🏛 تاریخ درترازو 🏛 Date in the balance

#نادرشاه افشار ( #فرزندشمشیر) بنیانگذاردودمان افشاریه،
مردی که پس از آشوب‌ها وناامنی های ناشی سقوط #صفویان ،همسایگان متجاوز (روسیه وعثمانی)را از کشوربیرون راند وباردیگر امنیت رابازگرداند.

🎤با اجرای #محمدرضاحیاتی

⏰ ۲ دقیقه و۵۱ ثانیه

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

‍ ”ندامت شیخ بهائی نسبت به عملکرد حکومت دینی و ایدئولوژیک غیرمعصومین”

عجب از عالمان...
چنان به دور ظالمان می گردند گویا به دور کعبه طواف می کنند!
این شعر را شیخ بهائی در #کشکول نقل کرده است:
”عجبت لأهل العلم كيف تغافلوا يجـرّون ثوب الحـرص عند المهالك
يدورون حـول الظـالميـن كأنّـهم يطوفون حول البيت وقت المناسك”

شیخ بهائی هر چند خود ابتدا فقیهی حکومتی در عصر صفویان بود، اما پس از مشاهدهٔ رذالت ‌های حکومت دینی و ایدئولوژیک به سبک #صفویان، از منصب #شیخ_الاسلامی خود دل می کند...

او در کتاب «کشکول» در قصیدهٔ  مدح حضرت مهدی منجی، این کجروی به نام دین و دین فروشی روحانیون را اینچنین به تصویر می کشد:

-حق ایمان واقعی را دریاب و پایگاه دین را آباد کن که جز خرابی از آن‌ها نمانده است.

-کتاب خدا را از دست عاصیان بر دین که همیشه سرکش بودند، نجات بده.

-با قیاسات خود به دین گزند رسانده و مثل کوری بی بصیرت خطا کردند.
بهایی در همین کتاب می نویسد:

_اگر دیدی فقیهی ملازم دربار حکومتی به اصطلاح اسلامی شده، بدان که دزدی بیش نیست و اگر گفتند ملازم‌اند تا ستم کمتری بر مردم شود، یا از ستمدیده‌ای دفاع کنند، فریفته نشو.
این حرفها نردبان ترقی فقیه فاجر است.

از پیامبر نقل است که خیانت به دانش فقه شدیدتر از خیانت به مال است.
باز پیامبر می‌فرماید که عالمان دینی تا وقتی ملازم دربار حکومت ها نیستند، امین پیامبر بر مردم‌اند و در غیر این صورت، خائن به رسول خدا هستند.

#عبدالله_ناصری

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

#قزوین

کاروانسرای #سعدالسلطنه،
بزرگترین کاروانسرای سرپوشیده ایران.

کاروانسرای مزبور همچنین به سرای سعدیه،سرای سعادت وبازارچه سعدالسلطنه نیز معروف است.
شهرقزوین از شهرهای تاریخی وکهن ایران است وقدمت آن به عصر #ساسانیان می رسدو به مدت ۵۷ سال در اوایل دودمان #صفویان پایتخت کشورمان بوده است.

⏰۲۵ ثانیه

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

#شهردهق
در سنگی مسجد جامع.
متعلق به عصر #صفویان

⏰۴۲ثانیه

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

#انقلاب_مشروطه،
شورش علیه پادشاهی مطلق


✅ برآمدن #صفویان آغاز نوع جدیدی از نظام حکمرانی در تاریخ ایران است: #پادشاهی_مطلق. این نوع از حکمرانی نه بازپرداخت نظام شاهنشاهی ایران باستان است و نه سنخیتی با نظام سیاسی خلیفه شاهی دارد و نه با حکمرانی خانی ایلخانی مغولی و تیموری همسوست.

در این نظام سیاسی نه خبری ازطبقه اشراف است که بتواند قدرت سلطان را تا حدودی مقیّد کند ونه ازخلافت نشانی است که به تقسیم حدود و اختیارات میان شاه وخلیفه بینجامد و نه از حاکمیت سنّت استپی در اندیشه حکمرانی خبری هست تا نظام سیاسی مستقر بتواند به واسطه قوریلتای و یاسا و بیلیگ، عملکرد خان ایلخان را زیر نظر گرفته و آن را مهار سازد.

✅ نظام سیاسی مبتنی بر پادشاهی مطلق، نظامی است از نوع پاتریمونیال و مبتنی بر سلطه موروثی که بدون هیچ طبقه و نهاد مزاحمی مستقل از طبقه حاکم، به اعمال قدرت می‌پردازد.
#سلطان در این نظام هم #قانونگذار است و هم #مجری و هم #قاضی.

تمام مناصب قضایی، قانونی و اجرایی در ید اختیار و سیطره اوست؛ از منصب "وکیل" گرفته تا "صدر" و "قاضی عسکر" و حتا "خلیفه‌الخلفا". تشکیلات سیاسی از "دیوان اعلی" گرفته تا "محفل بهشت‌آیین" و "مجمع جانقی" و "ارکان نظامی دولت قاهره" همه منصوب و جان‌نثار پادشاهند و غیر از او و گروه حاکم، هیچ دسته و طبقه اجتماعی دیگری را نمایندگی نمی‌کنند.
اساساً طبقه‌ای وجود نداشت که قدرتی مستقل از قدرت سلطان داشته باشد و بدون وابستگی به او بتواند در تحولات سیاسی و اجتماعی نقش ایفا کند و بدین وسیله در سیاست‌ورزی سهمی هر چند اندک را از آن خود سازد. برخورداری از این حجم از قدرت و اختیارات است که باعث می‌شود در اندیشه سیاسی اسلامِ شیعی، سلطان جایگاهی بین خداوند قاهر و رعیت ناتوان پیدا کند، تقدس و جبروت الهی ساحت او را منوّر نماید، به عنوان انسانی خارق‌العاده معرفی بشود، سایه خدا و نظرکرده او باشد و کلام سلطان، کلام خدا باشد که بر زبان وی می‌گذرد. فرستاده ونیزی چنین باوری را درباره شاه اسماعیل تأیید می‌کند: "او را به جهت نسبت با علی نه همچون شاه، بل به مثابه خدا پرستش می‌کنند."

 پادشاه صفوی از چنین مقام و جایگاه معنوی و سیاسی برخوردار است که باعث می‌شود سیوری آگاهانه بگوید که گفته می‌شود در هیچ کشوری، سلطنتی وجود نداشت که در آن وظایف و اختیارات پادشاه بیشتر از ایران باشد.  این گونه بود که شاه صفوی قدرت مطلق و منبع اقتدار و مشروعیت همه نهادها و ارکان دولت به شمار می‌رفت.  در این نوع از نظام سیاسی، پادشاه تمام ارکان قدرت را در اختیار دارد. مالک مطلق مملکت و ارباب رعیت بی‌پناه است و به معنای واقعی کلمه، او خودِ "نظام" است. نظامی که بخشی از آن در دوران باستان در اختیار طبقه اشراف بود، حالا در دوران اسلامی در قالب سلطنت اسلامی شیعی تمام و کمال در ید اختیار پادشاه قرار گرفته است. نتیجه محتوم تجمیع همه ارکان و نهادهای سیاسی در دست پادشاه، خودکامگی مطلق بود؛ چیزی که منتسکیو از آن به #برهوت_بردگی یاد می‌کرد.
    
✅ این وضعیت در نظام سیاسی ایران از روی کار آمدن صفویه تا استقرار نظام مشروطه برقرار است. انقلاب مشروطه شورش علیه چنین ساختاری است.

#حسن_حضرتی

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

ایرانی ها تا قبل از #صفویان لباس سیاه را شوم می دانستند...


درسراسر مشرق زمین مخصوصا در ایران #لباس_سیاه نمی‌پوشند، و آن را #نحس و شوم و بدیمن می‌شمارند، و اصولا #رنگ_سیاه را از آن #شیطان می‌دانند.

مردم در هر سنّ و سال که باشند با پارچه‌هایی که رنگشان پسند و دلخواهشان باشد لباس درست می‌کنند، و به هنگام گردش و حضور در میدانها و امکنه عمومی بیشتر به کسانی می‌نگرند که لباسهای پرزر و زیور و خوش‌رنگ و نگار برتن کرده‌اند. (شاردن، ۱۳۷۵، ج۲: ۸۰۲)

منبع: 🔻
#شاردن_ژان(جهانگردفرانسوی)
سفرنامه شاردن - ترجمهٔ اقبال یغمایی. تهران-توس.

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

آرامگاه #یعقوب_لیث_صفاری یا آرامگاه شاه ابوالقاسم ، در روستای #شاه_آباد نزدیک #دزفول واقع شده است.

یعقوب لیث صفاری پادشاه ایرانی و بنیان‌گذار دودمان صفاریان در سیستان بود.
این بنا با ظاهر خاص و متفاوتی که دارد از #خشت_خام ساخته شده و از دوره #صفویان به جای مانده است.


t.center/tarikhdartarazoo 🏛

آرامگاه #یعقوب_لیث_صفاری یا آرامگاه شاه ابوالقاسم ، در روستای #شاه_آباد نزدیک #دزفول واقع شده است.

یعقوب لیث صفاری پادشاه ایرانی و بنیان‌گذار دودمان صفاریان در سیستان بود.
این بنا با ظاهر خاص و متفاوتی که دارد از #خشت_خام ساخته شده و از دوره #صفویان به جای مانده است.


t.center/tarikhdartarazoo 🏛

هشت‌بهشت کاخی تاریخی در شهر #اصفهان است که در دوران #صفویان و در سال ۱۰۸۰ قمری ساخته شده‌است. ساختمان این کاخ در دو طبقه در میان باغی بزرگ بنا شده‌است.
این کاخ که روزگاری زیباترین کاخ عالم هم نامیده می‌شد،در سال ۱۰۸۰ هجری و به روزگار شاه #سلیمان_صفوی در نزدیکی باغ بلبل ساخته شد.
تزئینات عمارت در دوران صفویه به حدی باشکوه و هنرمندانه بوده که سیاحان بسیاری زبان به تحسین آن گشوده‌اند. 


t.center/tarikhdartarazoo 🏛

#فانوس_صحرا

#مناره_گلپایگان یکی از بلندترین مناره‌های موجود در ایران است. این مناره که در قرن پنجم هجری قمری ساخته شده، به میل گلپایگان مشهور می‌باشد. مناره گلپایگان در زمان ساخت خود که دوره حکومت #سلجوقیان بوده، بلندترین مناره موجود در ایران محسوب می‌شد و در حدود ۹۰۰ سال توانست در برابر عوامل طبیعی مانند زلزله، باد، باران، سرما و گرما سالم باقی بماند.
در گذشته از این مناره به عنوان #فانوس_صحرا هم استفاده می‌شده است، به این صورت که در قسمت بالای مناره چراغی روشن بوده و این چراغ راهنمای کاروانیان بوده است. با توجه به اینکه این مناره در مسیر جاده ابریشم قرار داشته این نور به کاروانیان کمک بسیار می‌کرده است.

مناره از ریشه کلمه #نار می‌آید و به معنای محل مشخصی است که روی آن چراغ یا آتشی برای راهنمایی کاروان‌ها در شب روشن می‌کردند. #سلجوقیان و #صفویان به این سازه معماری علاقه‌ی بسیاری داشتند برای همین در اغلب شهرهای به جا مانده از این سلسله‌ها مناره‌های متعددی دیده می‌شود.


t.center/tarikhdartarazoo 🏛

قلعه مدرسه خیرآباد در نزدیکی بهبهان، بنایی ۴۰۰ ساله است که از دوره #صفویان بر جای مانده‌است.
.
🔶اگر از بهبهان ۲۵ کیلومتر به سمت گچساران بروید در کنار رودخانه خیرآباد در ۷ کیلومتری جاده فرعی، روستای خیرآباد را پیدا خواهید کرد. روستایی که «قلعه مدرسه» را در خود جای داده‌ است.
.
🔶قلعه مدرسه یا مدرسه علمیه طلاب در سال ۱۰۸۹ هجری قمری یعنی در دوره فرمانروایی شاه #سلیمان_صفوی به دستور حسینعلی خان زنگنه والی بهبهان و کهگیلویه ساخته و روستای خیرآباد نیز وقف مدرسه شد.

🔶بر روی این بنا عبارت «منزل علم و دانش است و ادب» نگاشته شده که با حروف ابجد معادل ۱۰۸۹ ه.ق، یعنی تاریخ ساخت قلعه مدرسه است.


t.center/tarikhdartarazoo

#شاه_گلی یا #ائل_گلی یکی از مهم‌ترین گردشگاه‌های شهر #تبریز است که در جنوب شرق آن و در ۷ کیلومتری مرکزشهر واقع شده‌است.
این مکان در زمان #آق‌قویونلوها ایجاد شده و در دورهٔ #صفویان گسترش یافته‌است. عمق دریاچهٔ ائل گلی۱۲ متر بوده و در محوطهٔ آن قایقرانی انجام می‌شود.

در دوران قاجار در پیرامون استخرائل گلی خیابان‌هایی جهت عبور و مرور احداث گردید و در جوار این معابر، درختانی چون سپیدار ، بید مجنون و گل‌های اطلسی متعددی در چندین ردیف جهت تزئین گردشگاه و پاکی آب و هوا کاشته شد.ائل گلی در دوران پهلوی به شهرداری تبریز واگذار شد تا به یک گردشگاه عمومی تبدیل شود.

عمارت کلاه‌فرهنگی هشت‌ضلعی موجود در مرکز دریاچهٔ شاه‌گلی که به #کاخ_ائل_گلی شهرت دارد، امروزه به‌صورت یک تالار پذیرایی مورد استفاده قرار می‌گیرد. این بنا پیش‌تر یک ساختمان یک‌طبقهٔ خشتی و فرسوده بود. شهرداری تبریز در سال ۱۳۴۶ خورشیدی ساختمان پیشین را تخریب و عمارت دوطبقهٔ جدید و مقاومی در محل آن احداث کرد.

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

قلعه مدرسه خیرآباد در نزدیکی بهبهان، بنایی ۴۰۰ ساله است که از دوره #صفویان بر جای مانده‌است.
.
🔶اگر از بهبهان ۲۵ کیلومتر به سمت گچساران بروید در کنار رودخانه خیرآباد در ۷ کیلومتری جاده فرعی، روستای خیرآباد را پیدا خواهید کرد. روستایی که «قلعه مدرسه» را در خود جای داده‌ است.
.
🔶قلعه مدرسه یا مدرسه علمیه طلاب در سال ۱۰۸۹ هجری قمری یعنی در دوره فرمانروایی شاه #سلیمان_صفوی به دستور حسینعلی خان زنگنه والی بهبهان و کهگیلویه ساخته و روستای خیرآباد نیز وقف مدرسه شد.

🔶بر روی این بنا عبارت «منزل علم و دانش است و ادب» نگاشته شده که با حروف ابجد معادل ۱۰۸۹ ه.ق، یعنی تاریخ ساخت قلعه مدرسه است.


t.center/tarikhdartarazoo