🪷خیلی وقتها مشکل از نپرسیدن آغاز میشود
🪷‼️مدتها برای من سوال بود که چطور فلاسفهی قدیم، خداوند
را #علت دانستهاند، در حالیکه که علت هیچ اختیاری از خود ندارد و مجبور
به رخ دادن و لاجرم
به ایجاد معلول است. آنانی که خداباور نبودند که نامی از خدا در سلسهی علت و معلول نیاوردند اما آنانی که خداباور بودند چطور لااقل
به خداوند نگفتند
#دلیل تا کمی رنگ اختیار
به خود بگیرد؟! خداوند مجبور دیگر چه خداییاست؟!
💡تا بعدها متوجه شدم اولین ترجمهی کتب فلسفی یونان توسط بومیان مرزی ترکیهی عثمانی و یونان انجام شده نه مترجمین مسلط
به فلسفه و نه لزوما اصطلاحدانان.
فکر میکنم
این مساله بسیار دامنگیر است.
‼️ از خیلیها میشنوم که اپیکور
را به عنوان فردی لاابالی که لذت طلبی
را بر خلاف نگاه زاهدانهی ادیان و آیینهای انسانساز تبلیغ کرده، تقبیح میکنند و تفاوت واژهی لذتطلبیای که برای الفاظ و نظرات وی در ترجمه
به کار رفته با هرزگی و بی بند و باری متوجه نیستند.
💡حالآنکه
این لذت طلبی
را بیشتر میتوان
به سمتِ قدرِلحظه دانستن و از هر چیز کوچکی شاکر و راضی بودن، متمایل دانست تا بردهی بدن بودن!
‼️این ماجرا تعمیم دارد، تو
به آزادی باور داری، من هم،
تو
به اخلاق باورداری، من هم. تو عقل
را ملاک میدانی، من هم
اما اولین قدم
این است که توپِ حرف زدن
را با میل و اختیار
به زمینِ فردِ مقابل بیندازیم، از اظهارنظرهای احتمالی که بر پایههای سستِ پیشفرضهای اثبات نشده ایستادهاند، دست برداریم.
💡کلمهی مناقشهبرانگیز
را وسط بگذاریم و
#بپرسیم:
🔎ممکن است باورت
را در
این زمینه بیشتر توضیح بدهی؟
🔎به نظر تو چه مفاهیمی
به این کلمه نزدیک هستند؟
🔎این تعریف خاص از
این کلمه
را از کجا آوردی؟
🔎چطور میتوان مطمئن بود که
این تعریفی که ارائه دادی بهترین تعریف از
این باور یا کلمه است؟
🔎آیا فکر میکنی میتوان تعریف دیگری از
این باور نیز ارائه داد،
و.....
#عینکدیگرانرا بزنیم
#باکفشهایشانراهبرویم#گوشبدهیم#سوالبپرسیم#حقیقتجوباشیمنهجدالطلب#ماننداینگیاهبرگهایمانرابهسمتنورحقیقتبرقصانیم #ساغرطباطبایی#ذرهبین#پرسشگری#خردادسالدومشمسی🆔@saagharaneh