زن و جامعه (زن کارگر)

انسان نمی‌تواند طولانی مدت با احساس پوچی سرکند: اگر به سوی چیزی رشد نکند، کاملاً راکد و منفعل نمی‌ماند؛ بلکه استعدادهای فروخورده‌اش به ناخوشی، نومیدی و در نهایت فعالیت‌های ویرانگر تبدیل می‌شود.
احساس پوچی یا خلأ و...معمولا از این احساس افراد سرچشمه می‌گیرد که از انجام هر کار مؤثر در زندگی خود یا دنیایی که در آن زندگی می‌کنند، ناتوانند. خلأ درونی حاصل انباشتگی درازمدت این عقیده‌ی خاص فرد درباره‌ی خودش است که قادر نیست به عنوان یک موجود هستی‌مند زندگی خود را اداره کند یا نگرش ‌دیگران را نسبت به خود تغییر دهد یا تأثیر مفیدی بر دنیای اطراف‌اش بگذارد. در نتیجه گرفتار همان حس عمیق نومیدی و بیهودگی‌ای می‌شود که بسیاری از مردم روزگار ما به آن دچارند؛ و از آنجا که خواست و احساس‌اش تغییر مهمی ایجاد نمی‌کند، خیلی زود خواستن و احساس کردن را کنار می‌گذارد.
از سوی دیگر بی‌احساسی و فقدان عاطفه دفاع‌هایی هستند در برابر اضطراب. وقتی کسی مدام خود را با خطری مواجه می‌بیند که قادر نیست بر آن غلبه کند، آخرین دفاعش این است که حتی از حس کردن آن خطرات هم پرهیز کند.
"رولو می"
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@zan_j

هشتمین روز اعتراض کارگران شرکت واگن پارس اراک، شمار بالایی از کارگران را نشان می‌دهد که علیه مدیران این کارخانه شعار می‌دهند.
‌

بر اساس گزارش‌ها این اعتراضات در پی «ممنوع‌الورود شدن چندین کارگر پس از اولین روز اعتراض مسالمت‌آمیز کارگران در محوطه کارخانه»، کارگران به اعتراض و اعتصاب ادامه داده‌اند.‌

کارگران معترض خواستار «رفع تبعیض و بی‌عدالتی و تغییر شرایط کارخانه و مدیریت هستند.»
یکی از کارگر معترض میگوید: «مثلا روز زن به همسران مدیران پاداش چند میلیون تومانی می‌دهند اما کارگران را جا می‌اندازند. بالاترین رنج حقوقی یک کارگر بعد از ۲۰ سال کار با اضافه کار ۲۵ میلیون بوده؛ حالا اضافه کار را کم کردند و حقوق این کارگر ۲۰ میلیون تومان شده اما در عوض به مدیران حق سفر و هزینه ورزش می‌دهند.»
پانزدهم مرداد
#اعتصاب_اعتراض_حق_حق مسلم ماست
#نان_کار_آزادی
#همبستگی_تشکل

روز تعیین تکلیف نهایی
مردم دسته دسته سر قرار می آیند
فرقی هم نمی کند
روزی آفتابی باشد یا شبی مه آلود
هوا گرم باشد یا سرد
راه هموار باشد یا پر فراز و نشیب
....
آنها به یکباره و دسته دسته می آیند
برایشان هم فرقی نمی کند
که لباس های شان فرسوده باشد یا نه
کفش های شان سوراخ باشد یا نه
شکم های شان خالی باشد یا نه
آنها با ستاره گانی در چشم و
خروشی در قلب
با خشمی در وجود و
عصیانی در سخن می آیند
آنها به رسم اسب های سرکش
لگد مال می کنند
آرامش دروغین جاده های خاموشی را
و نابود می کنند
کویر خشکی را
که در هیچ کجای آن
آدرس آبادی و آزادی را نمی یابند
آنها شب را پشت سر می گذارند
و می تازند
و می تازند
و می تازند
خسته از خانه های مسکوت
خسته از کوچه های متروک
خسته از سفره های تهی
خسته از خیابان های مرعوب
خسته از باختن های پی در پی
می آیند
دست های شان خالی اما هر کدام
با پلنگی نشسته در قلب و
پروازی در قدم
با رودی جاری در سینه و
عطر امیدی در نفس
می آیند
آنها روز تعیین تکلیف نهایی
دقیق تر از همیشه سر قرار می آیند...

شعر :ناهید وفایی

#اعدام_قتل_عمد_حکومتی
#نه_به_اعدام
#همبستگی
#freesharifeh
@zan_j

ادامه انتقادها از صدور حکم اعدام برای شریفه محمدی: هدف، منکوب کردن فعالان صنفی، مدنی و سیاسی است

شریفه محمدی، فعال کارگر زندانی محکوم به اعدام. آرشیو
صدور حکم اعدام برای شریفه محمدی، فعال کارگری، از سوی دادگاه انقلاب اسلامی رشت انتقادهای شدید شماری از تشکل های کارگری و صنفی در ایران را به همراه داشته است. آنها با اعلام این که چنین حکمی «از کوچک ترین وجاهت انسانی و قانونی برخوردار نیست»‌، آن را «حکم غیرانسانی برای منکوب کردن فعالان صنفی، مدنی و سیاسی»‌ نامیده اند.
«کمپین دفاع از شریفه محمدی» روز پنجشنبه ۱۴ تیر، اعلام کرد که شریفه محمدی، فعال کارگری زندانی در زندان لاکان رشت، در «یک رای قرون وسطایی و جنایت‌کارانه» از سوی دادگاه انقلاب اسلامی این شهر، به اعدام محکوم شده است.
این کمپین با تاکید بر این موضوع که صدور حکم اعدام علیه خانم محمدی «اعلام جنگ و صدور حکم مرگ علیه همه فعالین اجتماعی و مدنی» است، خواستار لغو این حکم و آزادی بی قید و شرط او شد.
دادگاه شریفه محمدی روز ۱۹ خرداد در شعبه یکم دادگاه انقلاب اسلامی رشت برگزار شده بود. کانال تلگرامی کمیته هماهنگی برای کمک به ایجاد تشکل های کارگری روز پنجشنبه خبر داد که سیروس فتحی همسر این فعال کارگری زندانی خبر صدور حکم اعدام را به او اطلاع داده است و او «محکم و استوار با این خبر دهشتناک برخورد کرد.»
👇

https://ir.voanews.com/a/reactions-against-death-sentence-for-sharifeh-mohammadi-a-worker-activist-in-iran/7686076.html

#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#FreeShsrifeh
#آزادی_شریفه
#همبستگی_اعتراض

🔸چهارشنبه تجمع اعتراضی بازنشستگان ذوب آهن در باره موضوع مهم وحیاتی بیمه ودرمان  استانداری اصفهان ۱۳ تیرماه ۱۴۰۳
تجمع اعتراضی برای درمان رایگان

#کشور_پردرآمد_چه_برسرتوآمد

🔸تجمع اعتراضی بازنشستگان فولادی علیه قطع بیمه های درمانی.

"درمان ما باید رایگان باشد. به بازنشستگان مربوط نیست که بیمه گر و بیمه گذار چه کرده اند ما هزینه های درمان را پیشاپیش از حقوقمان‌پرداخت کرده ایم."
#درمان_رایگان_حق_مسلم_ماست


🔸#اهواز
تجمع اعتراضی کارکنان  ارکان ثالث حفاری شرکت نفت
چهارشنبه ۱۳ تیر

🔸چهارشنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۳
#یاسوج
تجمع اعتراضی  دستگاهداران  با  دستگاه‌های سنگین به طول یک  کیلومتر  روبروی استانداری کهگیلویه و بویراحمد بخاطر نداشتن سوخت مصرفی #گازوئیل!

استاندار کهگیلویه وبویراحمد/ صنعت و معدن وهیچ کسی  پاسخگو نیستن


#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
#همبستگی_اعتراض
#رای_بی_رای
@zan_j

🔻 تجمع اعتراضی پرستاران در شیراز

روز دوشنبه ۲۱ خرداد، شماری از پرستاران استان فارس، با برپایی تجمع در مقابل ساختمان استانداری این استان در شهر شیراز، نسبت به وضعیت شغلی و معیشتی خود اعتراض کردند.

پرستاران معترض خواهان اصلاح قانون تعرفه‌های پرستاری، پرداخت اضافه‌کاری و همچنین معوقات مزدی خود شدند.

معترضان در این تجمع اعتراض شعار «فریاد فریاد از این همه بیداد» سر داده و خواهان مطالبات خود شدند.

#اعتراضات_سراسری
#پرستاران
#همبستگی
#ژن_ژیان_ئازادی
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی

@zan_j

زن و زندگی...
امینه محمد احمد، مهاجر ۶۳ ساله از روستای دمیلو   منطقه تحت اشغال عفرین در شمال شرق سوریه، اکنون در منطقه شهبا ساکن است. او به همراه دیگر زنان این منطقه، پیوند عمیقی با طبیعت و کشاورزی دارد. امینه می‌گوید: «پس از آوارگی اجباری از شهر ما و اشغال آن توسط نیروهای ترکیه،دور از سیاست‌ها و تحت کنترل اشغالگران ترک  به دنبال مکانی امن در منطقه شهبا رفتیم. منطقه شهبا، که آسیب‌های زیادی از جنگ‌ها و درگیری‌ها دیده بود، با زیرساخت‌های شکننده‌ای مواجه است.»
افزود: «در ابتدا، سازگاری با طبیعت این منطقه برای ما دشوار بود و زندگی در این سرزمین چالش‌برانگیز به نظر می‌رسید، زیرا محیط آن با منطقه ما که به خاطر طبیعت سرسبز و زیبایش شهرت داشت، متفاوت بود.
پس از مدتی، به دلیل علاقه‌مندی ما به کشاورزی و تعامل با زمین، تصمیم گرفتیم در خانه‌هایمان گل بکاریم و باغچه‌هایی بسازیم.»
امینه توضیح داد: «وضعیت معیشتی در منطقه شهبا بسیار دشوار است. ما مردم عفرین به خاطر مقاومت و استقامتمان در برابر سیاست‌های نسل‌کشی و نابودی که با آن روبرو هستیم، شناخته شده‌ایم . بزرگترین نشانه این مقاومت، تبدیل اردوگاه‌های آوارگان به باغچه‌های گل است.»

دیگر آوارگان عفرینی، در منطقه شهبا حدود ۵۰ نوع درخت و گل رنگارنگ و متنوع کاشته‌اند، از جمله درختان زیتون که آنها را به یاد درختان شهر خود و نعمت‌های آن می‌اندازد. با کاشت این گل‌ها، امینه امید به بازگشت به عفرین را در دل خود پرورش می‌دهد.
امینه احمد با اشک‌هایی بر چهره، خاطرات خانه‌اش در عفرین را مرور کرد و گفت: «تجربه‌های تلخی که طی سال‌های اشغال توسط ترکیه و مزدو انش در عفرین کشیدیم، در یک لحظه همه چیز را به نابودی کشاند. آنها خانه‌های ما را غصب و خالی از سکنه کردند و ما را به آوارگی واداشتند تا حتی طبیعت منطقه ما را تغییر دهند.
#عفرین
#زنان_علیه_جنگ
#همبستگی_زنان
#ژن_ژیان_ئازادی
#قیام_زندگی
#علیه_اعدام

@zan_j

فرمانده انتظامی فومن اعلام کرده است که هفت نفر به دلیل انتشار «محتوای توهین‌‌آمیز» درباره کشته شدگان واقعه سقوط بالگرد رئیس‌جمهور و همراهانش شناسایی و بازداشت شده‌اند.

خبرگزاری مهر به نقل از حمیدرضا فیضی نوشت که «در پی انتشار محتوا، مطالب و تصاویر توهین‌آمیز به قصد تشویش اذهان عمومی نسبت به شهدای خدمت در فضای مجازی» موضوع در دستور کار پلیس قرار گرفت.

او افزود: «این هفت متهم که شش مرد و یک زن هستند، در عملیات‌های😳جداگانه در شهرستان فومن شناسایی و دستگیر شدند و پس از تشکیل پرونده برای سیر مراحل قانونی در اختیار مرجع قضائی قرار گرفتند.»

همچنین خبرگزاری هرانا گزارش‌ داده است که #کامیار_بامداد، کمدین اهل تالش هم در همین ارتباط بازداشت شده است. گوهر عشقی، فعال مدنی هم در اینستاگرام نوشته است که بازداشت این کمدین پس از «انتشار یک استوری اینستاگرام که به سقوط هلیکوپتر رئیسی اشاره داشت»صورت گرفته است.

طی چند روز گذشته هم اخباری مبنی بر تهدید و تذکر تلفنی و مسدود کردن حساب بانکی افرادی که با مرگ ابراهیم رئیسی شادی کرده بودند منتشر شده بود.❗️

#همبستگی
#شادی_حق_ماست
#زن_زندگی_آزادی
#پوشش_اختیاری

آه، بگذارید سرزمین من سرزمینی شود که در آن، آزادی را
با تاج ِ گل ِ ساخته‌گی ِ وطن‌پرستی نمی‌آرایند.
اما فرصت و امکان واقعی برای همه کس هست، زندگی آزاد است
و برابری در هوایی است که استنشاق می‌کنیم.
‌‌
(در این «سرزمین ِ آزاده‌گان» برای من هرگز
نه برابری در کار بوده است نه آزادی.)
‌‌
لنگستون هیوز
موسیقی: موریس ژار

#چ
#همبستگی_علیه_اعدام
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@zan_j

دانشجویان #دانشگاه_تگزاس برای اعلام #همبستگی_با_فلسطین و ابراز انزجار از #رژیم_آپارتاید تجمع برگزار کردند.‌ پلیس ایالتی به دانشجویان حمله و تعدادی را بازداشت کرده است.

#صهیوفاشیسم #بایکوت_اسرائیل #دانشگاه_سنگر_مقاومت #نسل_کشی_در_غزه

#texasuniversity
#westandwithpalestine🇦🇪
#Gazagenocide
#Boycottisrael

...شانس ما باهم بودن است. به هم یاری می‌دهیم که در این آخرین مرحله از حادثه‌ی زندگی سربلند بیرون بیاییم. مقاطعی که در روند این حادثه طی می‌کنیم مکرر نخواهد بود.
بازگشت به عقب یا تکراری هم در کارمان نیست‌. پس منحصر به فرد بودن هر مقطع خود امکانی است در جهت ایجاد تنوع و تحمل پذیری آن. حق انتخاب هم که با ما نبوده فقط امید باید با ما باشد که: چنان نماند و چنین نیز نخواهد ماند.

📕 زمان رازداری
#سیمون_دوبووار
#جنگ_علیه_زنان
#همبستگی
#تشکل
#ژن_ژیان_ئازادی
#صلح_رفاه_آبادی
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
@zan_j

#ادبیات
#رمان
توپ مرواری
قسمت نخست

نویسنده: صادق هدایت
گوینده: #ناصر_زراعتی


استقلال ظاهری و عنعنات دینی شما را عجالتاً محترم می‌شماریم تا بهتر بتوانیم پدرتان را دربیاوریم. زیرا دستگاه حاکمه دست‌نشانده، غلام حلقه‌بگوش ما خواهد بود و در این صورت هیچگونه مسئولیتی بعهده ما نمی‌باشد.


این کتاب صوتی در دو فایل تقدیم میشود.

#زن_زندگی_آزادی #همبستگی #اعتصابات_سراسری
 

بردگی در عمان»؛ گروه واتس‌اپی که زنان قاچاق‌شده را نجات داد



هشدار: جزئیات این داستان شاید برای بعضی‌ها ناراحت‌کننده باشد.
تجربه آزارهایی را که دیده است برای ما بازگو می‌کند اما گریه امانش نمی‌دهد. زنی ۳۲ ساله است که به امید زندگی بهتر به عمان رفت و در آنجا به عنوان پیش‌خدمت مشغول کار شد.
جورجینا، مثل بقیه زن‌هایی که قاچاق شده بودند، هنگام مصاحبه با بی‌بی‌سی فقط از اسم کوچکش استفاده می‌کند. فکر می‌کرد که قرار است به عنوان راننده در دوبی کار کند. او پیش از آن مالک کسب‌وکاری کوچک در لیلونگوه، پایتخت مالاوی، بود و وضع بدی نداشت، تا این که روزی نماینده یک بنگاه کاریابی سراغش رفت و گفت که می‌تواند در خاورمیانه درآمد بسیار بیشتری داشته باشد.

https://www.bbc.com/persian/articles/c72492dgzqpo


#بردگی_مدرن
#بردگی_جنسی
#خشونت_ساختاری
#مردسالاری
#همبستگی_ستمدیدگان
#زنان
@zan_j

#هشت_مارس ۲۰۲۴
#آمریکا #بروکلین
#روز_جهانی_زنان +#همبستگی_با_فلسطین/ مقاومت روزمره


#درمان_رایگان_حق_مسلم_ماست
#آموزش_رایگان_حق_مسلم_ماست
#فقط_کف_خیابون_بدست_میاد_حقمون
#پیش_بسوی_ایجاد_تشکل_های_مستقل_کارگری
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی

کمیته هماهنگی برای کمک به ایجاد تشکل های کارگری

@komite_h

@zan_j

🌺به‌مناسبت هشت مارس، روز جهانی زن🌺
____
امروزه ما شاهد گونه‌ای از بیداری جنسی در مبارزه برای جامعه‌ای دموکراتیک هستیم. اما برخلاف روند این مناقشه در دنیای غرب که جنبش‌های فمینیستی از جامعه‌ی مدنی برخاسته و تلاش کرد تا حقوق محدود خود در حکومت‌های لیبرال را گسترش دهد، این مناقشه در زیر سایه‌ی سیستمی اقتدارگرا در جریان است.زنان ایرانی برای گرفتن حقوق خود لازم می‌بینند که به رهبران جنبش دموکراتیک مملکت نیز تبدیل شوند... جامعه‌ی ایران شاید در آستانه مرحله‌ای حساس در انقلاب جنسیتی باشد که صد سال پیش آغاز شده است.
____
👈متن کامل


#گرامی_باد_هشت_مارس_روز_جهانی_زنان
#همبستگی_طبقاتی
#علیه_سرکوب
#علیه_همه_ستمها

▫️سکسوالیته، بیگانگی و سرمایه‌داری

5 مارس 2024

نوشته‌ی: شیلا مک‌گرگور
ترجمه‌ی: فرزانه راجی

🔸 در دهه‌ی 1980 سوسیالیست‌های انقلابی با استدلال‌های فمینیسم رادیکال مخالفت کردند که در آن فرض می‌شد مردان ذاتاً تهاجمی و خشن هستند و تجاوز جنسی سلاحی است که مردان برای سرکوب زنان از آن استفاده می‌کنند. بحث‌های امروزی بسیار متفاوت است، اما هنوز هم واکاوی‌ای از تمایلات جنسی انسان ارائه می‌کنیم که ریشه در درک ماتریالیستی از توسعه‌ی جامعه‌ی انسانی و در نتیجه طبیعت انسانی دارد. من واقعیت رفتار جنسی را امری مسلم می‌دانم، زیرا تکامل بشریت بدون آن ممکن نبود. روند تکاملی‌ای که باعث پیدایش انسان‌های مدرن شد هم جنسیت انسان را به وجود آورد و هم به آن شکل‌ داد.

🔸 سال‌های پس از جنگ جهانی دوم شاهد ورود انبوه زنان به مشاغل دستمزدی خارج از خانه و تحصیل انبوه زنان جوان در کنار مردان در دانشگاه بود. اخلاق محافظه‌کارانه‌ی حاکم بر دهه‌ی 1950 به‌زودی با آرمان‌های زنان طبقه‌ی کارگر و دانشجویان زن به منازعه برخاست. این منازعات در نهایت به جنبش آزادی زنان انجامید که در اواخر دهه‌ی 1960 در کنار سایر جنبش‌های آزادی‌بخش پدید آمد. مطالبات اصلی جنبش آزادی زنانْ دستمزد برابر، مهدکودک‌های ٢٤ ساعته، پایان دادن به تبعیض‌جنسی و حق سقط‌جنین و پیش‌گیری از بارداری بود. افزون بر این، جنبش آزادی زنانْ کلیشه‌های جنسیتی درباره‌ی توانایی ذهنی، شغل و تمایلات جنسی را به چالش کشید.

🔸 زنان جوان نه‌تنها می‌خواستند مشاغل مختصِ مردان به رویشان گشوده شود، بلکه می‌خواستند بتوانند روابط جنسی خارج از ازدواج را به‌طور برابر با مردان تجربه کنند بدون این‌که «زن هرزه» قلمداد شوند. فضایی ایجاد شد که در آن تمایلات ‌جنسی زنان می‌توانست به‌طور جدی از سوی زنان و مردان مورد بحث قرار گیرد. کلیشه‌های جنسیتی به تدریج کم شدند و این امکان برای زنان و مردان فراهم شد تا توانایی‌های خود را متناسب با فردیت خود درک کنند تا بر اساس جنسیت‌شان. زیرا ستم بر زنان اگر رشد زنان را به‌طور جدی محدود می‌کرد، رشد مردان را نیز محدود می‌کرد.

🔸 تقریباً در همان زمان در بریتانیا، طبقه‌ی کارگر‌ی با اعتماد‌به‌نفس فزاینده در نبردهای کلیدی علیه کارفرمایان و دولت وقت پیروز می‌شد. هم‌بستگی طبقه‌ی کارگر خود را از طریق احترام به اعتصاب‌‌کنندگان، اجتماعات و اعتصاباتِ هم‌بستگی نشان داد. و آن تجربه‌ی هم‌بستگی طبقه‌ی کارگر هم‌چنین به سوسیالیست‌ها و فمینیست‌ها این امکان را داد تا لایه‌های گسترده‌ای از جنبش سندیکاییِ تحت سلطه‌ی مردان را متقاعد کنند که زنان حق کنترلِ تمایلات جنسی خود را از طریق دسترسی به سقط‌جنین و پیش‌گیری از بارداری دارند.

🔸 با این که بسیاری از این تغییرات در نقش زنان پایدار بوده‌اند، شماری از ایده‌های دیگر درباره‌ی آزادی زنان با کاهش خوش‌بینی جنبش‌ها در حدود سال 1968 از بین رفت. واکنش‌ها علیه آزادی زنان از جهات مختلفی صورت‌ گرفت و زیربنای تحولات گسترده‌تری در کل جامعه بود. چالش‌های طبقه‌ی کارگر برای کنترل مزد و قوانین اتحادیه‌‌ی کارگری در اواخر دهه‌ی 1970 تضعیف و در نهایت به دولت محافظه‌کار مارگارت تاچر منجر شد. با تضعیف هم‌بستگی طبقه‌ی کارگر، لایه‌ای از فمینیست‌ها شروع به استدلال کردند که ریشه‌های سرکوب زنان در بیولوژی مردان نهفته است و تجاوز به‌عنوان سلاح انتخابی برای حفظ انقیاد زنان است. صداهای غالب بیش‌تری این دیدگاه را مطرح کردند که مطالبات جنبش زنان باعث ایجاد «بحران» در مردانگی شده است. هم‌چنین این ایده که رفتار انسان را می‌توان با ارجاع به ژن‌ها یا مغز توضیح داد، از نو مطرح شد، که به ایده‌ی «مردها این‌طوری‌اند دیگر» دامن زد، دیدگاهی که کلیشه‌های جنسیتی را ذاتی می‌داند...

🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:

https://wp.me/p9vUft-3Yn

#شیلا_مک‌گرگور #فرزانه_راجی
#فمینیسم #هم‌بستگی_طبقاتی #سکسوالیته

👇🏽