اندیشیدن تنها راه نجات

#دینی
Channel
Logo of the Telegram channel اندیشیدن تنها راه نجات
@AndishekonimPromote
5.31K
subscribers
22.7K
photos
21.1K
videos
8.79K
links
کانال اندیشه(گسترش علم و مبارزه با خرافات، ادیان، شبه علم) آیدی ادمین @Printrun @Salim_Evolution گروه تلگرامی عقاید محترم نیستند https://t.me/+afAiwBquqnIyZTli اینستاگرام https://www.instagram.com/p/Cpxu3rcjtzV/?igshid=YmMyMTA2M2Y= کتابخانه کانا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چرا #کودکان نبایستی در معرض #آموزه‌های #دینی قرار بگیرند؟

#ریچارد #داوکینز پاسخ می‌دهد.
زبان کلیپ پارسی




@AndisheKonim
#دیکتاتوری #دینی
نتیجه‌ی باور به ادیان است.

@AndisheKonim
قطره ای از دریای بی‌کرانِ #مهملات #روشنفکری #دینی

مهدی بازرگان
از جمله کسانی است که در سده اخیر برای تطبیق اسلام با علم کوشش کرد. حاصل این‌ کوشش‌ها چندین کتاب است که تماما مغلطه و گمراهی خواننده است. بازرگان در کتاب« باد و باران در قرآن» تلاش کرد تا ثابت کند که علم هواشناسی را الله هزار سال پیش برای ما آورده! در کتاب «عشق و پرستش» سعی کرده “ترمودینامیک” که رشته اصلی خودش بوده را با قران و حیات انسان تطبیق دهد! سر فصلهای کتاب بدین شرح است؛
چند کلمه از زندگی- ترمودینامیک حیات- ترمودینامیک در اجتماع و اقتصاد- ترمودینامیک در اخلاق -ترمودینامیک بعد از حیات- پرستش!
در فصلی بازرگان تلاش می کند که همزمان هم آخرت و هم اجر و پاداش الهی را ثابت کند!

DK=J S dt +P dv
مطابق ‌فرمول بالا کار اخلاقی انجام‌ شده با مجموع اتفاقها مساوی است با «S dt» که ضرب در عکس دستمزد به علاوه عملیات «P dv» می شود. در این عبارت دیفرانسیل که مقدمه پاداش است ۴ عامل دخالت دارد؛ مقدار مایملک (صدقه) که بصورت S درآمده، درجه دلبستگی شخص بدان T، فشار عشق و ایمان P و در نهایت v برای مدت زمانی که صرف خدمت شده!
▫️ایرانِ بزرگِ فرهنگی


@AndisheKonim
بالا:
واکنش یک #دیندار به #پست هایی با مضامین #خداناباوری

پایین:
واکنش یک #خداناباور به پست‌هایی با مضامین #دینی



@AndisheKonim
نظریه‌های #دینی که بر پایه‌ء مرجعیت معجزه و الهام آسمانی بنا شده‌اند درخور دوران کودکی انسانند!

#آرتور #شوپنهاور


@AndisheKonim
با تأمل در برخی مطالب #دینی واقعا انسان شرمنده خردواندیشه می‌شود.

تأمل کنید. 👇

🔸#پیامبراکرم(محمدحشری): همانا بهشتیان به چیزی بیشتراز نکاح اشتها ندارند و لذت نمی‌برند

(دربهشت) توان بدنی انسان درکامیابی از زنان به اندازه صد نفر می گردد. کتاب کنزالعمال، جلد14، ص 468
بهترین چیزهایی که مردم در دنیا و آخرت از آنها لذّت می‌برند، لذت آمیزش و بهره برداری از زنان می‌باشد. (کتاب وسائل، جلد14، ص 468)
پیامبراکرم(ص): همانا بهشتیان به چیزی بیشتراز نکاح اشتها ندارند و لذت نمی‌برند. (کتاب لثالی، ص 503)
حوری از خیمه خود بیرون آید و روی به تخت مؤمن بخرامد و چون به نزد مؤمن می آید با پانصد سال ازسالهای دنیا همدیگر را بوسه زنند که برای هیچ کدامشان ، خستگی و ملال حاصل نمی گردد. هرمؤمنی را هفتاد زوجه از حوران می دهند و چهار زن از آدمیان، که ساعتی با حوریّه صحبت می‌دارد و ساعتی با زن دنیا و ساعتی باخود خلوت می کند و بر کُرسیها تکیه زده‌اند و بایکدیگر صحبت می‌دارند. (بحارالانوار،ج 8، ص 157، ح 98)
بیشتر نهر های بهشتی از نهر کوثر است که در کناره آن دختران نار پستان (مانند گیاه) می‌رویند. در بهشت نهری وجود دارد که در دو طرفش دختران باکره سفید روی و سفید پوش نشسته‌اند و مشغول تغنی (آواز خواندن) هستند. (بحارالانوار،ج۸،ص۱۹۶)
دوشیزگان با چنان صدایی می خوانند که خلایق تا کنون چنین صدایی را نشنیده‌اند و این نعمت، بالاترین نعمات بهشتی است این دوشیزگان به تسبیح (ذکر صفات الهی) تغنی میکنند. (بحارالانوارص۱۲۷)
هریک ازآن حوریان، هفتاد حلّه پوشیده اند و سفیدی ساق ایشان از زیر هفتاد حلّه معلوم است. از جماع با هر یک ازآن حوریان لذّت صد مرد را می یابد که هریک چهل سال خواهش مجامعت و آمیزش داشته باشند و برایشان میسّر نشده باشد. (بحارالانوار،ج 8، ح 205)
پس آن مؤمن با قوّت صد جوان با آن حوری جماع و آمیزش کند و یک آغوش با او هفتاد سال طول می کشد. مؤمن متحیّر می باشد که نظر به کدام اندام حوری بکند، بر روی او یا بر پشت او یا بر ساق او، بر هر اندام او که نگاه می کند از شدّت نور و صفا، روی خود را درآن مشاهده می نماید. پس دراین حال زن دیگری بر او مشرف میگردد که خوشروتر و خوشبویتر از اوّلی است. (بحارالانوار،ج 8، ح 205)
هیچ مؤمنی داخل بهشت نمی شود مگر آنکه خداوند غنیّ ، پانصد حوری به او عطا می‌فرماید که با هر حوری هفتاد غلام وهفتاد کنیز نیز می‌باشد که هریک مانند لؤلؤ منثور و لؤلؤ مکنون می‌باشند. (بحارالانوار،ج 8، ح 205)



@AndisheKonim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا باور #دینی با #دانش و عقلانیت #ناسازگار است؟ چرا بسیاری از مردم جهان قصه های دینی و نظریات غلط دین درباره پیدایش جهان، درباره منشاء انسان را باور می کنند؟


@AndisheKonim
#شرارت #دینی جدید


در عصر جدید، امکان بیش‌فعالی از مسیحیت گرفته می‌شود، اما اسلام کمتر دچار محدودیت می‌شود و هیچ جریانی در این دین شکل نمی‌گیرد که محدودیت را امتیاز داند و فرصتی برای تقویت عنصر اخلاق و معنویت. همان زمانی که ناسیونالیسم در بلاد اسلام رشد می‌کند، الاهیات سیاسی اسلامی بازسازی خود را بر اساس ایدئولوژی ناسیونالیستی آغاز می‌کند. آنچه اسلامیسم خوانده می‌شود، تولد می‌یابد. ادعای جدید این است که اسلام می‌تواند جامعه را هدایت کند، ایدئولوژی سازندگی و نیروگیری باشد، به مسلمانان قدرت دوران امپراتوری‌هایشان را بازگرداند و در نهایت دنیای مسلمانان را چنان نیکو سازمان دهد که عاقبت بخیری همگان، در این دنیا و آن دنیا تضمین شود. شرارت جدید در این وعده است.

در این نقطه تکوین شرارت دینی جدید، هم پدیده ملای سیاسی شکل می‌گیرد، هم پدیده روشنفکری دینی در مفهوم گسترده آن. افتراق میان این دو از این بحث سرچشمه می‌گیرد که علت عقب‌ماندگی مسلمانان در چیست. در پاسخ‌دهی به این پرسش روشنفکر دینی انگشت اتهام را متوجه متولیان دین می‌کند و در برابر قرائت آنان از دین به زعم خود قرائت دیگری می‌گذارد. در حالی که ملای سنتی کم‌اعتنایی به سنت را عامل عقب‌ماندگی مسلمانان می‌داند، روشنفکر دینی به آن سنت انتقاد می‌کند، سنتی که به باور او ساخته و پرداخته فقیهان است و به ناحق دین را نمایندگی می‌کند. اما هر دو یک پروژه را پیش می‌گیرند: پروژه احیاء و زنده کردن دین با وجود اختلاف نظرهای فراوان اشتراک نظرهایی هم برای پیش‌برد این برنامه دارند.

روشنفکر دینی که متجدد است و تماس بیشتری با جهان مدرن دارد، بیشتر زیر تأثیر ایدئولوژی‌های مدرن قرار می‌گیرد. او یکی از عامل‌های اصلی انتقال این ایدئولوژی‌ها به درون حوزه سنتی دینی است.

آنچه در جهان اسلام چشم‌گیر است، شکل نگرفتن جریانی بر زمینه فکر اسلامی است که به نقد الاهیات اسلامی بپردازد و در برابر سیاست اخلاق را بگذارد. اخلاق طرح می‌شود، اما ذیل عنوان سیاست. در همان حالی که جریان‌های اصلی در مسیحیت کارکرد شایسته خود را در این می‌بینند که در دنیای مدرن به مؤمن کمک کنند که آرامش یابد و به قول آلمانی‌ها به Entlastung می‌پردازند یعنی بار بر گرفتن و زحمت را کم کردن و بدین شکل یاری رساندن، جریان‌های سنت‌گرا و نوگرای اسلامی مؤمن را به تکاپوی بیشتر وا می‌دارند، یعنی باعث Belastung وی می‌شوند، بار روی بار مشکلات جدید می‌گذارند و بر زحمت مؤمن می‌افزایند.

محمدرضا نیکفر فیلسوف سیاسی



@AndisheKonim
#عبدالکریم #سروش: «بین شاه و خمینی، صددرصد خمینی را انتخاب می‌کنم خمینی باسوادترین رهبر این کشور بوده تا کنون، از ایام حکومت هخامنشیان تا حالا نه فقط در ایران، پادشاهان انگلیس و فرانسه را ببینید ادمهای با علم و باسوادی نبودند در تاریخ ما آقای خمینی نمونه بی‌نظیر بود در مقام حکومت‌داری بین شاه یا خمینی اصلا جای مقایسه نیست. چه نسبت خاک را با عالم پاک؟ این کسانی که الان مدعی رهبری خارج از کشور هستند تهی‌دست تهی‌مغز هستند آخه شما یک چک خورده باشید بعد ادعای رهبری کنید.چه خبره؟ سخنرانی به مناسبت چهلمین سالگرد انقلاب،منلوپارک کالیفرنیا،۱۸بهمن۹۷


#روشنفکری #دینی ، اندیشه نیست ، بیماریست !



@AndisheKonim