تاریخ و فرهنگ دره شهر

یادی کنیم از زندگی دامپروری وسیاه چادر نشینی نیاکانمان برای نسل جوانانان دهه هفتاد تادهه نودیها

باسلام بخدمت مخاطبین عزیز وقبولی نماز روزه عزاداری شبهای قدر شون

. در زمان دامپروری نیاکان یک ماه از پاییز می گذشت ما روستاهای غلام اباد ودلفان اباد که دارای احشام دامپروری زیادی بودیم به کوئر کوه کوچ میکردیم سرخه مهریها جایگاه علف چرانی شان منطقه ای به نام # نوم ری بود
در شرق کور کوه ما دلفان اباد در غرب کور جایگاه مان بود کینی کرمشه[چشمه کرمشه ]که کرمشه هم در انجا جهت دامپروری میرفتن اسم چشمه را کینی کرمشه نامگزاری کرده بودن اما بین ما وانها هیچگونه ادعایی نبود و همه ما با هم برادری بود چندین خانوار بدره هم بقول معروف هوز داری یارکه وصفر علی شروانی بودن در کور کوه کهنی کو[چشمه کبود ] جایگاه دامپروری وعلف چرانی شون بود دو کیلو متر باهم فاصله داشتیم اما مثل برادر باهم خوب بودیم ۵روز به عید مانده بود جهت خرید اذوقه عیدی وشیرینی به روستای فرهاد اباد میرفتیم دکان مرحوم #ملک_کلانتر که حتی شیر ملیچک بقول معروف هم در دکانش پیدا میشد سرمایه زیادی داشتن ماهم این سه روستا از این دکان اذوقه وشیرینی خرید میکردیم تا موقع که گوسفندها را چره میکردیم (پشم چینی) وروغن ، پشم ، کشک گوسفندان همه مرحوم ملک بر میداشت هرچه طلب داشتن کسر میکردن بقیه اضافه را پول نقد یاباز اذوقه قند، ،چایی، برنج و روغن بر میداشتیم انسانیت وعاطفه نیاکان ما ن چطور بود این سه روستا بافاصله راه دور به عید نو مبارکی همدیگر میرفتیم هرساله مرحوم #داری یارکه پدر پاشه که داماد مرحوم #سیدعلی_اکبر_فرهادی بودن مارا نهار نگه میداشت ودو گوسفند سر میبرید از ما پذیرایی میکردن تااینکه انقلاب پیروز شد بچه ها ی صفر علی شروان بنام علی اکبر وبرغش تمام احشام خودرا فروختن به تهران مهاجرت نمودن رفتن خط خرید فروش اهن شکر خدا ادمهای خیری برای زادگاه خودشون هستن زندگی زیادی کسب کردن. دیگر بعداز انقلاب شهر نشین شدیم احشام دامپروری خود را ازدست دادیم در حال توان خرید یک کیلو گوشت نداریم

جعفریوسفوند

✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾

ثبت دبیرخانه ی سورناوا در دره شهر

باسلام و تشکر ازآقای منوچهر تتری ، مسئولان و سایر کسانی که برای برگزاری این جشنواره تلاش کرده اند جا دارد از سرنا نوازان بنام شهرمان که در ادوار گذشته تا کنون این هنر را حفظ کرده و به ما رسانده اند یادی بکنیم نمی دانم در این جشنواره از آنها یاد شده یا نه ،
ما آوای سرنا را از این هنرمندان بومی شنیده ایم و این موفقیت علاوه بر تلاش عزیزان دست اندرکار مرهون هنر افرادی همچون : #شعبانعلی_شکری ، #ملک ، #مرادعلی_نجاتپور ، #نوروزعلی_شکری و . . . است اگر می خواهیم دره شهر همچنان مرکز سورنای کشور باشد باید به هنرمندانی که در قید حیاتند و واین هنر را حفظ کرده اند بیشتر توجه کنیم .

رشید آزادبخش
....................................................
محسن محمدنژاد:

گرچه فرزندی حقیر و عنصری ناچیزم اما بخود می بالم که فرزند آب وخاک دره شهرم .اجدادم در ماداکتو زیست نموده اند. گرچه حقیریم اما به خود می نازم وبه خود می بالم چون تمام عزیزان هنرمند، عزیزان میزبان وبزرگان مهمان همه از تبار خویش وخودم هستند.

به ولایت و اجداد کهنم افتخار فاخردارم که تربیت یافته دیار کهن هستند .دیارسیمره دیار ماداکتو واحاد دره شهر امروز همه خوشحال ومسرور هستند وهستیم چون فرهنگ وهنر، ادب ودرایت ،انرژی و همت سرشار همه، سبب بالندگی گردید.

بسیار خوشحال وخرسندم ومراتب تقدیر تشکر را از همه عزیزان همه دوستان ،اجتماع مردان بزرگ شیرزنان محترم ،تمام عوامل اجراء جشنواره عظیم ساز سورنا و هنرمندبزرگ منوچهرتتری جناب فیلی محترم،عکاسان فیلمبرداران مالکیت محترم فضای اجراء تالار مهرگان الحق که برازنده نام گران مهرگان هستند.تمام دوستان وعناصرزحمت کش همه وهمه که درطول مدت زمان فرآیند اجراء موفق به معارفه کامل این کهن دیارشدن.

تمام اقشار هنری سورنانوازان بزرگ اقایان هنرمند.جناب شکری،نجات پور وقادربیگی که لیاقت وشایستگی خود وکهن دیار سیمره وماداکتو را به حق عظمت وجلال خود درمقابل سایر نقاط کشورعزیز به شایستگی آراستن وبه تصویرکشیدن، جناب تتری با برنامه ریزی شایسته موجباب سرافرازی وآسودگی خاطر آینده را فراهم نمودن.

مردم بزرگ با نجابت وصلابت شهرم الحق باید نجیب وشایسته باشند چون خلف صالح و میراث دار دیاری کهن هستند که با اخلاق،محبت، مهرورزی و نجابت قافله هنر ادب و دانش دیار خود را همراهی نمودند ودراین مسیر از خود شایستگی ولیاقت به مناصه حضور گذاشتند وبدون شک این متانت وهمراهی علاوه برموجبات سرافرازی و اخلاق محوری جاده هنر و شکیبایی کهن دیار خود را مهیای آینده ای درخشان نمودند کمال تشکر و مراتب امتنان خویش را بعمل می آورم وکماکان چشمان ما منتظر کرم وهمت کریمانه همه مردم و هنرمندان و عزیزان دست اندرکار و مسولیت و مالکیت تالار میزبان وتمام مجریان، برنامه ریزان همه وهمه عزیزان هستیم.

باشد خداوند متعال یاری دهند کرامات عظیم را جبرانی حداقلی داشته باشیم.موفق و ماندگار باشید

@CEYMARIAN

مطلبی چند روز پیش در کانال تاریخ و فرهنگ
دره شهر درج شد در معرفی شاوه ؛ ضمن تشکر از شما در معرفی ایشان:
شاوه و یا همان #شعبانعلی و #ملک دو تن از هنرمندان ساز و دهل زن ماهر و در کار خود
درواقع استاد بوده اند ...
شاوه در سرنا نوازی و ملک در دهل زدن هر دو تن قدرت جسمی فوق العاده ای داشتند و هیکلی پسندیده که از این نظر شاوه بر ملک برتری داشت ...
اینها هنرمندان چندی بودند مانند #شیرولی و یا #کوگعلی، #حسن_خو، #عبدعلی، #کلالی، #شگرعلی، #کزه ووو ...که نامشان را بزرگترها به یاد دارند
آنان طی سالها مراسمات عروسی و دیگر جشنها را برای مردم سیمره با هنر نمایی هایی خود رونق می بخشیدند...
در مورد ملک آنچه خود دیده ام :
ملک مجمه های مسی بزرگ و کلفت ان زمان را و همچنین قالی های دست بافت که خیلی محکم بودند با زور چهار تا انگشتش
مانند پارچه سر تا سرپاره میکرد که خودم بار ها شاهد این قدرت نمایی ملک بوده ام
و یا بزرگ این طایفه امرعلی شکری که ضمن هنر نمایی انصافا مردی جا افتاده بسیار فهیم وقابل احترام بودند...
بهر حال این طایفه گمنام حق بزرگی بر گردن مردم سیمره دارند و نباید فراموش شوند...
ارسالی/جوان هاشمی
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

معرفی مختصری از روستای چم ژاب با اشاره به تبارشناسی اولادها در دره شهر
@ceymarian
رجب اولاد

الف. #موقعیت جغرافیایی روستا

روستای چمژ اب با تعداد 254 خانوار وبا جمعیتی بالغ بر 1018نفر درشمال شرقی شهرستان دره شهر ودرجوار رودخانه پربرکت سیمره واقع شده است.وجه تسمیه روستای #چمژاب برگرفته از دو واژه #چم به معنای زمین پست و #ژاو مخفف (#میژاو)یعنی مکانی که اب را می مکد ،گرفته شده است.به عبارت بهتر درواقع اسم اولیه روستا (چم میژاو)بوده ولی بخاطر سهولت درتلفظ ان به چمژاو کنونی نامگذاری شده است.
گرچه درزمینه تاریخ وقدمت روستا سند مکتوب ومعتبری در دست نیست، اما اثار تاریخی موجود درروستا مبرهن این واقعیت است که قدمت روستا با شهر تاریخی دره شهر پیوند ناگسستنی وعمیقی دارد.
@ceymarian
ب.#تبارشناسی مردم روستا
مردم روستای چمژاب، سوای چند خانواری که از طوایف ترک،شیراوند وغیاثوند دران سکنی گزیده اند، مابقی اصالتا اولاد و از نظر تبارشناسی انشعابی از طایفه #کرمعلی واقع دردهستان خاوه شمالی از شهر دلفان استان لرستان می باشند که حدود 150سال پیش به منطقه سیمره کنونی عزیمت نموده اند.
کرمعلی بنا به اسناد معتبرازفرزندان احمد بالو( باله وندها) می باشد که بعد ازچند پشت منتسب به سنباد یکی ازنوادگان بهرام گور می باشد(نیاز به منبع، ادمین). یکی دیگراز اقوال غیر معتبر که معمولا دربین عامه مردم رد وبدل میشود این گفتمان است که اولادها از نوادگان پهلوانی بنام اولاد می باشند که رستم درخان پنجم با ایشان به مبارزه پرداخت ومغلوب رستم شد، می باشند(سند این گفتمان تکیه کلام مرحوم کدخدا عبدالعلی اولاد بود که همیشه می فرمود: ما اولادها از نسل دیو هستیم که با رستم جنگیده است).
درواقع اولادها ازفرزندان تشمال شاه حسین یکی از تیره های طایفه کرمعلی هستند که بخشی از انان درچمژاب کنونی وتعدادی دیگر درجواردیگر تیره های کرمعلی بنام های باباحسین ،سلطان حسین،عبدالحسین وغلامحسین که اکثرانان جز تشمال ها وخوانین خاوه ونوراباد می باشند زندگی می کنند.
بسیاری از افرادطایفه کرمعلی درطول تاریخ خود ازفرماندهان وحکمرانان قهار منطقه لرستان بوده اند بطوری که می توان از افرادی بنام مهرعلی خان کرمعلی حاکم سرطرحان ودلفان ،اسدالله خان سالاری،مهرعلی خان سلطان پناهی وحسینعلی خان کرمعلی نام برد...
@CEYMARIAN
گرچه شغل اکثر مردم #خاوه دامداری وکشاورزی بوده است و درزمستان ها بخاطر برودت هوا ویافتن چراگاه ها به مناطق هلیلان و رومشگان ییلاق و قشلاق نموده انداماهمزمان با بقدرت رسیدن مهرعلی خان کرمعلی بر مناطق سرطرحان،کوهدشت ودلفان جمعی از تیره های طایفه کرمعلی(اولاد ها) که شغل انان دامداری بوده به منطقه سیمره کوچ نموده ودرکوهپایه های کوه #بلمینه و #مله ودرجوار رودخانه سیمره ( زمین های روبروی چمکلان،چم نمشت وچمژاب) استقرار پیدا کرده وبا تملک اراضی مشروحه بصورت دائمی دران سکنی گزیده وبه کار دامداری وکشاورزی مبادرت می نمایند.امابا به پایان رسیدن عمر مهرعلی خان کرمعلی وافول حکومت او درمناطق رومشگان وسرطرحان تعدادی از خانوارها اقدام به ترک منطقه ومراجعت به خاوه نموده و تعدادی نیز بخاطرمناسب بودن اب وهوای منطقه، فراوانی زمین های زراعی و وفورنعمت آب با کلک به منطقه دره شهر گسیل و در زمین های دیور (قبرستان کنونی چمژاب) مستقر می شوند. و بعدا بتدریج با عزیمت به سرگچله(چمژاب علیا)، کرفکو(چمراب وسطی) و چالکه(چمراب سفلی)
اقدام به زندگی یکجانشینی می نمایند.
فی الحال براساس شواهد موجود، ترکیب قومیتی مردم روستا شامل چهار باوه(بابا) به نام های #صفی، #نورعلی، #ملکه و ملک ممه( #ملک_محمد) هستند که الحمدلله قرین یک قرن است که بصورت متحد منسجم باصلح وصفا وصمیمیت درکنار همدیگر مشغول گذران زندگی هستند.
#رجب_اولاد
ادامه در پست بعد ....
تاریخ و فرهنگ دره شهر
telegram.me/ceymarian

* وصف امام عصر(عج)*

سلامی بر تو ای منجی عالم...
تو هستی بهترین فرزند آدم ...
تویی نور درخشان خداوند ...
تویی آن راهنمای هر خردمند...
تمام مردمان در انتظارند...
برای دیدنت لحظه شمارند...
تو آن در گهر بار خدایی...
@ceymarian
خوشا روزی که از کعبه درآیی...
تو شوق عاشقان بی ریایی...
تو سری از وجود کبریایی...
برای دیدنت ما بی قراریم ...
دقایق را به امیدت شماریم...
تو نور دیده ی مستضعفانی...
تو ماه تابناک آسمانی...
تمام عشق ما دیدار رویت...
خداوند عاشق است بر خلق و خویت...
وجودت از برایم افتخار است...
جهانی از برایت بی قرار است...
کسانی که حقیقت را ببینند...
همه جان باختگان راه دیننند...
@ceymarian
خوشا آن کس که میبینت جمالت...
برد بهره از آن نور و کمالت...
خوشا آنان که سرباز تو هستند ...
به دیگر کس ،به جز تو دل نبستد...
خوشا آن کس که مهدی (عج)را ببیند...
همیشه در کنار او نشیند...
خوشا آنان که با تو هم نشینند...
به جز تو در کنار کس نشینند...
خوشا روزی که امر اید ز یزدان ...
سد روز ظهور یار قرآن...
اگر روزی امام ما بیاید ...
@ceymarian
ز شادی اشک شوق ما درآید...
خداوند جهان محبوب دل هاست...
ظهور آن امام با حکم الله است...
درود بی کران بر یار امت ...
که باشد ناجی ما در قیامت...
محبت به همه کار تو باشد ...
خوشا آن کس که او یار تو باشد...🌹

شاعر : #ملک_نیاز_سلاحورزی

کانال تاریخ و فرهنگ دره شهر👇👇
https://telegram.me/joinchat/B0nZgT4zXAV1FXbI03MGog