زهرائيّون

🏴[( علامة مُهمّـة جدّاً وضعهـا #الإمام_الكاظم "عليه السَّلام"
لتشخيص #السَّفَلَة في الواقع الشّيعي !!⚠ )]🏴
⬇⬇⬇

✍فلنتأمّل هــذه الرّواية الّتي دار الحديثُ فيهـا بين #الإمام_الكاظم "عليه السَّلام" وجميل بن درّاج ⬇:

✺ يقول جميل بن درّاج للإمام الكاظم "عليه السّلام":
( قلت لأبي الحسن "عليه السّلام" : أحدّثهم بتفســير جابر؟ [ يعني جابرَ بن يزيد الجُعفي حاملُ أسرارِ أهْل البيت "عليهم السَّلام" ] ،
قـــال الإمام عليه السَّلام: لا تحدّث به السّفَلَة فيوبّخوه، أما تقرأ:
《 إنّ إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم 》؟
قلتُ: بلى، قـــال الإمام "عليهِ السّلام" :
إذا كان يومُ القيامة وجمعَ اللهُ الأوَّلين والآخرين ولّانا حساب شيعتنا، فما كانَ بينهم وبينَ الله حكمنا على الله فيهِ فأجاز حُكومتنا، وما كان بينهم وبينَ النَّاس استوهبناه منْهم فوهبوه لنا، وما كان بيننا وبينهم فنحنُ أحقُّ مَن عفــا وصفح)
[📚بحار الأنوار: ج8]
■■■■■■■■■■■■■■■■

✍الإمام "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" في هــذهِ الرّواية وضعَ لنا علامة مُهمّـة جــدّاً وواضحة، وهـــي⬇:
أنّ الّذين يُوبّخون تفسير جَابر بن يزيد الجُعفي هُــم (السّفَلَة) ..
(وهم أشباه الحَميــر.. وهُؤلاء يُمكن أن يكونوا مِن المراجع،
كحال البَطائني الّذي كان مِن كبار فقهاء ومراجع الشّيعة في عَهْـد الإمام الكاظم، ولكن الإمام الكاظم "عليه السَّلام" قــــالَ له: أنتَ وأصحابك أشباهُ الحمير).

👈 ومِن صُور هــذا التّوبيخ لتفسير جابر بن يزيد الجعفي⬇:
أنَّهم يَصفون تفسير جابر بالنّقص، أو بالخَطأ أو بعدم الصّحة، أو بالغُلـــو، أو بأيّ لونٍ مِن ألوان الانتقاص والرّفض.

👈والسّبب في سؤال جميل بن درّاج عن تفسير جابر:
هو أنّ تفسير جابر يشتمل على معــانٍ عميقة، ربّما ينفر منْها أولئك الّذين لا يمتلكونَ بصيرةً ومعرفةً سليمة في آل الله عليهم السّلام.
ومِن جهةٍ أنّه يحوي حديث العترة ، فالقضيّة ليستْ مُرتبطة بجابر نفسه..


#باب_الحوائج
#الإمام_الكاظم
#موسى_بن_جعفر
#كاظم_الغيظ
#الإمام_موسى_بن_جعفر
#شهادة_الإمام_الكاظم "عليه السَّلام.

◀مِن وصيّة #الإمام_الكاظم "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" لهشام بن الحكم، وهي وصيّةٌ بكاملها تتحدّث عن العقل .. يقول فيها :

( يا هشام : لو كان في يدك جوزة ، وقال الناس : لؤلؤة ما كانَ ينفعُكَ ، وأنتَ تعْلم أنّها جوزة ، ولو كانَ في يدكَ لؤلؤة ، وقال النَّاس : أنَّها جوزة ، ما ضرَّك وأنتَ تعلم أنّها لؤلؤة )..《٣》
[📚تحف العقول ]
:

✍ وَ هذا هو منطقُ العقْل ..
👈 فمنطقُ العَقْل يقول : أنَّ الحقائق تحملُ قيمتها في نفسها، لا يُؤثّر على قيمتها ما يُقالُ عنها، قبِلها النَّاسُ أم لم يقبلوها، تبقى الحقائق حقائق..

👈وهذا هو منطقُ أهْل بيت العصمة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم".
الحقائق لا تفقد قيمتها في نفسها، إنَّها تفقدْ قيمتها عنْد النَّاس بسبب سُوق الجهْل والجهالة، ولهاث النَّاس وراء الأكاذيب والأباطيل..!!⚠

طبيعة النّفس البشريّة أنَّها لا تميلُ لِمن يُضحكها، بل تميل لِمن يضحك عليها .. كما ضحِكَ إبليس على أبينا آدم، فإبليس يضحك عندما يهجر النَّاس الحقائق الَّتي تحمِلُ قيمتها في نفسها، ويتَّجهون نحو الأمور والأقوال الَّتي لا قيمة لها سِوى أنَّ فُلاناً قالها..!⚠
[( وهذا المنطقُ هو الّذي يحكمُ واقعنا الشّيعي للأسف الشديد )]
:
✒ مقتطفات منْ الحلقة (٢) منْ برنامج :
#زهرائيّون لسماحة #الشيخ_الغزي ..
◀شاهد الفيديو ⬇:
https://youtu.be/V9CM5D74Xp8
#الإمام_الكاظم
#باب_الحوائج
#الإمام_موسى_جعفر "عليهِ السّلام" ..