زن و جامعه (زن کارگر)

‌‎#زن_کشی

نامش آیناز بود. ‎#آیناز_اسکندری.۲۱ ساله ساکن ‎#فسا در استان فارس. متولد شده در خانواده‌ای مرفه و به دور از نیازهای مالی و غم نان ( این را از این منظر تاکید می‌کنم که عموما دلیل ازدواج‌های زیر ۱۸ سال معضلات اقتصادی عنوان می‌شود) به گفته دوستانش
‏در ۱۷ سالگی «عاشق شد و‌ ازدواج کرد». ازدواجی که خیلی زود متوجه شد برایش خام و‌ناپخته بوده.همسرش هم از خانواده‌ای مرفه و سرشناس بود و هنگامی که اصرار آیناز برای جدایی را دید حاضر به طلاق توافقی شد. مدتی پس از متارکه و‌ در آیند و‌روند دادگاه برای طلاق همسر آیناز او را
‏همراه مادرش در کنار مرد جوانی می‌بیند و می‌گوید اگر مهریه‌ات را ببخشی طلاقت می‌دهم وگرنه از تو شکایت می‌کنم و به این ترتیب و به شرط بخشیدن ‎#مهریه‌ به طلاق توافقی رضایت می‌دهد اما موضوع را به گوش دایی آیناز می‌رسانند
‏( یکی از افراد نزدیک به آیناز می‌گوید همسرش اینکار را کرده است)
در هفته اول آبان‌ماه ۱۴۰۰ روز برگزاری جلسه نهایی دادگاه و صدور حکم طلاق، آیناز و‌ مادرش همراه با دایی‌ جوان از ‎#شیراز به سمت فسا حرکت می‌کنند. دختر مهریه را می‌بخشد، حکم طلاق صادر می‌شود.
‏و در راه بازگشت در نزدیکی یکی از امامزاده‌های جاده فسا دایی، آیناز و‌مادرش را با اسلحه‌ای که تهیه کرده به قتل می‌رساند.
جزییات این روایت در گفتگو با چند منبع مطلع بررسی شده. هیچ خبری از کشته شدن این دو زن در رسانه‌ها نیست.
‏همزمان زن‌کشی فجیع دیگری هم در فسا برای زنی اهل کرمان همزمان ‎#زن‌کشی فجیع دیگری هم در ‎#فسا برای زنی اهل کرمان و ساکن این شهر رخ داده که باز هم کسی چیز زیادی از آن نمی‌داند و ‏شگفت اینکه اهالی فسا می‌گویند از این اتفاقات در آن شهرستان کوچک که با شیراز، مرکز استان فارس کمتر از سه ساعت فاصله دارد به کرات می‌افتد ولی کسی از آن با خبر نمی‌شود! لطفا اگر اطلاعات بیشتری دارید با من تماس بگیرید.


از حساب توئیتر مریم دهکردی


#زن_کشی #زن_ستیزی #زن_ناموس_هیچکس_نیست #ارتجاع

Blackfishvoice
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_خشونت

پیرزن در تصویر، به تازگی همسرش فوت کرده و تنها خانه شان را پسرش می‌خواهد تصرف کند. قانونا پیرزن فقط باید قیمت یک هشتم خانه را بگیرد و برود، #مهریه قابل توجهی هم ندارد که بابتش بتواند پول بیشتری بگیرد.

قانون حمایتی نمی کند کاش مردان پیش از فوت، حتی اگر تمایل ندارند خانه را به مالکیت همسرشان درآورند، خانه را "حق انتفاع عمری" یا "صلح عمری" برای همسرشان کنند که تا وقتی زن زنده است، بی خانمان نشود و شاهد بی اخلاقی و قانون‌مداری فرزندان نباشیم.

می دانستید حتی اگر ورثه ی دیگری هم نبود، باز مادر فقط یک چهارم از خانه ارث می برد و باقی خانه به دولت می رسید؟/از صفحه اینستاگرام وکیل سمیرا مقدسی
برابر اندیشان
#علیه_قوانین_مردسالار
#علیه_قوانین_ضد_زن
#ارث_برابر_
@zan_j

https://akhbar-rooz.com/?p=103144

پیوند عاطفی بین دو انسان براساس توافق دوطرف، عشق، شیفتگی یا تمایل غریزی بنا می‌شود و به هیچ عنوان نباید مبنایی مادی داشته باشد و یا با انگیزه‌های مادی صورت گیرد؛ خرید و فروش نوازش، احساس برابری بین دو جنس را از بین می‌برد. بنابراین در جامعه‌ی آرمانی نخست باید به تمامی روابطی که براساس ملاحظات مالی یا سایر ملاحظات اقتصادی بنا شده پایان داد.  افزون بر این هیچگونه قواعدی برای شکل و طول مدت این گونه روابط نباید وجود داشته باشد، گرچه همواره باید به استانداردهای اخلاقی، معیارهای بهداشتی و سلامت جامعه توجه کرد و…[۱]. آنچه که به اجمال و از قول کولونتای  گفته شد شاید  آرمان بسیاری از زنان و مردانی باشد که آرزوی جامعه‌ای عاری از فقر، تبعیض، خشونت، اختناق و مناسباتی انسانی را در سر می‌پرورانند؛ جامعه‌ای که در آن تمامی انسان‌ها فرصت و امکان شکوفایی کامل را داشته باشند؛ جامعه‌ای آرمانی که رسیدن به آن مستلزم مبارزاتی متشکل، پی‌گیر، درازمدت یا به عبارتی انقلابی اجتماعی، طولانی و فراگیر است که در روند آن خود انسان‌ها نیز متحول و دگرگون می‌شوند...
زنان آرزم
#مهریه
#زنان_کالا_نیستند
@zan_j

#مهریه چیست؟

🔺 رسمی که از دوران برده‌داری برای سده‌های متمادی تا کنون به یادگار مانده است.

سنتی است که ارزش دخترانِ خود را با آن محک می‌زنند؛ به واقع فروش دختران در طول هزاران سال به اشکال مختلف است.

مهریه بهای چیست؟‌

🔺 بهای دست نخوردگی دختر است، بهای زحمات پدر و مادر، برای بزرگ کردن اوست و... .

چرا مهریه را پشتوانه دختران می دانند؟

🔺 به دلیل وجود قوانین زن‌ستیز و مردسالارانه که بسیاری از حقوق را برای مردان در نظر می‌گیرد، مهریه را پشتوانه‌ای برای زنان قرار می‌دهند، زیرا زنان را صغیر و نیازمند حمایت می‌دانند. اما این هم یکی از همان قوانین به شدت ارتجاعی است، چرا که زنان - چه آنان که تحصیل کرده‌اند و چه آنهایی که به دلیل محرومیت‌های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی نتوانسته‌اند تحصیل کنند - می‌توانند با "کار" نیازهای زندگی خود را برطرف سازند و به مهریه نیازی ندارند.

نباید اجازه داد قوانین همچون یک صغیر به زنان بنگرند و برای‌شان پشتوانه تعیین نمایند.

اشکال اساسی از قوانین ناعادلانه در سیستم های واپس‌گراست که حقوق روشنی برای زنی که از همسرش جدا می‌شود در نظر نگرفته است و زنانی که توانایی کنترل زندگی را از نظر اقتصادی ندارند وسیله‌ای می‌شوند برای موجه جلوه دادن مهریه؛ این سنت به شدت عقب مانده.

✍نسترن. ک
@zan_j

#مقالات_زنان

🔻چانه‌زنی‌ با مردسالاری لزوما یک انتخاب آگاهانه نیست
✍غنچه قوامی

وقتی زنی برای ازدواج #مهریه طلب می‌کند، وقتی زنی زیرآب همکار زن خود را می‌زند، وقتی یک مادر حتی از پدر هم بیشتر به فرزند دختر خود سختگیری می‌کند و وقتی زنان بدن‌های خود را به انواع جراحی‌های زیبایی می‌سپارند و ...، اولین صورتبندی که در ذهن بسیاری شکل می‌گیرد این است که دشمنان اصلی زنان خود زنان هستند و به عبارتی از زنان است که بر زنان است. این نتیجه‌گیری ساده‌انگارانه به راحتی مجموعه‌ای از عوامل در هم تنیده‌ای را که زنان را در چنین موقعیت‌هایی قرار می‌دهد نادیده گرفته و انگشت اتهام را به سمت آنان می‌گیرد. به چه علت گاهی زنان که خود تحت سرکوب و تبعیض مردسالارانه هستند بر علیه منافع دیگر زنان عمل می‌کنند؟ 

▫️دنیز کاندیوتی، نویسنده و پژوهشگر فمینیست ترک‌ در مقاله ای با عنوان معامله با مردسالاری « Bargaining with Patriarchy » (1988)، توضیح می‌دهد که گاهی زنان تحت نظام‌های مردسالار تصمیم می‌گیرند خواسته‌ها و انتظارات سیستم را برآورده کنند تا در همان سیستم بتوانند امتیاز و منفعتی به دست آورده و وضعیت خود را بهبود ببخشند. این منفعت می‌تواند انواع مختلفی اعم از اقتصادی، عاطفی، اجتماعی و ... داشته باشد. مذاکره و چانه‌زنی‌ با مردسالاری لزوما یک انتخاب آگاهانه نیست...
yon.ir/aXilj

@zan_j