زهرائيّون

🔥الأثر المُترتّب على لعنة المعصوم:
🌿[( إنَّ الله تعالى يغضبُ لغضبكَ ، ويرضى لرضاك )]🌿

👇👇
👇

🔷 قـال رسولُ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" لأصحابهِ يومـاً:
(أيُّكم دفعَ اليومَ عن عرْض أخيهِ المؤمن؟

قــال عليٌّ عليهِ السَّلام: أنـا يا رسول ، مررتُ بعبد الله ـ بن أبي ـ وهو يتناولُ عِرْض زيد ابن حارثة فقلتُ لهُ: اسكتْ لعنكَ الله ، فما تنظرُ إليهِ إلَّا كنظركَ إلى الشَّمس، ولا تتحدث عنهُ إلَّا كتحدُّث أهْل الدُّنيا عن الجنَّـة، فإنَّ الله قد زادكَ لعائن إلى لعائن بوقيعتك فيه.

فخجل واغتاظ ، فقــال: يا أبا الحسن ، إنّما كنتُ في قولي مازحاً.
فقلت لهُ : إنْ كنتَ جادّاً فأنا جاد ، وإنْ كُنتَ هازلاً فأنا هازل.
|
فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ: لقد لعنهُ الله عزَّ وجلَّ عند لعنكَ لهُ ، ولعنتْهُ ملائكةُ السَّماوات والأرضينِ والحُجُب والكُرسي والعرْش، إنَّ الله تعالى يغضبُ لغضبكَ ، ويرضى لرضاك، ويعفو عند عفوك ، ويسطو عند سطوتك).
:
[📚 #تفسيرالإمام_الحسن_العسكري "عليهِ السَّلام" ]
__________________

#سيدالأوصياء #لرسول_الله
[( و هل أُحُبُّ الحَيـاةَ إلَّا لِخدمَتك،
والتَّصرُّفَ بَينَ أمْركَ و نهيك )]|💡ومضة تأمّل
👇👇
👇

● يقولُ رسولُ اللهِ "صلَّى اللهُ عَليهِ وآلهِ"لِعليٍّ "عَليهِ السَّلام"
مِن حَديثٍ طَويــل:

(أرضيتَ إنْ أُطلبَ فَــلا أُوجدْ وَتُوجدْ، فلعلَّهُ أنْ يُبادر إليكَ الجُهّال فيَقتلوكَ؟قــــالَ:
بَلى يَا رسولَ اللهِ رَضيتُ أنْ يَكونَ رُوحي لِرُوحكَ وِقــاءْ، ونَفْسي لِنفْسكَ فِـــداء،
بَل رَضيتُ أنْ يَكونَ رُوحي و نَفْسي فِداء لأخٍ لكَ أو قَريبٍ، أو لِبعْض الحيواناتِ تَمتَهِنُها- أي تركبُها وتستخدمها-،

وَ هَل أُحُبُّ الحَيــاةَ إلَّا لِخدمَتك، والتَّصرُّفَ بَينَ أمْركَ و نهيك،
ولِمحبةِ أوليائِكَ، وَنُصرةِ أصفيائِكَ ، وَ مُجاهدةِ أعدائك ؟
لَولا ذَلك لَما أحببتُ أنْ أعَيش فِي هَذهِ الدُنيا سَاعةً واحدة ).
[ #تفسيرالإمام_الحسن_العسكري "عليهِ السَّلام ]

❓هل يسعنا كمنتظرين لإمام زماننا أن نترجم شيئاً ممّا قالهُ #الأمير في ساحة التمهيد #للحجّة_بن_الحسن "إمام زماننا" صلوات الله وسلامهُ عليه ؟!

📌رابط ذو صلة ▼ :
https://youtu.be/jLLhKcv2Bho

🚩 أهمّ قصّة في التأريخ الإسرائيلي | قصّة العُبور 🌊
📖 [ ( قصّة وراثة الأرض ) ] 📖
أسرار يُفصح عنها #تفسيرالإمام_العسكري 📚

👇👇
👇

● في قول الله عزّ وجل:
{وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون}.. يقولُ إمامنا الحسن العسكري "عليه السلام":
(وذلك أنّ موسى لمّا انتهى إلى البحر، أوحى الله عزَّ وجل إليه : قل لبني إسرائيل:
جدّدوا توحيدي ، وأمِرّوا بقلوبكم ذكر مُحمّد سيّد عبيدي وإمائي، وأعيدوا على أنفسكم الولاية لعلي أخي مُحمّد وآله الطيبين، وقولوا:
الّلهم بجاههم جوّزنا على مَتن هذا الماء ، فإنّ الماء يتحوّل لكم أرضاً. فقال لهم موسى ذلك فقالوا :
أتُورد علينا ما نكره ؟!
وهل فررنا مِن آل فرعون إلّا مِن خوف الموت؟ وأنت تقتحم بنا هذا الماء الغَمْر بهذه الكلمات ؟! وما يُدرينا ما يحدث مِن هذه علينا ؟
فقال لمُوسى كالب بن يوحنا - وهو على دابة له ، وكان ذلك الخليج أربعة فراسخ -:
يا نبيَّ الله .. أمركَ الله بهذا أن نقوله وندخل الماء؟ فقال: نعم. قال: وأنت تأمرني به؟
قال: بلى.
قال: فوقف وجدّد على نفسه مِن توحيد الله ونبوّة مُحمّد و ولاية عليّ بن أبي طالب وآلهما ما أمره به، ثمَّ قال:
الّلهم بجاههم جوّزني على مَتن هذا الماء. ثمّ أقحمَ فرسه، فركض على متن الماء،
وإذا الماء مِن تحته كأرض ليّنة حتّى بلغ آخر الخليج، ثمّ عاد راكضاً ، ثمَّ قال لبني إسرائيل :
يا بني إسرائيل أطيعوا موسى فما هذا الدعاء إلّا مفتاح أبواب الجنان، ومغاليق أبواب النيران، ومُنْزل الأرزاق، وجالبٌ على عباد الله وإمائه رضى الرحمن المُهيمن الخلاق. فأبوا، وقالوا : نحنُ لا نسير إلّا على الأرض.

فأوحى الله إلى موسى: (أن اضرب بعصاك البحر) وقل:
الَّلهم بجاه مُحمّد وآله الطيبين لَمّا فلقته. ففعل، فانفلق، وظهرت الأرض إلى آخر الخليج.

فقال موسى : ادخلوها، قالوا : الأرض وحلة نخاف أن نرسب فيها.
فقال الله عزَّ وجل : يا موسى قل : الّلهم بحق مُحمَّد وآله الطيبين جفّفها فقالها، فأرسل الله عليها ريح الصبا فجفَّتْ ، وقال موسى: ادخلوها

فقالوا: يا نبي الله نحن اثنتا عشرة قبيلة بنو اثني عشر أباً، وإنْ دخلنا رام كلُّ فريق منّا تقدّم صاحبه، ولا نأمن وقوع الشرّ بيننا، فلو كان لكل فريق منّا طريق على حدة لأمنّا ما نخافه، فأمر الله مُوسى أن يَضرب البحر بعددهم اثنتي عشرة ضربة في اثني عشر موضعاً إلى جانب ذلك الموضع، ويقول: الّلهم بجاه مُحمّد وآله الطيبين بيّن الأرض لنا وأمط الماء عنّا. فصار فيه تمام اثني عشر طريقاً، وجفَّ قرار الأرض بريح الصبا فقال: ادخلوها.

فقالوا : كلُّ فريق منّا يدخل سكّة مِن هذه السكك لا يدري ما يحدث على الآخرين.
فقال الله عزّ وجل: فاضرب كلّ طَود مِن الماء بين هذه السكك. فضرب وقال:
الّلهم بجاه مُحمّد وآله الطيبين لَما جعلتَ في هذا الماء طيقاناً - أي فتحات - واسعة يرى بعضهم بعضاً منْها ، فحدثتْ طيقان واسعة يرى بعضهم بعضاً منها، ثمّ دخلوها.

فلمّا بلغوا آخرها جاء فرعون وقومه، فدحل بعضهم، فلمّا دخل آخرهم، وهمَّ أوّلهم بالخروج أمر الله تعالى البحر فانطبق عليهم، فغرقوا، وأصحاب موسى ينظرون إليهم، فذلك قوله عزَّ وجل: "وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون" إليهم.

قال الله عزَّ وجل لبني إسرائيل في عهد مُحمّد "صلّى الله عليه وآله": فإذا كان الله تعالى فعل هذا كلّه بأسلافكم لكرامة مُحمّد ودُعاء موسى دعاء تقرّب بهم إلى الله ، أفلا تعقلون أنّ عليكم الإيمان بمُحمّد وآله إذ قد شاهدتموه الآن؟)

[📚 #تفسيرالإمام_الحسن_العسكري عليه السلام]
:

📖 آية في كتاب الله لن تتّضح حقيقتها
مِن دون الرَّجوع لتفسير #الإمام_العسكري "عليهِ السّلام"
🍀[(ارتباط اليهود بالنبي وآل النبي في اعتقاداتهم وطقوسهم)]🍀

👇👇
👇
● في قول الله عزّ وجلّ :
{وإذ نجّيناكم مِن آل فرعون يَسومونكم سُوء العذاب يُذبّحون أبناءَكم ويستحيون نساءَكم وفي ذلكم بلاءٌ مِن ربّكم عظيم }
يقولُ إمامنا الحسن العسكري "عليه السَّلام":
(وكان مِن عذابهم الشديد أنّه كان فرعون يُكلّفهم عمل البناء والطين، ويخاف أن يهربوا عن العمل، فأمر بتقييدهم، فكانوا ينقلون ذلك الطين على السلاليم إلى السطوح:
فربّما سقط الواحد منهم فمات أو زَمِن - أي أُصيب بعاهة - ولا يحفلون بهم - أي لا يعبؤون بهم - إلى أن أوحى الله عزَّ وجل إلى موسى:
قل لهم: لا يبتدؤن عملاً إلّا بالصلاة على محمّد وآله الطيبين ليخُفّ عليهم. فكانوا يفعلون ذلك، فيخُفَّ عليهم.
وأمر كلّ مَن سقط وزَمِن ممَّن نسي الصلاة على مُحمّد وآله الطيبين أن يقولها على نفسه إن أمكنه - أي الصلاة على مُحمَّد وآله - أو يُقال عليه إن لم يُمكنه، فإنّه يقوم ولا يضره ذلك، ففعلوها، فسلِموا.
(يُذبّحون أبناء‌كم) وذلك لَمّا قيل لفرعون: أنّه يُولد في بني إسرائيل مولود يكون على يده هلاكك، وزوال ملكك. فأمر بذبح أبنائهم، فكانت الواحدة مِنهنَّ تُصانع القوابل عن نفسها - أي تُقدّم للقوابل الرشوة، والهدية - لئلا يُنمَّ عليها، ويتِمَّ حملُها، ثمَّ تلقي ولدها في صحراء، أو غار جبل، أو مكان غامض، وتقول عليه عشر مرّات الصلاة على مُحمّد وآله، فيُقيّض الله لهُ مَلَكاً يُربّيه، ويدر مِن إصبع لهُ لبناً يمصّه، ومِن إصبع طعاماً ليّناً يتغذّاه، إلى أن نشأ بنو إسرائيل وكان مَن سَلِم منهم ونشأ أكثر ممّن قُتل.
(ويستحيون نساء‌كم) يُبقونهنَّ ويتخذونهن إماءً، فضجّوا إلى موسى وقالوا : يفترعون بناتنا وأخواتنا.
فأمر الله تلك البنات كلّما رابهنَّ ريب مِن ذلك صلّين على مُحمّد وآله الطيبين،
فكان الله يردُّ عنهنَّ أولئك الرجال، إمّا بشغل أو مرض أو زمانة - أي تعويق وعاهة - أو لطف مِن ألطافه، فلم يُفترش منهنَّ امرأة، بل دفع الله عزَّ وجل ذلك عنهن بصلاتهن على مُحمَّد وآله الطيبين.
ثمّ قال الله عزَّ وجل:
(وفي ذلكم) أي في ذلك الإنجاء الذي أنجاكم منهم ربّكم (بلاء) نعمة (مِن ربّكم عظيم) كبير- كما يُقال في كلام العرب [ إنّ بلاء فلان عليّ عظيم: أي إحسانُ فلان عليّ عظيم ]
قال الله عزّ وجل:
يا بني إسرائيل اذكروا إذ كان البلاء يُصرف عن أسلافكم ويَخف بالصلاة على مُحمّد وآله الطيبين، أفما تعلمون أنّكم إذا شاهدتموه، وآمنتم به كانت النعمة عليكم أعظم وأفضل، وفضل الله عليكم أكثر وأجزل؟)

[📚 #تفسيرالإمام_الحسن_العسكري عليه السلام]
:

🎋أكبرُ آياتِ النّبي الأعظم : عليُّ بن أبي طالب "عليهِ السّلام" 🎋

👇👇
👇

• في قولِ الله عزَّ وجلَّ:
﴿يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم﴾
يقولُ إمامُنـا الزَّاكي العسكري "عليهِ السَّلام":

(لمَّا بعثْتُ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"، وأقررتهُ في مَدينتكم، ولم أجشّمكم الحطّ والتّرحال إليه، وأوضحتُ علاماتهُ ودلائلَ صدقهِ لئلَّا يشتبه عليكم حاله.

(وأوفوا بعهدي) الَّذي أخذتهُ على أسلافكم، أنبياؤهم وأمرُوهم أن يؤدُّوه إلى أخلافهم ليؤمنوا بمُحمَّدٍ العربي [القُرشي] الهاشمي، المُبانِ بالآيات، والمُؤيَّد بالمُعجزات الَّتي منها:

أن كلَّمتهُ ذراعٌ مسمومة، وناطقهُ ذئب، وحنَّ إليهِ عودُ المِنبر، وكثَّرَ اللهُ لهُ القليلَ مِن الطَّعام، وألانَ لهُ الصلّب مِن الأحجار، وصلَّب لهُ المياه السَّيالة، ولم يؤيد نبيَّـاً مِن أنبيائهِ بدلالةٍ إلاَّ جعلَ لهُ مثْلها أو أفضلَ منها.

والَّذي جعلَ مِن أكبرِ آياتهِ عليّ بن أبي طالب "عليهِ السَّلام" شقيقه ورفيقه، عقلهُ مَن عقلهُ، وعلِمهُ مَن علِمهُ، [وحكمه مَن حكمه] وحلِمهُ مَن حلِمهُ،
مُؤيدُ دينهِ بسيفهِ الباتر بعد أن قطع معاذير المُعاندين بدليلهِ القاهر، وعلمهِ الفاضل، وفضلهِ الكامل...)

[📚 #تفسيرالإمام_الحسن_العسكري "عليه السَّلام"]

:
#أمير_المؤمنين "عليه السَّلام"🎋

https://telegram.me/zahraun14