شهر جایی برای زندگی.City ,Place For Living
#مارکسیسم
Channel
209
subscribers
513
photos
72
videos
383
links
نه روزی؛ نه شبی؛ برزخ در برزخ
#دن_فاکس
برگردان: #سروش_خانی
من برزخ را به مثابه فرا سرزمینی بدون دیوار، بی مرز، بدون پنجره، ورودی یا خروجی تصور می کنم. یا خلأیی سیاه و کور که هرگونه نور و ماده را می بلعد و مرگ والا را تهدید می کند." ساموئل تیلور كولریج " برزخ را مکان عجیبی می انگارد"، "زمان و فضای ملال آور / در غل و زنجیر، همراه با كابوس فرار." (همانطور که «بیگانه» ریدلی اسکات به مخاطبان هشدار داده است: " هیچ کسی نمی تواند فریاد شما را در فضا بشنود.") ممکن است برزخ، قلمروی از نیستی بی پایان را به ذهن متبادر سازد. فضایی از کمال مینیمالیستی که به نظر می رسد مانند فضای داخلی موزه هنرهای معاصر است. برایان اودرهتی، هنرمند و منتقد، در مقاله خود با عنوان "درون مکعب سفید"؛ تأثیرات فضاهای "بی سایه، سفید، روشن، وساختگی" گالری هنری را توصیف می کند، که هنر "درنوعی از ابدیت نمایشی وجود دارد، و اگرچه تعداد قابل توجهی "دوره زمانی" (مدرن متاخر) حضور دارند، اما زمان مندی وجود ندارد. این ابدیت؛ وضعیتی مشابه برزخ به گالری می دهد. به گفته هارولد پینتر، "سرزمین هیچ کس، بی هیچ جنبشی، تغییر و فرسودگی، برای همیشه یخ زده و در سکون می ماند." و مملو از وحشت: ¬ سرزمین هیچ کس – لقب قرن چهاردهم برای سایت های اعدام در شمال دیوارهای شهر لندن.) كولریج آن را "فضای خالی" خواند طبق تعریف، مخفف یک "فضای میانجی/ فضای در میان ".
برای طرفداران کمیک، برزخ کمیک بوکی جایی است که شخصیت های قدیمی یا بلااستفاده توسط ناشر در آنجا رها می شوند: دی سی کامیکس؛ انیمال من، مریمن، آس خفاش-سگ شکاری، شبح گی. برزخ در قسمت آخر سه گانه ماتریکس خواهران واچووسکی، بصورت آناگراماتیک به ایستگاه مترو موبایل اونیو بدل می شود و در «تلقین» کریستوفر نولان، نام یک "فضای رویایی بی ساختار" است که دو عاشق بدان بازمی گردند. روح آزاد در رمان سورئالیستی آندره برتون؛ نادیا ، 1928، اعلان می دارد: "من روحی در برزخ هستم." هنگامی که وی به آسایشگاه وکلوز فرستاده میشود، راوی می گوید: "نکته اساسی این است که تصور نمی کنم تفاوت زیادی بین درون یک آسایشگاه و بیرون آن برای نادیا وجود داشته باشد." «مردی از برزخ» رمانی است که در سال 1930 توسط گای اندوره، فیلمنامه نویس هالیوودی که بعدها به عنوان کمونیست در لیست سیاه قرار گرفت؛ نوشته شد. برزخ، فقری است که قهرمان کتاب سعی دارد ازآن بگریزد. « مردی از برزخ » همچنین عنوان یک داستان کارآگاهی نوآر در دهه 1950 از جان دی مک دونالد است که در آن یک کهنه سرباز آسیب دیده ارتش در بالاترین سطح خود، از روی جبر دچار نزول درجه شده و در قامت یک فروشنده قرار می گیرد، و درگیر رسوایی فساد سیاسی می گردد - برزخ جایی است که ترومای جنگ ضد قهرمان، شأن او را تسخیر کرده است.
در فیلم هیروکازو کورئیدا در سال 1998 «حیات پس از مرگ» -(در ایران با نام زندگی شگفت انگیز و با زندگی پس از مرگ ترجمه شده است)- ، یک استودیوی فیلم همراه با یک مرکز اجرایی، به حل و فصل خواسته های ارواح مردگان در مسیر رسیدن به بهشت می پردازد. پس از مرگ، انسانها یک هفته فرصت دارند تا فقط یک خاطره را انتخاب کنند که تا ابد نگه دارند.
در کاربردهای سکولار امروزین، برزخ به یک دوره عدم اطمینان بینابینی در انتظار تصمیم گیری اشاره دارد. جغرافیای نقاط کور: مثلث برمودا، منطقه 51. برزخ می تواند وقفه و رکودی باشد که با ملاحظه تضادهای زیستن از چند منظر ایجاد می گردد. همچنین مرحله ای بسوی تبعید است. بحرانی تر، وضعی از رها سازی. این واژه از اسارت وجودی تا وضعیت های موجود حبس، بسط یافته است. برزخ؛ سرزمینی مرزی است که در آنجا یا باید در وضعیت عدم اطمینان دسترسی به چیزی در انتظار بمانید، یا در وضعیت اطمینان عدم دسترسی به هرچیز؛ بپوسید.
متن کامل بر اتووود:
🌐 https://www.etoood.com/NewsShow.aspx?nw=8625
🔊 @City_PlaceForLiving
#برزخ #معماری #شهرسازی #بورژوازی #کلان_شهر #متروپولیتن #مارکسیسم #ساموئل_تیلور_كولریج #ریدلی_اسکات #برایان_اودرهتی #آدولف_لوس #هارولد_پینتر #کمیک_بوک #دی_سی_کامیکس #ماتریکس #کریستوفر_نولان #آندره_برتون #گای_اندوره #جان_دی_مک_دونالد #هیروکازو_کورئیدا #جان_والاس_اسپنسر #جغرافیای_نقاط_کور #ادوارد_اسنودن #هانا_آرنت #کنستانتین_رلیو #فقر #پناهندگان #مهاجران #استوارت_هال #پاول_کلینتون #هینترلند #فرا_آنجلیکو #هیرونیموس_بوش #دانته_آلیگیری #گوستاو_دوره #ویلیام_بلیک
.
#دن_فاکس
برگردان: #سروش_خانی
من برزخ را به مثابه فرا سرزمینی بدون دیوار، بی مرز، بدون پنجره، ورودی یا خروجی تصور می کنم. یا خلأیی سیاه و کور که هرگونه نور و ماده را می بلعد و مرگ والا را تهدید می کند." ساموئل تیلور كولریج " برزخ را مکان عجیبی می انگارد"، "زمان و فضای ملال آور / در غل و زنجیر، همراه با كابوس فرار." (همانطور که «بیگانه» ریدلی اسکات به مخاطبان هشدار داده است: " هیچ کسی نمی تواند فریاد شما را در فضا بشنود.") ممکن است برزخ، قلمروی از نیستی بی پایان را به ذهن متبادر سازد. فضایی از کمال مینیمالیستی که به نظر می رسد مانند فضای داخلی موزه هنرهای معاصر است. برایان اودرهتی، هنرمند و منتقد، در مقاله خود با عنوان "درون مکعب سفید"؛ تأثیرات فضاهای "بی سایه، سفید، روشن، وساختگی" گالری هنری را توصیف می کند، که هنر "درنوعی از ابدیت نمایشی وجود دارد، و اگرچه تعداد قابل توجهی "دوره زمانی" (مدرن متاخر) حضور دارند، اما زمان مندی وجود ندارد. این ابدیت؛ وضعیتی مشابه برزخ به گالری می دهد. به گفته هارولد پینتر، "سرزمین هیچ کس، بی هیچ جنبشی، تغییر و فرسودگی، برای همیشه یخ زده و در سکون می ماند." و مملو از وحشت: ¬ سرزمین هیچ کس – لقب قرن چهاردهم برای سایت های اعدام در شمال دیوارهای شهر لندن.) كولریج آن را "فضای خالی" خواند طبق تعریف، مخفف یک "فضای میانجی/ فضای در میان ".
برای طرفداران کمیک، برزخ کمیک بوکی جایی است که شخصیت های قدیمی یا بلااستفاده توسط ناشر در آنجا رها می شوند: دی سی کامیکس؛ انیمال من، مریمن، آس خفاش-سگ شکاری، شبح گی. برزخ در قسمت آخر سه گانه ماتریکس خواهران واچووسکی، بصورت آناگراماتیک به ایستگاه مترو موبایل اونیو بدل می شود و در «تلقین» کریستوفر نولان، نام یک "فضای رویایی بی ساختار" است که دو عاشق بدان بازمی گردند. روح آزاد در رمان سورئالیستی آندره برتون؛ نادیا ، 1928، اعلان می دارد: "من روحی در برزخ هستم." هنگامی که وی به آسایشگاه وکلوز فرستاده میشود، راوی می گوید: "نکته اساسی این است که تصور نمی کنم تفاوت زیادی بین درون یک آسایشگاه و بیرون آن برای نادیا وجود داشته باشد." «مردی از برزخ» رمانی است که در سال 1930 توسط گای اندوره، فیلمنامه نویس هالیوودی که بعدها به عنوان کمونیست در لیست سیاه قرار گرفت؛ نوشته شد. برزخ، فقری است که قهرمان کتاب سعی دارد ازآن بگریزد. « مردی از برزخ » همچنین عنوان یک داستان کارآگاهی نوآر در دهه 1950 از جان دی مک دونالد است که در آن یک کهنه سرباز آسیب دیده ارتش در بالاترین سطح خود، از روی جبر دچار نزول درجه شده و در قامت یک فروشنده قرار می گیرد، و درگیر رسوایی فساد سیاسی می گردد - برزخ جایی است که ترومای جنگ ضد قهرمان، شأن او را تسخیر کرده است.
در فیلم هیروکازو کورئیدا در سال 1998 «حیات پس از مرگ» -(در ایران با نام زندگی شگفت انگیز و با زندگی پس از مرگ ترجمه شده است)- ، یک استودیوی فیلم همراه با یک مرکز اجرایی، به حل و فصل خواسته های ارواح مردگان در مسیر رسیدن به بهشت می پردازد. پس از مرگ، انسانها یک هفته فرصت دارند تا فقط یک خاطره را انتخاب کنند که تا ابد نگه دارند.
در کاربردهای سکولار امروزین، برزخ به یک دوره عدم اطمینان بینابینی در انتظار تصمیم گیری اشاره دارد. جغرافیای نقاط کور: مثلث برمودا، منطقه 51. برزخ می تواند وقفه و رکودی باشد که با ملاحظه تضادهای زیستن از چند منظر ایجاد می گردد. همچنین مرحله ای بسوی تبعید است. بحرانی تر، وضعی از رها سازی. این واژه از اسارت وجودی تا وضعیت های موجود حبس، بسط یافته است. برزخ؛ سرزمینی مرزی است که در آنجا یا باید در وضعیت عدم اطمینان دسترسی به چیزی در انتظار بمانید، یا در وضعیت اطمینان عدم دسترسی به هرچیز؛ بپوسید.
متن کامل بر اتووود:
🌐 https://www.etoood.com/NewsShow.aspx?nw=8625
🔊 @City_PlaceForLiving
#برزخ #معماری #شهرسازی #بورژوازی #کلان_شهر #متروپولیتن #مارکسیسم #ساموئل_تیلور_كولریج #ریدلی_اسکات #برایان_اودرهتی #آدولف_لوس #هارولد_پینتر #کمیک_بوک #دی_سی_کامیکس #ماتریکس #کریستوفر_نولان #آندره_برتون #گای_اندوره #جان_دی_مک_دونالد #هیروکازو_کورئیدا #جان_والاس_اسپنسر #جغرافیای_نقاط_کور #ادوارد_اسنودن #هانا_آرنت #کنستانتین_رلیو #فقر #پناهندگان #مهاجران #استوارت_هال #پاول_کلینتون #هینترلند #فرا_آنجلیکو #هیرونیموس_بوش #دانته_آلیگیری #گوستاو_دوره #ویلیام_بلیک
.
نه روزی؛ نه شبی؛ برزخ در برزخ
#دن_فاکس
برگردان: #سروش_خانی
متن کامل بر اتووود:
🌐 https://www.etoood.com/NewsShow.aspx?nw=8625
🔊 @City_PlaceForLiving
#برزخ #معماری #شهرسازی #بورژوازی #کلان_شهر #متروپولیتن #مارکسیسم #ساموئل_تیلور_كولریج #ریدلی_اسکات #برایان_اودرهتی #آدولف_لوس #هارولد_پینتر #کمیک_بوک #دی_سی_کامیکس #ماتریکس #کریستوفر_نولان #آندره_برتون #گای_اندوره #جان_دی_مک_دونالد #هیروکازو_کورئیدا #جان_والاس_اسپنسر #جغرافیای_نقاط_کور #ادوارد_اسنودن #هانا_آرنت #کنستانتین_رلیو #فقر #پناهندگان #مهاجران #استوارت_هال #پاول_کلینتون #هینترلند #فرا_آنجلیکو #هیرونیموس_بوش #دانته_آلیگیری #گوستاو_دوره #ویلیام_بلیک
.
#دن_فاکس
برگردان: #سروش_خانی
متن کامل بر اتووود:
🌐 https://www.etoood.com/NewsShow.aspx?nw=8625
🔊 @City_PlaceForLiving
#برزخ #معماری #شهرسازی #بورژوازی #کلان_شهر #متروپولیتن #مارکسیسم #ساموئل_تیلور_كولریج #ریدلی_اسکات #برایان_اودرهتی #آدولف_لوس #هارولد_پینتر #کمیک_بوک #دی_سی_کامیکس #ماتریکس #کریستوفر_نولان #آندره_برتون #گای_اندوره #جان_دی_مک_دونالد #هیروکازو_کورئیدا #جان_والاس_اسپنسر #جغرافیای_نقاط_کور #ادوارد_اسنودن #هانا_آرنت #کنستانتین_رلیو #فقر #پناهندگان #مهاجران #استوارت_هال #پاول_کلینتون #هینترلند #فرا_آنجلیکو #هیرونیموس_بوش #دانته_آلیگیری #گوستاو_دوره #ویلیام_بلیک
.
سلول نرم: سکونت حداقل
#پیر_ویتوریو_اورلی و #مارتینو_تاتارا
برگردان: #سروش_خانی
...کو اپ اینتریورِ _ Co-op Interieur _ هانس مایر، واجد موقعیت منحصر به فردی در تاریخچه اتاق است. مایر؛ کو اپ اینتریور را در یک دوره حیاتی از زندگی خود ارائه داد؛ زمانیکه بتدریج از مشارکت در جنبش تعاونی سوئیس _که شهرک فریدورف در بازل (21-1919) را برای آنها طراحی کرده بود، به سمت موضع گیری مارکسیستی آشکارتری حرکت کرد...
همچنبن مایر با تئاتر خود بنام کو اپ، مجموعه ای از صحنه های کوتاه را در رابطه با زیست خانگی و مزایای تعاونی در برابر فردگرایی طبقه متوسط به صحنه برد. همانند تئاتر برتولت برشت، وی قصد نداشت تماشاگران مقهور ایده تعاون گرایی شوند، بلکه این شیوه زیستن را ارزیابی و در قبال آن موضع گیری نمایند.
مقاله "جهان نوین" مایر با تصویر کو اپ اینتریور را شاید بتوان به مثابه انکار هنر و معماری توسط وی به مثابه ایده آل سازی جهانی تلقی نمود. در این مقاله، كه به مثابه مانیفستی تسریع گرایانه است، مایر تجربه جهان مدرن ناشی از توسعه بی وقفه فن آوری، کثرت روابط اجتماعی و یكنواختی فزاینده عادات انسانی شرح می دهد: "استاندارد سازیِ خوراک ذهنی". همکاری بر جهان حاکم است و اجتماع بر فرد حکومت می کند.
از نظر مایر؛ منشأ این تجربیات، سلطه شیوه های تولید بود که در آن همکاری - تبادل اجتماعی - نه فقط در مورد اشیا و ابزارها، بلکه در مورد خود مقوله زیستن نیز نیازمند استاندارد سازی است. جنبه اساسی این ذهنیت در حال ظهور، از ریشه کندن و کوچ گریِ –نومادیسم- روزافزون زیست و معیشت کلان شهری برای مایر بود، جاییکه؛ کارگران از مکانی به مکان دیگر، از شهری به شهری دیگر، از جامعه ای به جامعه ای دیگر در حال گذار بودند.
کو اپ اینتریور مظهر نوعی شیوهء زیست "از ریشه کندن" است. مشخص نیست که میزانسن مایر نوید زیستی بهتر را می دهد، یا توصیف بیرحمانه هستی ناپایدار و اتمی شده فزاینده. مایر استدلال کرد حتی اگر هنوز جهان تحت سلطه سرمایه باشد، استاندارد سازی و یکنواختی اشکال زندگی شواهدی بر این مدعاست که "همکاری بر جهان حاکم است". علاوه بر این ادعاهای صریح، می توان کو اپ اینتریورِ مایر را به مثابه انتقادی از فضای خانگی نیز درک نمود. مایر بجای آنکه مانیفست خود را با طراحی یک شهر جدید نشان دهد، به صمیمی ترین و در عین حال رایج ترین فضای کلان شهر مدرن می پردازد: اتاق خصوصی.
می توان کو اپ اینتریور را به صورت دیالکتیکی در نظر گرفت، هم به منزله ارائه زیست خانگی ناپایدار فزاینده و هم به مثابه منادی فضا برای هر شخص مانند یک حق اساسی جهانی "
جانمایی این اتاق در چارچوب وسیع تری از تاریخچه اتاق خصوصی به مثابه هسته اصلی تاریخچه خود فضای خانگی ضروری است؛ که مقاله با توجه به آرای لو کوربوزیه، والتر گروپیوس و لودویگ هیلبرزیمر، لئون باتیستا آلبرتی و سباستینو سرلیو هنری رابرتز، کارل تیگه، رولان بارت ، رابین ایوانز، جرمی بنتام، والتر بنیامین، کارل مارکس و مفاهیم معماری دموس رومی، سراسر بین، بازتولید اجتماعی، مسکن اجتماعی؛ کلانشهر ، طبقه بورژازی و کارگر بدان می پردازد.
متن کامل بر اتووود:
🌐 https://etoood.com/NewsShow.aspx?nw=7555
🔊 @City_PlaceForLiving
#هانس_مایر #کو_اپ_اینریور #سکونت_حداقل #مسکن_حداقل #معماری #شهرسازی #مسکن_اجتماعی #جنبش_تعاونی #آدولف_بهنه #برتولت_برشت #فرد_گرایی #تعاون_گرایی #مدرنیسم #بورژوازی #طبقه_کارگر #تاریخچه_اتاق #تاریخچه_فضای_خانگی #مسکن #خانه #کوچگری #نومادیسم #کلان_شهر #متروپولیتن #فضای_خانگی #لوکوربوزیه #والتر_گروپیوس #لودویگ_هیلبرزیمر #بازتولید_اجتماعی #لئون_باتیستا_آلبرتی #سباستینو_سرلیو #هنری_رابرتز #کارل_تیگه #رولان_بارت #رابین_ایوانز #جرمی_بنتام #سراسربین #سیاست_های_مسکن_نئولیبرال #خانه_گرایی #والتر_بنیامین #سرمایه_داری #کارل_مارکس #مالکیت_خصوصی #مارکسیسم
.
#پیر_ویتوریو_اورلی و #مارتینو_تاتارا
برگردان: #سروش_خانی
...کو اپ اینتریورِ _ Co-op Interieur _ هانس مایر، واجد موقعیت منحصر به فردی در تاریخچه اتاق است. مایر؛ کو اپ اینتریور را در یک دوره حیاتی از زندگی خود ارائه داد؛ زمانیکه بتدریج از مشارکت در جنبش تعاونی سوئیس _که شهرک فریدورف در بازل (21-1919) را برای آنها طراحی کرده بود، به سمت موضع گیری مارکسیستی آشکارتری حرکت کرد...
همچنبن مایر با تئاتر خود بنام کو اپ، مجموعه ای از صحنه های کوتاه را در رابطه با زیست خانگی و مزایای تعاونی در برابر فردگرایی طبقه متوسط به صحنه برد. همانند تئاتر برتولت برشت، وی قصد نداشت تماشاگران مقهور ایده تعاون گرایی شوند، بلکه این شیوه زیستن را ارزیابی و در قبال آن موضع گیری نمایند.
مقاله "جهان نوین" مایر با تصویر کو اپ اینتریور را شاید بتوان به مثابه انکار هنر و معماری توسط وی به مثابه ایده آل سازی جهانی تلقی نمود. در این مقاله، كه به مثابه مانیفستی تسریع گرایانه است، مایر تجربه جهان مدرن ناشی از توسعه بی وقفه فن آوری، کثرت روابط اجتماعی و یكنواختی فزاینده عادات انسانی شرح می دهد: "استاندارد سازیِ خوراک ذهنی". همکاری بر جهان حاکم است و اجتماع بر فرد حکومت می کند.
از نظر مایر؛ منشأ این تجربیات، سلطه شیوه های تولید بود که در آن همکاری - تبادل اجتماعی - نه فقط در مورد اشیا و ابزارها، بلکه در مورد خود مقوله زیستن نیز نیازمند استاندارد سازی است. جنبه اساسی این ذهنیت در حال ظهور، از ریشه کندن و کوچ گریِ –نومادیسم- روزافزون زیست و معیشت کلان شهری برای مایر بود، جاییکه؛ کارگران از مکانی به مکان دیگر، از شهری به شهری دیگر، از جامعه ای به جامعه ای دیگر در حال گذار بودند.
کو اپ اینتریور مظهر نوعی شیوهء زیست "از ریشه کندن" است. مشخص نیست که میزانسن مایر نوید زیستی بهتر را می دهد، یا توصیف بیرحمانه هستی ناپایدار و اتمی شده فزاینده. مایر استدلال کرد حتی اگر هنوز جهان تحت سلطه سرمایه باشد، استاندارد سازی و یکنواختی اشکال زندگی شواهدی بر این مدعاست که "همکاری بر جهان حاکم است". علاوه بر این ادعاهای صریح، می توان کو اپ اینتریورِ مایر را به مثابه انتقادی از فضای خانگی نیز درک نمود. مایر بجای آنکه مانیفست خود را با طراحی یک شهر جدید نشان دهد، به صمیمی ترین و در عین حال رایج ترین فضای کلان شهر مدرن می پردازد: اتاق خصوصی.
می توان کو اپ اینتریور را به صورت دیالکتیکی در نظر گرفت، هم به منزله ارائه زیست خانگی ناپایدار فزاینده و هم به مثابه منادی فضا برای هر شخص مانند یک حق اساسی جهانی "
جانمایی این اتاق در چارچوب وسیع تری از تاریخچه اتاق خصوصی به مثابه هسته اصلی تاریخچه خود فضای خانگی ضروری است؛ که مقاله با توجه به آرای لو کوربوزیه، والتر گروپیوس و لودویگ هیلبرزیمر، لئون باتیستا آلبرتی و سباستینو سرلیو هنری رابرتز، کارل تیگه، رولان بارت ، رابین ایوانز، جرمی بنتام، والتر بنیامین، کارل مارکس و مفاهیم معماری دموس رومی، سراسر بین، بازتولید اجتماعی، مسکن اجتماعی؛ کلانشهر ، طبقه بورژازی و کارگر بدان می پردازد.
متن کامل بر اتووود:
🌐 https://etoood.com/NewsShow.aspx?nw=7555
🔊 @City_PlaceForLiving
#هانس_مایر #کو_اپ_اینریور #سکونت_حداقل #مسکن_حداقل #معماری #شهرسازی #مسکن_اجتماعی #جنبش_تعاونی #آدولف_بهنه #برتولت_برشت #فرد_گرایی #تعاون_گرایی #مدرنیسم #بورژوازی #طبقه_کارگر #تاریخچه_اتاق #تاریخچه_فضای_خانگی #مسکن #خانه #کوچگری #نومادیسم #کلان_شهر #متروپولیتن #فضای_خانگی #لوکوربوزیه #والتر_گروپیوس #لودویگ_هیلبرزیمر #بازتولید_اجتماعی #لئون_باتیستا_آلبرتی #سباستینو_سرلیو #هنری_رابرتز #کارل_تیگه #رولان_بارت #رابین_ایوانز #جرمی_بنتام #سراسربین #سیاست_های_مسکن_نئولیبرال #خانه_گرایی #والتر_بنیامین #سرمایه_داری #کارل_مارکس #مالکیت_خصوصی #مارکسیسم
.
سلول نرم: سکونت حداقل
#پیر_ویتوریو_اورلی و #مارتینو_تاتارا
برگردان: #سروش_خانی
متن کامل بر اتووود:
🌐 https://etoood.com/NewsShow.aspx?nw=7555
🔊 @City_PlaceForLiving
#هانس_مایر #کو_اپ_اینریور #سکونت_حداقل #مسکن_حداقل #معماری #شهرسازی #مسکن_اجتماعی #جنبش_تعاونی #آدولف_بهنه #برتولت_برشت #فرد_گرایی #تعاون_گرایی #مدرنیسم #بورژوازی #طبقه_کارگر #تاریخچه_اتاق #تاریخچه_فضای_خانگی #مسکن #خانه #کوچگری #نومادیسم #کلان_شهر #متروپولیتن #فضای_خانگی #لوکوربوزیه #والتر_گروپیوس #لودویگ_هیلبرزیمر #بازتولید_اجتماعی #لئون_باتیستا_آلبرتی #سباستینو_سرلیو #هنری_رابرتز #کارل_تیگه #رولان_بارت #رابین_ایوانز #جرمی_بنتام #سراسربین #سیاست_های_مسکن_نئولیبرال #خانه_گرایی #والتر_بنیامین #سرمایه_داری #کارل_مارکس #مالکیت_خصوصی #مارکسیسم
.
#پیر_ویتوریو_اورلی و #مارتینو_تاتارا
برگردان: #سروش_خانی
متن کامل بر اتووود:
🌐 https://etoood.com/NewsShow.aspx?nw=7555
🔊 @City_PlaceForLiving
#هانس_مایر #کو_اپ_اینریور #سکونت_حداقل #مسکن_حداقل #معماری #شهرسازی #مسکن_اجتماعی #جنبش_تعاونی #آدولف_بهنه #برتولت_برشت #فرد_گرایی #تعاون_گرایی #مدرنیسم #بورژوازی #طبقه_کارگر #تاریخچه_اتاق #تاریخچه_فضای_خانگی #مسکن #خانه #کوچگری #نومادیسم #کلان_شهر #متروپولیتن #فضای_خانگی #لوکوربوزیه #والتر_گروپیوس #لودویگ_هیلبرزیمر #بازتولید_اجتماعی #لئون_باتیستا_آلبرتی #سباستینو_سرلیو #هنری_رابرتز #کارل_تیگه #رولان_بارت #رابین_ایوانز #جرمی_بنتام #سراسربین #سیاست_های_مسکن_نئولیبرال #خانه_گرایی #والتر_بنیامین #سرمایه_داری #کارل_مارکس #مالکیت_خصوصی #مارکسیسم
.
Forwarded from نوشته ها و فایل‌های برگزیده ناصر فکوهی (Nasser Fakouhi)
درسگفتارهای #شهر و #نظریه_اجتماعی / #ناصر_فکوهی / 1 / #مارکسیسم و #هانری_لوفبور / 25 بهمن 1396 / دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران / فایل‌های صوتی
✔ علیه "توتالیتاریسم"؛ مارجینِلیا با اِنزو تراورسو
معنی " #توتالیتاریسم "، در چشم انداز ژئوپلیتیک امروز چیست؟ در قرن بیستم، اصطلاح "توتالیتاریسم" برای توصیف رژیمهای سیاسی بسیار ستمگر و قدرتمند، به ویژه آلمان نازی و روسیه استالینیستی ظاهر شد امروز، زمانی که این رژیم ها مدت ها ست از بین رفته اند و بسیاری از دسته های سیاسی قرن بیستم به نظر می رسد که به سختی پیش می رانند یا منسوخ شده اند، آیا هنوز "توتالیتاریسم" معنا دارد؟ برای دستیابی بر این پاسخ؛ دسپینا لالاکی، جامعه شناس تاریخی با مورخ ایتالیایی اِنزو تراورسو، استاد دانشگاه کورنل ِ ایالات متحده در مورد مالیخولیای حزب چپ: #مارکسیسم ، #تاریخ و حافظه مصاحبه کرده است. تراورسو از پانزده سال گذشته به عنوان یکی از تاثیر گذارترین روشنفکران انتقادی در اروپا شناخته شده است. او تعاریف گاه متضاد از این اصطلاح راردیابی کرده و استدلال می کند که امروز ما با "توتالیتاریسم نئولیبرالی" روبرو هستیم. #نئولیبرالیسم توتالیتاریسم زمان ماست.
تراورسو: توتالیتاریسم را نباید به اشکال قرن بیستم محدود سازیم. یک دنیای کاملا شیء ای شده که در آن تمام روابط انسانی و اجتماعی، شکل کالایی می یابد و در آن بازار به یک مدل انسان شناسانه جهانی تبدیل می شود. و انسان ها نمی توانند روابط خود را خارج از فردیت و رقابت بفهمند: چنین جهانی، توتالیتاریسمی خواهد بود. به طور متناقض، شکل جدیدی از توتالیتاریسم نئولیبرالی در حال شکل گیری است، که با لباس های ضد توتالیتاریسمی پوشانده می شود. (بازار و فردگرایی به مثابه نماد آزادی علیه جمعی گرایی نژادی و طبقاتی). نئولیبرالیسم توتالیتاریسم زمان ماست.
#دموکراسی #پوپولیسم #سرمایه_داری
در اتووود بخوانید:
🌐 https://etoood.com/NewsShow.aspx?nw=6316
🔉 @City_PlaceForLivi
معنی " #توتالیتاریسم "، در چشم انداز ژئوپلیتیک امروز چیست؟ در قرن بیستم، اصطلاح "توتالیتاریسم" برای توصیف رژیمهای سیاسی بسیار ستمگر و قدرتمند، به ویژه آلمان نازی و روسیه استالینیستی ظاهر شد امروز، زمانی که این رژیم ها مدت ها ست از بین رفته اند و بسیاری از دسته های سیاسی قرن بیستم به نظر می رسد که به سختی پیش می رانند یا منسوخ شده اند، آیا هنوز "توتالیتاریسم" معنا دارد؟ برای دستیابی بر این پاسخ؛ دسپینا لالاکی، جامعه شناس تاریخی با مورخ ایتالیایی اِنزو تراورسو، استاد دانشگاه کورنل ِ ایالات متحده در مورد مالیخولیای حزب چپ: #مارکسیسم ، #تاریخ و حافظه مصاحبه کرده است. تراورسو از پانزده سال گذشته به عنوان یکی از تاثیر گذارترین روشنفکران انتقادی در اروپا شناخته شده است. او تعاریف گاه متضاد از این اصطلاح راردیابی کرده و استدلال می کند که امروز ما با "توتالیتاریسم نئولیبرالی" روبرو هستیم. #نئولیبرالیسم توتالیتاریسم زمان ماست.
تراورسو: توتالیتاریسم را نباید به اشکال قرن بیستم محدود سازیم. یک دنیای کاملا شیء ای شده که در آن تمام روابط انسانی و اجتماعی، شکل کالایی می یابد و در آن بازار به یک مدل انسان شناسانه جهانی تبدیل می شود. و انسان ها نمی توانند روابط خود را خارج از فردیت و رقابت بفهمند: چنین جهانی، توتالیتاریسمی خواهد بود. به طور متناقض، شکل جدیدی از توتالیتاریسم نئولیبرالی در حال شکل گیری است، که با لباس های ضد توتالیتاریسمی پوشانده می شود. (بازار و فردگرایی به مثابه نماد آزادی علیه جمعی گرایی نژادی و طبقاتی). نئولیبرالیسم توتالیتاریسم زمان ماست.
#دموکراسی #پوپولیسم #سرمایه_داری
در اتووود بخوانید:
🌐 https://etoood.com/NewsShow.aspx?nw=6316
🔉 @City_PlaceForLivi
Etoood
تازه های معماری معاصر | اخبار معماری هنر گفت و گو ـ علیه "توتالیتاریسم"؛ مارجینلیا با اِنزو تراورسو
معماری ,ایران, معمار, درباره معماری, ساختمان, نقشه
Forwarded from نوشته ها و فایل‌های برگزیده ناصر فکوهی (Nasser Fakouhi)
درسگفتارهای #شهر و #نظریه_اجتماعی / #ناصر_فکوهی / 1 / #مارکسیسم و #هانری_لوفبور / 25 بهمن 1396 / دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران / فایل‌های صوتی