هُتِك حجابُ الله
#تحريف
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
|| #هذا_تحريف_ياجابر..||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
روى عن جابر الجعفي،
قال: كنت ليلة من بعض الليالي عند #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"،
فقرأتُ هذه الآية:﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾،
فقال، مه يا جابر: كيف قرأت:﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾.؟!
قال: قلت: فكيف أقرأ جعلني الله فداك.
#قال: هذا تحريف يا جابر، قال، فقال: يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله، هكذا نزلت يا جابر، لقد كان يكره أن يعدو الرجل الى الصلاة، يا جابر: لم سميت الجمعة يوم الجمعة؟
قال، قلت: تخبرني جعلني الله فداك،
قال: أفلا أخبرك #بتأويله الاعظم؟
قال، قلت: بلى جعلني الله فداك.
قال، فقال: يا جابر، سمى الله الجمعة جمعة، لأن #الله عزوجل #جمع في ذلك اليوم الأولين والآخرين وجميع ما خلق الله من الجن والإنس وكل شيء خلق ربنا والسماوات والارضين والبحار والجنة والنار وكل شيء خلق الله في الميثاق فأخذ #الميثاق منهم له بالربوبية ولمحمد (ص) بالنبوة #ولعلي عليه السلام #بالولاية
وفي ذلك اليوم قال الله للسماوات والأرض: ﴿ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾، فسمى الله ذلك اليوم الجمعة لجمعه فيه الأولين والآخرين.
ثم قال عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾، أي من يومكم هذا الذي جمعكم فيه،
#والصلاة #أميرالمؤمنين،
#يعني #بالصلاة #الولاية وهي الولاية الكبرى، ففي ذلك اليوم أتت الرسل والأنبياء والملائكة وكل شيء خلق الله والثقلان والجن والإنس والسماوات والأرضون والمؤمنون بالتلبية لله عز وجل،
#فامضوا الى #ذكر الله، #وذكر الله #أمير المؤمنين،
#وذروا البيع #يعني #الأول ( #ابوبكر)
#ذلكم يعني #بيعة_أميرالمؤمنين #وولايته، #خير لكم من بيعة الأول وولايته، إن كنتم تعلمون،
﴿فاذا قضيت الصلاة﴾ ، يعني #بيعة_أميرالمؤمنين،﴿ فانتشروا في الأرض﴾ #يعني #بالأرض #الأوصياء، أمر الله بطاعتهم وولايتهم، كما أمر بطاعة الرسول وطاعة أمير المؤمنين، كنى الله في ذلك عن أسمائهم فسماهم بالأرض.
قال جابر: ﴿وابتغوا من فضل الله﴾
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، {وابتغوا من فضل الله على الأوصياء}
﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾،
ثم خاطب الله عز وجل في ذلك الموقف محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله)،
فقال: يا محمد، فاذا رؤا الشكاك والجاحدون (تجارة) يعني #الأول ( #ابوبكر) أو (لهوا) يعني #الثاني ( #عمر) انصرفوا اليها،
قال، قلت: (انفضوا اليها)،
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، { (وتركوك) مع علي (قائماً)، قيل يا محمد: (ما عند الله) من ولاية علي والأوصياء (خير من اللهو والتجارة)، يعني بيعة الأول والثاني للذين اتقوا}
قال، قلت: ليس فيها للذين اتقوا
قال،
فقال: بلى، هكذا #نزلت الآية: وأنتم هم الذين اتقوا ﴿والله خير الرازقين﴾
📔تفسير جابر بن يزيد الجعفي : ص345
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
روى عن جابر الجعفي،
قال: كنت ليلة من بعض الليالي عند #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"،
فقرأتُ هذه الآية:﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾،
فقال، مه يا جابر: كيف قرأت:﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾.؟!
قال: قلت: فكيف أقرأ جعلني الله فداك.
#قال: هذا تحريف يا جابر، قال، فقال: يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله، هكذا نزلت يا جابر، لقد كان يكره أن يعدو الرجل الى الصلاة، يا جابر: لم سميت الجمعة يوم الجمعة؟
قال، قلت: تخبرني جعلني الله فداك،
قال: أفلا أخبرك #بتأويله الاعظم؟
قال، قلت: بلى جعلني الله فداك.
قال، فقال: يا جابر، سمى الله الجمعة جمعة، لأن #الله عزوجل #جمع في ذلك اليوم الأولين والآخرين وجميع ما خلق الله من الجن والإنس وكل شيء خلق ربنا والسماوات والارضين والبحار والجنة والنار وكل شيء خلق الله في الميثاق فأخذ #الميثاق منهم له بالربوبية ولمحمد (ص) بالنبوة #ولعلي عليه السلام #بالولاية
وفي ذلك اليوم قال الله للسماوات والأرض: ﴿ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾، فسمى الله ذلك اليوم الجمعة لجمعه فيه الأولين والآخرين.
ثم قال عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾، أي من يومكم هذا الذي جمعكم فيه،
#والصلاة #أميرالمؤمنين،
#يعني #بالصلاة #الولاية وهي الولاية الكبرى، ففي ذلك اليوم أتت الرسل والأنبياء والملائكة وكل شيء خلق الله والثقلان والجن والإنس والسماوات والأرضون والمؤمنون بالتلبية لله عز وجل،
#فامضوا الى #ذكر الله، #وذكر الله #أمير المؤمنين،
#وذروا البيع #يعني #الأول ( #ابوبكر)
#ذلكم يعني #بيعة_أميرالمؤمنين #وولايته، #خير لكم من بيعة الأول وولايته، إن كنتم تعلمون،
﴿فاذا قضيت الصلاة﴾ ، يعني #بيعة_أميرالمؤمنين،﴿ فانتشروا في الأرض﴾ #يعني #بالأرض #الأوصياء، أمر الله بطاعتهم وولايتهم، كما أمر بطاعة الرسول وطاعة أمير المؤمنين، كنى الله في ذلك عن أسمائهم فسماهم بالأرض.
قال جابر: ﴿وابتغوا من فضل الله﴾
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، {وابتغوا من فضل الله على الأوصياء}
﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾،
ثم خاطب الله عز وجل في ذلك الموقف محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله)،
فقال: يا محمد، فاذا رؤا الشكاك والجاحدون (تجارة) يعني #الأول ( #ابوبكر) أو (لهوا) يعني #الثاني ( #عمر) انصرفوا اليها،
قال، قلت: (انفضوا اليها)،
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، { (وتركوك) مع علي (قائماً)، قيل يا محمد: (ما عند الله) من ولاية علي والأوصياء (خير من اللهو والتجارة)، يعني بيعة الأول والثاني للذين اتقوا}
قال، قلت: ليس فيها للذين اتقوا
قال،
فقال: بلى، هكذا #نزلت الآية: وأنتم هم الذين اتقوا ﴿والله خير الرازقين﴾
📔تفسير جابر بن يزيد الجعفي : ص345
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
#تحريف_وقت_ولادة_النبي_عيسىٰ عليه السلام
♦ قيل للإمام الصادق (عليه السلام):
إن النصارى يقولون:-
إن ليلة الميلاد في أربعة وعشرين من كانون
فقال عليه السلام:-
كذبوا، بل في النصف من حزيران
ويستوي الليل والنهار في النصف من آذار.)
✍🏻 تحف العقول : ص٣٧٥
•
•
ورد أن ولادة عيسى (عليه السلام) في النصف من حزيران والنصارى يقولون: في الأربعة والعشرين من كانون الأول.
✍🏻هامش شرح أصول الكافي: ج ٢، ص ٢٨٨
•
•
♦فَقَالَ الإمام الرضا (عليه السلام) :-
( لَيْلَةُ خَمْسٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقعْدَةِ وُلِدَ فِيهَا إِبْرَاهِيمَ ( عليه السَّلام ) ،
وَ وُلِدَ فِيهَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ،
وَ فِيهَا دُحِيَتِ الْأَرْضُ مِنْ تَحْتِ الْكَعْبَةِ ،
فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ كَانَ كَمَنْ صَامَ سِتِّينَ شَهْراً)
✍🏻وسائل الشيعة : ج ١٠ - ص ٤٤٩
♦ حزيران : الشهر السادس
♦ قيل للإمام الصادق (عليه السلام):
إن النصارى يقولون:-
إن ليلة الميلاد في أربعة وعشرين من كانون
فقال عليه السلام:-
كذبوا، بل في النصف من حزيران
ويستوي الليل والنهار في النصف من آذار.)
✍🏻 تحف العقول : ص٣٧٥
•
•
ورد أن ولادة عيسى (عليه السلام) في النصف من حزيران والنصارى يقولون: في الأربعة والعشرين من كانون الأول.
✍🏻هامش شرح أصول الكافي: ج ٢، ص ٢٨٨
•
•
♦فَقَالَ الإمام الرضا (عليه السلام) :-
( لَيْلَةُ خَمْسٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقعْدَةِ وُلِدَ فِيهَا إِبْرَاهِيمَ ( عليه السَّلام ) ،
وَ وُلِدَ فِيهَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ،
وَ فِيهَا دُحِيَتِ الْأَرْضُ مِنْ تَحْتِ الْكَعْبَةِ ،
فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ كَانَ كَمَنْ صَامَ سِتِّينَ شَهْراً)
✍🏻وسائل الشيعة : ج ١٠ - ص ٤٤٩
♦ حزيران : الشهر السادس
#فأصعب ما يكون على من #حفظه اليوم..||
#تحريف_القرآن||
عن #أبي_جعفر "صلى الله عليه" :
« إذا قام #القائم من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ضرب فساطيط لمن يُعلّم الناس #القرآن على ما #أنزله الله عزّ وجل ، #فأصعب ما يكون على من #حفظه اليوم ؛ لاَنّه #يخالف فيه #التأليف»
📔ارشاد المفيد 2 : 386
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#تحريف_القرآن||
عن #أبي_جعفر "صلى الله عليه" :
« إذا قام #القائم من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ضرب فساطيط لمن يُعلّم الناس #القرآن على ما #أنزله الله عزّ وجل ، #فأصعب ما يكون على من #حفظه اليوم ؛ لاَنّه #يخالف فيه #التأليف»
📔ارشاد المفيد 2 : 386
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
|| #هذا_تحريف_ياجابر..||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
روى عن جابر الجعفي،
قال: كنت ليلة من بعض الليالي عند #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"،
فقرأتُ هذه الآية:﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾،
فقال، مه يا جابر: كيف قرأت:﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾.؟!
قال: قلت: فكيف أقرأ جعلني الله فداك.
#قال: هذا تحريف يا جابر، قال، فقال: يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله، هكذا نزلت يا جابر، لقد كان يكره أن يعدو الرجل الى الصلاة، يا جابر: لم سميت الجمعة يوم الجمعة؟
قال، قلت: تخبرني جعلني الله فداك،
قال: أفلا أخبرك #بتأويله الاعظم؟
قال، قلت: بلى جعلني الله فداك.
قال، فقال: يا جابر، سمى الله الجمعة جمعة، لأن #الله عزوجل #جمع في ذلك اليوم الأولين والآخرين وجميع ما خلق الله من الجن والإنس وكل شيء خلق ربنا والسماوات والارضين والبحار والجنة والنار وكل شيء خلق الله في الميثاق فأخذ #الميثاق منهم له بالربوبية ولمحمد (ص) بالنبوة #ولعلي عليه السلام #بالولاية
وفي ذلك اليوم قال الله للسماوات والأرض: ﴿ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾، فسمى الله ذلك اليوم الجمعة لجمعه فيه الأولين والآخرين.
ثم قال عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾، أي من يومكم هذا الذي جمعكم فيه،
#والصلاة #أميرالمؤمنين،
#يعني #بالصلاة #الولاية وهي الولاية الكبرى، ففي ذلك اليوم أتت الرسل والأنبياء والملائكة وكل شيء خلق الله والثقلان والجن والإنس والسماوات والأرضون والمؤمنون بالتلبية لله عز وجل،
#فامضوا الى #ذكر الله، #وذكر الله #أمير المؤمنين،
#وذروا البيع #يعني #الأول ( #ابوبكر)
#ذلكم يعني #بيعة_أميرالمؤمنين #وولايته، #خير لكم من بيعة الأول وولايته، إن كنتم تعلمون،
﴿فاذا قضيت الصلاة﴾ ، يعني #بيعة_أميرالمؤمنين،﴿ فانتشروا في الأرض﴾ #يعني #بالأرض #الأوصياء، أمر الله بطاعتهم وولايتهم، كما أمر بطاعة الرسول وطاعة أمير المؤمنين، كنى الله في ذلك عن أسمائهم فسماهم بالأرض.
قال جابر: ﴿وابتغوا من فضل الله﴾
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، {وابتغوا من فضل الله على الأوصياء}
﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾،
ثم خاطب الله عز وجل في ذلك الموقف محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله)،
فقال: يا محمد، فاذا رؤا الشكاك والجاحدون (تجارة) يعني #الأول ( #ابوبكر) أو (لهوا) يعني #الثاني ( #عمر) انصرفوا اليها،
قال، قلت: (انفضوا اليها)،
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، { (وتركوك) مع علي (قائماً)، قيل يا محمد: (ما عند الله) من ولاية علي والأوصياء (خير من اللهو والتجارة)، يعني بيعة الأول والثاني للذين اتقوا}
قال، قلت: ليس فيها للذين اتقوا
قال،
فقال: بلى، هكذا #نزلت الآية: وأنتم هم الذين اتقوا ﴿والله خير الرازقين﴾
📔تفسير جابر بن يزيد الجعفي : ص345
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
روى عن جابر الجعفي،
قال: كنت ليلة من بعض الليالي عند #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"،
فقرأتُ هذه الآية:﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾،
فقال، مه يا جابر: كيف قرأت:﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾.؟!
قال: قلت: فكيف أقرأ جعلني الله فداك.
#قال: هذا تحريف يا جابر، قال، فقال: يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله، هكذا نزلت يا جابر، لقد كان يكره أن يعدو الرجل الى الصلاة، يا جابر: لم سميت الجمعة يوم الجمعة؟
قال، قلت: تخبرني جعلني الله فداك،
قال: أفلا أخبرك #بتأويله الاعظم؟
قال، قلت: بلى جعلني الله فداك.
قال، فقال: يا جابر، سمى الله الجمعة جمعة، لأن #الله عزوجل #جمع في ذلك اليوم الأولين والآخرين وجميع ما خلق الله من الجن والإنس وكل شيء خلق ربنا والسماوات والارضين والبحار والجنة والنار وكل شيء خلق الله في الميثاق فأخذ #الميثاق منهم له بالربوبية ولمحمد (ص) بالنبوة #ولعلي عليه السلام #بالولاية
وفي ذلك اليوم قال الله للسماوات والأرض: ﴿ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾، فسمى الله ذلك اليوم الجمعة لجمعه فيه الأولين والآخرين.
ثم قال عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾، أي من يومكم هذا الذي جمعكم فيه،
#والصلاة #أميرالمؤمنين،
#يعني #بالصلاة #الولاية وهي الولاية الكبرى، ففي ذلك اليوم أتت الرسل والأنبياء والملائكة وكل شيء خلق الله والثقلان والجن والإنس والسماوات والأرضون والمؤمنون بالتلبية لله عز وجل،
#فامضوا الى #ذكر الله، #وذكر الله #أمير المؤمنين،
#وذروا البيع #يعني #الأول ( #ابوبكر)
#ذلكم يعني #بيعة_أميرالمؤمنين #وولايته، #خير لكم من بيعة الأول وولايته، إن كنتم تعلمون،
﴿فاذا قضيت الصلاة﴾ ، يعني #بيعة_أميرالمؤمنين،﴿ فانتشروا في الأرض﴾ #يعني #بالأرض #الأوصياء، أمر الله بطاعتهم وولايتهم، كما أمر بطاعة الرسول وطاعة أمير المؤمنين، كنى الله في ذلك عن أسمائهم فسماهم بالأرض.
قال جابر: ﴿وابتغوا من فضل الله﴾
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، {وابتغوا من فضل الله على الأوصياء}
﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾،
ثم خاطب الله عز وجل في ذلك الموقف محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله)،
فقال: يا محمد، فاذا رؤا الشكاك والجاحدون (تجارة) يعني #الأول ( #ابوبكر) أو (لهوا) يعني #الثاني ( #عمر) انصرفوا اليها،
قال، قلت: (انفضوا اليها)،
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، { (وتركوك) مع علي (قائماً)، قيل يا محمد: (ما عند الله) من ولاية علي والأوصياء (خير من اللهو والتجارة)، يعني بيعة الأول والثاني للذين اتقوا}
قال، قلت: ليس فيها للذين اتقوا
قال،
فقال: بلى، هكذا #نزلت الآية: وأنتم هم الذين اتقوا ﴿والله خير الرازقين﴾
📔تفسير جابر بن يزيد الجعفي : ص345
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
وعندما نراجع #ابن_أبي_الحديد، نراه ينقل عن شيخه - حيث حدثه قضية هبار بن الأسود، وأنتم مسبوقون بهذا الخبر، وأن هذا الرجل روع زينب بنت رسول الله فألقت ما في بطنها - قال شيخه: لما ألقت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار لأنه روع زينب فألقت ما في بطنها، فكان…
المسألة الرابعة:
كشف بيتها (صلى الله عليهاوآلها)||
وكشف القوم بيت السيدة #فاطمة الزهراء،
#وهجموا على دارها،
وهذا من الأمور #المسلمة التي #لا يشك ولا يشكك فيها أحد حتى ابن تيمية، ولو أن أحدا شك، فيكون حاله #أسوأ من حال ابن تيمية،
فكيف لو كان يدعي التشيع أو يدعي كونه من ذرية رسول الله وفاطمة الزهراء؟
ورووا عن #أبي بكر أنه قال قبيل وفاته: إني لا #آسى على شئ
من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن، وثلاث
تركتهن وددت أني فعلتهن، وثلاث وددت أني سألت عنهن رسول الله.
وهذا حديث مهم جدا، والقدر الذي نحتاج إليه الآن:
أولا: قوله: #وددت أني #لم #أكشف #بيت_فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه علي الحرب.
ثانيا: قوله: وددت أني كنت سألت رسول الله لمن هذا الأمر فلا ينازعه أحد.
أترونه صادقا في تمنيه هذا؟ ألم يكن ممن #بايع #يوم_الغدير
وغير يوم الغدير من المواقف والمشاهد؟
وأما هذا الخبر - خبر تمنيه هذه الأمور - ففي: #تاريخ_الطبري،
وفي #العقد_الفريد لابن عبد ربه،
وفي الأموال لأبي عبيد القاسم بن
سلام المحدث الحافظ الكبير الإمام، وفي مروج الذهب للمسعودي،
وفي #الإمامة_والسياسة لابن قتيبة (١).
ولكن هنا أيضا يوجد #تحريف، فراجعوا كتاب الأموال، فقد
جاء فيه بدل قوله: وددت أني #لم_أكشف #بيت_فاطمة،
هذه الجملة:
وددت أني لم أكن فعلت كذا وكذا.!!
يحذفون الكلام ويضعون بدله كلمة: كذا وكذا!!
أتريدون أن ينقلوا الحقائق على ما هي عليه؟ وممن تريدون هذا؟ وممن تتوقعون؟.
أما ابن تيمية، فلا ينكر أصل القضية، ولا ينكر تمني أبي بكر،
وإنما #يبرر!! لاحظوا تبريره هذه المرة يقول: إنه كبس البيت لينظر
هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ليعطيه للمسلمين!!
وكذلك يفعلون!!
وكذلك يقولون!!
ذكرنا مسألة فدك، وإحراق البيت، وإسقاط الجنين، وكشف
البيت وهجومهم على البيت بلا إذن وأنهم فعلوا ما فعلوا!!
#يتبع
📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص73
#يتبع..
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
كشف بيتها (صلى الله عليهاوآلها)||
وكشف القوم بيت السيدة #فاطمة الزهراء،
#وهجموا على دارها،
وهذا من الأمور #المسلمة التي #لا يشك ولا يشكك فيها أحد حتى ابن تيمية، ولو أن أحدا شك، فيكون حاله #أسوأ من حال ابن تيمية،
فكيف لو كان يدعي التشيع أو يدعي كونه من ذرية رسول الله وفاطمة الزهراء؟
ورووا عن #أبي بكر أنه قال قبيل وفاته: إني لا #آسى على شئ
من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن، وثلاث
تركتهن وددت أني فعلتهن، وثلاث وددت أني سألت عنهن رسول الله.
وهذا حديث مهم جدا، والقدر الذي نحتاج إليه الآن:
أولا: قوله: #وددت أني #لم #أكشف #بيت_فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه علي الحرب.
ثانيا: قوله: وددت أني كنت سألت رسول الله لمن هذا الأمر فلا ينازعه أحد.
أترونه صادقا في تمنيه هذا؟ ألم يكن ممن #بايع #يوم_الغدير
وغير يوم الغدير من المواقف والمشاهد؟
وأما هذا الخبر - خبر تمنيه هذه الأمور - ففي: #تاريخ_الطبري،
وفي #العقد_الفريد لابن عبد ربه،
وفي الأموال لأبي عبيد القاسم بن
سلام المحدث الحافظ الكبير الإمام، وفي مروج الذهب للمسعودي،
وفي #الإمامة_والسياسة لابن قتيبة (١).
ولكن هنا أيضا يوجد #تحريف، فراجعوا كتاب الأموال، فقد
جاء فيه بدل قوله: وددت أني #لم_أكشف #بيت_فاطمة،
هذه الجملة:
وددت أني لم أكن فعلت كذا وكذا.!!
يحذفون الكلام ويضعون بدله كلمة: كذا وكذا!!
أتريدون أن ينقلوا الحقائق على ما هي عليه؟ وممن تريدون هذا؟ وممن تتوقعون؟.
أما ابن تيمية، فلا ينكر أصل القضية، ولا ينكر تمني أبي بكر،
وإنما #يبرر!! لاحظوا تبريره هذه المرة يقول: إنه كبس البيت لينظر
هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ليعطيه للمسلمين!!
وكذلك يفعلون!!
وكذلك يقولون!!
ذكرنا مسألة فدك، وإحراق البيت، وإسقاط الجنين، وكشف
البيت وهجومهم على البيت بلا إذن وأنهم فعلوا ما فعلوا!!
#يتبع
📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص73
#يتبع..
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (اختُلِست الزهراء)
|| #هذا_تحريف_ياجابر..||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
روى عن جابر الجعفي،
قال: كنت ليلة من بعض الليالي عند #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"،
فقرأتُ هذه الآية:﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾،
فقال، مه يا جابر: كيف قرأت:﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾.؟!
قال: قلت: فكيف أقرأ جعلني الله فداك.
#قال: هذا تحريف يا جابر، قال، فقال: يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله، هكذا نزلت يا جابر، لقد كان يكره أن يعدو الرجل الى الصلاة، يا جابر: لم سميت الجمعة يوم الجمعة؟
قال، قلت: تخبرني جعلني الله فداك،
قال: أفلا أخبرك #بتأويله الاعظم؟
قال، قلت: بلى جعلني الله فداك.
قال، فقال: يا جابر، سمى الله الجمعة جمعة، لأن #الله عزوجل #جمع في ذلك اليوم الأولين والآخرين وجميع ما خلق الله من الجن والإنس وكل شيء خلق ربنا والسماوات والارضين والبحار والجنة والنار وكل شيء خلق الله في الميثاق فأخذ #الميثاق منهم له بالربوبية ولمحمد (ص) بالنبوة #ولعلي عليه السلام #بالولاية
وفي ذلك اليوم قال الله للسماوات والأرض: ﴿ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾، فسمى الله ذلك اليوم الجمعة لجمعه فيه الأولين والآخرين.
ثم قال عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾، أي من يومكم هذا الذي جمعكم فيه،
#والصلاة #أميرالمؤمنين،
#يعني #بالصلاة #الولاية وهي الولاية الكبرى، ففي ذلك اليوم أتت الرسل والأنبياء والملائكة وكل شيء خلق الله والثقلان والجن والإنس والسماوات والأرضون والمؤمنون بالتلبية لله عز وجل،
#فامضوا الى #ذكر الله، #وذكر الله #أمير المؤمنين،
#وذروا البيع #يعني #الأول ( #ابوبكر)
#ذلكم يعني #بيعة_أميرالمؤمنين #وولايته، #خير لكم من بيعة الأول وولايته، إن كنتم تعلمون،
﴿فاذا قضيت الصلاة﴾ ، يعني #بيعة_أميرالمؤمنين،﴿ فانتشروا في الأرض﴾ #يعني #بالأرض #الأوصياء، أمر الله بطاعتهم وولايتهم، كما أمر بطاعة الرسول وطاعة أمير المؤمنين، كنى الله في ذلك عن أسمائهم فسماهم بالأرض.
قال جابر: ﴿وابتغوا من فضل الله﴾
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، {وابتغوا من فضل الله على الأوصياء}
﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾،
ثم خاطب الله عز وجل في ذلك الموقف محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله)،
فقال: يا محمد، فاذا رؤا الشكاك والجاحدون (تجارة) يعني #الأول ( #ابوبكر) أو (لهوا) يعني #الثاني ( #عمر) انصرفوا اليها،
قال، قلت: (انفضوا اليها)،
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، { (وتركوك) مع علي (قائماً)، قيل يا محمد: (ما عند الله) من ولاية علي والأوصياء (خير من اللهو والتجارة)، يعني بيعة الأول والثاني للذين اتقوا}
قال، قلت: ليس فيها للذين اتقوا
قال،
فقال: بلى، هكذا #نزلت الآية: وأنتم هم الذين اتقوا ﴿والله خير الرازقين﴾
📔تفسير جابر بن يزيد الجعفي : ص345
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
روى عن جابر الجعفي،
قال: كنت ليلة من بعض الليالي عند #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"،
فقرأتُ هذه الآية:﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾،
فقال، مه يا جابر: كيف قرأت:﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾.؟!
قال: قلت: فكيف أقرأ جعلني الله فداك.
#قال: هذا تحريف يا جابر، قال، فقال: يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله، هكذا نزلت يا جابر، لقد كان يكره أن يعدو الرجل الى الصلاة، يا جابر: لم سميت الجمعة يوم الجمعة؟
قال، قلت: تخبرني جعلني الله فداك،
قال: أفلا أخبرك #بتأويله الاعظم؟
قال، قلت: بلى جعلني الله فداك.
قال، فقال: يا جابر، سمى الله الجمعة جمعة، لأن #الله عزوجل #جمع في ذلك اليوم الأولين والآخرين وجميع ما خلق الله من الجن والإنس وكل شيء خلق ربنا والسماوات والارضين والبحار والجنة والنار وكل شيء خلق الله في الميثاق فأخذ #الميثاق منهم له بالربوبية ولمحمد (ص) بالنبوة #ولعلي عليه السلام #بالولاية
وفي ذلك اليوم قال الله للسماوات والأرض: ﴿ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾، فسمى الله ذلك اليوم الجمعة لجمعه فيه الأولين والآخرين.
ثم قال عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾، أي من يومكم هذا الذي جمعكم فيه،
#والصلاة #أميرالمؤمنين،
#يعني #بالصلاة #الولاية وهي الولاية الكبرى، ففي ذلك اليوم أتت الرسل والأنبياء والملائكة وكل شيء خلق الله والثقلان والجن والإنس والسماوات والأرضون والمؤمنون بالتلبية لله عز وجل،
#فامضوا الى #ذكر الله، #وذكر الله #أمير المؤمنين،
#وذروا البيع #يعني #الأول ( #ابوبكر)
#ذلكم يعني #بيعة_أميرالمؤمنين #وولايته، #خير لكم من بيعة الأول وولايته، إن كنتم تعلمون،
﴿فاذا قضيت الصلاة﴾ ، يعني #بيعة_أميرالمؤمنين،﴿ فانتشروا في الأرض﴾ #يعني #بالأرض #الأوصياء، أمر الله بطاعتهم وولايتهم، كما أمر بطاعة الرسول وطاعة أمير المؤمنين، كنى الله في ذلك عن أسمائهم فسماهم بالأرض.
قال جابر: ﴿وابتغوا من فضل الله﴾
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، {وابتغوا من فضل الله على الأوصياء}
﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾،
ثم خاطب الله عز وجل في ذلك الموقف محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله)،
فقال: يا محمد، فاذا رؤا الشكاك والجاحدون (تجارة) يعني #الأول ( #ابوبكر) أو (لهوا) يعني #الثاني ( #عمر) انصرفوا اليها،
قال، قلت: (انفضوا اليها)،
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، { (وتركوك) مع علي (قائماً)، قيل يا محمد: (ما عند الله) من ولاية علي والأوصياء (خير من اللهو والتجارة)، يعني بيعة الأول والثاني للذين اتقوا}
قال، قلت: ليس فيها للذين اتقوا
قال،
فقال: بلى، هكذا #نزلت الآية: وأنتم هم الذين اتقوا ﴿والله خير الرازقين﴾
📔تفسير جابر بن يزيد الجعفي : ص345
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
|| #هذا_تحريف_ياجابر..||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
روى عن جابر الجعفي،
قال: كنت ليلة من بعض الليالي عند #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"،
فقرأتُ هذه الآية:﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾،
فقال، مه يا جابر: كيف قرأت:﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾.؟!
قال: قلت: فكيف أقرأ جعلني الله فداك.
#قال: هذا تحريف يا جابر، قال، فقال: يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله، هكذا نزلت يا جابر، لقد كان يكره أن يعدو الرجل الى الصلاة، يا جابر: لم سميت الجمعة يوم الجمعة؟
قال، قلت: تخبرني جعلني الله فداك،
قال: أفلا أخبرك #بتأويله الاعظم؟
قال، قلت: بلى جعلني الله فداك.
قال، فقال: يا جابر، سمى الله الجمعة جمعة، لأن #الله عزوجل #جمع في ذلك اليوم الأولين والآخرين وجميع ما خلق الله من الجن والإنس وكل شيء خلق ربنا والسماوات والارضين والبحار والجنة والنار وكل شيء خلق الله في الميثاق فأخذ #الميثاق منهم له بالربوبية ولمحمد (ص) بالنبوة #ولعلي عليه السلام #بالولاية
وفي ذلك اليوم قال الله للسماوات والأرض: ﴿ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾، فسمى الله ذلك اليوم الجمعة لجمعه فيه الأولين والآخرين.
ثم قال عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾، أي من يومكم هذا الذي جمعكم فيه،
#والصلاة #أميرالمؤمنين،
#يعني #بالصلاة #الولاية وهي الولاية الكبرى، ففي ذلك اليوم أتت الرسل والأنبياء والملائكة وكل شيء خلق الله والثقلان والجن والإنس والسماوات والأرضون والمؤمنون بالتلبية لله عز وجل،
#فامضوا الى #ذكر الله، #وذكر الله #أمير المؤمنين،
#وذروا البيع #يعني #الأول ( #ابوبكر)
#ذلكم يعني #بيعة_أميرالمؤمنين #وولايته، #خير لكم من بيعة الأول وولايته، إن كنتم تعلمون،
﴿فاذا قضيت الصلاة﴾ ، يعني #بيعة_أميرالمؤمنين،﴿ فانتشروا في الأرض﴾ #يعني #بالأرض #الأوصياء، أمر الله بطاعتهم وولايتهم، كما أمر بطاعة الرسول وطاعة أمير المؤمنين، كنى الله في ذلك عن أسمائهم فسماهم بالأرض.
قال جابر: ﴿وابتغوا من فضل الله﴾
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، {وابتغوا من فضل الله على الأوصياء}
﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾،
ثم خاطب الله عز وجل في ذلك الموقف محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله)،
فقال: يا محمد، فاذا رؤا الشكاك والجاحدون (تجارة) يعني #الأول ( #ابوبكر) أو (لهوا) يعني #الثاني ( #عمر) انصرفوا اليها،
قال، قلت: (انفضوا اليها)،
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، { (وتركوك) مع علي (قائماً)، قيل يا محمد: (ما عند الله) من ولاية علي والأوصياء (خير من اللهو والتجارة)، يعني بيعة الأول والثاني للذين اتقوا}
قال، قلت: ليس فيها للذين اتقوا
قال،
فقال: بلى، هكذا #نزلت الآية: وأنتم هم الذين اتقوا ﴿والله خير الرازقين﴾
📔تفسير جابر بن يزيد الجعفي : ص345
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
روى عن جابر الجعفي،
قال: كنت ليلة من بعض الليالي عند #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"،
فقرأتُ هذه الآية:﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾،
فقال، مه يا جابر: كيف قرأت:﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله﴾.؟!
قال: قلت: فكيف أقرأ جعلني الله فداك.
#قال: هذا تحريف يا جابر، قال، فقال: يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله، هكذا نزلت يا جابر، لقد كان يكره أن يعدو الرجل الى الصلاة، يا جابر: لم سميت الجمعة يوم الجمعة؟
قال، قلت: تخبرني جعلني الله فداك،
قال: أفلا أخبرك #بتأويله الاعظم؟
قال، قلت: بلى جعلني الله فداك.
قال، فقال: يا جابر، سمى الله الجمعة جمعة، لأن #الله عزوجل #جمع في ذلك اليوم الأولين والآخرين وجميع ما خلق الله من الجن والإنس وكل شيء خلق ربنا والسماوات والارضين والبحار والجنة والنار وكل شيء خلق الله في الميثاق فأخذ #الميثاق منهم له بالربوبية ولمحمد (ص) بالنبوة #ولعلي عليه السلام #بالولاية
وفي ذلك اليوم قال الله للسماوات والأرض: ﴿ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾، فسمى الله ذلك اليوم الجمعة لجمعه فيه الأولين والآخرين.
ثم قال عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾، أي من يومكم هذا الذي جمعكم فيه،
#والصلاة #أميرالمؤمنين،
#يعني #بالصلاة #الولاية وهي الولاية الكبرى، ففي ذلك اليوم أتت الرسل والأنبياء والملائكة وكل شيء خلق الله والثقلان والجن والإنس والسماوات والأرضون والمؤمنون بالتلبية لله عز وجل،
#فامضوا الى #ذكر الله، #وذكر الله #أمير المؤمنين،
#وذروا البيع #يعني #الأول ( #ابوبكر)
#ذلكم يعني #بيعة_أميرالمؤمنين #وولايته، #خير لكم من بيعة الأول وولايته، إن كنتم تعلمون،
﴿فاذا قضيت الصلاة﴾ ، يعني #بيعة_أميرالمؤمنين،﴿ فانتشروا في الأرض﴾ #يعني #بالأرض #الأوصياء، أمر الله بطاعتهم وولايتهم، كما أمر بطاعة الرسول وطاعة أمير المؤمنين، كنى الله في ذلك عن أسمائهم فسماهم بالأرض.
قال جابر: ﴿وابتغوا من فضل الله﴾
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، {وابتغوا من فضل الله على الأوصياء}
﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾،
ثم خاطب الله عز وجل في ذلك الموقف محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله)،
فقال: يا محمد، فاذا رؤا الشكاك والجاحدون (تجارة) يعني #الأول ( #ابوبكر) أو (لهوا) يعني #الثاني ( #عمر) انصرفوا اليها،
قال، قلت: (انفضوا اليها)،
قال: #تحريف، هكذا #نزلت، { (وتركوك) مع علي (قائماً)، قيل يا محمد: (ما عند الله) من ولاية علي والأوصياء (خير من اللهو والتجارة)، يعني بيعة الأول والثاني للذين اتقوا}
قال، قلت: ليس فيها للذين اتقوا
قال،
فقال: بلى، هكذا #نزلت الآية: وأنتم هم الذين اتقوا ﴿والله خير الرازقين﴾
📔تفسير جابر بن يزيد الجعفي : ص345
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
4⃣- الإستعاب ج 1 ص 298 لابن عبد البر📔
حدثنا محمد بن أحمد حدثنا محمد بن أيوب حدثنا أحمد بن عمرو البزار حدثنا أحمد بن يحيى حدثنا محمد بن نسير حدثنا عبد الله بن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه أن علياً والزبير كانا حين بويع لأبي بكر يدخلان على #فاطمة فيشاورانها ويتراجعان في أمرهم فبلغ ذلك عمر، فدخل عليها #عمر، فقال: يا بنت رسول الله والله ما كان من الخلق أحد أحب إلينا من أبيك وما أحد أحب إلينا بعده منك، ولقد بلغني أن هؤلاء النفر يدخلون عليك ولئن بلغني #لأفعلن #ولأفعلن. ثم خرج وجاءوها فقالت لهم: إن #عمر قد جاءني #وحلف لئن عدتم ليفعلن وايم الله ليفين بها، فانظروا في أمركم ولا ترجعوا إلي. فانصرفوا فلم يرجعوا حتى بايعوا لأبي بكر.
** #تحريف كلمة من #لأحرقن عليكم الى #لأفعلن ولأفعلن
====
حدثنا محمد بن أحمد حدثنا محمد بن أيوب حدثنا أحمد بن عمرو البزار حدثنا أحمد بن يحيى حدثنا محمد بن نسير حدثنا عبد الله بن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه أن علياً والزبير كانا حين بويع لأبي بكر يدخلان على #فاطمة فيشاورانها ويتراجعان في أمرهم فبلغ ذلك عمر، فدخل عليها #عمر، فقال: يا بنت رسول الله والله ما كان من الخلق أحد أحب إلينا من أبيك وما أحد أحب إلينا بعده منك، ولقد بلغني أن هؤلاء النفر يدخلون عليك ولئن بلغني #لأفعلن #ولأفعلن. ثم خرج وجاءوها فقالت لهم: إن #عمر قد جاءني #وحلف لئن عدتم ليفعلن وايم الله ليفين بها، فانظروا في أمركم ولا ترجعوا إلي. فانصرفوا فلم يرجعوا حتى بايعوا لأبي بكر.
** #تحريف كلمة من #لأحرقن عليكم الى #لأفعلن ولأفعلن
====
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (Deleted Account)
وأمّا هذا الخبر ـ خبر تمنّيه هذه الأُمور ـ ففي : تاريخ الطبري، وفي العقد الفريد لابن عبد ربّه، وفي الأموال لأبي عبيد القاسم بن سلاّم المحدّث الحافظ الكبير الإمام، وفي مروج الذهب للمسعودي، وفي الإمامة والسياسة لابن قتيبة(1 )
ولكن هنا أيضاً يوجد #تحريف، فراجعوا كتاب الأموال، فقد جاء فيه بدل قوله : وددت أنّي لم #أكشف بيت #فاطمة، هذه الجملة : وددت أنّي لم أكن فعلت كذا وكذا .!
#يحذفون الكلام ويضعون بدله كلمة : #كذا و #كذا !!
أتريدون أنْ ينقلوا #الحقائق على ما هي عليه ؟ وممّن تريدون هذا ؟ وممّن تتوقّعون ؟ .
أمّا #ابن_تيميّة، فلا ينكر أصل #القضيّة، ولا #ينكر تمنّي أبي بكر، وإنّما #يبرّر !! لاحظوا تبريره هذه المرّة يقول : إنّه #كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ليعطيه #للمسلمين ‼️
وكذلك #يفعلون !!
وكذلك #يقولون !!
ذكرنا مسألة #فدك، وإحراق #البيت، وإسقاط #الجنين، و #كشف البيت و #هجومهم على #البيت بلا إذن وأنّهم فعلوا ما فعلوا !!
________
(1) كتاب الأموال : 131، الإمامة والسياسة 1 / 18، تاريخ الطبري 3 / 430، العقد الفريد 2 / 254 .
ولكن هنا أيضاً يوجد #تحريف، فراجعوا كتاب الأموال، فقد جاء فيه بدل قوله : وددت أنّي لم #أكشف بيت #فاطمة، هذه الجملة : وددت أنّي لم أكن فعلت كذا وكذا .!
#يحذفون الكلام ويضعون بدله كلمة : #كذا و #كذا !!
أتريدون أنْ ينقلوا #الحقائق على ما هي عليه ؟ وممّن تريدون هذا ؟ وممّن تتوقّعون ؟ .
أمّا #ابن_تيميّة، فلا ينكر أصل #القضيّة، ولا #ينكر تمنّي أبي بكر، وإنّما #يبرّر !! لاحظوا تبريره هذه المرّة يقول : إنّه #كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ليعطيه #للمسلمين ‼️
وكذلك #يفعلون !!
وكذلك #يقولون !!
ذكرنا مسألة #فدك، وإحراق #البيت، وإسقاط #الجنين، و #كشف البيت و #هجومهم على #البيت بلا إذن وأنّهم فعلوا ما فعلوا !!
________
(1) كتاب الأموال : 131، الإمامة والسياسة 1 / 18، تاريخ الطبري 3 / 430، العقد الفريد 2 / 254 .
4⃣- الإستعاب ج 1 ص 298 لابن عبد البر📔
حدثنا محمد بن أحمد حدثنا محمد بن أيوب حدثنا أحمد بن عمرو البزار حدثنا أحمد بن يحيى حدثنا محمد بن نسير حدثنا عبد الله بن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه أن علياً والزبير كانا حين بويع لأبي بكر يدخلان على #فاطمة فيشاورانها ويتراجعان في أمرهم فبلغ ذلك عمر، فدخل عليها #عمر، فقال: يا بنت رسول الله والله ما كان من الخلق أحد أحب إلينا من أبيك وما أحد أحب إلينا بعده منك، ولقد بلغني أن هؤلاء النفر يدخلون عليك ولئن بلغني #لأفعلن #ولأفعلن. ثم خرج وجاءوها فقالت لهم: إن #عمر قد جاءني #وحلف لئن عدتم ليفعلن وايم الله ليفين بها، فانظروا في أمركم ولا ترجعوا إلي. فانصرفوا فلم يرجعوا حتى بايعوا لأبي بكر.
** #تحريف كلمة من #لأحرقن عليكم الى #لأفعلن ولأفعلن
====
حدثنا محمد بن أحمد حدثنا محمد بن أيوب حدثنا أحمد بن عمرو البزار حدثنا أحمد بن يحيى حدثنا محمد بن نسير حدثنا عبد الله بن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه أن علياً والزبير كانا حين بويع لأبي بكر يدخلان على #فاطمة فيشاورانها ويتراجعان في أمرهم فبلغ ذلك عمر، فدخل عليها #عمر، فقال: يا بنت رسول الله والله ما كان من الخلق أحد أحب إلينا من أبيك وما أحد أحب إلينا بعده منك، ولقد بلغني أن هؤلاء النفر يدخلون عليك ولئن بلغني #لأفعلن #ولأفعلن. ثم خرج وجاءوها فقالت لهم: إن #عمر قد جاءني #وحلف لئن عدتم ليفعلن وايم الله ليفين بها، فانظروا في أمركم ولا ترجعوا إلي. فانصرفوا فلم يرجعوا حتى بايعوا لأبي بكر.
** #تحريف كلمة من #لأحرقن عليكم الى #لأفعلن ولأفعلن
====
وأمّا هذا الخبر ـ خبر تمنّيه هذه الأُمور ـ ففي : تاريخ الطبري، وفي العقد الفريد لابن عبد ربّه، وفي الأموال لأبي عبيد القاسم بن سلاّم المحدّث الحافظ الكبير الإمام، وفي مروج الذهب للمسعودي، وفي الإمامة والسياسة لابن قتيبة(1 )
ولكن هنا أيضاً يوجد #تحريف، فراجعوا كتاب الأموال، فقد جاء فيه بدل قوله : وددت أنّي لم #أكشف بيت #فاطمة، هذه الجملة : وددت أنّي لم أكن فعلت كذا وكذا .!
#يحذفون الكلام ويضعون بدله كلمة : #كذا و #كذا !!
أتريدون أنْ ينقلوا #الحقائق على ما هي عليه ؟ وممّن تريدون هذا ؟ وممّن تتوقّعون ؟ .
أمّا #ابن_تيميّة، فلا ينكر أصل #القضيّة، ولا #ينكر تمنّي أبي بكر، وإنّما #يبرّر !! لاحظوا تبريره هذه المرّة يقول : إنّه #كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ليعطيه #للمسلمين ‼️
وكذلك #يفعلون !!
وكذلك #يقولون !!
ذكرنا مسألة #فدك، وإحراق #البيت، وإسقاط #الجنين، و #كشف البيت و #هجومهم على #البيت بلا إذن وأنّهم فعلوا ما فعلوا !!
________
(1) كتاب الأموال : 131، الإمامة والسياسة 1 / 18، تاريخ الطبري 3 / 430، العقد الفريد 2 / 254 .
ولكن هنا أيضاً يوجد #تحريف، فراجعوا كتاب الأموال، فقد جاء فيه بدل قوله : وددت أنّي لم #أكشف بيت #فاطمة، هذه الجملة : وددت أنّي لم أكن فعلت كذا وكذا .!
#يحذفون الكلام ويضعون بدله كلمة : #كذا و #كذا !!
أتريدون أنْ ينقلوا #الحقائق على ما هي عليه ؟ وممّن تريدون هذا ؟ وممّن تتوقّعون ؟ .
أمّا #ابن_تيميّة، فلا ينكر أصل #القضيّة، ولا #ينكر تمنّي أبي بكر، وإنّما #يبرّر !! لاحظوا تبريره هذه المرّة يقول : إنّه #كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ليعطيه #للمسلمين ‼️
وكذلك #يفعلون !!
وكذلك #يقولون !!
ذكرنا مسألة #فدك، وإحراق #البيت، وإسقاط #الجنين، و #كشف البيت و #هجومهم على #البيت بلا إذن وأنّهم فعلوا ما فعلوا !!
________
(1) كتاب الأموال : 131، الإمامة والسياسة 1 / 18، تاريخ الطبري 3 / 430، العقد الفريد 2 / 254 .