تاریخ و فرهنگ دره شهر

معرفی روستای چمژاب

#رجب_اولاد:
@ceymarian
قسمت دوم
ب:مسکن وماوای اصلی طایفه
کرمعلی(اولادها) چمژاب

ماوای ومامن اصلی اولادها قبل از عزیمت به دره شهر ،روستای کفراج از توابع شهرستان دِلفان به مرکزیت نوراباد بوده است که در میان رشته کوه‌های زاگرس در گوشه شمال غربی استان لرستان و هم‌مرز با استان‌های همدان، کرمانشاه و ایلام واقع شده‌است. این شهرستان از شمال شرق و شمال به شهرستان نهاوند، از شمال به صحنه، از شمال غرب به هرسین، از غرب به کرمانشاه و ایلام، از جنوب غرب و جنوب به کوهدشت و دوره چگنی و از جنوب شرق و شرق به شهرستان سلسله محصور شده است .
نورآباد شهری است که در شرق شهرستان دلفان واقع شده‌است که در سال ۱۳۶۴ خورشیدی از بخشداری به فرمانداری تغییر وضعیت پیدا کرده وهم اکنون مرکز شهرستان دلفان است.
واقع شدن شهرستان دلفان در منطقه زاگرس مرکزی ، با ساختار نسبتاّ متفاوت طبیعی، در نیمه شمالی ،مرکزی و جنوبی آن موجب پیدایش شیوه های متفاوت زیستی وبه وجود آمدن مراکز جمعیتی متراکم در آن مناطق شده است .
نیمه جنوبی شهرستان دلفان بخشی از رشته کوه زاگرس چین خورده است که شامل رشته کوههای سفید کوه ، سرکشتی ؛ رشته کوه های مهراب کوه بزرگ و کوچک ، سلاسل ،پری ، منگاول و بزکن با گردنه معروف ارجنه (مله ارجنه ) است که به خاطر کوهستانی بودن ان دشت وسیع و سرزمین همواری در آن ناحیه به چشم نمی خورد .
درناحیه مرکزی شهرستان شاهد رشته کوههای منفرد و سرزمین های کم وسعت و نسبتاّ همواری هستیم که به دلیل برخورداری از شرایط مناسب زیستی ،وفور اب وزمین های حاصلخیز، از دیرباز محل تجمع بافت جمعیتی قابل ملاحظه ای بوده و بیشتر زمین های حاصلخیز از جمله زمین های هموار دهستان نورعلی ، چواری ، اتیوند شمالی ،کاکاوند غربی و دشت وسیع و ارزشمند خاوه که از قدیمی ترین مراکز زیستی بشربوده است را در خود جای داده است.
فلذا فراوانی آب ،چراگاه ها ومراتع وسیع وبکر وموقعیت مناسب زیستی منطقه بخصوص کوه گرین ،شرایط رونق شغل دامداری وزندگی عشایری را برای مردمان ان منطقه مهیا نموده بود وخانوارها می توانستند جهت اشتغال و امرار معاش زندگی دامهای خود را از این نعمت خدادادی منتفع نمایند.
با تثبیت شغل دامداری ورونق زندگی عشایری در منطقه خاوه ونوراباد، با شروع فصل سرما وبارش برف سنگین( بقول بزرگان گاه تا ارتفاع چند متر)دامداران برای جلوگیر از بین رفتن دامهای خود مجبور به ترک منطقه و گسیل دامهای خود به مناطق گرمسیری بودند.
یکی از مناطقی که دامداران درفصل زمستان به انجا عزیمت می نمودند، مراتع وچراگاههای بکر وهموار منطقه کوهپایه ای بلمینه وزمین های اطراف گینی(چشمه)شیرین،قلاع شکر وزمین های روبروی چمکلان،چم نمشت وچم ژاب دران سوی رودخانه سیمره بود است.
فارغ از دیگر طوایفی که در این پروسه در طول سال های متمادی ییلاق وقشلاق نموده اند، اولادها بخاطر یک سری مسائل که در پست های بعدی به اشتراک گذاشته خواهد شد درحوالی 150 سال گذشته زندگی یکجانشینی را در ان سوی رودخانه سیمره شروع نموده اند.
ادامه دارد..
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

معرفی روستای چم ژاب
@CEYMARIAN
#رجب_اولاد:

الف.موقعیت جغرافیایی
روستای چمژاب با تعداد 254 خانوار وبا جمعیتی بالغ بر 1018نفر درشمال شرقی شهرستان دره شهر ودرجوار رودخانه پربرکت سیمره واقع شده است.وجه تسمیه روستای چمژاب برگرفته از دو واژه[ #چم] به معنای زمین پست و[ #ژاو] مخفف ( #میژاو)یعنی مکانی که اب را می مکد ،گرفته شده است.به عبارت بهتر درواقع اسم اولیه روستا (چم میژاو)بوده ولی بخاطر سهولت درتلفظ ان به چمژاو یا چم ژاب کنونی نامگذاری شده است.

گرچه درزمینه تاریخ وقدمت روستا سند مکتوب ومعتبری در دست نیست، اما اثار تاریخی موجود درروستا مبرهن این واقعیت است که قدمت روستا با شهر تاریخی دره شهر پیوند ناگسستنی وعمیقی دارد.
نمونه اثارو بقایای بجا مانده از گذشته من جمله کوره های اجرپزی واقع درزمین های تیردیم ( پایین تر از قبرستان کنونی)،قلعه دیدبانی کلاته،تپه کوزه گران (حدفاصل روستای چمژاب وسرگچله) و وجود چند قبرستان متروکه وقدیمی اهمیت واعتبار تاریخی این روستا را نشان می دهد.
بعد از تخریب پل تاریخی چم نمشت
مسیر رودخانه سیمره در چمژاب بخاطر کم عمق بودن بستر رودخانه واسانی گذر از ان[گدار] همواره مورد توجه عبور کاروانیان وقافله ها قرار گرفته است.بطوری که وجود قبرستان های متروکه وقدیمی و سنگ قبرهایی از طوایف ملکشاهی،دلفان،ترک،کولی وند،حسنوند ،کلهرو.... نشانگر زندگی ویا گذرانان دراین منطقه بوده است

روستای چمژاب بخاطر موقعیت ویژه خود همواره محل عبورقافله ها وکاروان هایی بوده است که بخاطر کم عمق بودن بستر رودخانه(گدار) واسانی گذر از ان همواره مورد توجه بوده است.
از مهمترین دلایل این گفتمان وجود قلعه دیده بانی کلاته و سنگ قبرهای متعددی است که از طوایف ملکشاهی،دلفان،ترک،کولی وند،حسنوند و... در قبرستان روستا موجود است.

ادامه دارد...
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

#نوستالوژی

قبض( یابقول بزرگان #قمبوض)
اجرالملک(بقول بزرگان اشرملک) مرحوم حاج شیخ احمد اولاد درسال 47 که تحویل مرحوم حاج نبی هاشمی وروح الله هاشمی گردیده و مرحوم کدخدا عبدالعلی اولاد ان را تایید نموده است.
#رجب_اولاد
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

معرفی مختصری از روستای چم ژاب با اشاره به تبارشناسی اولادها در دره شهر
@ceymarian
رجب اولاد

الف. #موقعیت جغرافیایی روستا

روستای چمژ اب با تعداد 254 خانوار وبا جمعیتی بالغ بر 1018نفر درشمال شرقی شهرستان دره شهر ودرجوار رودخانه پربرکت سیمره واقع شده است.وجه تسمیه روستای #چمژاب برگرفته از دو واژه #چم به معنای زمین پست و #ژاو مخفف (#میژاو)یعنی مکانی که اب را می مکد ،گرفته شده است.به عبارت بهتر درواقع اسم اولیه روستا (چم میژاو)بوده ولی بخاطر سهولت درتلفظ ان به چمژاو کنونی نامگذاری شده است.
گرچه درزمینه تاریخ وقدمت روستا سند مکتوب ومعتبری در دست نیست، اما اثار تاریخی موجود درروستا مبرهن این واقعیت است که قدمت روستا با شهر تاریخی دره شهر پیوند ناگسستنی وعمیقی دارد.
@ceymarian
ب.#تبارشناسی مردم روستا
مردم روستای چمژاب، سوای چند خانواری که از طوایف ترک،شیراوند وغیاثوند دران سکنی گزیده اند، مابقی اصالتا اولاد و از نظر تبارشناسی انشعابی از طایفه #کرمعلی واقع دردهستان خاوه شمالی از شهر دلفان استان لرستان می باشند که حدود 150سال پیش به منطقه سیمره کنونی عزیمت نموده اند.
کرمعلی بنا به اسناد معتبرازفرزندان احمد بالو( باله وندها) می باشد که بعد ازچند پشت منتسب به سنباد یکی ازنوادگان بهرام گور می باشد(نیاز به منبع، ادمین). یکی دیگراز اقوال غیر معتبر که معمولا دربین عامه مردم رد وبدل میشود این گفتمان است که اولادها از نوادگان پهلوانی بنام اولاد می باشند که رستم درخان پنجم با ایشان به مبارزه پرداخت ومغلوب رستم شد، می باشند(سند این گفتمان تکیه کلام مرحوم کدخدا عبدالعلی اولاد بود که همیشه می فرمود: ما اولادها از نسل دیو هستیم که با رستم جنگیده است).
درواقع اولادها ازفرزندان تشمال شاه حسین یکی از تیره های طایفه کرمعلی هستند که بخشی از انان درچمژاب کنونی وتعدادی دیگر درجواردیگر تیره های کرمعلی بنام های باباحسین ،سلطان حسین،عبدالحسین وغلامحسین که اکثرانان جز تشمال ها وخوانین خاوه ونوراباد می باشند زندگی می کنند.
بسیاری از افرادطایفه کرمعلی درطول تاریخ خود ازفرماندهان وحکمرانان قهار منطقه لرستان بوده اند بطوری که می توان از افرادی بنام مهرعلی خان کرمعلی حاکم سرطرحان ودلفان ،اسدالله خان سالاری،مهرعلی خان سلطان پناهی وحسینعلی خان کرمعلی نام برد...
@CEYMARIAN
گرچه شغل اکثر مردم #خاوه دامداری وکشاورزی بوده است و درزمستان ها بخاطر برودت هوا ویافتن چراگاه ها به مناطق هلیلان و رومشگان ییلاق و قشلاق نموده انداماهمزمان با بقدرت رسیدن مهرعلی خان کرمعلی بر مناطق سرطرحان،کوهدشت ودلفان جمعی از تیره های طایفه کرمعلی(اولاد ها) که شغل انان دامداری بوده به منطقه سیمره کوچ نموده ودرکوهپایه های کوه #بلمینه و #مله ودرجوار رودخانه سیمره ( زمین های روبروی چمکلان،چم نمشت وچمژاب) استقرار پیدا کرده وبا تملک اراضی مشروحه بصورت دائمی دران سکنی گزیده وبه کار دامداری وکشاورزی مبادرت می نمایند.امابا به پایان رسیدن عمر مهرعلی خان کرمعلی وافول حکومت او درمناطق رومشگان وسرطرحان تعدادی از خانوارها اقدام به ترک منطقه ومراجعت به خاوه نموده و تعدادی نیز بخاطرمناسب بودن اب وهوای منطقه، فراوانی زمین های زراعی و وفورنعمت آب با کلک به منطقه دره شهر گسیل و در زمین های دیور (قبرستان کنونی چمژاب) مستقر می شوند. و بعدا بتدریج با عزیمت به سرگچله(چمژاب علیا)، کرفکو(چمراب وسطی) و چالکه(چمراب سفلی)
اقدام به زندگی یکجانشینی می نمایند.
فی الحال براساس شواهد موجود، ترکیب قومیتی مردم روستا شامل چهار باوه(بابا) به نام های #صفی، #نورعلی، #ملکه و ملک ممه( #ملک_محمد) هستند که الحمدلله قرین یک قرن است که بصورت متحد منسجم باصلح وصفا وصمیمیت درکنار همدیگر مشغول گذران زندگی هستند.
#رجب_اولاد
ادامه در پست بعد ....
تاریخ و فرهنگ دره شهر
telegram.me/ceymarian