#شهریاران_جنبش_دادخواهی_ایران

#این_رند
Канал
Логотип телеграм канала #شهریاران_جنبش_دادخواهی_ایران
@sharyaran1401Продвигать
507
подписчиков
13,7 тыс.
фото
11,2 тыс.
видео
661
ссылка
#دیدگاه


آیا یک ملت آزاد میتواند به یک کشور دیکتاتوری حمله کند؟

حق یک ملت برای تعیین شکل حکومت خود شامل حق تأسیس جامعه برده ای (یعنی قانونی کردن بردگی برخی از مردم توسط دیگران) نمی شود. چیزی به نام "حق برده‌داری" وجود ندارد . ممکن است یک ملت این کار را انجام دهد، همانطور که یک انسان می تواند جنایتکار شود.

در این زمینه فرقی نمی کند که ملتی مانند روسیه شوروی با زور به بردگی گرفته شده باشد یا مانند آلمان نازی با رأی.
حقوق فردی مشمول رأی عمومی نیست.
هیچ اکثریتی حق ندارد حقوق یک اقلیت را به رای بگذارد.
کارکرد سیاسی حقوق دقیقاً این است که از اقلیت ها در برابر ظلم و ستم توسط اکثریت دفاع کند (و کوچکترین اقلیت روی زمین فرد است). چه یک جامعه برده به زور تحت بردگی درآمده باشد و چه خود آن را انتخاب کرده باشد، نمی‌تواند ادعای هیچ حق ملی داشته باشد و کشورهای متمدن نباید هیچ حقی برای خود قائل شوند....

کشورهای دیکتاتوری قانون شکن هستند(و ملت های تحت دیکتاتوری هیچ حقی ندارند). هر ملت آزاده حق داشت به آلمان نازی حمله کند و امروز هم حق دارد به روسیه شوروی، کوبا یا هر کشور اسیر دیگری حمله کند. اینکه یک ملت آزاد تصمیم به انجام اینکار را بگیرد یا نه، به انتخاب خودش بستگی دارد، و به معنای آن نیست که به حقوق نداشته حاکمان جنایتکار احترام میگذارد.

البته این وظیفه یک ملت آزاد نیست که ملت های دیگر را به قیمت ایثار آزاد کند، اما یک ملت آزاد حق دارد هر وقت بخواهد این کار را انجام دهد.

با این وجود این حق مشروط است. همانطور که سرکوب جنایکاران، این حق را به پلیس نمیدهد که خود مرتکب اعمال جنایاتکارانه شود.

تهاجم و نابودی یک دیکتاتوری نیز به مهاجم این حق را نمی دهد که گونه دیگری از جامعه مبتنی بر بردگی و اسارت را در کشور فتح شده تأسیس کند.

#این_رند


#شهریاران_عاشقان_ایران
#شهریاران_جنبش_دادخواهی_ایران
#قدرت_اقتصادی چیست؟


این قدرت، به تولید و تجارت و هر چیزی که فرد تولید میکند بستگی دارد.

در یک اقتصاد آزاد، که در آن هیچ شخص یا گروهی از افراد نمی توانند از اجبار فیزیکی علیه کسی استفاده کنند، قدرت اقتصادی تنها از طریق آزادی انتخاب و توافق داوطلبانه همه کسانی که در فرآیند تولید و تجارت شرکت می کنند به دست می آید.

در بازار آزاد، همه قیمت‌ها، دستمزدها و سودها نه بر اساس هوس خودسرانه افراد ثروتمند یا فقیر، نه با "طمع" یا نیازهای هیچکس، بلکه توسط قانون عرضه و تقاضا تعیین میشود یعنی مکانیسم بازار آزاد همه انتخاب ها و تصمیمات اقتصادی اتخاذ شده توسط همه شرکت کنندگان را منعکس و خلاصه می کند.

مردم بر اساس قضاوت مستقل و بدون اجبار خود، کالاها یا خدمات خود را با رضایت متقابل معامله می کنند.

یک فرد تنها زمانی می‌تواند ثروتمند شود که بتواند ارزش‌های بهتری ارائه دهد - محصولات یا خدمات بهتر، با قیمت پایین‌تر - نسبت به آنچه که دیگران قادر به ارائه آن هستند.

#ثروت، در بازار آزاد توسط رای آزاد عمومی و «دموکراتیک»، با خرید و فروش هر فردی که در زندگی اقتصادی کشور مشارکت دارد، به دست می‌آید.

هر زمان که یک محصول را به جای محصول دیگری خریداری می کنید، به موفقیت یک تولید کننده رای می دهید.
و در این نوع رای گیری، هر شخصی فقط در مواردی رای می دهد که صلاحیت قضاوت در آن ها را دارد یعنی: بر اساس ترجیحات، علایق و نیازهای خود. هیچ کس این قدرت را ندارد که به جای دیگران تصمیم بگیرد یا قضاوت خود را جایگزین قضاوت آنها کند. هیچ کس این قدرت را ندارد که خود را «صدای مردم» معرفی کند و مردم را بی صدا و محروم بگذارد.

حال اجازه دهید تفاوت بین #قدرت_اقتصادی و #قدرت_سیاسی را تعریف کنم:
قدرت اقتصادی از طریق یک انتخاب مثبت، با ارائه یک پاداش، یک انگیزه، یک پرداخت، یک ارزش به مردم اعمال می شود. قدرت سیاسی به وسیله انتخاب منفی، با تهدید مجازات، جراحت، حبس، ویرانی اعمال می شود.

ابزار تاجر، ارزش هاست. ابزار بوروکرات، ترس است.

#این_رند


#شهریاران_عاشقان_ایران
#شهریاران_جنبش_دادخواهی_ایران
#شیاطین_چپ

چیزی به نام سوسیالیسم بدون نابودی ارزش‌های اخلاقی بنیادی یک جامعه وجود ندارد.

«آنها نمی‌خواهند ثروت تو را داشته باشند، می‌خواهند تو آن را از دست بدهی؛ آنها نمی‌خواهند تو موفق شوی، می‌خواهند شکست بخوری؛ آنها نمی‌خواهند زندگی کنند، می‌خواهند تو بمیری؛ آنها هیچ چیز را نمی‌خواهند، از وجود متنفرند، و به دویدن ادامه می‌دهند، هر کدام سعی می‌کنند یاد نگیرند که موضوع نفرت‌شان خودشان هستند.» — آین رند

تصادفی نیست که چنین ایدئولوژی چیزی جز بدبختی، گرسنگی و میزان بی‌سابقه‌ای از خشونت با استدلال سیاسی تولید نکرد.

این همان چیزی است که آنها هستند، این تمام چیزی است که آنها ارائه می‌دهند.

#این_رند

#شهریاران_جنبش_دادخواهی_ایران
#مرگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد
سوسیالیسم بدون تخریب ارزش‌های اخلاقی بنیادین یک جامعه وجود ندارد.

آنها نمی‌خواهند ثروت تو را داشته باشند، می‌خواهند تو آن را از دست بدهی؛ آنها نمی‌خواهند تو موفق شوی، می‌خواهند تو شکست بخوری؛ آنها نمی‌خواهند زندگی کنند، می‌خواهند تو بمیری؛ آنها هیچ چیز را نمی‌خواهند، از وجود بیزارند و همچنان می‌دوند، هر کدام سعی می‌کنند یاد نگیرند که موضوع نفرت‌شان خودشان هستند.

این تصادفی نیست که چنین ایدئولوژی‌ای چیزی جز بدبختی، گرسنگی و میزان بی‌سابقه‌ای از خشونت با توجیه سیاسی به بار نیاورد.

آنها این هستند، این تمام چیزی است که ارائه می‌دهند.

#این_رند

#شهریاران_جنبش_دادخواهی_ایران
#مرگ_بر_کلیت_جمهوری_انیرانی
#حقوق_فردی

#خیر_همگانی_یا_شر_همگانی


توجیه اخلاقی کاپیتالیسم این نیست که کاپیتالیسم بهترین راه را برای دستیابی به «خیرهمگانی» ارائه می دهد. درست است که کاپیتالیسم این کار را انجام می دهد اما این تنها یک نتیجه تئوریک ثانوی است.

توجیه اخلاقی کاپیتالیسم در این حقیقت نهفته است که کاپیتالیسم تنها سامان سازگار با سرشت عقلایی انسان است، از بقایای #فرد به عنوان یک انسان پاسداری می کند و قاعده ای برای حکم فرمایست، عدالت است.

هرسامان اجتماعی به گونه ای ضمنی یا صریح برپایه‌ی برخی نظریه های اخلاقی بنا شده ایده‌ی قبیله‌ای «خیرهمگانی» به عنوان توجیه اخلاقی بسیاری از سامان‌های اجتماعی و تمام #استبدادهای_تاریخ به کار رفته است.

«درجه‌ی بردگی یا آزادی یک جامعه با درجه‌ای که شعار قبیله‌ای در آن به کار گرفته یا از آن چشم پوشیده شده بود، همبستگی داشته است»

خیر همگانی به عنوان #توجیه_اخلاقی بسیاری از سامان های اجتماعی و تمام استبدادهای تاریخ در آن بکار رفته است.
درجه‌‌‌ی بردگی یا آزادی یک جامعه با درجه‌ای که شعار قبیله‌ای در آن بکار گرفته یا از آن چشم پوشیده شده بود.

#خیر_همگانی یا #سود_جمعی یک مفهوم تعریف نشدنی است.
موجودیتی به نام قبیله یا عموم وجود ندارد. قبیله یا عموم یا جامعه فقط تعدادی از افراد هستند.

برای چنین قبیله ای چیزی نمی تواند خوب باشد،«خیر» و «ارزش» تنها وابسته به یک ارگانیسم زنده (فرد)هستند،
یک ارگانیسم زنده‌ی فردی، نه مجموعه ای از روابط جداگانه.
زمانی که خیر همگانی یک جامعه به عنوان چیزی جدا و برتر از خیر فردی اعضایش انگاشته می شود، یعنی خیر برخی از انسانها بر خیر دیگران برتری می یابد،
به گونه ای که گروه دوم به رده‌ی جانوران ایثارگر پایین کشیده می‌شوند.
#این_رند

#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ما_ملت_کبیریم_ایران_رو_پس_میگیریم