مازندران‌گیلان آریایی

#آذربایجان
Канал
Логотип телеграм канала مازندران‌گیلان آریایی
@taporestangilak_ariyaeaПродвигать
727
подписчиков
1,05 тыс.
фото
696
видео
54
ссылки
بِین پَتَشخوارگر سامون دِلِهِ 🗻 مبارزه با پان ها و تجزیه طلبان داخلی دست ساخته استعمار⚔ تاریخ تبرستان.گیلان‌.گرگان.بخشی از خاک بزرگ ایرانشهری.🍃 اینجا شمال ایران‌زمین، قتلگاه تورک‌تازی‌های ناایرانی و متجاوز است. شِه مازرون و گیلان گِرِه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمعیت میلیونی پانترکان در سالروز فرار #جعفر_پیشه‌وری مهره شوروی کمونیستی
میگویند پیشه‌وری روحت شاد😂 شما حتی ساده‌ترین نکات تاریخی رو نمیدونید و مغزتون با مغز خر هم برابری نمیکنه
ببینید کسی هم‌ باهاشون کاری نداره، سپاه پاسداران و حکومت نماد خود پانترکیسم در #آذربایجان هستند، که این موجودات جاهل را تقویت میکنند. با چه جراتی تفاله‌های کمونیست مسلمان از سالروز تجزیه‌ی ناموفق ایران به دست روس‌های کمونیست شعار ایران‌ستیزی در خیابان‌های ایران میدهند؟؟

یک ماه فراخوان داده بودن ببینید چقدر جمع شدن پانخران نخودمغز بی‌هویت...

𓄂JOIN𓆃
🔥@Derafsh_IRANSHAHR🔥
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سپاه ‌و بسیجی ایرانی‌کُش این حربه‌ها تمام شد دیگه
نصب پرچم جعلی پانترکیسم در آذربایجان...
دیروز #آذربایجان #تبریز گفت که حامی #ایران؛ یعنی #کردستان و #شمال و #جنوب و هر جای دیگر است...
پس دیگر بس است....
تو ورزشگاه #تبریز میگذاشتین نخاله و عرزشی پرچم باکو ببره و شعار فحش به #کوروش_بزرگ و فارس و کُرد بده..‌. و یکی از این پانترک‌ها رو دستگیر نکردین تو تلویزیون نشان ندادین که اره چرا این کار رو کردن بلکه خیلی راحت آزادشون گذاشتین چون اون پانترک ها خود شما عرزشی بودین
اگه چهارتا پانترک تو #تبریز باشه علننا خروجی سپاه و رژیم اُمتی تازی اسلامی هست.
تبریز مهد ایران‌گرایی چرا باید بعد شورش ۵۷ مرکز توله گرگ‌ها (عرزشی‌های قوم‌گرا) شود؟ چرا دوره پهلوی فرقوی‌های کمونیست دست مردم تبریز کشته میشدن؟
#بابک_خرمدین #ستارخان #شهریار_تبریزی #خاقانی_شروانی و و دیگر بزرگ آذربایجان اینها که همش دروغ نیست هست؟؟؟

تجزیه‌طلبان در درجه اول همگی صادراتی رژیم هستند مردم آگاه هستند.

𓄂JOIN𓆃
🔥
@Derafsh_IRANSHAHR🔥
#آذربایجان_و_شاهنامه

همی‌تاز تا آذرآبادگان
به جای بزرگان و آزادگان


میلاد عظیمی ایرانشناس بابلی و استاد ادبیات دانشگاه تهران

خواندن برخی کتاب‌ها شوق‌آور است. از بس مفید و بدیع است. از بس نویسنده خرد و دانش و اعتدال و پختگی در کار کتابش کرده است. آذربایجان و شاهنامه؛ تحقیقی دربارۀ جایگاه آذربایجان، ترکان و زبان ترکی در شاهنامه و پایگاه هزارسالۀ شاهنامه در آذربایجان نوشتۀ دکتر سجاد آیدنلو چنین کتابی است. سه روز است که این کتاب به دستم رسیده و نتوانستم به زمین بگذارمش. مقالات و کتاب‌های خوب زیادی از آیدنلو خوانده‌ام اما این کتاب چیز دیگری است. اوج کار اوست. حاصل هجده سال تحقیق اوست. دستاورد اشراف حیرت‌آور او بر آثاری است که دربارۀ شاهنامه نوشته شده است. به نظر من اگر آیدنلو جز همین کتاب چیزی ننوشته بود و دیگر ننویسد نامش ماندگار خواهد بود؛ به‌عنوان یک شاهنامه‌شناس برجسته و یک خادم نجیب انسجام ملی و یکپارچگی ایران.

یکی از دروغ‌های بزرگ که تکرار و تکرار و تکرار شده و می‌شود این است که شاهنامه اثری است ضد آذربایجان. اینکه در شاهنامه آذربایجانی‌ها تحقیر شده‌اند. آن‌قدر این ادعای نادرست را در کتاب‌ها و مطبوعات و فضای مجازی بازگفته‌اند و به آن شاخ و برگ داده‌اند که عده‌ای باورشان شده است. به نام دوستی با آذربایجان و ترکان چه تهمت‌ها و دشنام‌ها که نثار فردوسی و شاهنامه نکردند و نمی‌کنند. باید به این ادعاها و اتهام‌ها و انتقادات پاسخ داده می‌شد. آیدنلو به این ضرورت مهم ملی و فرهنگی پاسخ داده و به ابعاد گوناگون پیوند آذربایجان و شاهنامه پرداخته است؛ هم جایگاه آذربایجان و ترکان و زبان ترکی را در شاهنامه نشان داده و هم موقعیت شاهنامه را در آذربایجان و میان مردم و اهل فرهنگ و هنر آذربایجان بررسیده است و هم به شبهه‌ها و نقدها پاسخ داده‌است. با روشی علمی و محققانه و با ایجازی شایسته و بیانی روشن و استوار و لحنی بغایت مؤدب و آرام و فروتن. بی هیچ‌گونه تعصب و شغب و جدل. با استناد به انبوهی منابع و مآخذ.

آیدنلو خود آذربایجانی است.در مقدمه کتاب نوشته است: «با نهایت افتخار و احترام و علاقه، به زبان مادریم، ترکی آذربایجانی، سخن می‌گویم و آثار ادبی آن را... می‌خوانم و کاملاً به پاسداری، حرمت، تدریس و تحقیق علمی زبان و ادبیات ترکی آذربایجانی معتقدم». کتابش را هم به «همۀ آذربایجانیان فهیم و فرهیخته‌ای» تقدیم کرده که «هم زبان و ادبیات ملی- میهنی خویش، فارسی، را عزیز می‌شمرند و می‌خوانند و هم زبان و ادبیات مادری- محلی خویش، ترکی آذربایجانی را». او با این بینش روشن و پخته و متین به این موضوع بسیار حساس و ملی پرداخته و حتی یک‌جا هم از منش علمی و اعتدال و ادب خارج نشده است.

کتاب هفت فصل دارد: «آذربایجان در شاهنامه»، «ترک/ ترکان در شاهنامه»، «زبان ترکی در شاهنامه»، «آذربایجان در روایت‌های ملی- پهلوانی ایران (خارج از شاهنامه)»، «شاهنامه در آذربایجان»، «شاهنامه‌شناسان و شاهنامه‌پژوهان آذربایجانی» و «بررسی نظریات منتقدان آذربایجانی فردوسی و شاهنامه». آیدنلو نشان داده آذربایجان در شاهنامه و همچنین بسیاری از منابع ملی- پهلوانی دیگر، همواره بخش مهمی از ایران‌زمین است؛ برخی از وقایع مهم شاهنامه و تاریخ ملی و داستانی ایران در آذربایجان رخ داده و به‌سبب وجود آتشکدۀ آذرگشنسب نوعی پایتخت دینی- معنوی و دوم ایران محسوب می‌شده و شاه‌نشین بوده است. همچنین آذربایجانی‌ها در شاهنامه با صفت «بزرگان و آزادگان» ستوده شده‌اند. نشان داده در شاهنامه آذربایجان و آذربایجانی‌ها هیچ ارتباطی و نسبتی با توران و ترکان ندارند. با تتبعی شگفت‌ نشان داده که شاهنامه در هزار سال گذشته چه حضور مؤثر و پررنگی در فرهنگ و ادبیات و هنر و باورها و افسانه‌های بومی آذربایجان داشته است و آذربایجانی‌ها چه خدمات بزرگی به شاهنامه و فردوسی کرده‌اند.

فصل پایانی کتاب محشر است! آیدنلو انگشت درکرده و در همه جهان هرجا سخنی قابل نقل و نقد از منتقدان آذربایجانی شاهنامه یافته، نقل کرده و به آنها پاسخ داده است. تا نخوانید ندانید! کاش این فصل به صورت کتابی مجزا هم منتشر شود.

این کتاب را بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار منتشر کرده و الحق سزاوارترین جا برای چاپ کتابی که چنین به ملیت ایرانی و زبان فارسی و وحدت ملی و تمامیت ارضی ایران خدمت می‌کند بنیاد موقوفات است. کاش ایرج افشار بود و این کتاب را می‌دید. افشار آیدنلو را دوست داشت و آثارش را با لذت می‌خواند؛ اگر بود با ذوق و سرفرازی کتاب آیدنلو را برای ایران‌شناسان می‌فرستاد و در مجلات معرفی می‌کرد. حتما به آیدنلو نامه می‌نوشت و از او تشکر می‌کرد.

آذربایجان و شاهنامه کتابی است که باید در تمام کتابخانه‌های عمومی و دانشگاهی ایران باشد. به قلم شریف سجاد آیدنلو بوسه می‌زنم و به او درود می‌فرستم.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali
راه دسترسی ۲۴۴ روستای #آذربایجان‌_‎غربی بسته است

راهداری #آذربایجان_‌غربی:
بارش برف و کولاک راه دسترسی ۲۴۴ روستای استان را بسته‌است و تلاش شبانه روزی راهداران برای بازگشایی راه ارتباطی این روستاها ادامه دارد.


از کانال هواشناسی ایران با ویرایش


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
باز هم کولبر!

به بهانه خبر کولبران گرفتار برف امروز منطقه #سرشیو

واقعیت‌های کولبری

تامین معاش نیم میلیون نفر در کشور به کولبری وابسته است.

کولبری یک پدیده اقتصادی است و کولبران چاره‌ای جز کولبری برای تعیین معاش ندارند.

کولبری در هر استان ماهیت متفاوت دارد، هنوز در استان #آذربایجان_غربی به کولبری نگاه امنیتی دارند.


بر پایه تازه ترین خبرها یک کولبر یخ زد! یک پدر مُرد و یک خانواده بی سرپرست ماند!

متن خبر این است:
یکی از کولبران گرفتار در برف و سرما یخ زده و جان باخته است. هویت کولبر جانباخته #عثمان_فتوحی ۵۵ ساله اهل #میشاو و ساکن #تازەآباد_سقز میباشد، وی در نزدیکی روستای #مام_سیوه_دین جانباخته است.



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali
رفت و آمد در جاده‌های لغزنده تنها با زنجیرچرخ امکان‌پذیر است

رئیس مرکز اطلاعات کنترل ترافیک پلیس راهور ناجا:
هم اکنون رفت وآمد در جاده های #چالوس، #هراز، #فیروزکوه و آزادراه #قزوین_رشت (رفت و برگشت) روان است.
جاده #فیروزکوه دارای بارش پراکنده برف و باران و مه گرفتگی در کوهستان و جاده #هراز، #چالوس و آزادراه #قزوین_رشت دارای مه گرفتگی در کوهستان هستند.
هم اکنون آمدوشد در آزادراه #قزوین_کرج_تهران از #ساسانی تا #پل_کلاک و جاده #شهریار_تهران در شهرقدس نیمه سنگین است.
در جاده ‌های استان‌های #آذربایجان_شرقی، آذربایجان غربی، خراسان رضوی، خراسان شمالی، زنجان، قم، کرمان و #گلستان بارش پراکنده برف و باران و در محور‌های استان‌های #خراسان_جنوبی و #گیلان بارش پراکنده باران را شاهد هستیم.
برای آمدوشد در جاده های کوهستانی و برفگیر کشور به زنجیرچرخ و تجهیزات زمستانی به همراه داشته باشید.

از کانال هواشناسی با ویرایش

@taporestangilak_ariyaea
تسلیت و دلآرامی برای زلزله #میانه و #سراب در #آذربایجان_شرقی به ملت #ایران به ویژه به مردم #میانه

#ایران_داغدار_از_دست_دادن_فرزندان_خود_است.

تسلیت به #ایران
تسلیت به #آذر آبادگان
تسلیت به #میانه و #سراب

در این روزهای سخت به یاری هم میهنان آذربایجانی خود میشتابیم همانگونه که به یاری هم میهنان سیل زده خود شتافتیم.




@taporestangilak_ariyaea
Audio
■ عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد.

□ گزارش بی سابقه رادیو ورزش ایران،

دفاع جانانه سبحان اکرامی و خسرو والی زاده مجریان رادیو ورزش از تمامیت ارضی ایران در مقابل #تجزیه_طلبی هوادارنماهای #تراکتورسازی

رفتارهای پلشت #پانترکیسم خزنده، که با بیشرمی تمام در چندسال گذشته از جایگاه سکوهای هواداری #تراکتورسازی_تبریز_ایران برای ضربه زدن به حیثیت و هویت #ملی ایرانیان سوءاستفاده کرده است؛ باعث شد #ملت ما بفهمند که برخی مدیران رده بالای کنونی، دغدغه #ملی و نگرانی برای #ایران ندارند؛از #فدراسیون_فوتبال تا #وزارت_ورزش، #نمایندگان_مجلس، حتی برخی بخشهای امنیتی.
بی تفاوتی این مدیران بستر رشد آن غده چرکین را در #آذربایجان دلاور فراهم کرد!

خوشبختانه ایرانیان، از روزنامه نگاران داخل و خارج (اصولگرا، اصلاح طلب، مستقل، مخالف)، تا فعالان اجتماعی_سیاسی، چهره های ورزشی، مجریان #صدا_سیما، مردم عادی، هواداران ورزشی، و از همه مهمتر #آذری ها و #ترک زبانان وطنپرست ایران، به شکل خودجوش به تفاله های تفکرات #ضدایرانی ای که گاه خود را پشت شعارهای #انقلابی پنهان کرده اند و گاه پشت پزهای روشنفکرنما، اعتراض کردند


کمپین #تحریم_ترکیه
@Ban_turkey
آل زیار دولت محلی پیرو #سامانیان:


#وشمگیر پیش از مرگ مرداویج، از جانب او فرمانروای ری بود. وشمگیر در ابتدای حکومت علاوه بر گرگان، طبرستان وگیلان بر نواحی مرکزی ایران شامل ناحیه جبال و نیزخوزستان حکومت می‌کرد و برای مدتی بر #آذربایجان نیز سلطه یافت. با این حال، وی دچار درگیری با #سامانیان و #بوییان شد. سامانیان که بر خراسان بزرگ و شرق ایران حکمرانی می‌کردند درصدد بودند نواحی طبرستان، گرگان و ری را به قلمرو خود ملحق کنند. از سوی دیگر بوییان نیز که در فارس مستقر بودند می‌خواستند ناحیه جبال و غرب ایران را تصرف کنند. وشمگیر جنگ‌های بسیاری خصوصاً با بوییان داشت که بیشتر حالت دفاعی و حفظ حدود طبرستان و گرگان را داشتند. بوییان نیز با سماجت برای تسخیر سرزمین‌های اندک وشمگیر می‌جنگیدند. وشمگیر در نبرد ری در سال ۳۲۹ قمری شکست خورد با این شکست سرزمین‌های ری و اصفهان را از دست داد و تنها منطقهٔ #گرگان و #تبرستان در قلمرو او باقی ماند. البته در همین مناطق نیز با شورش‌های مکرر امرای محلی و رهبران علویان طبرستان مواجه بود.

وشمگیر سپس مجبور شد تبعیت از #سامانیان را بپذیرد. بدین ترتیب آل زیار بدل به یک دولت محلی تابع سامانیان شد. دلیل تغییر موضع سامانیان در برابر وشمگیر ترس از قدرت یافتن بوییان بود. سامانیان سعی می‌کردند بوییان را سرگرم مبارزه با وشمگیر کنند، تا از دست اندازی به مرزهای خراسان فارغ باشند. به عبارتی دولت زیاری دیوار حایلی بین دو دودمان دیگر بود. بدین جهت وشمگیر تا پایان زندگیش با پشتیبانی سامانیان در حال دفاع در برابر بوییان بود و طبرستان و گرگان بارها بین این دو دست به دست شد. وشمگیر برای در امان ماندن از این جنگ‌ها حتی حاضر شد با خلیفه عباسی رابطه برقرار کند. او به واسطهٔ سامانیان از خلیفه خواست که وساطت کند و از بوییان بخواهد که از تعرض به سرزمین‌هایش دست بردارند. وی سرانجام در روز اول محرم ۳۵۷ هجری در ۵حالی که مشغول آماده شدن برای یکی دیگر از این‌گونه نبردها بود، توسط یک گراز کشته شد.



@taporestangilak_ariyaea