🏛 تاریخ درترازو 🏛 Date in the balance

«ولایت فقیه» را نخستین‌بار در تاریخ ایران، شیخ کَرَکی ابداع کرد و ‏خود وی نیز، «ولیِ فقیه» در زمان سلطنت #شاه_طهماسب صفوی و «منبع مشروعیت سلطنت او» شد!!

ملّاهای آمده از لبنان، «شریک سلطنت قزلباشان» شدند و برای نخستین‌بار در تاریخ ایران، یک #حاکمیت_دوگانه ایجاد گردید که برای همیشه ماندگار شد!

تا پیش از دوران صفوی، مسلمانان ایران، آموخته بودند که ‏عقاید و باورها را بشنوند و بسنجند و بهترینش را برگزینند.
اما از وقتی که «فقیهان لبنانی» وارد ایران شدند و «دستگاه دینی قزلباشان» را قبضه کردند، یک «عنصر نوین» وارد «دستگاه فکری ایرانیان» شد به نام «تقلید»!

«تقلید» در فرهنگ ایرانی وجود نداشت، زیرا با «فرهنگ آزاداندیش و خِرَدگرا» ی ایرانیان در تعارض بود.

#مرجعیت_تقلید (که از لبنان آمده بود!) به مردم ایران، حکم کرد که دینِ‌تان وباورهایِ‌تان را باید از من بشنوید و از من بیاموزید و از من بگیرید؛ خودتان حق «فکر کردن و برگزیدن عقیده و باورِتان را ندارید، زیرا «شما نمی‌دانید و من می‌دانم»؛ زیرا «نمایندهٔ خدا و نمایندهٔ امام ِمعصوم و ارائه‌دهندهٔ احکام ِدین» منم!

‏این‌گونه بود که مقدمهٔ «تعطیلِ فکر» (که نتیجهٔ ممنوع بودن ِ "تفکر و تأمل" برایِ انتخاب بود) در ایران آغاز گردید.
«امتناعِ تفکر» نتیجهٔ حتمی پیدایش «تقلید» بود.

#شیخ_کرکی صدها تن را با عنوان فقیه، از لبنان به ایران آورد، وارد «دستگاه دینی» کرد و کل دستگاه دینی ایران، به‌دست لبنانی‌ها سپرده شد!

از آن‌ پس تا پایان دوران صفوی، هرچه «فقیه شیعه» در «ایران صفوی» می‌شناسیم، فرزندان و نواده‌گان همین لبنانیان بودند!

‏بر روی هر «فقیه نامدار دوازده امامی دوران صفوی» (و منسوب به شهرهای ایران با لقب‌هائی همچون: استرآبادی، قزوینی، سیستانی، گلپایگانی، یزدی، لاریجانی، نایینی، رفسنجانی، املشی، نوری، اردبیلی، تبریزی وو...) دست بگذاریم، وقتی ریشه‌اش را می‌کاویم، می‌بینیم که به یکی از این لبنانی‌ها یا یک عراقی خواهد رسید!!!


📚قزلباشان در ایران
✍🏼 #امیرحسین_خنجی


t.center/tarikhdartarazoo 🏛

‍ طراح نظریه #ولایت_فقیه
#شیخ_کرکی جبل عاملی


علی بن عبد العالی معروف به #محقق_ثانی و محقّق کَرَکیِ جبل عاملی (درگذشته روز عید غدیرِ سال ۹۴۰ قمری در نجف)، از علمای بزرگ عصر صفوی بود که از وطن خود #جبل_عامل مهاجرت کرد و ابتدا به عراق رفت و سپس در پی دعوت #شاه_اسماعیل_صفوی برای تبلیغ و ترویج تشیع، به ایران آمد. شاه طهماسب او را به عنوان نایب امام زمان صاحب حقیقی دولت خواند و لذا او اختیارات واقعی را در دست گرفت. او یک مجتهد و اصولی صِرف بود و روش او را بسیاری از علمای شیعه نپسندیدند.

محقّق کَرکی هر چند به دعوت شاه اسماعیل به ایران آمد ولی در زمان او توفیق چندانی به دست نیاورد، و محقّق کرکی در زمان او فرصت زیادی برای دست یابی در اداره امور کشور نیافت.
پس از مرگ شاه اسماعیل، محقّق کَرکی به عنوان نائب امام مهدی در همهٔ شئون اقتصادی، سیاسی و دینی دولت شیعی جدید صاحب اختیار مطلق شد تا آنجا که شخص شاه طهماسب نیز نائب او به شمار می‌آمد و او را به مقام شیخ الاسلامی نائل کرد.

کَرکی به شیوه شهید اوّل از سوی خود نمایندگان ویژه‌ای به نواحی مختلف فرستاد. قرار گرفتن در این جایگاه نوین به وی امکان داد که در امور مذهبی به اجتهادهای نو دست بزند تا آنجا که نویسندگان غیر شیعی به خاطر فتاوی کَرکی در امور مختلف او را #مخترع_الشیعه لقب داده‌اند.


شاه طهماسب امور کشور را به اختیار او درآورد و توقیع به تمام شهرهای قلمرو خود فرستاد تا از فرمان او اطاعت کنند و بدانند که پایه مملکت و کشور داری به عهده اوست، زیرا نائب امام است و امور محوّل به امام زیر نظر او اداره خواهد شد. شاه طهماسب در یکی از دیدارهایش با وی گفته بود:
"فرمانروا تو هستی و من یکی از کار گزاران تو می‌باشم."
اورا می توان طراح اصلی نظریه #ولایت_فقیه بشمار آورد.


t.center/tarikhdartarazoo 🏛