هُتِك حجابُ الله

ثم اطّلعت #فاخترت منها #عليّا و #شققت له اسما من #أسمائي، فأنا #الأعلى و هو #عليّ.||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي سلمى راعي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) قال:

سمعت النبي (صلّى اللّه عليه و آله) يقول:

ليلة أسري بي إلى السّماء قال العزيز جلّ ثناؤه‏ «آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ»

قلت: «وَ الْمُؤْمِنُونَ»
قال: صدقت.

يا محمد من خلّفت لأمّتك؟
قلت: #خيرها.
#قال: #علي بن أبي طالب؟
قلت: نعم.

قال: يا محمد إني اطّلعت إلى‏ الأرض اطّلاعة #فاخترتك منها، فشققت لك اسما من أسمائي، فلا اذكر في موضع‏ إلّا و ذكرت معي، فأنا المحمود و أنت محمّد

ثم اطّلعت #فاخترت منها #عليّا و #شققت له اسما من #أسمائي، فأنا #الأعلى و هو #عليّ.

يا محمد إني خلقتك و خلقت #عليّا #وفاطمة و #الحسن و #الحسين من سنخ‏ نوري،
و عرضت #ولايتكم على أهل #السماوات و #الأرضين،
فمن #قبلها كان عندي من #المؤمنين، و من #جحدها كان عندي من #الكافرين.

يا محمد لو أن عبدا من عبادي عبدني حتى ينقطع، أو يصير كالشنّ البالي، ثمّ أتاني جاحدا لولايتكم، ما غفرت له، أو يقرّ بولايتكم.

يا محمد تحبّ أن تراهم؟
قلت: نعم يا ربّ.
فقال لي: التفت عن يمين العرش.

فالتفتّ، فإذا #بعلي، و #فاطمة، و #الحسن، و #الحسين، و #علي بن الحسين، و #محمد بن علي و #جعفر بن محمد، و #موسى بن جعفر، و عليّ بن موسى، و محمد بن علي، و #علي بن محمد و #الحسن بن علي، و #المهدي في ضحضاح‏ من #نور، قياما يصلّون و هو في وسطهم- يعني المهديّ- كأنّه كوكب درّيّ.

فقال: يا محمد هؤلاء #الحجج، و #هو #الثائر من عترتك، و عزّتي و جلالي إنّه الحجّة الواجبة لأوليائي، و #المنتقم من أعدائي‏

📔عوالم العلوم والمعارف ج1 ص40

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

يقول بعض المراجع ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة يبطل الصلاة!!

وهذا الكلام عقلا ومنطقا وشرعا وعقائديا غير صحيح..

اولًا يقول النبي صلى الله عليه وآله (ذكر علي عبادة)
وهذا القول مطلق
يعني في كل الاحوال ذكره عبادة

فإذا كان ذكر الامام علي عبادة فكيف العبادة تبطل العبادة؟!!

وبعبارة اخرى كيف العبادة تبطل الصلاة؟!!!!
إذًا عقلا لا يجوز ولا يصح أن العبادة تبطل بالعبادة!

ويقول الامام #الصادق"ﷺ"
(إن ذكرنا من ذكر الله، إنّا إذا ذُكرنا ذُكر الله)
فإذًا ذكر الامام علي هو ذكر الله
فكيف ذكر الله يبطل الصلاة؟!!

هل يوجد إنسانٌ عاقل يقول أنّ ذكر الله يبطل الصلاة؟!!!!!

هذا سخفٌ طبعًا ولا يقول هذا الكلام إلا من لا عقل له..

ثانيًا يقول الامام الصادق "ﷺ"  ((إذا قال احدكم لا إله إلا الله محمد رسول الله فليقل علي أمير المؤمنين ولي الله))

قول الامام الصادق "ﷺ" قولٌ مطلق
يعني انت ياأيها الشيعي متى ماتشهدت يأمرك امامك (فليقل) أن تقول (اشهد أن علي أميرالمؤمنين ولي الله)
في كل الاحوال
وهذا يعني حتى في الصلاة
فالشهادة الثالثة ملازمة للشهادتين ولا تفارقهما وكل الروايات تذكر ذلك
إن الكون والوجود كله من العرش الى الأرض قائم على اساس ثلاث عبارات او ثلاث شهادات
(لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي أمير المؤمنين ولي الله)
فإذا كان كل الوجود وبكل تفاصيله قائم على اساس ثلاث شهادات لا تفترق ابدا
فكيف تفترق هذه الشهادات في الصلاة؟!!

إذًا عقلا ومنطقًا لا يصح
لدينا الكثير من الروايات في خلق الله للاشياء وكل هذه الروايات تذكر أن الله عندما خلق الاشياء كتب عليها ثلاث عبارات
فروي عن القاسم بن معاوية،
قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: هؤلاء يروون حديثا في معراجهم أنه لما أسري برسول الله صلى الله عليه وآله رأى على العرش لا إله إلا الله، محمد رسول الله أبو بكر الصديق!!!!،


#فقال: سبحان الله، #غيروا كل شئ حتى هذا؟
قلت: نعم،

#قال إن الله عز وجل لما #خلق #العرش كتب على قوائمه لا إله إلا الله محمد رسول الله #علي #أميرالمؤمنين،

ولما #خلق الله عز وجل #الماء #كتب في مجراه لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #علي #أميرالمؤمنين،
ولما خلق الله عز وجل #الكرسي #كتب على قوائمه لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #علي #أميرالمؤمنين،
ولما #خلق الله عز وجل #اللوح #كتب فيه لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #علي #أميرالمؤمنين،

ولما #خلق الله عز وجل #إسرافيل #كتب على #جبهته لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #علي #أميرالمؤمنين،
ولما #خلق الله عزو جل #جبرئيل #كتب على #جناحه لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #علي #أميرالمؤمنين،

ولما #خلق الله عز وجل #السماوات #كتب في أكنافها لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #علي #أميرالمؤمنين،
ولما #خلق الله عز وجل #الأرضين #كتب في أطباقها لا إله إلا الله محمد رسول الله #علي #أميرالمؤمنين،
ولما #خلق الله عز وجل الجبال كتب في رؤسها لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #علي #أميرالمؤمنين
ولما #خلق الله عز وجل #الشمس #كتب عليها لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #علي #أميرالمؤمنين

ولما #خلق الله عز وجل #القمر #كتب عليه لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #علي #أميرالمؤمنين وهو السواد الذي ترونه في القمر،

فإذا #قال #أحدكم لا إله إلا الله محمد رسول الله #فليقل
#علي أمير المؤمنين #ولي_الله»

هاي الرواية اذا فكرتوا بيها تشوفون انو الله يحب ذكر الامام علي لذلك جمع اسم الامام مع اسمه وقرن ذكره "ﷺوآله" بذكره جل وعلا
طبعا توجد روايات كثيرة تبين أن ذكر الامام مقرون بذكر الله
وان الله سبحانه يحب ذكر الامام علي
فإذا كان الله يحب ذكر الامام فهل يُعقل أنه لا يتقبل صلاة عبدٍ لإنه ذكر الامام علي "ﷺوآله" فيها ويعتبر صلاته باطلة وعليه اعادتها؟!!!

هل يوجد عاقل يتقبل هذا الكلام؟!!
هذا الكلام منافي لحقيقة أن الله يحب الامام علي ويحب ذكره ومنافي لقول النبي صلى الله عليه وآله" بأن (ذكر علي عبادة)
يعني كيف النبي يقول ذكر علي عبادة
وبعدها الله لا يتقبل صلاة عبد ذكر فيها الامام؟!!
اكو عقل مؤمن يتقبل هيج كلام؟!!


اني عقلي ميتقبل هذا الكلام
عقلي يؤمن بأذن ذكر الامام علي هو ذكر الله
وبأن الله يتقبل كل عمل كان فيه ذكرا لأمير المؤمنين لأنه يحبه ولأن ولايته شرط لقبول الاعمال ..

اكو رواية أذكر مضمونها
انو سلمان المحمدي فد يوم اتشهد في صلاته بالشهادة الثالثة
فسمعه عمر (حسب مااذكر) فراح للنبي صلى الله عليه وآله
وگاله يارسول الله سلمان تشهد بالولاية للامام علي
وقال اشهد أن عليا ولي الله

فلمّا أراد #الله تعالى أن ينشئ #خلقه فتق #نوري فخلق منه #العرش،
#فالعرش من #نوري ونوري من #نور الله، ونوري #أفضل من #العرش،

ثمّ فتق #نور أخي #علي فخلق منه #الملائكة، #فالملائكة من نور #عليّ ونور #عليّ من نور #الله و #عليّ أفضل من #الملائكة،

ثمّ #فتق #نور ابنتي #فخلق منه #السماوات و #الأرض، #فالسماوات والأرض من نور ابنتي #فاطمة، ونور ابنتي #فاطمة من #نور الله وابنتي #فاطمة أفضل من #السماوات و #الأرض

✍🏻 قال ابو القاسم القسري :انقطعت في #البادية عن #القافلة فوجدت #امرأة فقلت : من انت ؟

فقالت : وقل #سلام فسوف #تعلمون...
فسلمت عليها وقلت : ما #تصنعين هاهنا ؟
قالت : من #يهد الله فلا مضل له
فقلت : امن# الجن انت ام من #الانس ؟
قالت : يا بني #آدم خذوا #زينتكم

فقلت : من اين #أقبلت ؟
قالت : تنادون من مكان #بعيد
فقلت : اين #تقصدين ؟
قالت : ولله على #الناس #حج البيت..
فقلت : متى #انقطعت ؟؟
قالت : وقد خلقنا #السماوات و #الارض في #ستة ايام
فقلت : اتشتهين #طعاما ؟

#رواية أخرى (اجتمع قوم من الموالين والمحبين للإمام العسكري، وقالوا: يا ابن رسول الله إنّ لنا جار من #النصّاب يؤذينا في تفضيل #أبي _بكر_وعمر وعثمان على أمير المؤمنين ويحتج علينا في هذه المسألة، ويورد علينا #حججاً لا ندري كيف #الجواب عنها والخروج منها.

فأمر الإمام أحد تلامذته #ليفحم ذلك #الناصبي، فأمر واحد منهم: مُر بهؤلاء إذا كانوا مجتمعين متكلمين استمع لما يقولون فيستدعون منك الكلام فتكلم وأفحم صاحبهم واكسر غرته وفل حده

[يعني اكسر شوكته وادعس على رأسه]

  ولا تُبقي له باقية،  #فذهب الرجل وجرت المحاضرة وكلم الرجل فافحمه لا يدري  في السماء هو أم في الأرض من شدة التوتر فوقع علينا من الفرح والسرور وعلى الرجل والمتعصبين له من الحزن والغم مثلما لحقنا من السرور، فلما رجعنا إلى الإمام قال لنا:

إن الذي من #السماوات من #الفرح #والطرب #لكسر #عدو الله كان #أشد #وأعظم من #فرحكم والذي كان في #حضرة #إبليس  من #الحزن والغم أشد ولقد صلى على هذا الكاسر الذي أفحمهم من #كشف #فضائح #أبوبكر #وعمر_وعثمان

ملائكة السماء والحجب والكرسي كل ملك من هؤلاء الملائكة صلوا على #فلان وقابل الله #صلواتهم من الإجابه فأكرم إيابه وعظم ثوابه ولعنت تلك الملائكة عدو الله المكسور وقابلها الله بالإجابة  وسيطيل الله عذابه)

وَإِذَا #الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ #قُتِلَتْ؟ :

عَنِ الْمُفَضَّلِ قال سيدي الإمام جعفر الصادق صلوات الله علیه في حدیث طویل:

وَ يَأْتِي #مُحَسِّنٌ تَحْمِلُهُ #خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَ #فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِيرِ #الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیهم وَ هُنَّ #صَارِخَاتٌ وَ أُمُّهُ #فَاطِمَةُ صلوات الله علیها تَقُولُ: هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ الْيَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَ بَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً.
قَالَ: فَبَكَى الإمام #الصَّادِقُ صلوات الله علیه حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ #بِالدُّمُوعِ، ثُمَّ قَالَ: لَا #قَرَّتْ عَيْنٌ لَا #تَبْكِي عِنْدَ هَذَا الذِّكْرِ.
قَالَ: وَ بَكَى #الْمُفَضَّلُ بُكَاءً طَوِيلًا، ثُمَّ قَالَ: يَا مَوْلَايَ مَا فِي #الدُّمُوعِ يَا #مَوْلَايَ؟
فَقَالَ: مَا لَا يُحْصَى إِذَا كَانَ مِنْ مُحِقٍّ.
ثُمَّ قَالَ الْمُفَضَّلُ: يَا مَوْلَايَ مَا تَقُولُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ إِذَا #الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ #قُتِلَتْ؟
قَالَ: يَا مُفَضَّلُ وَ #الْمَوْؤُدَةُ وَ اللَّهِ #مُحَسِّنٌ لِأَنَّهُ مِنَّا لَا غَيْرُ فَمَنْ قَالَ غَيْرَ هَذَا #فَكَذِّبُوهُ.
قَالَ الْمُفَضَّلُ يَا مَوْلَايَ ثُمَّ مَا ذَا؟
قَالَ الإمام الصَّادِقُ صلوات الله علیه تَقُومُ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلوات الله علیه وآله فَتَقُولُ:
اللَّهُمَّ أَنْجِزْ #وَعْدَكَ وَ #مَوْعِدَكَ لِي فِيمَنْ #ظَلَمَنِي وَ #غَصَبَنِي وَ #ضَرَبَنِي وَ #جَزَعَنِي بِكُلِّ #أَوْلَادِي فَتَبْكِيهَا مَلَائِكَةُ #السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ حَمَلَةُ #الْعَرْشِ وَ سُكَّانُ #الْهَوَاءِ وَ مَنْ فِي #الدُّنْيَا وَ مَنْ تَحْتَ أَطْبَاقِ #الثَّرَى #صَائِحِينَ #صَارِخِينَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى.
فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ مِمَّنْ #قَاتَلَنَا وَ #ظَلَمَنَا وَ #رَضِيَ بِمَا جَرَى عَلَيْنَا إِلَّا #قُتِلَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ #أَلْفَ قَتْلَةٍ دُونَ مَنْ #قُتِلَ فِي سَبِيلِ #اللَّهِ، فَإِنَّهُ لَا يَذُوقُ #الْمَوْتَ وَ هُوَ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُون.

بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج 53، ص: 23

🔵#لحظات_عمرها_الأخيرة 💔

انتقلت #السيّدة #فاطمة #الزهراء عليها السلام إلى #فراشها المفروش وسط #البيت، واضطجعت #مستقبلة #القبلة.

وقيل:
إنّها أرسلت #بنتيها #زينب واُمّ #كلثوم إلى بيوت بعض #الهاشميات لئلاّ تشاهدا
#موت #اُمهما،
كلّ ذلك من باب #الشفقة و #الرأفة و #التحفّظ عليهما من #صدمة 
مشاهدة #المصيبة.

كان الإمام #عليّ و #الحسن و #الحسين عليهم السلام خارج #البيت في تلك الساعة ولعلّ #خروجهم كان لأسباب #قاهرة و #ظروف معينة.

وجاء عن #أسماء أنّ #فاطمة #الزهراء عليها السلام لمّا حضرتها #الوفاة قالت لأسماء:
"إنّ #جبرئيل أتى #النبيّ ـ لما #حضرته #الوفاة ـ #بكافور من #الجنّة فقسّمه 
أثلاثاً، ثلثاً #لنفسه، وثلثاً #لعلي، وثلثاً #لي وكان #أربعين درهماً فقالت: 

يا #أسماء ائتني #ببقية حنوط #والدي من موضع كذا وكذا، وضعيه عند #رأسي، #فوضعته

ثم قالت #لأسماء حين #توضّأت #وضوءها #للصلاة: هاتي #طيبي الذي #أتطيّب به، 
وهاتي #ثيابي التي #اُصلي فيها #فتوضأت" ثم تسجَّت #بثوبها ثم قالت: " #انتظريني هنيئةً و #ادعيني فإن أجبتك وإلاّ #فاعلمي أنّي #قدمت على #أبي فأرسلي إلى #علي".

وحين حانت #ساعة #الاحتضار وانكشف #الغطاء نظرت #السيّدة #فاطمة عليها السلام نظرة #حادة ثم قالت: "السلام على #جبرئيل، السلام على #رسول الله، اللهمّ مع #رسولك،
اللهمّ في #رضوانك #وجوارك #ودارك دار #السلام،

ثم قالت: هذه #مواكب أهل 
#السماوات
وهذا #جبرئيل
وهذا #رسول الله

يقول: يا بنية #أَقدمي فما أمامكِ #خيرٌ
لك" وفتحت #عينيها ثم قالت: "وعليك السلام يا #قابض #الأرواح #عجّل بي ولا #تعذّبني" ثم قالت: "إليك #ربّي لا إلى #النار" ثم #غمضت عينيها #ومدّت #يديها #ورجليها.

#آه_يازهراااء😭😭😭😭😭💔

وَإِذَا #الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ #قُتِلَتْ؟ :

عَنِ الْمُفَضَّلِ قال سيدي الإمام جعفر الصادق صلوات الله علیه في حدیث طویل:

وَ يَأْتِي #مُحَسِّنٌ تَحْمِلُهُ #خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَ #فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِيرِ #الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیهم وَ هُنَّ #صَارِخَاتٌ وَ أُمُّهُ #فَاطِمَةُ صلوات الله علیها تَقُولُ: هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ الْيَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَ بَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً.
قَالَ: فَبَكَى الإمام #الصَّادِقُ صلوات الله علیه حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ #بِالدُّمُوعِ، ثُمَّ قَالَ: لَا #قَرَّتْ عَيْنٌ لَا #تَبْكِي عِنْدَ هَذَا الذِّكْرِ.
قَالَ: وَ بَكَى #الْمُفَضَّلُ بُكَاءً طَوِيلًا، ثُمَّ قَالَ: يَا مَوْلَايَ مَا فِي #الدُّمُوعِ يَا #مَوْلَايَ؟
فَقَالَ: مَا لَا يُحْصَى إِذَا كَانَ مِنْ مُحِقٍّ.
ثُمَّ قَالَ الْمُفَضَّلُ: يَا مَوْلَايَ مَا تَقُولُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ إِذَا #الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ #قُتِلَتْ؟
قَالَ: يَا مُفَضَّلُ وَ #الْمَوْؤُدَةُ وَ اللَّهِ #مُحَسِّنٌ لِأَنَّهُ مِنَّا لَا غَيْرُ فَمَنْ قَالَ غَيْرَ هَذَا #فَكَذِّبُوهُ.
قَالَ الْمُفَضَّلُ يَا مَوْلَايَ ثُمَّ مَا ذَا؟
قَالَ الإمام الصَّادِقُ صلوات الله علیه تَقُومُ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلوات الله علیه وآله فَتَقُولُ:
اللَّهُمَّ أَنْجِزْ #وَعْدَكَ وَ #مَوْعِدَكَ لِي فِيمَنْ #ظَلَمَنِي وَ #غَصَبَنِي وَ #ضَرَبَنِي وَ #جَزَعَنِي بِكُلِّ #أَوْلَادِي فَتَبْكِيهَا مَلَائِكَةُ #السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ حَمَلَةُ #الْعَرْشِ وَ سُكَّانُ #الْهَوَاءِ وَ مَنْ فِي #الدُّنْيَا وَ مَنْ تَحْتَ أَطْبَاقِ #الثَّرَى #صَائِحِينَ #صَارِخِينَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى.
فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ مِمَّنْ #قَاتَلَنَا وَ #ظَلَمَنَا وَ #رَضِيَ بِمَا جَرَى عَلَيْنَا إِلَّا #قُتِلَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ #أَلْفَ قَتْلَةٍ دُونَ مَنْ #قُتِلَ فِي سَبِيلِ #اللَّهِ، فَإِنَّهُ لَا يَذُوقُ #الْمَوْتَ وَ هُوَ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُون.

بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج 53، ص: 23