زن و جامعه (زن کارگر)

 
🖌 سوم نوامبر را به عنوان روز #زنان_خانه‌دار مطرح کرده و بابت آن به زنان تبریک می‌گویند.❗️
گرامی‌داشت چنین روزی از هر نهادی که برخاسته باشد از موضعی مردسالارانه است و قصد سرپوش گذاشتن بر کاری را دارد که شغل محسوب نمی‌شود و با دیدگاه بهره‌برداری از کار خانگی زنان طرح ریزی شده است.

تبریک این روز به زنان تحکیم وضعیت موجود زنان است و از نظر فعالان حقوق زنان به منزله‌ی تحقیر و توهین به زنان می‌باشد.

در متن زیر خانم دکتر سیمین کاظمی به مقوله‌ی خانه‌داری می‌پردازند که نکات ارزشمندی را مورد توجه قرار داده‌اند:

🔸ترکیب «زنان خانه دار»، چنان عادی و جاافتاده است که گویا خانه داری وظیفه ازلی و ابدی زنان است و زنان با چنین وظایفی زاده می شوند. این در حالی است که تقسیم کار جنسیتی که طی آن وظایف خانگی به زن محول شده، ساخته و پرداخته جامعه است و ارتباطی با ویژگی های طبیعی زن و مرد ندارد.

🔸تقسیم کار جنسیتی که زنان را به کارهای خانه موظف می کند، یکی از بنیادی ترین شیوه هایی است که با آن نابرابری جنسیتی در جوامع استقرار یافته است. در تقسیم کار مبتنی بر جنسیت، چون کارخانگی که برعهده زنان است، کم ارزش و بی اهمیت به حساب می آید و کاری که مردان به مثابه نان آور خانواده انجام می دهند حیاتی و مهم است، بنابراین مردان واجد حقوق بیشتری نسبت به زنان می شوند.

🔸اگر چه محافظان وضع موجود می کوشند برای تداوم نظم جنسیتی مستقر، زنان خانه دار را با ادبیات تعارف آمیز مورد تفقد قرار دهند، اما واقعیت آن است که کار خانگی مجموعه ای پایان ناپذیر از وظایف بی‌ارج و بی‌اجر، تکراری، مداوم، ملال آور و در عین حال طاقت فرساست که زنان را از بام تا شام مشغول می کند. ماهیت چنین وظایفی به گونه ای است که امکان خلاقیت و خودشکوفایی در آن محدود است از این رو زنان را به افسردگی و ناامیدی و احساس استیصال می کشاند.

🔸خانه دار بودن زن عموماً به معنای فقدان فرصت اشتغال است. از همین روست که در جامعه ی ما که فرصت اشتغال زنان اندک است و متناسب با افزایش تحصیلات و مهارت آموزی فضای کار برای زنان وجود ندارد، تعداد زنان خانه دار تحصیلکرده نیز در حال افزایش است.

🔸علاوه بر این چون کارخانگی کار تولیدی نیست و در واقع کار بدون مزد است، زنان خانه دار از استقلال اقتصادی محروم و  به لحاظ مالی وابسته به مردان هستند که همین وابستگی مالی، به تبعیت بی چون و چرای زن از مرد مشروعیت می بخشد و خود منشأ بسیاری از مشکلات فردی و اجتماعی زنان است.

🔸سایه فرهنگ مردسالاری و میراث نامیمون آن یعنی تقسیم کار جنسیتی که خانه داری را به عنوان وظیفه ای زنانه تثبیت کرده چنان سنگین است که حتی بسیاری از زنان شاغل نیز از وظایف خانگی رهایی ندارند و مجبورند علاوه بر کار بیرون از خانه، کارهای خانگی را نیز انجام دهند که در واقع متحمل رنج مضاعف و خستگی و فرسودگی می شوند.

🔸خانه داری وظیفه‌ای زنانه نیست، و تحمیل چنین وظیفه ای به زنان غیرمنصفانه و ناعادلانه است. برای رهایی زنان از وظایف خانگی لازم است تقسیم کار مبتنی بر جنسیت حذف شود و وظایف سنگین خانه داری با اجتماعی شدن این شکل از کار و نیز مشارکت مردان از دوش زنان برداشته شود.
#خانه_داری_وظیفه_زنان_نیست
#تقسیم_کار_اجتماعی
#خانه_داری
#بیمه__بیکاری_حق_زنان_خانه_دار

📕کتاب

کار خانگی، ظریف‌ترین خشونت سرمایه‌داری


تشخیص این نکته مهم است که وقتی از کار خانگی می‌گوییم، درخصوص شغلی مشابه مشاغل دیگر صحبت نمی‌کنیم، بلکه صحبت از بزرگ‌ترین دست‌کاری و ظریف‌ترین خشونت سرمایه‌داری علیه همۀ بخش‌های طبقۀ کارگر است. درست است، تحت سلطۀ سرمایه‌داری، همۀ کارگران دست‌کاری می‌شوند و استثمارشدن و مناسباتشان با سرمایه کاملاً رازورانه جلوه داده می‌شود.
مزدْ این تصور را ایجاد می‌کند که معامله عادلانه است، به‌این‌صورت که شما دراِزای کاری که انجام می‌دهید دستمزد دریافت می‌کنید و بنابراین هم شما و هم رئیستان آنچه را طلب داشته‌اید، دریافت کرده‌اید؛ درحالی‌که مزد درواقع به‌جای پرداخت هزینۀ کاری که انجام می‌دهید، تمام کارهای مختلفی را که تبدیل به سود می‌شوند اما مزدی ندارند، پنهان نگه می‌دارد. اما مزد حداقل موجب می‌شود به‌عنوان کارگر به‌رسمیت شناخته شوید و بتوانید حول یا علیه شرایط و مقدار همان مزد و کار چانه‌زنی و مبارزه کنید.
داشتن دستمزد به‌این‌معناست که بخشی از قراردادی اجتماعی هستید و بدون‌ِشک این معنا را دارد که شما کار می‌کنید، نه به‌این‌خاطر که دوست دارید یا در ذات و طبیعتتان است، بلکه کار می‌کنید، زیرا تنها درصورتی‌که کار کنید، اجازه دارید زندگی کنید. با منطق استثمار کاری که انجام می‌دهید اهمیتی ندارد و شما با نوع کارتان تعریف نمی‌شوید؛ مثلاً امروز پستچی هستید، فردا رانندۀ تاکسی. تنها چیزی که اهمیت دارد مقدار کاری است که باید انجام دهید و میزان پولی که می‌توانید دریافت کنید.
مسألۀ کار خانگی متفاوت است، زیرا کار خانگی نه‌تنها به زنان تحمیل شده، بلکه یکی از ویژگی‌های ذاتی بدن و شخصیت زنانه، نیازی درونی و کاری دلخواه زنان جلوه داده شده، با القای این فرض که کار خانگی ریشه در ژرفای شخصیت زنانه دارد. کار خانگی به‌جای‌اینکه به‌عنوان کار به‌رسمیت شناخته شود، به‌شکل ویژگی طبیعی زنان نشان داده شده، زیرا قرار بر این بوده است که مزدی دریافت نکند. سرمایه باید متقاعدمان می‌کرده که کار خانگی فعالیتی طبیعی و ذاتی، اجتناب‌ناپذیر و حتی رضایت‌بخش است که قبول کنیم بدون دستمزد این کار را انجام دهیم.
غیرمزدی‌بودن کار خانگی قدرتمندترین سلاحی است که این باور رایج نادرست را تقویت می‌کند که کار خانگی کار نیست و بدین‌ترتیب مانع مبارزۀ زنان علیه آن می‌شود. اگر هم مشاجره‌ای برسر کار خانگی صورت بگیرد در آشپزخانه و اتاق‌خواب است که فضاهایی خصوصی شده‌اند و همۀ افراد جامعه توافق دارند که باید این جروبحث‌ها را تمسخر کنند و از شمار پیشگامان این مبارزه بکاهند. در چنین وضعیتی ما مشتی هرزۀ غرغرو دیده می‌شویم، نه کارگرانی مبارز.
آیا خانه‌داربودن باز هم طبیعی به‌نظر خواهد رسید، اگر این واقعیت نشان داده شود که حداقل بیست‌سال اجتماعی‌شدن و آموزش همه‌روزه ازسوی مادری که مزدی دریافت نمی‌کند، نیاز است تا زنی برای این نقش آماده و متقاعد شود که داشتن شوهر و فرزند بهترین چیزی است که می‌تواند در زندگی انتظارش را بکشد؟ درهرصورت بازهم به‌ندرت به این نتیجه می‌رسیم. هرقدر هم که خوب آموزش دیده باشیم، زنان بسیاری فردای روز ازدواج خود، وقتی‌ مقابل سینک ظرف‌شویی کثیفی قرار می‌گیرند، حس می‌کنند فریب داده شده‌اند و به آنان خیانت شده است.

بخشی از کتاب انقلاب در نقطۀ صفر
کار خانگی، بازتولید و مبارزۀ فمینیستی
نوشتۀ سیلویا فدریچی
ترجمۀ #سروناز_احمدی
مجموعۀ متون فمینیسم - ۵
سفارش آنلاین از پخش ققنوس و پخش چشمه

نشر افکار NashrAfkar

#نه_خشونت
#کار_خانگی
#خانه_داری

ظرف‌ها را من می‌شویم

🔸 در ۲۴ اکتبر ۱۹۷۵، نُه‌دهم زنان ایسلند به مدت یک روز دست به اعتصاب زدند. آنها از کار مزدی خود دست کشیدند و کار غیرمزدی‌شان را نیز متوقف کردند، کودکانشان را از آغوش خود جدا و کار خانه را رها کردند. در حالی که پیشتر این همسران، دوست‌دختران، مادران و دختران بودند که از اقدامات مردان در اتحادیه‌های صنعتی حمایت می‌کردند در «روز تعطیلی زنان» این وضعیت معکوس شد. کارفرمایان برای سرگرم کردن کودکانی که به همراه پدرانشان به سر کار آمده بودند مقدار زیادی آب‌نبات و مدادرنگی فراهم آوردند. تمام سوسیس‌ها به فروش رفت. سال بعد، مجلس لایحه‌ی حقوق برابر را تصویب کرد (این نخستین بار نبود که چنین اتفاقی می‌افتاد، در آمریکا در سال ۱۹۶۳ و در بریتانیا در سال ۱۹۷۰ قانونگذاری مشابهی انجام شده بود). این اعتصاب نشان داد که مشارکت زنان تا چه اندازه برای جامعه‌ی ایسلند حیاتی است، اما برابری تنها در رابطه با کار مزدی تحقق یافت. چگونه می‌توان بر شکاف خصوصی/عمومی غلبه یافت؟

🔸 اغلب منابع مربوط به بارداری و مادری توجه‌و ذهن ما را به سمت مسائلی جلب می‌کنند که در واقع با توجه به اوضاع کلی، اهمیت چندانی ندارند. مشکلاتی که با آنها مواجه‌ایم بسیار بزرگ‌ترند: فرهنگی که در آن تمام قدرت حقوقی و اقتصادی تقریباً در دست مردان است؛ جامعه‌ای که در آن سفیدپوست بودن یک هنجار محسوب می‌شود... نظامی اقتصادی که مبتنی بر کار خانگی‌ای است که عمدتاً توسط زنان انجام می‌شود اما به مقدار کافی قدر و ارج ندارد (یا به عبارت دیگر: پدرسالاری، برترپنداری نژاد سفید و سرمایه‌داری آمریکایی). بسیاری دوست ندارند این حرف را بشنوند اما واقعیت از این قرار است: درباره‌ی بارداری راه‌حل‌ها و پاسخ‌های سرراستی وجود ندارد، همه‌ی راه‌حل‌ها و پاسخ‌ها سیاسی‌اند.

🔸 غذا پختن برای دوستان، مراقبت از فرزند کسی برای چند ساعت، انجام کارهای نجاری در مقابل یک ساعت ماساژ، پرورش گیاهان جلوی پنجره یا کاشت سبزیجات در باغچه. اینها همگی نمونه‌هایی از مراقبت و نگهداری‌اند و کار محسوب می‌شوند... به‌شرط آن‌که رابطه‌مان را با آنها تغییر دهیم. درست است، ممکن است از نظر مالی ضرر کنیم اما احتمالاً احساسات و عواطفمان به اشکالی که هنوز برایمان سنجش یا درکشان میسر نیست، شکوفا خواهند شد./نشر آسو
#کار_خانگی
#بیمه_همگانی
#خانه_داری
@zan_j

حقوق پنج میلیون تومانی برای زنان خانه دار؟؟؟!!!!

رییس ستاد امر به معروف طی نامه‌ای رییس مجلس شورای اسلامی، کلیات طرح کرامت همسران خانه‌دار و حمایت از ازدواج و فرزندآوری را با استفاده از پیشنهادات صاحبنظران این امر ارایه کرد.❗️❗️

به گزارش اقتصادآنلاین، در نامه رییس ستاد امر به معروف آمده است: از آنجا که مهمترین نقش‌های جامعه، شغل ارزشمند و بی‌بدیل همسرداری و مادری است و این دو جایگاه معروف و شناخته شده نزد عقل و شرع در سال‌های اخیر به دلیل بی‌توجهی و اخذ سیاست‌های ناصواب و عدم اهتمام در قانون‌گذاری، تضعیف شده است.

از طرفی کشور در آستانه گرفتار شدن در منکر تله جمعیتی می‌باشد، پیشنهاد طرح کرامت همسران خانه‌دار و حمایت از ازدواج و فرزندآوری ارایه می‌گردد.

-ضروری است برای بها دادن به شغل تربیتی بانوان خانه دار که بهترین شغل یعنی همسرداری و تربیت کودک است، تمهیداتی اندیشیده شود تا برای اجرت‌المثل کار در منزل و پرورش نسل، حقوقی با عنوان شغل تربیتی همسر در حقوق سرپرست خانواده در نظر گرفته شود.

-اگر اجرت‌المثل برای یک خانم خانه دار با کمترین حقوق و دستمزد در نظر گرفته شود، باید مبلغی حدود پنج میلیون تومان باشد که به تناسب تعداد فرزندان نیز مستحق افزایش است.



⚡️در سرشماری سال ۹۵ حدود ۲۰ میلیون نفر از جمعیت زنان در ایران، خود را خانه‌دار معرفی کرده‌اند.

⚡️این طرح #فریب_دروغ_برای_خانه_نشین کردن و تشویق به فرزند آوری برای امت اسلامی است
زنان خانه دار به مثابه نیمی از جمعیت بیکار باید بیمه بیکاری دریافت کنند
ارزش کار زنان مجانی خانه دار در افزایش تولید ناخالص ملی بیش از این ارقام است
#خانه_داری
#نان_کار_آزادی_
#امنیت_اقتصادی_اجتماعی
#شغل_یا_بیمه_بیکاری_مکفی

https://t.me/zan_j/24839

آرشیو

🖌 سوم نوامبر (۱۳ آبان) را به عنوان روز #زنان_خانه‌دار مطرح کرده و بابت آن به زنان تبریک می‌گویند.
گرامی‌داشت چنین روزی از هر نهادی که برخاسته باشد از موضعی مردسالارانه است و قصد سرپوش گذاشتن بر کاری را دارد که شغل محسوب نمی‌شود و با دیدگاه بهره‌برداری از کار خانگی زنان طرح ریزی شده است.

تبریک این روز به زنان تحکیم وضعیت موجود زنان است و از نظر فعالان حقوق زنان به منزله‌ی تحقیر و توهین به زنان می‌باشد.

در متن زیر خانم دکتر سیمین کاظمی به مقوله‌ی خانه‌داری می‌پردازند که نکات ارزشمندی را مورد توجه قرار داده‌اند:

🔸ترکیب «زنان خانه دار»، چنان عادی و جاافتاده است که گویا خانه داری وظیفه ازلی و ابدی زنان است و زنان با چنین وظایفی زاده می شوند. این در حالی است که تقسیم کار جنسیتی که طی آن وظایف خانگی به زن محول شده، ساخته و پرداخته جامعه است و ارتباطی با ویژگی های طبیعی زن و مرد ندارد.

🔸تقسیم کار جنسیتی که زنان را به کارهای خانه موظف می کند، یکی از بنیادی ترین شیوه هایی است که با آن نابرابری جنسیتی در جوامع استقرار یافته است. در تقسیم کار مبتنی بر جنسیت، چون کارخانگی که برعهده زنان است، کم ارزش و بی اهمیت به حساب می آید و کاری که مردان به مثابه نان آور خانواده انجام می دهند حیاتی و مهم است، بنابراین مردان واجد حقوق بیشتری نسبت به زنان می شوند.

🔸اگر چه محافظان وضع موجود می کوشند برای تداوم نظم جنسیتی مستقر، زنان خانه دار را با ادبیات تعارف آمیز مورد تفقد قرار دهند، اما واقعیت آن است که کار خانگی مجموعه ای پایان ناپذیر از وظایف بی‌ارج و بی‌اجر، تکراری، مداوم، ملال آور و در عین حال طاقت فرساست که زنان را از بام تا شام مشغول می کند. ماهیت چنین وظایفی به گونه ای است که امکان خلاقیت و خودشکوفایی در آن محدود است از این رو زنان را به افسردگی و ناامیدی و احساس استیصال می کشاند.

🔸خانه دار بودن زن عموماً به معنای فقدان فرصت اشتغال است. از همین روست که در جامعه ی ما که فرصت اشتغال زنان اندک است و متناسب با افزایش تحصیلات و مهارت آموزی فضای کار برای زنان وجود ندارد، تعداد زنان خانه دار تحصیلکرده نیز در حال افزایش است.

🔸علاوه بر این چون کارخانگی کار تولیدی نیست و در واقع کار بدون مزد است، زنان خانه دار از استقلال اقتصادی محروم و  به لحاظ مالی وابسته به مردان هستند که همین وابستگی مالی، به تبعیت بی چون و چرای زن از مرد مشروعیت می بخشد و خود منشأ بسیاری از مشکلات فردی و اجتماعی زنان است.

🔸سایه فرهنگ مردسالاری و میراث نامیمون آن یعنی تقسیم کار جنسیتی که خانه داری را به عنوان وظیفه ای زنانه تثبیت کرده چنان سنگین است که حتی بسیاری از زنان شاغل نیز از وظایف خانگی رهایی ندارند و مجبورند علاوه بر کار بیرون از خانه، کارهای خانگی را نیز انجام دهند که در واقع متحمل رنج مضاعف و خستگی و فرسودگی می شوند.

🔸خانه داری وظیفه‌ای زنانه نیست، و تحمیل چنین وظیفه ای به زنان غیرمنصفانه و ناعادلانه است. برای رهایی زنان از وظایف خانگی لازم است تقسیم کار مبتنی بر جنسیت حذف شود و وظایف سنگین خانه داری با اجتماعی شدن این شکل از کار و نیز مشارکت مردان از دوش زنان برداشته شود.
#خانه_داری_وظیفه_زنان_نیست
#تقسیم_کار_اجتماعی
#خانه_داری
#بیمه__بیکاری_حق_زنان_خانه_دار

کار نامرئی زنان

اگرچه همسرم در خيلي از شرايط زندگي در كنارم هست و با همكاري هم زندگي رو پيش مي‌بريم ولي مي‌خوام از طرف خيلي از زنان و مادران سرزمينم به حق گرفتن كارنامه توسط پدرها به ماجرا نگاه كنم.

بعضي وقت‌ها اواسط روز متوجه مي‌شم هنوز از صبح كه بيدار شدم فرصت نكردم دستشويي برم.

 صبح‌ها ساعتم رو روي ٥ يا ٦ كوك مي‌كنم، تا بيدار مي‌شم بايد تصميم بگيرم برم پياده‌روي يا كتاب بخونم.
تو فاصله‌اي كه كتري رو می‌ذارم جوش بياد، سالن رو كه از شب قبل تركيده جمع مي‌كنم، بعد مي‌شينم سر كتاب خوندن. چاي رو كه دم كنم، وسايل صبحانه رو روي ميز مي‌چينم و مي‌رم يه خريد روزانه مي‌كنم. تا برگردم بچه‌هام هم مثل جوجه‌هايي كه اول صبح گرسنه‌ان جيك جيك مي‌كنن. البته بچه‌هاي من تا بيدار مي‌شن صبحانه نمي‌خوان و جيك جيكشون واسه اينه كه دلشون نوازش و توجه مي‌خواد. بعد از ناز و نوازش‌شون درخواست‌هاي روتين روزانه شروع مي‌شه؛ "مامان مياي پيشم مي‌خوام بازي كنم؟"، "مامان اينو مي‌دي؟"، " مامان انگشتم درد مي‌كنه"، "مامان گرسنمه"، "مامان نهار چي برامون درست مي‌كني؟"، "من اينو دوست ندارم پس غذاي مورد علاقه منو كي درست مي‌كني؟"، "مامان مياي بازي؟"، "مامان گوشي تو بده مي‌خوام گوشي بازي كنم برام تايم بگير". بعد كلي با هم كل كل مي‌كنن كه كي بيشتر بازي كرده و كي كمتر. دعواها و اختلاف نظرهاشون بعضي روزا زودتر از انتظارم شروع مي‌شه. نمي‌فهمم چطوري زمان به ظهر مي‌رسه. حالا جوجه‌هاي من نهار مي‌خوان. نهار رو كه مي‌خورن اگرچه در حد خودشون ميز نهارشون رو جمع مي‌كنن ولي خوب بعد از خروج‌شون از آشپزخونه كلي كار توليد شده. عصر كه مي‌شه نق نق بچه‌ها بلند مي‌شه كه ما حوصله‌مون سر رفته ما رو ببيريد بيرون دوچرخه‌سواري يا پياده‌روي (البته بعد از كلي بحث با نازضايتي پذيرفتن كه تفريحاتي مثل پارك و مهموني فعلا قابل انجام نيست). حالا كه برگشتيم خونه شب شده و جوجه‌ها دوباره جيك جيك مي‌كنن كه شام مي‌خوايم. شام رو كه مي‌خورن و ريخت و پاش شام جمع مي‌شه، احساس مي‌كنم فقط بايد بخوابیم. ولي حالا وقت قصه گفتن و كتاب خوندن واسه بچههاست. بعضي شب‌ها من زودتر خوابم مي‌بره بعضي شب‌ها اونا...

#کار_بی_پایان_خانگی
#خانه_داری_وظیفه_زنان_نیست
#تقسیم_کار_اجتماعی
@zan_j
https://bit.ly/3hXER8l

#مقاله
[مزد علیه کار خانگی]


علیه کار خانگی ۱۹۷۵ )
آنها می گویند عشق است. ما می گوییم کار غیرمزدی است .
آنها بی میلی جنسی زنان مینامندش. ما غیبت از کار مینامیمش.
هر سقط ناخواستۀ جنین حادثه ای کاری است .
هموسکسوالیته و هتروسکسوالیته هر دو از شرایط کار هستند ... اما هموسکسوالیته کنترل کارگران بر
تولید است، نه پایان کار .
لبخندهای بیشتر؟ پول بیشتر. هیچ چیز در تخریب ویژگی التیام بخش یک لبخند قدرتمندتر از این نخواهد
بود.
روان نژندی، خودکشی، محرومیت از توان جنسی : بیماری های کاری زن خانه دار.


✍سیلیویا فدریچی
#خانه_داری_
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
@zan_j

آرشیو

🖌 سوم نوامبر (۱۳ آبان) را به عنوان روز #زنان_خانه‌دار مطرح کرده و بابت آن به زنان تبریک می‌گویند.
گرامی‌داشت چنین روزی از هر نهادی که برخاسته باشد از موضعی مردسالارانه است و قصد سرپوش گذاشتن بر کاری را دارد که شغل محسوب نمی‌شود و با دیدگاه بهره‌برداری از کار خانگی زنان طرح ریزی شده است.

تبریک این روز به زنان تحکیم وضعیت موجود زنان است و از نظر فعالان حقوق زنان به منزله‌ی تحقیر و توهین به زنان می‌باشد.

در متن زیر خانم دکتر سیمین کاظمی به مقوله‌ی خانه‌داری می‌پردازند که نکات ارزشمندی را مورد توجه قرار داده‌اند:

🔸ترکیب «زنان خانه دار»، چنان عادی و جاافتاده است که گویا خانه داری وظیفه ازلی و ابدی زنان است و زنان با چنین وظایفی زاده می شوند. این در حالی است که تقسیم کار جنسیتی که طی آن وظایف خانگی به زن محول شده، ساخته و پرداخته جامعه است و ارتباطی با ویژگی های طبیعی زن و مرد ندارد.

🔸تقسیم کار جنسیتی که زنان را به کارهای خانه موظف می کند، یکی از بنیادی ترین شیوه هایی است که با آن نابرابری جنسیتی در جوامع استقرار یافته است. در تقسیم کار مبتنی بر جنسیت، چون کارخانگی که برعهده زنان است، کم ارزش و بی اهمیت به حساب می آید و کاری که مردان به مثابه نان آور خانواده انجام می دهند حیاتی و مهم است، بنابراین مردان واجد حقوق بیشتری نسبت به زنان می شوند.

🔸اگر چه محافظان وضع موجود می کوشند برای تداوم نظم جنسیتی مستقر، زنان خانه دار را با ادبیات تعارف آمیز مورد تفقد قرار دهند، اما واقعیت آن است که کار خانگی مجموعه ای پایان ناپذیر از وظایف بی‌ارج و بی‌اجر، تکراری، مداوم، ملال آور و در عین حال طاقت فرساست که زنان را از بام تا شام مشغول می کند. ماهیت چنین وظایفی به گونه ای است که امکان خلاقیت و خودشکوفایی در آن محدود است از این رو زنان را به افسردگی و ناامیدی و احساس استیصال می کشاند.

🔸خانه دار بودن زن عموماً به معنای فقدان فرصت اشتغال است. از همین روست که در جامعه ی ما که فرصت اشتغال زنان اندک است و متناسب با افزایش تحصیلات و مهارت آموزی فضای کار برای زنان وجود ندارد، تعداد زنان خانه دار تحصیلکرده نیز در حال افزایش است.

🔸علاوه بر این چون کارخانگی کار تولیدی نیست و در واقع کار بدون مزد است، زنان خانه دار از استقلال اقتصادی محروم و  به لحاظ مالی وابسته به مردان هستند که همین وابستگی مالی، به تبعیت بی چون و چرای زن از مرد مشروعیت می بخشد و خود منشأ بسیاری از مشکلات فردی و اجتماعی زنان است.

🔸سایه فرهنگ مردسالاری و میراث نامیمون آن یعنی تقسیم کار جنسیتی که خانه داری را به عنوان وظیفه ای زنانه تثبیت کرده چنان سنگین است که حتی بسیاری از زنان شاغل نیز از وظایف خانگی رهایی ندارند و مجبورند علاوه بر کار بیرون از خانه، کارهای خانگی را نیز انجام دهند که در واقع متحمل رنج مضاعف و خستگی و فرسودگی می شوند.

🔸خانه داری وظیفه‌ای زنانه نیست، و تحمیل چنین وظیفه ای به زنان غیرمنصفانه و ناعادلانه است. برای رهایی زنان از وظایف خانگی لازم است تقسیم کار مبتنی بر جنسیت حذف شود و وظایف سنگین خانه داری با اجتماعی شدن این شکل از کار و نیز مشارکت مردان از دوش زنان برداشته شود.
#خانه_داری_وظیفه_زنان_نیست
#تقسیم_کار_اجتماعی
#خانه_داری
#بیمه__بیکاری_حق_زنان_خانه_دار

رادیو نان و گل‌های سرخ

"این‌جا درباره کار کردن حرف می‌زنیم، درباره اشکال مختلف کار کردن، شرایط آن‌ها و تأثیر آن شرایط بر زندگی آدم‌ها. این رادیو حاصل چندین هفته گفتگوی ما درباره یک موضوع است. گفتگوی صداهای متفاوت برای رسیدن به درکی مشترک. بنابراین اگر صداها و متن‌ها به نظرتان متفاوت و چندگانه‌اند تعجب نکنید. در این برنامه درباره کار خانگی صحبت می‌کنیم و برنامه رو تقدیم می‌کنیم به آرزوهای از دست رفته زنان خانه‌دار."

#کارخانگی #نان_و_گلهای_سرخ #خانه_داری #پادکست #هشت_مارس #کارزنان

https://soundcloud.com/breadnroses-pod/nanogolhayesorkh
@zan_j

رادیو نان و گل‌های سرخ

"این‌جا درباره کار کردن حرف می‌زنیم، درباره اشکال مختلف کار کردن، شرایط آن‌ها و تأثیر آن شرایط بر زندگی آدم‌ها. این رادیو حاصل چندین هفته گفتگوی ما درباره یک موضوع است. گفتگوی صداهای متفاوت برای رسیدن به درکی مشترک. بنابراین اگر صداها و متن‌ها به نظرتان متفاوت و چندگانه‌اند تعجب نکنید. در این برنامه درباره کار خانگی صحبت می‌کنیم و برنامه رو تقدیم می‌کنیم به آرزوهای از دست رفته زنان خانه‌دار."

#کارخانگی #نان_و_گلهای_سرخ #خانه_داری #پادکست #هشت_مارس #کارزنان

https://soundcloud.com/breadnroses-pod/nanogolhayesorkh
@zan_j

‍ ⭐️✅زمانی که زنان در قرن ۱۹ پس از سال ها تلاش و مبارزه راه زنان را برای ورود به دانشگاه ها گشودند و تحصیلات را از حالت اختصاصی مردانه ی آن خارج کردند. رشته های درسی هنوز به طور کامل در اختیارشان نبود. درس های #خانه داری و #خدمت گزاری آراسته برای مردان در دوره های درسی آنان گنجانده شده بود. این عکس در آرشیو دانشگاه من گیل کانادا نگهداری شده است.🌺
@Zane_Karegar

https://youtu.be/4Vwds04XtK4
#کار خانگی
چگونه #زن خوب و #خانه داری باشیم😮❤️😨
@Zane_Karegar