♦️تحشیهای بر نقد دکتر محدثی بر اندیشه و قلم دکتر ژاله آموزگار
✍ دکتر فریدون شایسته۴ فروردین ۱۴۰۲
https://t.me/c/1492835365/101625ایرانیان در دوره باستان در جامعه عیلام، به نوشته والتر هینتس، ۳۷ خدا را میپرستیدند که مهمترینشان
اینشوشیناک بود؛ یعنی آنان معتقد به "خدایان" بودند.
در آیین مهرپرستی یعنی میتراییسم، ایرانیان به ۷ خدا باور داشتند که خدای خاندان شاهی، اهورا مزدا نام داشت. دیگر طبقات جامعه را خدایانی بود که با خدای خاندان شاهی متفاوت بود.
خدای خاندان شاهی در دوره اشکانیان بهرام بود که خدای جنگاوری محسوب میشد.
در دوره ساسانیان که دین زردشتی، دین رسمی شد، همه طبقات و اقشار جامعه به تکخدایی یعنی پرستش اهورا مزدا گرایش یافتند.بدین ترتیب
میتوان گفت گرایش به توحید، نه در ابتدا، بلکه در طی یک بازه زمانی صورت گرفته است. برخی که میگویند چون داریوش بزرگ هخامنشی در سنگ نبشته بیستون، اهورا مزدا را نام برده و بدین جهت خاندان هخامنشی زردشتی بوده اند، سخن درستی نیست. اولا: خاندان هخامنشی مردگان خود را در گور میکردند که سنت زردشتی نیست. ثانیا: اهورا مزدا در سنگ نبشته، به مفهوم خدای خاص خاندان شاهی است نه عموم مردم.
این موارد، دیدگاههای مورخان ارجمند ایرانشناس است.در اینجا میتوان نظر و رای جناب دکتر محدثی را پذیرفت ولی نوع نگاه انتقادی دکتر محدثی نسبت به دکتر آموزگار مورد توافق من نیست. ما در نگاه انتقادی، به سخن میپردازیم و هیچگاه وارد حوزه شخصیت صاحب سخن نمیشویم و کوششهای لایق تقدیر محقق محترم را به چوب حراج نمیسپریم.
🔸محدثی: از آقای دکتر فریدون شایسته استاد عزیز تاریخ به خاطر نگاه دانشپژوهانه و در عین حال انتقادیشان بسیار سپاسگزار ام! فقط چند پرسش دارم:
آیا اینها را خانم دکتر ژاله آموزگار نمیدانستند؟ چرا خلاف آن را در فضای عمومی منتشر کرده اند؟ چنین کنشی را چهطور میتوان تفسیر و توصیف کرد؟ چرا و به چه حقی ایشان و برخی دیگر از صاحبنظران، تاریخ و فرهنگ این سرزمین را تحریف میکنند؟🔸لینک نقد محدثی به دکتر آموزگارhttps://t.me/NewHasanMohaddesi/10380#بتپرستی#ایرانگرایان#اسلامگرایان#ژاله_آموزگار#اسطورهزدایی#اسطورهپردازی#چندخداپرستی#ایران_پسادینی#فریدون_شایسته#مولدان_آگاهی_کاذب@NewHasanMohaddesi