🐢💛کانال نشر فبک🐢💛

پشت صحنه‌ی ضبط آخرین برنامه‌ی رادیویی «بیا حرف بزنیم» رادیو فرهنگ، اسفند ۱۴۰۲.
.
#بیا_حرف_بزنیم
#فائزه_رودی
#عمه_فائزه
#تفکر_نقادانه
#تفکر_نقادانه_برای_کودکان
#تجربه_های_زیسته_مان
#به_کودکان_اعتماد_کنیم
#من_از_دنیای_بدون_کودک_می‌ترسم
https://t.center/PhiloP4c

#یادداشت_مهمان

☀️آقا معلم: دانشجوی کوشا و تیزفکری داشتم که چند سال پیش دانشجوی یکی از دوره¬های نگارش آکادمیک من بود. او اکنون خارج از کشور درس می‌خواند و به گفته خودش از شرکت در آن دوره و یادگیری مهارت نگارش آکادمیک سود بسیار برده است. من -مثل همیشه(!)- از سر انکار درآمدم که: «نه، چه سودی؟!، همۀ حرفهایت تک و تعارف است!». از او اصرار و از من انکار؛ دست آخر گفتم اگر می-‌خواهی حرفت را به من بفهمانی، تا قبول کنم یا رد، «یادداشتی برایم بنویس و در آن با ذکر جزئیات به من نشان بده که «نگارش دانشگاهی» دقیقا، به چه دردت خورده است». او هم اجابت کرد. بفرمایید! این هم یادداشت خانم ساره آقامیری:
حامد صفایی‌پور
سوم بهمن نود و هشت


☀️☀️نگارش دانشگاهی (Academic Writing) به چه درد می‌خورد؟
ساره آقامیری


تکلیف درسی من در یکی از درس‌های ترم گذشته این بود که چهار مقاله را بخوانم؛ هر کدام را خلاصه کنم و «ادعای اصلی» نویسنده را، تنها دو جمله(!)، همراه با دلایلی که برای حمایت از آن «ادعای اصلی» در متن آمده بود، پیدا کنم. در گام بعد وظیفه داشتم «قوی‌ترین دلیل» یا دلایل را انتخاب نموده و دلیلِ انتخابم را شرح دهم و در آخرین گام، تحلیل نهایی خود را از مقاله همراه با همه موارد قبل، در 600 کلمه ارائه دهم(!).

تسلط بر مهارت نگارش دانشگاهی برای تمام اجزاء این تکلیف، ضروری بود. البته شاید در نگاه نخست به‌نظر برسد، ساده‌ترین و کم اهمیت‌ترین بخش این تکلیف، یافتن ادعای اصلی نویسنده است. در اینباره لازم است بگویم اولا، این «کار ساده» مهمترین سنگ‌بنای انجام این تکلیف است، و اشتباه در آن، به از دست رفتن کل زحماتت می‌انجامد(!)، ثانیا، برای خلاصه‌کردن مقاله‌ای سی صفحه‌ای در نصف-صفحه، بدون داشتن معیاری تعیین‌کننده و قاطع که بتواند جزئیات و اطلاعات کم ارتباط را جدا کند، تقریبا ناممکن است. خطا نکردن در این فعالیت‌ها بسیار دشوار است.

ممکن است بگویید کار یافتن «ادعای اصلی متن» آنقدرها که من می‌گویم دشوار نیست، و این به «کندفکری» من بر می‌گردد(!)، اما لازم است بگویم که در این زمینه، هم‌کلاسی‌های من هم با من موافق بودند. اولین مقاله‌ای که باید این تکلیف را روی آن پیاده می‌کردم سی ضفحه بود؛ دربردارندۀ بیش از پنج ادعای بسیار مهم و ناب؛ هر کدام از این ادعاها بیش از دو بار در طول متن تکرار شده یود و با دلایل و شواهد حمایت شده بود. چندین بار متن را خواندم اما نمی‌توانستم یک، و فقط یک ادعا را به عنوان ادعای اصلی متن انتخاب کنم. بیش از شش ساعت وقت صرف کرده بودم و کمتر از سه ساعت به زمان تحویل مانده بود؛ هر بار خواندن نیز بر گیجی مفرط من می‌افزود. بطور ناگهانی، یکی از اصول پاراگراف‌نویسی را به یادآوردم در ناباوری نجات یافتم(!)؛ «در هر بند، (غالبا) جمله اول، «جمله ایده» و حاوی ادعای اصلی نویسنده و جمله آخر، «جمله جمع‌بندی» یا تکرار ایده اصلی متن است». همچنین به یاد آوردم که شما می‌گفتید: «مقاله‌نویسی هیج قانونی اضافه بر «پاراگراف‌نویسی» ندارد»؛ دیدم تنها یک ادعا وجود دارد که هم مقدمه و هم در نتیجه گیری مقاله تکرار شده است و نتیجه گرفتم این ادعا، مهمترین حرفی است که نویسنده قصد بیانش را داشته است حتی اگر در عمل، حرف‌های دیگری را به شکل قوی‌تری اثبات کرده است.

امیدوارم نگویید که این اتفاق مبارک نیز از خوش‌شناسی من بوده است(!) که می‌گویم از اتفاق از نظر استادان ما، مهم‌ترین هدف این تکالیف تقویت مهارت «درک مطلب» دانشجویان است. شما برای اینکه هر مطلبی را بفهمید، اول باید دریابید گوینده قصد بیان چه مطلبی را داشته است. بی‌شک، تسلط به «نگارش دانشگاهی» به من کمک کرد حرف اصلی نویسنده را دقیقا بیابم و دلایل و شواهد آن را، همراه با تحلیل شخصی خود در 600 کلمه خلاصه کنم.

#نگارش_دانشگاهی
#بندنویسی
#مقاله_نویسی
#تفکر_نقادانه
#دوره‌های_تیزفکری
#برداشت_کلاسی

▫️برای اطلاع از نحوه برگزاری دوره نگارش دانشگاهی کانال و صفحه اینستاگرام تیزفکری را دنبال نمایید.

@SmartTHinking_ir

🔊سخنرانی دکتر #حامد_صفایی‌پور، در جمع استادان دانشکده مدیریت آموزشی و اطلاع‌رسانی پزشکی #دانشگاه_علوم_پزشکی اصفهان با سه محور: معرفی تفکر نقادانه، الگوی اولیه برای ارتقا تفکر نقادانه و کاربردهای تفکر نقادانه در حفظ و ارتقا رشادت فکری دانشجویان| ۱۳۹۸/۲/۳ #اصفهان.

#تفکر_نقادانه
#رشادت_آکادمیک
#رشادت_فکری
#مقاله‌نویسی
@SmartThinking

@PhiloP4c
تفکر نقادانه برای کودکان، چاپ دوم.
نمایشگاه کتاب تهران، مصلی، شبستان، روبروی ورودی ۴۳، راهروی ۱۴، شماره‌ی۸۵۱، غرفه‌ی نشر کرگدن
#تفکر_نقادانه_برای_کودکان
#فبک
#فلسفه
@PhiloP4c

@PhiloP4c
شبستان، راهروی۱۴، روبه‌روی در ورودی ۴۳، غرفه‌ی ۸۵۱
#نشر_کرگدن
#تفکر_نقادانه_برای_کودکان
#نمایشگاه_کتاب
#روح_الله_کریمی
#فائزه_رودی
#فبک
#فلسفه
@PhiloP4c

💛کارگاه تفکر نقادانه💛

برگزاری یک جلسه‌ی دو ساعته‌‌ی تفکر نقادانه
مکان: دانشگاه خوارزمی
مخاطب: شرکت‌کنندگان دوره مقدماتی تربیت مربی فبک‌ دکتر قائدی
مدرس: فائزه رودی
زمان: بیست و پنجم بهمن نودوهفت
@PhiloP4c
برای یک جلسه‌ی دو ساعته‌ی تفکر نقادانه باید طوری برنامه‌ریزی می‌کردم که در کمترین زمان بتوانم مطالب مفیدتری را ارائه کنم. باید حواسم می‌بود در این زمان کوتاه کارگاهی و با مشارکت شرکت‌کنندگان برگزار کنم. با معصومه(دکتر رمضانی) صحبت کردم. تعداد افراد را پرسیدم. بعد متوجه شدم معصومه ساعت پیش از من مغالطه‌‌ها را خواهد گفت. پس مغالطه‌ها از بحث من حذف شد. نگاهی به کتاب تیزفکری انداختم. باید تمرکزم را می‌گذاشتم روی استدلال.
@PhiloP4c
شروع بحث مقدمه‌ی کوتاهی درباره‌ی تفکر نقادانه گفتم. برای مقدمه و ورود به بحث از کتاب راهنمای تفکر نقادانه استفاده کردم. این کتاب از کتاب‌های محبوبم است.
بعد از این مقدمه‌ی کوتاه وارد بحث سنجه‌های اندیشیدن و مثال‌هایش شدم.
بعد وارد بحث ادعا و تعریف ادعا شدم. مثال‌های ادعا را از تمرین‌های کتاب تیزفکری پای تخته می‌نوشتم و از دوستان می‌خواستم بگویند هر جمله شامل چند ادعا است. ادعا را در جمله‌های عطفی، پیچیده و ترکیبی کار کردیم.‌ از رهگذر بحث ادعا وارد بحث استدلال شدیم.
@PhiloP4c
مرحله‌ی نخست تشخیص استدلال بود فارغ از اینکه بخواهیم درباره‌ی صدق و کذب دلایل صحبت کنیم.
یکی از تمرین‌های کتاب تیزفکری را پای تخته نوشتم و از دوستان خواستم ادعای اصلی، ادعاهای حامی و مدعا را در این متن بنویسند. بعد از پایان فرصت‌شان چند نفری پاسخ‌هایشان را خواندند تا نهایتا یکی از دوستان توانست به درستی و به دقت استدلال متن را تشخیص دهد و با همان ترتیبی که باید می‌بود بنویسد.
@PhiloP4c
مرحله‌ی دوم بازسازی استدلال بود. باز تمرینی از کتاب تیزفکری را پای تخته نوشتم و از دوستان خواستم ابتدا استدلال را تشخیص دهند، بعد برای بازسازی‌اش به سنجه‌هایی که ابتدای بحث گفتیم رجوع کنند و پاسخ‌‌شان را بنویسند.
@PhiloP4c
مرحله‌ی سوم ارزیابی استدلال بود به این معنا که گاهی نویسنده یا گوینده ردپای دلایل خودش را از دست می‌دهد و از مقدماتش چنین نتایجی برنمی‌آید. مواردی مثل سازگاری داشتن یا نداشتن، ابهام‌زدایی، توجه به تناسب دلیل با نتیجه و کفایت دلایل، یاریبهر ما در ارزیابی استدلال خواهند بود.
@PhiloP4c
در پایان باز از کتاب راهنمای تفکرنقادانه، پرسش‌هایی را که می‌توانند در نقد یک متن به داد ما برسد با دوستان درمیان گذاشتم.
جلسه با ارزیابی شرکت‌کننده‌ها و نظریاتشان به پایان رسید.
@PhiloP4c
#تیز_فکری
#تفکر_نقادانه
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#فلسفه_ورزی
#تسهیلگر
#کارگاه_تفکرنقادانه
#فائزه_رودی
#philosophy
#P4C
#Critical_Thinking
#p4c_facilitator
#Faezeh_Roodi

‍ «همتا» کیست و همتاپروری چگونه است؟ و در این جلسه قرار است چه اتفاقی بیافتد؟

فرض کنید در یک دوره آموزشی شرکت می‌کنید و استاد آن دوره شرط می‌کند که تنها درصورتی «گواهی قبولی» را به شما خواهد داد که تا پایان دوره، هر چه آموخته‌اید به دیگری آموخته تا آنجا که او را به جای خود، راهی امتحان کنید. قصه #همتا و #همتاپروی همین است.

تابستان امسال، دورۀ #تیزفکری، با موضوع: ارتقاء مهارت‌های #تفکر_نقادانه و تدریس دکتر حامد صفایی‌پور در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی تهران برگزار گردید. بیست نفر از شرکت کنندگان این دوره، افرادی بودند که در هر ۷۲ ساعتِ این دوره حضور داشتند. این افراد با انتخاب خود، روش ارزیابی از طریق همتاپروری را پذیرفته و در طول این دوره ۴ ماهه، به تدریسِ آموخته‌های خود به همتا یا همتایان خود پرداختند.

چهارشنبه، ۳۰ آبان ماه ۹۷ روزی است که دانش آموختگان دوره تیزفکری با همتایان خود به «#جشن_یادگیری» می‌آیند تا این دوره و ایدۀ نوین ارزیابی آن را مورد بررسی قرار دهند و خاطره این رویداد آموزشی را گرامی بدارند. همچنین، با طرح نظرات و پیشنهادات خود، راه برگزاری بهتر دوره‌های مشابه را هموارتر نمایند.

در این برنامه، آقای دکتر حسین بیات (دکترای فلسفه علم و مدرس مهارت تفکر نقادانه) و خانم دکتر مهرنوش هدایتی ( دکترای روان‌شناسی و مدیر پژوهشکده اخلاق و تربیت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) حضور داشته و ضمن بررسی کیفیت برگزاری دوره، طرح درسی و طرح همتاپروری، به بیان نظرات و دیدگاه‌های خود می‌پردازند.

برنامه پیش‌بینی شده چنین است:
✍️آزمون کتبی همتایان - افرادی که مایلند گواهی دوره را نیز دریافت کنند) ساعت ۱۳ تا ۱۴
🎙پرسش و پاسخ‌های مروری از همتایان ساعت ۱۴ تا ۱۴:۴۵
🎙بیان دیدگاه‌های افراد شرکت کننده در دوره تیزفکری: ۱۴:۴۵ تا ۱۵:۱۵
🎙 دیدگاه دکتر حسین بیات درباره طرح درسی و طرح همتاپروری ۱۵:۱۵ تا ۱۵:۴۵
🎙 دیدگاه دکتر مهرنوش هدایتی درباره دوره تیزفکری و طرح همتاپروری ۱۵:۴۵ تا ۱۶.

💡خوشنودیم پذیرای حضور همه علاقمندان در «جشن یادگیری و جلسه ارزیابی طرح همتاپروری در دوره تیزفکری» باشیم.

با احترام
حامد صفایی‌پور / مدرس دوره

درود
۲۸ آبان ماه ۹۷
@SmartThinking

#کافه_فبک
#عمه_فائزه_و_هفت_کودک_خردمند
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#مهارت_پرسشگری
#تفکر_نقادانه_برای_کودکان
#فائزه_رودی
@PhiloP4c
کافه فبک، جلسه دوم
24 آبان 97، پنجشنبه
تسهیلگر: عمه فائزه

#یک_تجربه_یک_راه_در_کانال_فبک
کافه فبک، جلسه دوم
24 آبان 97، پنجشنبه
کودکان 6 تا 9 سال
تسهیلگر: دکترفائزه رودی(عمه فائزه)
مکان: عمارت خانه پدری
@PhiloP4c
جلسه دوم کافه فبک امروز برگزار شد. مهارت پرسشگری را از جلسه پیش ادامه دادیم. با اینکه یک ماه گذشته بود بچه ها کاملا جلسه نخست را به یاد داشتند.
@PhiloP4c
حسین درباره جلسه نخست توضیح داد و گفت چه خبر بوده است. هانا که جلسه اولش بود مادرش از گزارش جلسه نخستم باهاش خدمتکارهای صادق را کار کرده بود و کاملا در جریان همه چیز بود.
@PhiloP4c
وقتی خوب با هم چک کردیم که همه تو باغ هستیم. بعد از بچه ها پرسیدم اگر بخواهند برای بچه ها شهری درست کردند شهرشان چه چیزهایی دارد. کمی درباره اش گپ زدیم. بعد از بچه ها خواستم شهر بچه ها را نقاشی کنند و به داستان من هم گوش کنند.
@PhiloP4c
بعد هم خدمتکارهای صادق شان(چگونه؟ چرا؟ چی؟ کجا؟ کی(چه کسی)؟ کی(چه زمانی) را به داستان "به دیوارها بخند!" و نقاشی های همدیگر فرستادند.
حس و نظرشان را هم درباره کارگاه پرسیدم.
به نظرم برای جا افتادن مهارت های پرسشگری باید یکی دو جلسه دیگر باهاشون کار کنم.
@PhiloP4c


.
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#مهارت_پرسشگری
#تفکر_نقادانه_برای_کودکان
#کافه_فبک
#عمه_فائزه_و_هفت_کودک_خردمند
#فائزه_رودی

تمرین تقویت مهارت پرسش گری
فائزه رودی
@PhiloP4c
من شش خدمتکار صادق دارم
(از داستان "بچه فیل" نوشته رودیار کیپلینگ)

من شش خدمتکار صادق دارم
(آنها به من همه چیزهایی را که بلدم یاد داده اند)؛
نام آنها چی و چرا و کی
چگونه و کجا و کی است.
آنها را به سرزمین ها و دریاها می فرستم،
آنها را به شرق و غرب می فرستم؛
اما بعد از اینکه برای من کار کردند، به همه شان استراحت می دهم.
به آنها اجازه می دهم از ساعت نه تا پنج استراحت کنند،
چرا که خودم در آن ساعت ها گرفتارم،
همچنین است وقت صبحانه و ناهار و چای،
چرا که آنها گرسنه اند.
اما مردم نظرات دیگری دارند؛
آدمی هست که کمی او را می شناسم-
او ده میلیون خدمتکار دارد،
و اصلا هم به آنها استراحت نمی دهد!
او آنها را به همه جای دنیا دنبال کارهایش می فرستد،
از لحظه ای که چشمانش را باز می کند_
یک میلیون چگونه، دو میلیون کجا،
و هفت میلیون چرا را!
@PhiloP4c
نوشته بالا، از کتاب تفکر نقادانه برای کودکان، الهام بخش من بود وقتی می خواستم نخستین جلسه کافه فبک با بچه های شش سال مهارت پرسشگری کار کنم.
@PhiloP4c
به آنها گفتم پیش از خواندن داستان می خواهم رازی را به شما بگویم. همه ما شش خدمتکار داریم به نام های کی؟(چه کسی؟) کی؟(چه زمانی؟) کجا؟ چی؟ چگونه؟ چرا؟ که به هر کجا بخواهیم می توانیم بفرستیم شان تا برایمان پاسخ بیاورند.
@PhiloP4c
بعد داستان را خواندم. بچه ها بر اساس داستان نقاشی هم کردند. بعد خدمتکارهای صادق شان را به داستان و به نقاشی های یکدیگر فرستادند.
@PhiloP4c
یکی از بازخوردهای شیرین را مامان کمند شش ساله برایم فرستاد: "فائزه ...دیشب پشه صورت کمندو زده .....حالا ظهر داریم نهار میخوریم ....کمند میگه چرا هام‌ برگشتن .....یکی از پیش محمد حسین آمده میگه دیشب زود نرفتیم‌...دیر هم رفتیم ....یکی هم از پیش پشه آمده میگه دوست داشتم صورتتو نیش بزنم .....
کیمیا میگه مامان‌این‌چی شده ؟؟؟؟بیا فرار کنیم😂😂😂"
@PhiloP4c
همین شیوه را با بچه های روستای دلی اجرا کردم. درباره بچه های این روستا نکته جالبش این بود که پرسش هایش علاوه بر اینکه از داستان بود از داستان بیرون زد و از دنیای واقعی و تجربه های زیسته شان هم بود: چرا قانون را رعایت نمی کنیم؟ چرا دعوا می کنیم؟ چرا قهر می کنیم؟ و پرسش هایی چنین!
@PhiloP4c
پ.ن: به جای واژه خدمتکار پیشنهاد سرباز، پیک و واژه های دیگر هم داشتم. اما وقتی به معنای خدمتکار در مقایسه با آن واژه ها فکر کردم نتوانستم هیچ چیز را جای خدمتی بگذارم که پرسیدن پرسش های بجا و درست به بشر کرده است!
@PhiloP4c

#یک_تجربه_یک_راه_در_کانال_فبک
#مهارت_پرسشگری
#تفکر_نقادانه_برای_کودکان
#مل_لیسستر_و_دنیس_تیلور
#برگردان_روح_الله_کریمی_و_فائزه_رودی
#نشر_کرگدن
#کافه_فبک

@PhiloP4c
#کافه_فبک
#عمه_فائزه
#عمه_فائزه_و_هفت_کودک_خردمند
#تفکر_نقادانه_برای_کودکان
#به_کودکان_اعتماد_کنیم
#من_از_دنیای_بدون_کودک_می_ترسم
@PhiloP4c

#یک_تجربه_یک_راه_در_کانال_فبک
@PhiloP4c
تسهیلگر: دکتر فائزه رودی(عمه فائزه)
#تمرین_پرسش
با هشت کودک 6 تا 9 سال
مکان: کافه عمارت خانه پدری
@PhiloP4c
فصل نخست کتاب تفکر نقادانه برای کودکان درباره پرسش کردن است. اسم داستانش "دور از خانه" است. دیشب چندین بار داستان و راهنمای داستان و تمرین هایی که داده بود را خواندم تا به نتایجی درباره اجرای داستان با کودکان 6 ساله رسیدم.
@PhiloP4c
امروز نخستین جلسه کافه فبک را در عمارت خانه پدری اجرا کردم. به بچه ها گفتم: نقاشی دورترین جا از خانه را بکشند. من هم همزمان برایشان داستان دور از خانه را خواندم. در کتاب این تمرین برای بعد از خواندن داستان است ولی تجربه نشان داده است بچه های زیر هفت سال نیاز به #دست_ورزی دارند. این گونه تمرکزشان بیشتر است.
بعد از تمام شدن داستان از بچه ها خواستم یک نفر بگوید: داستان درباره چه بود. بهراد برای بقیه توضیح داد.
@PhiloP4c
بعد به بچه ها گفتم: می خواهم یک راز بزرگ بهتون بگم. ما 6 تا خدمتکار داریم که هر کجا بخواهیم می توانیم بفرستیم شان. اسم آنها کی؟(چه زمانی؟) کجا؟ کی؟(چه کسی؟) چی؟ چرا؟ چگونه؟ است. حالا خدمتکارهایتان را بفرستید به داستان. اگر چرا؟ را می فرستادند باید پرسشی با چرا مطرح می کردند. اگر چگونه؟ را می فرستادند پرسش هایشان با چگونه بود و به همین منوال.
@PhiloP4c
بعد گفتم: حالا هر کس نقاشی اش را بالا بگیرد و بچه های دیگر خدمتکارهایش را به نقاشی اش بفرستند تا با پاسخ برگردد. بچه ها این شیوه را درباره نقاشی ها هم انجام دادند. محمدماهان پرسید خدمتکارها به گذشته هم می روند؟ گفتم بله حتما می روند. حسین گفت: من خدمتکارهایم را به گذشته و آینده و همه جا فرستاده ام خدمتکارهایم الان سفر هستند.
@PhiloP4c
بهشون گفتم: الان این 6 تا خدمتکار موقع بازی، خواب، ورزش استراحت می کنند. ولی هر چه بزرگتر می شوید هم تعدادشان زیاد می شود هم دیگر استراحت نمی کنند.
اگر بچه ها نقاشی های همدیگر را می دیدند و پیشاپیش می گفتند: من حدس می زنم فلان چیز را کشیده است. می گفتم: باید خدمتکار بفرستیم ما نمی توانیم حدس بزنیم. می توانی خدمتکار چی؟ را بفرستی. این برای تمرین پیشداوری نکردن و قضاوت نکردن برای کودکان این سن خیلی خوب است. در فصل نخست کتاب تفکر نقادانه گفته بود پیشداوری را برای بچه ها تبیین کنید ولی واقعا تبیین اش برای بچه های این سن مشکل است. ولی با ایده خدمتکارها و پیشاپیش حدس نزدن به نظرم به خوبی برایشان جا می افتد.(البته با تمرین مداوم نه با یک جلسه)
@PhiloP4c
ایده خدمتکارها را از شعر پایان فصل یک کتاب تفکر نقادانه برای کودکان گرفتم. عنوان شعر هست: من شش خدمتکار صادق دارم.
@PhiloP4c
نقاشی دورترین مکان ها از خانه شان این گونه بود:
حسین: حرم امام حسین
ارمیا: مکه
رادمهر: اسم نگذاشت برایش
بهراد:کوه
کمند: کویر
آرشام:دریا
پرهام: جنگل
محمدماهان: جنگ امام حسین در گذشته ( و حادثه کربلا)

پ.ن: محمد ماهان پرسید دورترین مکان می تواند در گذشته باشد؟ گفتم: بله.
@PhiloP4c
ارزیابی بچه ها:
حسین: خیلی طولانی بود، خیلی کسل کننده.
بهراد: خیلی سخت.
محمدماهان: خیلی عالی بود.
رادمهر: خوب بود همه چی.
ارمیا: خیلی سخت و خسته کننده.
آرشام: خوب بود.
کمند: سخت بود. دستم درد گرفت.
پرهام: خوب بود.
@PhiloP4c
داستان از این کتاب کار شد: تفکر نقادانه برای کودکان، مل لیسستر و دنیس تیلور، برگردان روح الله کریمی و فائزه رودی، نشر کرگدن 1397

#کافه_فبک
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#فلسفه_ورزی
#تفکر_نقادانه_برای_کودکان
#به_کودکان_اعتماد_کنیم
#من_از_دنیای_بدون_کودک_می_ترسم

اخلال‌گران نظامِ «سواد»
#حامد_صفایی‌_پور


بر علیه باور عمومی سخن گفتن قدری اغراق و شیطنت زبانی می‌خواهد. این روزها، هم‌چنان، مثل روزهای قبل، باور عمومی و مُد زمانه این است که سواد و مدرک، جایِ اندیشیدن و درک را می‌گیرد. چنین نیست. «روان‌شناس» کسی نیست که نظریات را از بَر کرده و «فیلسوف» کسی که «کتاب‌های فلسفه» را روزنامه‌وار یا رمان‌وار خوانده است. ای بسا «دکتر» که در مهد کودک ذهنش یک کودک کنج‌کاو و یک لذت کشف پیدا نمی‌شود. مدرک جای درک، و سواد جای اندیشیدن را نمی‌گیرد.

شاید بهتر است بگویم: «سواد، بدون اندیشیدن شکل نمی‌گیرد». «اطلاعات» می‌تواند در انبار ذهن ذخیره شود. «ذهنِ_انباری» می‌تواند منبع احتکار اطلاعات باشد. «ذهنِ انباری» مانندِ ورزشکاری است که مواد نیروزا می‌خورد اما هیچ تحرکُی ندارد. تَحرُّک، اندیشیدن است و اندیشیدن واژه‌ای کلی برای همۀ فعالیت‌هایی است که ذهن به صورت ارادی و با #تامل(reflection) انجام می‌دهد. تحلیل(/واکاوی) با همه اقسام آن -تحلیل از طریق مقایسه، تحلیل از طریق بررسی پیشینه موضوع، تحلیل از طریق بررسی موردی و غیره- از مهمترین فعالیت‌های ذهن است. بدون تحلیل به «ذهنِ انباری» صفت تنبلی (خوردن و خوابیدن) نیز اضافه می‌شود.

فریب آدم‌های پُر اطلاعات را نخورید؛ وقتی همین آدم‌ها، در موقعیت‌هایی چالشی در ارائه تحلیل، ارائه راهِ حل و توجه به جنبه‌های دیگر ناتوانند. «فریب» این است که در اثر خوش‌نامی و بزرگ‌نامی این افراد، «تعریف سواد» در ذهن شما، به از بَر بودن نام چند نویسنده، سخن گفتن با لحن کتاب‌ها، Shift و Alt گرفتن در لابه‌لای حرف‌ها، از بَر خواندن جمله‌های بزرگان، پرداختن به جنبه¬‌های زبانی و نوشتاری جملات به جای مضمون آن‌ها تقلیل می‌یابد. با همان جدیتی که «تن آدمی شریف است به جان آدمیت»، این بدل‌کاری‌ و بزک‌کاری‌ها کسی را اهل نظر و اندیشه نمی‌کند.

علم پیچیده به تحلیل و بی‌پایان است. انباردار اطلاعات در دریافت سرشت پیچیده و طوفانی علم، ناتوان است. اطلاعات ارزشمند است اما هر کالای ارزشمندی به ثروت و سرمایه تبدیل نمی‌شود. تنها اهل اندیشه اند که می¬توانند با جعبه مدادرنگی¬ شش-رنگِ خود، نقاشیِ زیبایی بکشند. جعبۀ مداد رنگیِ هفتاد-رنک، کسی را نقاش‌تر نمی‌کند.

چه کنیم؟ قدری کار و بارمان را جدی‌تر بگیریم و به سطح حرفه‌ای آن نزدیک شویم. اصل را بر این بگذاریم که غالبا در پیرامون ما تنها نسخه‌های تقلّبیِ دانش وجود دارند. به سراغ ریشه‌ها برویم و تنها منبع دانش خود را، نسخه‌های شفاهی قرار ندهیم. ما باید علم را به همان روشی که دانشمندان می‌آموزند، بیاموزیم. غرق شویم. کتاب‌ها را پیش از خواندن، بررسی، و با خواندن، حلاجی و پس از خواندن، برای خود بازسازی کنیم. دانش را آنِ خود کنیم.

نگویید: «ای بابا! چه کسی کتاب می‌خواند». بهتر که نمی‌خواند! خدمتِ کتاب‌نخوان‌های بی‌ادعا -که بر عقل نیم‌بندِ اجتماعی خود متکی اند- به علم، بیش از «دانشگران نافرهیخته‌ای» است که جَهد بلیغ می‌کنند تا محصولات قاچاق را از گمرکِ «فرزانگی و دانش» رَد کنند. بدخاصیت، بدتر از بی‌خاصیت است. دانشگران[1] نافرهیخته، اخلال‌گران نظام سواد اند. ان‌ها را به متن اندیشیدن خود راه ندهید؛ به حاشیه برانید.

پانوشت:
[1]#دانش‌گر (بر سیاق کارگر، رفته‌گر، آهن‌گر و ... ) در این نوشته کسی که شغل او در پیرامون دانش است اما نحوه اندیشیدن و سیر علمی و فکری او دانشمندانه و متاملانه نیست.

#سواد
#ذهن_انباری
#تحلیل
#تفکر_نقادانه
#آسیب_شناسی #آموزش
#رشادت_آکادمیک
#نظام_آموزشی
#دانشگر

📌منتشر شده (97/6/24) در روزنامه اصفهان زیبا: http://www.isfahanziba.ir/node/81367

@SmartThinking

‍ #تیزفکری
دوره سوم
#دانش‌پژوهشی_نقادانه
14، 15 و 16 شهریور ماه 1397
#تهران؛ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

با تدریس: دکتر #حامد_صفایی_پور و #روح‌الله_سلیمانی‌پور (دانشجوی دکتری علم اطلاعات و دانش‌شناسی)

🔶اشاره: «دانش‌پژوهشی نقادانه» آخرین دوره از مجموعه سه‌گانۀ دوره آموزشی «تیزفکری؛ مهارت‌های #تفکر_نقادانه» است. محتوای اصلی این دوره بر اصلی‌ترین مهارت‌ها دانش‌پژوهشی نقادانه متمرکز است. مخاطب اصلی دانشجویان و به طور خاص دانشجویان کارشناسی ارشد و دکتری هستند که لازم است در انجام تحقیقات و نگارش مقالات تحقیقی به استانداردهای نگارش و پژوهش نقادانه تتوجه وافی داشته باشند. مهارت‌های کلیدی مورد بحث در این دوره در سه دسته مهارت‌های پژوهش و جستجو، مهارت‌های نگارش دانشگاهی و مهارت‌های مطالعه متمرکز خلاصه شده است.
1️⃣در روز نخست، مفهوم‌شناسی #تحقیق(research)، تفاوت تحقیق و #جستجو(search)، انواع کتاب و نقش هر یک در تحقیق، منطق و استراتژی تحقیق، سنجه‌های ارزیابی یک اثر تحقیقی، چگونگی طبقه‌بندی اطلاعات و مقدمات در یک تحقیق، رابطه تحلیل، استدلال و تحقیق و آسیب¬شناسی موردی مقالات تحقیقی در ایران از مهمترین سرفصل‌ها هستند.
2️⃣در روز دوم، بیان اصول و استانداردهای #نگارش نقادانه و #نگارش_آکادمیک – که از موارد حذف شده از محتوای درسی مدارس و دانشگاه‌های ماست موضوع تدریس است. نگارش دانشگاهی نگارشی است که در آن واقعیتی به صورت مستدل یا مستند مطرح و از آن دفاع می شود. قواعد نگارش آکادمیک در قواعد روش تحقیق و تفکر نقادانه ریشه دارد. نگارش آکادمیک نگارشی معطوف به واقعیت در مقابل نگارشی معطوف به احساسات شخصی نویسنده است که در آن به سود واقعیت استدلال می‌شود. در واقع اگر چه روش تحقیق و روش نگارش تحقیق دو موضوع متفاوت است اما روش نگارش دانشگاهی خود مستلزم فرایندی است که نوشته را به اثری تحقیقی تبدیل می کند. این درس با هدف جبران کمبودهای آموزشی در زمینه توضیح مهم ترین اصول و استانداردهای نگارش دانشگاهی طراحی شده است و از #بندنویسی آغاز و به #جستارنویسی ختم می¬شود.
3️⃣در روز سوم، مهارت مطالعه متمرکز تبیین و تمرین خواهد شد.
مجموعه این مهارت‌ها، سومین بستۀ آموزشی دورۀ «تیزفکری، مهارت‌های تفکر نقادانه» را با کارورزی در مهارت‌های تحقیق، نگارش و مطالعه به پایان می‌رساند.

- جهت ثبت نام لازم است با پژوهشگاه تماس گرفته شود.
- با توجه به ثبت‌نام 20 نفر از شرکت کنندگان در هر سه دوره ظرفیت باقی‌مانده 5 نفر است.

@SmartThinking

@PhiloP4c
#دکتر_حامد_صفایی_پور
#تیزفکری
#دانش‌پژوهشی_نقادانه
#تفکر_نقادانه
#کارگاه
#مهارت
#پژوهشگاه_علوم_انسانی_و_مطالعات_فرهنگی
@PhiloP4c

@PhiloP4c
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#فلسفه_ورزی
#به_کودکان_اعتماد_کنیم
#من_از_دنیای_بدون_کودک_می_ترسم
#تفکر_نقادانه_برای_کودکان
#تیز_فکری
@PhiloP4c

@PhiloP4c
نقاشی #بهار_صفائی_پور از داستان "فانوس ستاره ای بلوجان" فصل دوم کتاب "تفکر نقادانه برای کودکان"
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#فلسفه_ورزی
#تفکر_نقادانه_برای_کودکان
#تیز_فکری
@PhiloP4c

یادداشتی درباره کارگاه تیزفکری
دکتر حامد صفائی پور

برای نخستین بار در طی سه روز کتاب #تیزفکری را تدریس کردم. تجربه پرشتاب و شیرینی بود. حالا انتظار می‌رود هر یک از این چهره‌ها در نوشتن نقد و سنجش استدلال‌ها سنجیده‌تر و روشمندتر عمل کنند. ما در این سه روز مهارت‌های تشخیص، بازسازی و ارزیابی استدلال را تمرین کردیم. پیام فرهنگی این دوره این بود: #خبرنگار_کدام_نگاری؟ یعنی در چه زمینه‌ای ذهنی سرشار و نگهبان هستی که با دقت و رشادت از #کشف_حقیقت دفاع کنی و پیام معرفتی و درونی آن، مثل همیشه، در فرمان #بساز_باورت_را خلاصه می‌‌‌شد. ترکیب کلاس به لحاظ رشته تحصیلی متنوع بود; معماری، ریاضیات، فلسفه، مدیریت و علوم تربیتی. تکلیف پایانی آن نیز نوشتن نقدی کامل بر یک مقاله با رعایت کلیه اصول و قواعد. امیدوارم تجربه‌ای ماندگار در زندگی تک تک شرکت‌کنندگان بوده باشد.

#تیزفکری
#تفکر_نقادانه
#پاسدار_باورها
#استدلال_ورزی
#بساز_باورت_را
#خبر_نگار_کدام_نگاری؟
#حامد_صفایی_پور
تیر۹۷
@SmartThinking
@PhiloP4c

@PhiloP4c
#مهارت_های_فکرورزی_در_پیش_دبستان_و_دبستان
#نشر_کرگدن
#دکتر_روح_الله_کریمی
#تفکر_نقادانه_برای_کودکان
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#معرفی_کتاب
#فائزه_رودی
@PhiloP4c