يا رب علمني

https://t.center/+Q-_mCtex1U50wne5
انضم وانشر وشارك قناة "تجارة لن تبور" فنشر العلم يعد من أعظم القربات

https://t.center/+Q-_mCtex1U50wne5
انضم وانشر وشارك قناة "تجارة لن تبور" فنشر العلم يعد من أعظم القربات

https://t.center/+Q-_mCtex1U50wne5
انضم وانشر وشارك قناة "تجارة لن تبور" فنشر العلم يعد من أعظم القربات

https://t.center/+Q-_mCtex1U50wne5
انضم وانشر وشارك قناة "تجارة لن تبور" فنشر العلم يعد من أعظم القربات

*البدع في ميزان الشرع*

*( المولد النبوي نموذجاً )*

*الرسالة الثانية: حكم البدعة:*

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:

فلخطورة البدع في الدين فقد حكم عليها شرعنا الحكيم بحكم واضح مبين ألا وهو ( التحريم ) و ( التجريم ) لكل من سولت له نفسه التلاعب بشريعة ( رب العالمين )
قال الله في محكم التنزيل ﴿اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا﴾ [المائدة: ٣].

قال الإمام مالك رحمه الله ( من ابتدع في الإسلام بدعة رآها حسنة فقد زعم أن محمداً خان الرسالة لأن الله يقول ﴿اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم﴾ فما لم يكن يومئذٍ ديناً فلا يكون اليوم دينا) الاعتصام للشاطبي.

وقال تعالى ﴿أَم لَهُم شُرَكاءُ شَرَعوا لَهُم مِنَ الدّينِ ما لَم يَأذَن بِهِ اللَّهُ﴾ قال السعدي رحمه الله ( من الشرك والبدع وتحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم الله ونحو ذلك مما اقتضت أهواؤهم ).

وقد قال الإمام الشافعي رحمه الله ( من استحسن فقد شرع )

قال الروياني - معلقاً على كلام الشافعي - (ومعناه أنه ينصب من جهة نفسه شرعاً غير الشرع ) راجع إرشاد الفحول للشوكاني.

وقال تعالى ﴿لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١].
قال ابن كثير رحمه الله ( هذه الآية الكريمة أصل كبير في التأسي برسول الله في أقواله وأفعاله وأحواله ) تفسير ابن كثير.

وقال عليه الصلاة والسلام ( وإياكم ومحدثات الامور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ) رواه أبوداود عن عرباض وجاء نحوه من حديث جابر في مسلم.

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله ( كل بدعة ضلالة قاعدة شرعية كلية بمنطوقها ومفهومها ) فتح الباري.

وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ).

وفي رواية مسلم ( من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد ).

قال الإمام النووي رحمه الله ( وهذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام وهو من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم فإنه صريح في رد كل البدع والاختراعات ...وهذا الحديث مما ينبغي حفظه واستعماله في إبطال المنكرات ) شرح مسلم.

ولنا عبرة ( بالثلاثة ) الذين أرادوا الطاعة والعبادة فألزموا أنفسهم بأعمال ( شاقة ) صوم بلا فطر وقيام بلا نوم وترك للزواج ، فقال عليه الصلاة والسلام : " أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ".

فإذا كان هذا في حق من أتي بعبادات لكنها ليست على هديه وليست على سنته فما الظن فيمن يتعبد الله ( برقص وضرب الدفوف ) أو ( بالتمايل وتحريك الرؤوس ) أو باجتماعات ( يختلط فيه الإناث بالذكور )؟؟

ولا يكون لها ( أصل ولا دليل معلوم ) لا من القرآن ولا من نبينا المعصوم
كما هو الحاصل في ( الموالد )
والذي أصحابه يتجشمون له ( العناء )
وينادون به ( صباح مساء ) ويحشدون له الصغار والكبار والرجال والنساء !
وهو - في حكمهم - من ( البدع الحسان )!!

وبالمقابل هم فيما علموا أنه من ( سنته ) ومن طريقته وهديه في ( عقيدته ومنهاجه ) وفي ( أذكاره وأوراده ) وفي ( طاعاته وعباداته ) يستثقلون ( العمل به )!
ويزهدون في ( اتباعه )!!
وما حرصوا على ( امتثاله )
ولهذا هم ( للبدعة ) أقرب منهم ( للسنة ).

فواعجبا لانتكاسة ( الافهام ) ولتقلب أفئدة ( الانام ).

فاللهم يا مقلب القلوب ثبّت قلوبنا على سنة نبيك عليه الصلاة والسلام.


https://t.center/+Q-_mCtex1U50wne5

هام جدا عن الأخطاء التي يقع بها المصلون انشروه جزاكم الله الخير ولكم الأجر العظيم ان شاءالله فالدال على الخير كفاعله

https://t.center/+Q-_mCtex1U50wne5

نصيحة قبل فوات الآوان..

"إهمال و ضرب و إهانة" الزوج لزوجته أصبح ظاهرة تهدد معظم البيوت
يضحك... يلهو... يتمتع مع الجميع وعند دخوله المنزل أو محادثته الزوجة تجده يتأفأف ، وفجأة يتحول إلى شخص ممل لا يطيق التحدث معها بإحترام بل العكس يقلل من قيمتها ويحسب أنه بذلك رجل...
لا يا أخي إنتبه...المرأة إذا تزوجت ليست جائعة في بيت أبيها لتشبعها أنت
وليست عارية في بيت أبيها لتكسوها أنت
بعضهن عند أبيها أعز من بيتك
وأغنى من بيتك
وبيت أبيها أوسع من بيتك
هي أتت لتبني معك أسرة جديدة
تريد الاهتمام..
تريد المحبة.
تريد الرحمة.
تريد العطف والحنان
تريد الأمان.
تريد الحب..
فإذا فقدت ذلك في بيت زوجها، صار بيتك لها سجنًا ..
هي ليست غريبة هي زوجتك وحبيبتك وٲم اطفالك وشريكة حياتك ...لاتقســـوا عليها...
لئلا تندم فيما بعد ...

https://t.center/lawyersuha

🔵 قال رسول الله ﷺ:
((يوشك الفرات أن يحسر عن كنزٍ من ذهب ، فمن حضره فلا يأخذ منه شيئًا)) .
📚 متفق عليه

🔵 قال رسول الله ﷺ:
((لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب، يقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة، تسعة وتسعون، ويقول كل رجل منهم: لعلي أكون أنا الذي أنجو)) .
📚 رواه مسلم

https://t.center/+Q-_mCtex1U50wne5
انضم وانشر وشارك قناة "تجارة لن تبور" فنشر العلم يعد من أعظم القربات

https://t.center/qurankareemsuha
انضم وشارك وانشر هذه القناة فإن نشر العلم قربة لله تعالى

https://t.center/qurankareemsuha
شارك وانشر هذه القناة فإن نشر العلم قربة لله تعالى

https://t.center/+Q-_mCtex1U50wne5
انضم وانشر وشارك قناة "تجارة لن تبور" فنشر العلم يعد من أعظم القربات

https://t.center/+Q-_mCtex1U50wne5
انضم وانشر وشارك قناة "تجارة لن تبور" فنشر العلم يعد من أعظم القربات

-



عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَدعو *ربِّ أعنِّي ولا تُعِن عليَّ، وانصُرني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُر لي ولا تمكُر عليَّ، واهدِني ويسِّر هدايَ إليَّ، وانصُرني على من بغَى عليَّ اللَّهمَّ اجعلني لَكَ شاكرًا لَكَ ذاكرًا لَكَ راهبًا لَكَ مِطواعًا إليكَ مُخبتًا أو مُنيبًا ربِّ تقبَّل توبتي واغسِل حَوبتي، وأجِب دعوتي وثبِّت حجَّتي واهدِ قَلبي وسدِّد لِساني واسلُل سخيمةَ قَلبي.*

صحيح أبي داود

https://t.center/+Q-_mCtex1U50wne5

https://t.center/+Q-_mCtex1U50wne5
انضم وانشر وشارك قناة "تجارة لن تبور" فنشر العلم يعد من أعظم القربات

‏امرأة تسأل شيخاً:
هل النـقاب فرض؟

أجابها الشيخ:
النقاب فرضٌ على ثـلاثٍ فقط.

﴿ياأيها النبي قل
لأزواجك
وبـناتـك
ونـسـاء المؤمنين
يدنين عليهن مـن جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين﴾

فإن كنتِ ترين نفسك بين هؤلاء الثلاث فهنيئاً لك النداء والشرف، واللحوق بركب الصالحات.


https://t.center/+Q-_mCtex1U50wne5

بعض من امثلة ابن القيم المرعبة :
" من ذاق لذة القرب من الله ثم انتكس فإنه يعيش معذبا لا راحة الجاهلين ولا لذَّة العارفين "
اللهم الثبات حتى نلقاك.

https://t.center/+Q-_mCtex1U50wne5

*📌مـسـألــــــة يجهلـها الكثيـر*

*👈ما المراد بقوله : ساهون في قوله تعالى ﴿ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾ ؟*

*✔ #أجـاب العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله قائلاً:*

*👈🏻 أي غافلون؛ يعني لا يهتمون هل صلوا أم لا؟ أتوا بالواجب أو لم يأتوا بالواجب، اطمأنوا فيها أو لم يطمئنوا فيها،=*
*👌🏻 فهم من المصلين لكن لا يهتمون بصلاتهم؛ يؤخرونها عن وقتها، ويصلون بلا طمأنينة،*
*✋🏻وليس المراد بقوله: ”ساهون“ أنها الخواطر التي ترد على المرء في صلاته ؛*
*👈🏻 لأنه قال : عن صلاتهم“ ،*
ولم يقل : « *في* صلاتهم»؛
*👈🏻 ولهذا قال بعض السلف:* *«الحمد لله الذي قال : «عن» ولم يقل : «في». ‏= مثل ما قالوا في قوله تعالی :*
*﴿ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾،* *حيث لم يقل :*
*والظالمون هم الكافرون؛ لأنه لا يخلو أحد من الظلم .*

📙[شرح بلوغ المرام للعلامة العثيمين رحمه الله
المجلد الثاني ص (١٨) ] .

https://t.center/+Q-_mCtex1U50wne5

يَوْمُ عَرَفَة:
• الوقوف بعَرَفة ركنٌ من أركانِ الحجِّ، ولا يصِحُّ الحجُّ إلَّا به، ومَن فاته الوقوفُ بعَرَفة فاته الحجُّ.
• يبدأُ الوقوفُ بعَرَفةَ مِن زوالِ الشَّمْسِ يومَ التَّاسِعِ مِن ذي الحِجَّةِ، وينتهي بطلوعِ فَجْرِ يَومِ النَّحْرِ، فمن أتى بعد فَجْرِ يومِ النَّحْرِ فقد فاته الحجُّ.
• نَمِرةُ ليست من عَرَفة، وإنما يُستحبُّ النزولُ بها بعد طلوعِ الشَّمْسُ إلى الزَّوالِ قبل النُّزولِ بعَرَفة.
• لا يصِحُّ الوقوفُ بوادي عُرَنةَ، لأنَّه خارجُ عرفاتٍ.
• من وقف بعَرَفة ولو لحظةً مِن زوالِ شَمْسِ يومِ التَّاسِعِ إلى فَجْرِ يومِ العاشِرِ، قائمًا كان أو جالسًا أو راكبًا؛ فإنَّه يُجْزِئُه.
• يجبُ الوقوفُ بعَرَفة لِمَن وافاها نهارًا، إلى غروبِ الشَّمْسِ، ولا يجوزُ له الدَّفْعُ قبل الغُروبِ، فإن دَفَعَ أجزأَه الوقوفُ، وعليه دَمٌ.
• مَن دَفَعَ قبلَ غُروبِ شَمْسِ يومِ التَّاسِعِ، ثم عاد قبل فجْرِ يومِ النَّحْرِ- أجزَأَه الوقوفُ، ولا شيءَ عليه.

#الحج #عرفة

https://t.center/+Q-_mCtex1U50wne5