زهرائيّون

➿ معنى كلمة (( الهوى )) الممدوح في الأدب الأهل بيتي ➿

✔✔✔

◆ ما يقوله الإمام الباقر " عليهِ السّلام " للكميت بن زيد الأسدي
« عن كميت بن زيد الاسدي، قال: دخلت على أبي جعفر عليه السّلام فقال: والله يا كميت لو أنّ عندنا مالاً لأعطيناك منه، ولكن لك ما قال رسول الله لحسّان: لا يزال معك روح القدس ما ذببت عنا» .

◆ « عن زرارة قال دخل الكميت بن زيد على أبى جعفر "عليهِ السّلام" وأنا عنده فانشده شعره:
مَن لقلبٍ متيّم مُستهام فلمّا فرغ منها قال للكميت لا تزال مؤيداً بروح القدس مادمتَ تقول فينا» .

◆ ما يقوله الإمام وهو يعلّق على أحد لأبيات في قصيدة للكميت في 📚 بحار الأنوار: ج46:
« أنشد الكميت هذه الأبيات بين يدي الإمام الباقر "عليهِ السّلام“ :

مَن لقبٍ متّيم مستهام. •• غير ما صبوةٍ ولا أحلام
فلما بلغ إلى قوله :
أخلص الله لي هوايَ فما •• أُغرِقُ نزعاً ولا تطيشُ سهامي

فقال له الإمام: فقد أُغرق نزعاً وما تطيشُ سهامي،
فقال الكميت: يا مولاي أنت أشعر منّي في هذا المعنى » .

◆ « عن يونس بن يعقوب قال: أنشد الكميت لأبي عبد الله "عليه السّلام“ :
أخلص الله لي هواي فما ♡ أُغْرق نزعاً ولا تطيشُ سهامي
فقال أبو عبد الله "عليه السّلام“ : لا تقل هكذا، ولكن قل: فقد أُغرق نزعاً وما تطيشُ سهامي» .

فالإمام صحّح هذا البيت للكميت، ولم يُصحح تعبير ((هواي)) لأنه تعبير صحيح موافق للقرآن ولكلماتهم الشريفة

◆ في بائية الكميت:
(و قالوا تُرابيٌّ هواه ورأيه ♡♡ كذلك أُدعى فيهُم وألقب)
لو كان هذا التّعبير خاطىء لصحّحه الأئمة.

◆ (في تائيّة دعبل الخزاعي)
(فيا ربّ زدني في هوايَ بصيرة ♡♡ وزد حبّهم يا ربّ في حسناتي)

تائيّة دعبل وردت في الجزء 49 من 📚بحار الأنوار، ووردت أيضاً في كتاب📕 (رياض المدح والرّثاء).. وحين أعيد طباعة هذا الكتاب في مدينة قم، تمّ تحريف هذا البيت من تائيّة دعبل من قبل عدّة أشخاص في الوسط الحوزوي، فتغيّر البيت إلى:
(فياربّ زدني من يقيني بصيرةً 💖 وزد حبَّهم يا ربّ فـي حسناتي)

وقد اختلّ الذوق الأدبي بهذا التّحريف، وأمّا المعنى فقد صار خاطئاً تماماً
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
#الكتاب_الناطق
#الحلقة_٢٤
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
#الأدب_الأهل_بيتي

https://youtu.be/RfRkabFanRU

🍀في مقامِ علاقتنا مع #أهل_البيت نذهب إلى ما هو أبعد من #الغلو ،،، ولكــن ضِمن [( ضوابط العقيدة )]

👇👇
👇

↩الغُلـــو على قسمــين :
🔘غُلــوٌ مَذمــوم ،
🔘وغلــوٌ ممدوح ..

↩و #القرآن_الكريم تحدّث عن الغُلــو الممدوح في قوله تعالى:
(قلْ يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق)
هذه الآية لها منطــوق ، ولهـا مفهــوم ..
مفهومها هـــو: أنّكم تستطيعونَ أن تغلــوا في دينكم الحقّ.
(يعني هناك مساحة للغُلــو [الممدوح] تستطيعون أن تغلوا فيها) .. ومِن أمثلة هذا الغلـــو الممدوح في القرآن الكريم، قولهِ تعالى في سورة البقرة:
(والّذين آمنــوا أشدّ حبَّــاً لله)
:
فالآية الكريمة لم تعبّــر بهــذا التّعبير: والّذين آمنوا (هُم الأشــدُّ حُبّـاً) أي بالقياس للآخريــن،
بل قالت: [أشــدُّ حبّــاً].. يعني القضيّة في شدّة الحُب مفتوحة بلا حدود..
فالتّزايد في شدّة الحبّ لله تعالى هو هــذا (الغلــو الممدوح) .. وحُبُّهم صلوات الله عليه هو عينهُ حبّ الله تعالى .. كما في الزّيارة الجامعة الكبيرة (ومَن أحبّكم أحبّ الله).
،
↩صحيح أنّ أهل البيت صلواتُ الله عليهم حقائق مخلوقة (الله خلقها وبرأهـا)..
ولكنّها (حقائق مُطلقة وليستْ محدودة)..
↩فكيف نتعامل مع حقائق مُطلقة ..
ونحنُ مَعرفتنا مَحدودة، وعُقولنا مَحدودة..؟
لابدّ أن تكون هُناك مساحة مفتوحة في العَــلاقة، وهذهِ المساحة هي الغُلو الممدوح (لا تغلو في دينكم غيرَ الحق).. والحقُّ هُم صلوات الله عليهم..
،
وشواهد هذا (الغلــو الممدوح) فيهم صلوات الله وسلامه عليهم كثيـرةٌ في حديثهم،
منهـا:
● ما جاء في دعاء العَبَرات في مُهج الدّعوات: (أما يكفيك يا ربّ وسيلةً إليكَ وذريعةً لديكَ أنّني لأوليائكَ مُــوالٍ، وفي محبَّتهم مُغــالٍ).
فالغلو يكون في حُبّهم "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم"، لا الغلو الّذي قَالهُ #ابن_سبأ ،
أو ابن الخطّاب أو الشّعيري أو النّميري...
،
بل إنّنا في أهل البيت "عليهم السَّلام" نذهب إلى ما هــو أبعد مِن الغُلو فيهم "صلواتُ الله عليهم" ولكن ضِمن [ضَوابط العَقيــدة الّتي بيّنها أهْل البيت عليهم السَّلام في حديثهم]..
:
◀والسّبب في أنّنــا نذهب إلى ما هو أبعد مِن الغُلو فيهم صلوات الله عليهم:
هو أنّ معنى (الغلو): أن تعطي قيمةً للشّيء أكثر ممّــا يستحق،
أمّــا حِينما يكون البابُ مفتوحاً إلى المالانهايات ،، فذلك شيءٌ فوقَ الغُلــو ولكن ضمن ضَوابط العقيدة (لا تغلوا في دينكم غير الحق)..
فلا نخرج عن هــذهِ القاعدة المَهدوية: (إلّا أنّهم عبادكَ وخلقك)..
ولا نخرج عن هــذهِ القاعدة العَلَوية (إنّما أنا عبدٌ مِن عبيد الله، لا تسمُّونا أرباباً وقولوا في فضْلنا ما شئتم) ..
ولا نخرج عن هــذهِ القاعدة الجعفريّة:
(اجعلوا لنا ربّاً نؤوب إليه وقولوا فينا مــا شئتم )..
:
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏

📌للفـائدة:
↩ فليراجع المُتابعون الحلقة (٣٩) من برنامج #الكتاب_النّاطق، لسماحة #الشّيخ_الغزّي على شاشة #قناة_القمر_الفضائية .. والّتي تحدّثتْ في جانب من مطالبها عن الغلـــو الممدوح في حقّ أهل البيت عليهم السَّلام"..↪
:
https://youtu.be/TGMSmK2Aa4s