هُتِك حجابُ الله

#ظلامات_السيدة_فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها والله )..||


وفي علم اليقين في أصول الدين:
ثم إن #عمر #جمع جماعة من #الطلقاء #والمنافقين
#وأتى بهم إلى منزل #أميرالمؤمنين عليه السلام
فوافوا بابه #مغلقا
#فصاحوا به: اخرج يا علي، فإن خليفة رسول الله يدعوك،

فلم يفتح لهم الباب،
#فأتوا #بحطب فوضعوه على الباب، وجاؤوا ب#النار ليضرموه،

#فصاح_عمر، وقال: والله،
لئن لم تفتحوا لنضرمنه بالنار،


فلما عرفت السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها أنهم #يحرقون
منزلها #قامت وفتحت الباب، فدفعها القوم قبل أن تتوارى عنهم،
#فاختبت #فاطمة عليها
السلام #وراء الباب والحائط.
ثم إنهم# تواثبوا على #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله وهو جالس على فراشه،
واجتمعوا عليه حتى #أخرجوه سحبا من داره، #ملببا بثوبه يجرونه إلى المسجد.

#فحالت السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها بينهم وبين #بعلها،

#وقالت:
والله، #لا أدعكم تجرون ابن عمي #ظلما،

#ويلكم ما #أسرع ما #خنتم الله ورسوله فينا أهل البيت، وقد #أوصاكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم #باتباعنا ومودتنا
والتمسك بنا!
وقال الله تعالى: (قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى).


قال: فتركه أكثر القوم لأجلها،

#فأمر #عمر قنفذ بن عم أن #يضربها #بسوطه.
#فضربها قنفذ #بالسوط على #ظهرها #وجنبيها إلى أن #أنهكها #وأثر في #جسمها الشريف وكان
ذلك #الضرب #أقوى #ضررا في إسقاط جنينها،

وقد كان #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
سماه #محسنا،

وجعلوا يقودون أمير المؤمنين عليه السلام إلى المسجد حتى أوقفوه بين
يدي أبي بكر،

#فلحقته السيدة #فاطمة عليها السلام إلى المسجد #لتخلصه،

فلم تتمكن من ذلك،
فعدلت إلى قبر أبيها فأشارت إليه بحزنة ونجيب، وهي تقول:
نفسي على زفراتها محبوسة * يا ليتها خرجت من الزفرات
لا خير بعدك في الحياة وإنما * أبكي مخافة أن تطول حياتي


ثم #قالت: #واأسفاه عليك يا أبتاه، #وأثكل حبيبك أبو الحسن المؤتمن، وأبو سبطيك
الحسن والحسين، ومن ربيته صغيرا، وآخيته كبيرا، أجل أحبائك لديك وأحب
أصحابك عليك، أولهم سبقا إلى الإسلام، ومهاجرة إليك يا خير الأنام،
فها هو #يساق في الأسر كما يقاد البعير.


ثم إنها #أنت_أنة وقالت: وا محمداه، وا حبيباه، وا أباه، وا أبا القاسماه،
وا أحمداه، وا قلة ناصراه، وا غوثاه، وا طول كربتاه، وا حزناه، وا مصيبتاه، وا سوء
صباحاه، #وخرت #مغشية عليها، 😭

فضج الناس بالبكاء والنجيب، وصار المسجد مأتما.

ثم إنهم #أوقفوا #أميرالمؤمنين عليه السلام بين يدي أبي بكر، وقالوا له: مد يدك
فبايع،
#فقال: - والله - #لا أبايع، #والبيعة #لي في #رقابكم.


فروي عن عدي بن حاتم أنه قال: - والله - ما رحمت أحدا قط رحمتي علي بن أبي
طالب عليه السلام حين أتي به ملببا بثوبه، يقودونه إلى أبي بكر، وقالوا: بايع
.
قال: فإن لم أفعل؟
قالوا: #نضرب الذي فيه عيناك.


قال: فرفع رأسه إلى السماء وقال: اللهم إني أشهدك أنهم أتوا أن يقتلوني،
فإني عبد الله وأخو رسول الله،

فقالوا له: مد يدك فبايع، #فأبى عليهم فمدوا يده
#كرها #فقبض علي عليه السلام أنامله، #فراموا بأجمعهم فتحها #فلم يقدروا، فمسح عليها
أبو بكر، وهي مضمومة،
وهو عليه السلام #يقول وينظر إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (
يا بن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني).💔💔


قال الراوي: إن #عليا عليه السلام #خاطب أبابكر بهذين البيتين:

فإن كنت بالشورى ملكت أمورهم * فكيف بهذا والمشيرون غيب
وإن كنت بالقربى حججت خصيمهم * فغيرك أولى بالنبي وأقرب


وكان عليه السلام كثيرا ما يقول: وا عجباه تكون الخلافة بالصحابة، ولا تكون #بالقرابة_والصحابة؟! (١).


وفي #الملل_والنحل: إن #عمر #ضرب #بطن_فاطمة عليها السلام يوم البيعة حتى #ألقت
الجنين من بطنها وكان يصيح: #أحرقوا دارها بمن فيها.
وما كان في الدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين عليهم السلام (٢).

📔الاسرار الفاطمية:ص121

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

1⃣روي أن #علياً ـ عليه السلام ـ #أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله ، وأخو رسوله ، فقيل له #بايع أبا بكر.

فقال : أنا #أحقُّ بهذا الامر منكم ، لا #أبايعكم ، وأنتم أولى #بالبيعة لي ، أخذتم هذا الامر من الانصار ، واحتججتم عليهم #بالقرابة من النبي ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وتأخذونه منّا #أهل البيت #غصباً ؟ ألستم زعمتم للانصار أنكم أولى بهذا الامر منهم لمّا كان محمد منكم ، فأعطوكم المقادة ، وسلّموا إليكم الامارة ، وأنا #أحتجّ عليكم بمثل ما احتججتم به على #الانصار ، نحن أولى برسول الله #حيّاً و #ميّتاً ، #فأنصفونا إن كنتم #تؤمنون ، وإلا فبوؤا #بالظلم وأنتم تعلمون .
فقال #عمر : إنك #لست متروكاً حتى #تبايع .
فقال له عليّ : احلب حلباً لك شطره ، واشدد له اليوم أمره يردد عليك غداً ، ثم قال : والله يا عمر لا أقبل قولك ولا #أبايعه . ـ إلى أن قال لهم ـ :
يتبع..

1⃣روي أن #علياً ـ عليه السلام ـ #أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله ، وأخو رسوله ، فقيل له #بايع أبا بكر.

فقال : أنا #أحقُّ بهذا الامر منكم ، لا #أبايعكم ، وأنتم أولى #بالبيعة لي ، أخذتم هذا الامر من الانصار ، واحتججتم عليهم #بالقرابة من النبي ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وتأخذونه منّا #أهل البيت #غصباً ؟ ألستم زعمتم للانصار أنكم أولى بهذا الامر منهم لمّا كان محمد منكم ، فأعطوكم المقادة ، وسلّموا إليكم الامارة ، وأنا #أحتجّ عليكم بمثل ما احتججتم به على #الانصار ، نحن أولى برسول الله #حيّاً و #ميّتاً ، #فأنصفونا إن كنتم #تؤمنون ، وإلا فبوؤا #بالظلم وأنتم تعلمون .
فقال #عمر : إنك #لست متروكاً حتى #تبايع .
فقال له عليّ : احلب حلباً لك شطره ، واشدد له اليوم أمره يردد عليك غداً ، ثم قال : والله يا عمر لا أقبل قولك ولا #أبايعه . ـ إلى أن قال لهم ـ : 
الله الله يا معشر المهاجرين ، لا تُخرجوا سلطان #محمد في العرب عن #داره وقعر بيته ، إلى #دوركم وقعر بيوتكم ، ولا تدفعوا #أهله عن مقامه في الناس و #حقه ، فوالله يا معشر المهاجرين لنحن #أحق الناس به ، لانّا أهل البيت ، ونحن #أحقُّ بهذا الامر منكم ، أما كان فينا #القارئ لكتاب الله ، #الفقيه في دين الله ، #العالم بسنن رسول الله ، #المضطلع بأمر الرعية ، #المدافع عنهم الامور السيئة ، #القاسم بينهم بالسوية ، والله إنه #لفينا ، فلا تتبعوا #الهوى فتضلّوا عن سبيل الله ، فتزدادوا من الحق #بُعداً .

/ الامامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص18 ـ 19 ، السقيفة للجوهري ص60 ـ 61 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 6 ص 11 ـ 12.

■ لقد #ناقض #نفسه #أبوبكر
#حينما #احتجّ على الأنصار #بالقرابة #والسبق إلى الإسلام
#ورشّح لها #عمر بن الخطاب وأبا عبيدة بن الجراح
لأنّهما #أسبق إلى الإسلام من الأنصار #وأمسّهم بالنبي #رحماً،

#وتجاهلوا الامام #علي بن أبي طالب الذي #بايعه #مائة_ألف أو يزيدون في #غدير_خم قبل مدة لا تتجاوز ثلاثة أشهر،

#وقد #سبق #جميع الناس إلى #الإسلام،

وكان #ابن_عمّ_النبي_نسباً #وأخاه_وحده في الله #بإجماع_المؤرّخين والمحدّثين ،

#وبمواقفه وتضحياته وجهاده
#استقام الإسلام
وانتصر على الشرك والوثنية وعلى قريش التي عادت سيرتها الاُولى تحارب محمداً المتمثّل في خط #عليّ وشخصه (صلى الله عليه و آله) ...

1⃣روي أن #علياً ـ عليه السلام ـ #أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله ، وأخو رسوله ، فقيل له #بايع أبا بكر.

فقال : أنا #أحقُّ بهذا الامر منكم ، لا #أبايعكم ، وأنتم أولى #بالبيعة لي ، أخذتم هذا الامر من الانصار ، واحتججتم عليهم #بالقرابة من النبي ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وتأخذونه منّا #أهل البيت #غصباً ؟ ألستم زعمتم للانصار أنكم أولى بهذا الامر منهم لمّا كان محمد منكم ، فأعطوكم المقادة ، وسلّموا إليكم الامارة ، وأنا #أحتجّ عليكم بمثل ما احتججتم به على #الانصار ، نحن أولى برسول الله #حيّاً و #ميّتاً ، #فأنصفونا إن كنتم #تؤمنون ، وإلا فبوؤا #بالظلم وأنتم تعلمون .
فقال #عمر : إنك #لست متروكاً حتى #تبايع .
فقال له عليّ : احلب حلباً لك شطره ، واشدد له اليوم أمره يردد عليك غداً ، ثم قال : والله يا عمر لا أقبل قولك ولا #أبايعه . ـ إلى أن قال لهم ـ : 
الله الله يا معشر المهاجرين ، لا تُخرجوا سلطان #محمد في العرب عن #داره وقعر بيته ، إلى #دوركم وقعر بيوتكم ، ولا تدفعوا #أهله عن مقامه في الناس و #حقه ، فوالله يا معشر المهاجرين لنحن #أحق الناس به ، لانّا أهل البيت ، ونحن #أحقُّ بهذا الامر منكم ، أما كان فينا #القارئ لكتاب الله ، #الفقيه في دين الله ، #العالم بسنن رسول الله ، #المضطلع بأمر الرعية ، #المدافع عنهم الامور السيئة ، #القاسم بينهم بالسوية ، والله إنه #لفينا ، فلا تتبعوا #الهوى فتضلّوا عن سبيل الله ، فتزدادوا من الحق #بُعداً .

/ الامامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص18 ـ 19 ، السقيفة للجوهري ص60 ـ 61 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 6 ص 11 ـ 12.