقال، مه يا جابر: كيف قرأت:﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾.؟!
قال: قلت: فكيف أقرأ جعلني الله فداك.
#قال: هذا تحريف يا جابر، قال، فقال: يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله، هكذا نزلت يا جابر، لقد كان يكره أن يعدو الرجل الى الصلاة، يا جابر: لم سميت الجمعة يوم الجمعة؟
قال، قلت: تخبرني جعلني الله فداك،
قال: أفلا أخبرك #بتأويله الاعظم؟
قال، قلت: بلى جعلني الله فداك.
قال، فقال: يا جابر، سمى الله الجمعة جمعة، لأن #الله عزوجل #جمع في ذلك اليوم الأولين والآخرين وجميع ما خلق الله من الجن والإنس وكل شيء خلق ربنا والسماوات والارضين والبحار والجنة والنار وكل شيء خلق الله في الميثاق فأخذ #الميثاق منهم له بالربوبية ولمحمد (ص) بالنبوة #ولعلي عليه السلام #بالولاية
وفي ذلك اليوم قال الله للسماوات والأرض: ﴿ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾، فسمى الله ذلك اليوم الجمعة لجمعه فيه الأولين والآخرين.
ثم قال عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾، أي من يومكم هذا الذي جمعكم فيه،
#والصلاة #أميرالمؤمنين،
#يعني #بالصلاة #الولاية وهي الولاية الكبرى، ففي ذلك اليوم أتت الرسل والأنبياء والملائكة وكل شيء خلق الله والثقلان والجن والإنس والسماوات والأرضون والمؤمنون بالتلبية لله عز وجل،
#فامضوا الى #ذكر الله، #وذكر الله #أمير المؤمنين،
#وذروا البيع #يعني #الأول ( #ابوبكر)
#ذلكم يعني #بيعة_أميرالمؤمنين #وولايته، #خير لكم من بيعة الأول وولايته، إن كنتم تعلمون،
﴿فاذا قضيت الصلاة﴾ ، يعني #بيعة_أميرالمؤمنين،﴿ فانتشروا في الأرض﴾ #يعني #بالأرض #الأوصياء، أمر الله بطاعتهم وولايتهم، كما أمر بطاعة الرسول وطاعة أمير المؤمنين، كنى الله في ذلك عن أسمائهم فسماهم بالأرض.
قال جابر: ﴿وابتغوا من فضل الله﴾
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، {وابتغوا من فضل الله على الأوصياء}
﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾،
ثم خاطب الله عز وجل في ذلك الموقف محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله)،
فقال: يا محمد، فاذا رؤا الشكاك والجاحدون (تجارة) يعني #الأول ( #ابوبكر) أو (لهوا) يعني #الثاني ( #عمر) انصرفوا اليها،
قال، قلت: (انفضوا اليها)،
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، { (وتركوك) مع علي (قائماً)، قيل يا محمد: (ما عند الله) من ولاية علي والأوصياء (خير من اللهو والتجارة)، يعني بيعة الأول والثاني للذين اتقوا}
قال، قلت: ليس فيها للذين اتقوا
قال،
فقال: بلى، هكذا #نزلت الآية: وأنتم هم الذين اتقوا ﴿والله خير الرازقين﴾
📔تفسير جابر بن يزيد الجعفي : ص345
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
Photo
#واذكروا_الله_كثيرا .. #ذكر_الله #ياعلي
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدْ وَ آلِ مُحَمَّدْ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ اهْلِكْ عَدُوَهُمْ
قال تعالى { و َاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
حين ندعو بدعاء كميل الوارد عن #أميرالمؤمنين و سيد الموحدين صلوات الله و سلامه عليه نقول
( *وَ أَجْعَلْ لِسانِي بِذِكْرِكَ لَهِجاً* )
و نقول أيضاً في #الدعاء :
( *أَسأَلُكَ بِحَقِكَ وَ قُدْسِكَ وَ أَعْظَمِ صِفاتِكَ وَ أَسْمائِكَ ، أَنْ تَجْعَلَ أَوْقاتِي مِنَ اللّيْلِ وَ النَّهارِ بَذِكْرِكَ مَعْمُورَةً* )
و في الحديث عن أبي جعفر صلوات الله و سلامه عليه في تفسير قوله تعالى : ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾ قَالَ :
*﴿ الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ #الشِّيعَةُ ،
وَ #ذِكْرُ اللَّهِ #أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ #وَالْأَئِمَّةُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ ﴿ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾* (1)
و عن #أبي_جعفر صلوات الله و سلامه عليه قال في قوله تعالى :
﴿ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ﴾
الرواية طويلة إلى أن قال صلوات الله عليه :
*{ فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ } وَ #ذِكْرُ اللَّهِ #أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ* (2)
و عن الامام. #الباقر صلوات الله عليه في حديث طويل منه أنّه قال :
﴿ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾
*فَالنَّهْيُ كَلَامٌ وَ الْفَحْشَاءُ وَ الْمُنْكَرُ رِجَالٌ
#وَنَحْنُ #ذِكْرُ اللَّهِ #وَنَحْنُ# أَكْبَرُ* (3)
(1) |تفسير القمي|علي بن إبراهيم القمي|1|365| - |التفسير الصافي|الفيض الكاشاني|3|70| - |تفسير نور الثقلين|الشيخ الحويزي|2|502| - |تفسير كنز الدقائق|الشيخ محمد القمي المشهدي|6|447| - |البرهان|السيد هاشم البحراني|3|253|
(2) |الاختصاص|الشيخ المفيد|129| - |بحار الأنوار|العلامة المجلسي|24|400| - |غاية المرام|السيد هاشم البحراني|4|242| - |منهاج البراعة|حبيب الله الهاشمي الخوئي|2|213|
(3) |الكافي|الشيخ الكليني|2|598| - |الوافي|الفيض الكاشاني|9|1695| - |مرآة العقول|العلامة المجلسي|12|477| - |جامع أحاديث الشيعة،،السيد البروجردي: 1\110 -
|تفسير الصراط المستقيم،، السيد حسين البروجردي: 1>230 -
مستدركات علم رجال الحديث،،الشيخ علي النمازي الشاهرودي: 4\33
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدْ وَ آلِ مُحَمَّدْ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ اهْلِكْ عَدُوَهُمْ
قال تعالى { و َاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
حين ندعو بدعاء كميل الوارد عن #أميرالمؤمنين و سيد الموحدين صلوات الله و سلامه عليه نقول
( *وَ أَجْعَلْ لِسانِي بِذِكْرِكَ لَهِجاً* )
و نقول أيضاً في #الدعاء :
( *أَسأَلُكَ بِحَقِكَ وَ قُدْسِكَ وَ أَعْظَمِ صِفاتِكَ وَ أَسْمائِكَ ، أَنْ تَجْعَلَ أَوْقاتِي مِنَ اللّيْلِ وَ النَّهارِ بَذِكْرِكَ مَعْمُورَةً* )
و في الحديث عن أبي جعفر صلوات الله و سلامه عليه في تفسير قوله تعالى : ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾ قَالَ :
*﴿ الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ #الشِّيعَةُ ،
وَ #ذِكْرُ اللَّهِ #أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ #وَالْأَئِمَّةُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ ﴿ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾* (1)
و عن #أبي_جعفر صلوات الله و سلامه عليه قال في قوله تعالى :
﴿ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ﴾
الرواية طويلة إلى أن قال صلوات الله عليه :
*{ فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ } وَ #ذِكْرُ اللَّهِ #أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ* (2)
و عن الامام. #الباقر صلوات الله عليه في حديث طويل منه أنّه قال :
﴿ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾
*فَالنَّهْيُ كَلَامٌ وَ الْفَحْشَاءُ وَ الْمُنْكَرُ رِجَالٌ
#وَنَحْنُ #ذِكْرُ اللَّهِ #وَنَحْنُ# أَكْبَرُ* (3)
(1) |تفسير القمي|علي بن إبراهيم القمي|1|365| - |التفسير الصافي|الفيض الكاشاني|3|70| - |تفسير نور الثقلين|الشيخ الحويزي|2|502| - |تفسير كنز الدقائق|الشيخ محمد القمي المشهدي|6|447| - |البرهان|السيد هاشم البحراني|3|253|
(2) |الاختصاص|الشيخ المفيد|129| - |بحار الأنوار|العلامة المجلسي|24|400| - |غاية المرام|السيد هاشم البحراني|4|242| - |منهاج البراعة|حبيب الله الهاشمي الخوئي|2|213|
(3) |الكافي|الشيخ الكليني|2|598| - |الوافي|الفيض الكاشاني|9|1695| - |مرآة العقول|العلامة المجلسي|12|477| - |جامع أحاديث الشيعة،،السيد البروجردي: 1\110 -
|تفسير الصراط المستقيم،، السيد حسين البروجردي: 1>230 -
مستدركات علم رجال الحديث،،الشيخ علي النمازي الشاهرودي: 4\33
[[ تأمّلات في حديث العترة ]]
(المجلس الذي يكون وبال على صاحبه يوم القيامة)
"""""""""""""""""""""""""""""""
❁ يقولُ #الإمام_الصادق "صلوات الله وسلامه عليه":
(ما اجتمعَ في مجلسٍ قومٌ لم يذكروا اللهُ عزَّ وجلّ ولم يذكرونا إلَّا كانَ ذلكَ المجلس حسْرةً عليهم #يوم_القِيامة،
ثُمَّ قــال "عليه السَّلام": [قال] أبوجعفر"عليهِ السَّلام": إنَّ ذِكْرنا مِن ذكْر الله، وذِكْر عدوّنا مِن ذكْر الشَّيطان).
[الكافي الشَّريف-ج2]
❁ ويقولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
(ما مِن قومٍ اجتمعوا في مجلسٍ فلم يَذكروا اسْمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولم يُصلّوا على نبيّهم إلَّا كانَ ذلكَ المجلس حسْرةً ووبالاً عليهم).
[الكافي الشَّريف-ج2]
■■■■■■■■■■■
الآن لنتأمّل قليلاً في هذا المقطع مِن الرّواية أعلاه..
تقول الرّواية:
(ما مِن قومٍ اجتمعوا في مجلسٍ فلم يَذكروا اسْمَ اللهِ عزَّ وجلَّ)
■ ما هو اسْمُ الله حتَّى نذكره في مجالسنـا، لئلّا تكونَ مجالسُنا وبالاً علينـا..؟!
❁ الإمام الصَّادق "صلوات الله وسلامه عليه" يُجيب .. فيقول:
(في قولِ اللهِ عزَّ وجل: {وللهِ #الأسماء_الحسنى فادعوهُ به}
قـــال: نحنُ واللهِ الأسماءُ الحُسنى الَّتي لا يقبلُ اللهُ مِن العباد عَمَلاً إلَّا بمعرفتنا).
[الكافي الشَّريف-ج1]
:
❁ وفي رواية أخرى .. يقولُ #سيّد_الأوصياء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه":
(نحنُ الإسْمُ المَخزون المَكنون، نحنُ الأسمآءُ الحُسنى الَّتي إذا سئل الله عزَّ وجلَّ بها أجاب)
[بحار الأنوار-ج27]
فهم الأسماء الحُسنى ، وهم اسْمُ الله المكنون المخزون ..
وهم ذِكْرُ الله الأكبر ..
:
❁ إذْ يقولُ #الإمام_الباقر "صلوات الله عليه" في قولهِ تعالى:
{ولَذكْرُ اللهِ أكبر} قال "عليه السَّلام": ونحنُ #ذكر_الله، ونحنُ أكبر)
[بحار الأنوار-ج79]
:
إذاً أيُّ مجلس يجتمع فيه النَّاس للحديث ،،
سَواء كانَ المجلس بحضور الأجساد .. أم مجلس للحَديث (مِن بُعْد) عِبْر وسائلِ التَّواصل الإجتماعي المُختلفة .. كما في زَماننا اليوم:
(مجلس فيسبوكي، واتسابي، تويتري، إنستغرامي،.....إلخ)..
إذا كانَ الحديثُ الَّذي يدور بين النَّاس في هذهِ الاجتماعات، خالٍ مِن ذكْر #أهل_البيت "عليهم السَّلام"،
فإنَّه يكونُ وبالاً على صاحبهِ يوم القيامة، بنّصِ كلامِ المعصومين "عليهم السَّلام"..
لأنَّه هَدْرٌ وتضييعٌ وتفريطٌ بوقتٍ هو ليسَ مُلكُنـا أصْلاً ..
بل مُلكٌ لإمامِ زَماننا لأنَّنا عبيده،
ومأمورين أمْـراً واجبـاً بالتَّمهيد لهُ، وإحياءُ أمـرهِ الشَّريف"صلوات الله عليه"..
■■■■■■■■■■■■■
★ مُلاحظة أخرى للتَّأمّل ★
فلندقّق جيّداً في هذهِ العِبارة:
(نحنُ واللهِ الأسماءُ الحُسنى الَّتي لا يقبلُ اللهُ مِن العباد عَمَلاً إلَّا بمعرفتنا)
نُلاحظ أنَّ #الإمام_الحجة "صلوات اللهِ عليه" علَّق مسألةَ قبولِ الأعمال على ((المعرفة))، فقــال "إلّا بمعرفتنـا"..
فالمعرفة لأهل البيت "عليهم السَّلام" هي المَدار، وهي الأمْر الأساسي الّذي بهِ يكون قبول العَمل ..
:
#تأملات
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..
(المجلس الذي يكون وبال على صاحبه يوم القيامة)
"""""""""""""""""""""""""""""""
❁ يقولُ #الإمام_الصادق "صلوات الله وسلامه عليه":
(ما اجتمعَ في مجلسٍ قومٌ لم يذكروا اللهُ عزَّ وجلّ ولم يذكرونا إلَّا كانَ ذلكَ المجلس حسْرةً عليهم #يوم_القِيامة،
ثُمَّ قــال "عليه السَّلام": [قال] أبوجعفر"عليهِ السَّلام": إنَّ ذِكْرنا مِن ذكْر الله، وذِكْر عدوّنا مِن ذكْر الشَّيطان).
[الكافي الشَّريف-ج2]
❁ ويقولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
(ما مِن قومٍ اجتمعوا في مجلسٍ فلم يَذكروا اسْمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولم يُصلّوا على نبيّهم إلَّا كانَ ذلكَ المجلس حسْرةً ووبالاً عليهم).
[الكافي الشَّريف-ج2]
■■■■■■■■■■■
الآن لنتأمّل قليلاً في هذا المقطع مِن الرّواية أعلاه..
تقول الرّواية:
(ما مِن قومٍ اجتمعوا في مجلسٍ فلم يَذكروا اسْمَ اللهِ عزَّ وجلَّ)
■ ما هو اسْمُ الله حتَّى نذكره في مجالسنـا، لئلّا تكونَ مجالسُنا وبالاً علينـا..؟!
❁ الإمام الصَّادق "صلوات الله وسلامه عليه" يُجيب .. فيقول:
(في قولِ اللهِ عزَّ وجل: {وللهِ #الأسماء_الحسنى فادعوهُ به}
قـــال: نحنُ واللهِ الأسماءُ الحُسنى الَّتي لا يقبلُ اللهُ مِن العباد عَمَلاً إلَّا بمعرفتنا).
[الكافي الشَّريف-ج1]
:
❁ وفي رواية أخرى .. يقولُ #سيّد_الأوصياء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه":
(نحنُ الإسْمُ المَخزون المَكنون، نحنُ الأسمآءُ الحُسنى الَّتي إذا سئل الله عزَّ وجلَّ بها أجاب)
[بحار الأنوار-ج27]
فهم الأسماء الحُسنى ، وهم اسْمُ الله المكنون المخزون ..
وهم ذِكْرُ الله الأكبر ..
:
❁ إذْ يقولُ #الإمام_الباقر "صلوات الله عليه" في قولهِ تعالى:
{ولَذكْرُ اللهِ أكبر} قال "عليه السَّلام": ونحنُ #ذكر_الله، ونحنُ أكبر)
[بحار الأنوار-ج79]
:
إذاً أيُّ مجلس يجتمع فيه النَّاس للحديث ،،
سَواء كانَ المجلس بحضور الأجساد .. أم مجلس للحَديث (مِن بُعْد) عِبْر وسائلِ التَّواصل الإجتماعي المُختلفة .. كما في زَماننا اليوم:
(مجلس فيسبوكي، واتسابي، تويتري، إنستغرامي،.....إلخ)..
إذا كانَ الحديثُ الَّذي يدور بين النَّاس في هذهِ الاجتماعات، خالٍ مِن ذكْر #أهل_البيت "عليهم السَّلام"،
فإنَّه يكونُ وبالاً على صاحبهِ يوم القيامة، بنّصِ كلامِ المعصومين "عليهم السَّلام"..
لأنَّه هَدْرٌ وتضييعٌ وتفريطٌ بوقتٍ هو ليسَ مُلكُنـا أصْلاً ..
بل مُلكٌ لإمامِ زَماننا لأنَّنا عبيده،
ومأمورين أمْـراً واجبـاً بالتَّمهيد لهُ، وإحياءُ أمـرهِ الشَّريف"صلوات الله عليه"..
■■■■■■■■■■■■■
★ مُلاحظة أخرى للتَّأمّل ★
فلندقّق جيّداً في هذهِ العِبارة:
(نحنُ واللهِ الأسماءُ الحُسنى الَّتي لا يقبلُ اللهُ مِن العباد عَمَلاً إلَّا بمعرفتنا)
نُلاحظ أنَّ #الإمام_الحجة "صلوات اللهِ عليه" علَّق مسألةَ قبولِ الأعمال على ((المعرفة))، فقــال "إلّا بمعرفتنـا"..
فالمعرفة لأهل البيت "عليهم السَّلام" هي المَدار، وهي الأمْر الأساسي الّذي بهِ يكون قبول العَمل ..
:
#تأملات
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..