سیری بر مسائل وادبیات زنان.
#من
Канал
2,07 тыс.
подписчиков
40,1 тыс.
фото
17,7 тыс.
видео
19,8 тыс.
ссылок
من از تبار زنهاے تکرارے نیستم من ازنسل همان تافتـہ هاے جـدا بافـتـہ ام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶🔷🔶
🔺این روزها زنان ایتالیایی ویدیوهایی ۱۰ ثانیه‌ای به اشتراک می‌گذارند که در آن به دوربین نگاه می‌کنند، در حالی که قسمتی از بدن خود را لمس می‌کنند.
🔶می‌خواهند با همین ۱۰ ثانیه نشان دهند آزارگری جنسی چقدر آزاردهنده است حتی در ۱۰ ثانیه!
#تجاوز
#آزار_جنسی
#من_هم
کانال
سیری‌برمسائل وادبیات زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔺این روزها زنان ایتالیایی ویدیوهایی ۱۰ ثانیه‌ای به اشتراک می‌گذارند که در آن به دوربین نگاه می‌کنند، در حالی که قسمتی از بدن خود را لمس می‌کنند.
🔶می‌خواهند با همین ۱۰ ثانیه نشان دهند آزارگری جنسی چقدر آزاردهنده است حتی در ۱۰ ثانیه!
#تجاوز
#آزار_جنسی
#من_هم
کانال
سیری‌برمسائل وادبیات زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔶🔷🔶
💢چرا ژاپن تجاوز جنسی را از نو تعریف میکند؟
🖋تسا ونگ و ساکیکو شیراشی
بی‌بی‌سی، توکیو و سنگاپور
❌هشدار: این مقاله جزئیاتی دارد که ممکن است برای بعضی خوانندگان آزاردهنده باشد
▫️روزها از تجاوز جنسی گذشته بود و مگومی اوکانو می‌دانست شخص متجاوز از مجازات قسر درخواهد رفت. مگومی که از ضمیر بدون جنسیت او برای خود استفاده میکند، مردی را که تجاوز کرده بود، می‌شناخت و می‌دانست کجا پیدایش کند. اما در عین حال هم خبر داشت قرار نیست پرونده‌ای تشکیل شود، چون مقام‌های ژاپنی آنچه را که اتفاق افتاده بود به عنوان تجاوز به رسمیت نمی‌شناختند.
🔺مگومی که دانشجو بود، تصمیم گرفت آن اتفاق را به پلیس گزارش نکند. فرد متجاوز هم دانشجوی همان دانشگاه بود. مگومی می‌گوید: «از آنجایی که نمی‌توانستم [عدالت را] دنبال کنم، او می‌توانست زندگی آزاد و راحتی داشته باشد. برایم دردناک بوده است.»
▫️مهم‌ترین و بزرگ‌ترین تغییر بازتعریف معنی تجاوز از «رابطه جنسی با اعمال زور» به «رابطه جنسی بدون رضایت» است؛ این تغییر لزوم «رضایت» یا توافق برای رابطه جنسی را به طور قانونی به رسمیت می‌شناسد، آن‌هم در جامعه‌ای که مفهوم رضایت هنوز به خوبی فهمیده نشده است.
🔺تجاوز در قانون فعلی ژاپن به عنوان رابطه جنسی یا اعمال ناشایست جنسی همراه با «اعمال زور» و «از طریق حمله یا ارعاب» تعریف شده، یا سوءاستفاده از فردی که «در حالت ناهوشیار یا ناتوان از مقاومت» است.
این تعریف عجیب است، آن هم در مقایسه با سایر کشورها که در تعریفی جامع‌تر از تجاوز، آن را هر نوع رابطه یا عمل جنسی بدون رضایت تعریف کرده‌اند؛ کشورهایی که در آنها نه به معنای نه است.
▫️فعالان استدلال می‌کنند تعریف غیرجامع ژاپن از جرم تجاوز جنسی منجر به تفسیرهای محدودتر دادستان‌ها و قضات از قانون شده است؛ نگاهی که باعث شده عدالت دست‌نیافتنی‌‌تر شود و ترویج فرهنگ بدبینی و شک باعث شود بازماندگان آزارهای جنسی و تجاوز را گزارش نکنند.
🔺در روزهای بعد مگومی که دانشجوی حقوق بود، قوانین جزایی و سوابق قبلی را بررسی کرد و متوجه شد آنچه برایش اتفاق افتاده با استانداردهای دادگاه مبنی بر «حمله و ارعاب» مطابقت ندارد. او همچنین درباره تجربه بازماندگان تجاوز شنید که قربانی سرزنش شده و نوعی «تجاوز دوم» را تجربه کرده‌اند؛ یعنی در مواجهه با بی‌تفاوتی و بی‌حسی کارکنان بیمارستان یا پلیس دوباره روح و روانشان آسیب دیده است.
کانال
#سیری_برمسائل_وادبیات_زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
#me_too
#من_هم
#تجاوز
#آزار_جنسی
#سرزنش_قربانی
https://bbc.in/46h0rw2
💢چرا ژاپن تجاوز جنسی را از نو تعریف میکند؟
🖋تسا ونگ و ساکیکو شیراشی
بی‌بی‌سی، توکیو و سنگاپور
❌هشدار: این مقاله جزئیاتی دارد که ممکن است برای بعضی خوانندگان آزاردهنده باشد
▫️روزها از تجاوز جنسی گذشته بود و مگومی اوکانو می‌دانست شخص متجاوز از مجازات قسر درخواهد رفت. مگومی که از ضمیر بدون جنسیت او برای خود استفاده میکند، مردی را که تجاوز کرده بود، می‌شناخت و می‌دانست کجا پیدایش کند. اما در عین حال هم خبر داشت قرار نیست پرونده‌ای تشکیل شود، چون مقام‌های ژاپنی آنچه را که اتفاق افتاده بود به عنوان تجاوز به رسمیت نمی‌شناختند.
🔺مگومی که دانشجو بود، تصمیم گرفت آن اتفاق را به پلیس گزارش نکند. فرد متجاوز هم دانشجوی همان دانشگاه بود. مگومی می‌گوید: «از آنجایی که نمی‌توانستم [عدالت را] دنبال کنم، او می‌توانست زندگی آزاد و راحتی داشته باشد. برایم دردناک بوده است.»
▫️مهم‌ترین و بزرگ‌ترین تغییر بازتعریف معنی تجاوز از «رابطه جنسی با اعمال زور» به «رابطه جنسی بدون رضایت» است؛ این تغییر لزوم «رضایت» یا توافق برای رابطه جنسی را به طور قانونی به رسمیت می‌شناسد، آن‌هم در جامعه‌ای که مفهوم رضایت هنوز به خوبی فهمیده نشده است.
🔺تجاوز در قانون فعلی ژاپن به عنوان رابطه جنسی یا اعمال ناشایست جنسی همراه با «اعمال زور» و «از طریق حمله یا ارعاب» تعریف شده، یا سوءاستفاده از فردی که «در حالت ناهوشیار یا ناتوان از مقاومت» است.
این تعریف عجیب است، آن هم در مقایسه با سایر کشورها که در تعریفی جامع‌تر از تجاوز، آن را هر نوع رابطه یا عمل جنسی بدون رضایت تعریف کرده‌اند؛ کشورهایی که در آنها نه به معنای نه است.
▫️فعالان استدلال می‌کنند تعریف غیرجامع ژاپن از جرم تجاوز جنسی منجر به تفسیرهای محدودتر دادستان‌ها و قضات از قانون شده است؛ نگاهی که باعث شده عدالت دست‌نیافتنی‌‌تر شود و ترویج فرهنگ بدبینی و شک باعث شود بازماندگان آزارهای جنسی و تجاوز را گزارش نکنند.
🔺در روزهای بعد مگومی که دانشجوی حقوق بود، قوانین جزایی و سوابق قبلی را بررسی کرد و متوجه شد آنچه برایش اتفاق افتاده با استانداردهای دادگاه مبنی بر «حمله و ارعاب» مطابقت ندارد. او همچنین درباره تجربه بازماندگان تجاوز شنید که قربانی سرزنش شده و نوعی «تجاوز دوم» را تجربه کرده‌اند؛ یعنی در مواجهه با بی‌تفاوتی و بی‌حسی کارکنان بیمارستان یا پلیس دوباره روح و روانشان آسیب دیده است.
کانال
#سیری_برمسائل_وادبیات_زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
#me_too
#من_هم
#تجاوز
#آزار_جنسی
#سرزنش_قربانی
https://bbc.in/46h0rw2
BBC News فارسی
چرا ژاپن تجاوز جنسی را از نو تعریف میکند؟
مجلس ژاپن قوانینی را تصویب کرده است که تجاوز جنسی را بازتعریف میکند و سن رضایت (سن قانونی برای ارتباط جنسی) را افزایش می‌دهد.
🔶🔷🔶
🔖 و بالاخره جرئت کردم و من هم روایت کردم
✍ در این پست براتون از تعرضی که در دوران نوجوانی بهم شد روایت میکنم
▫️روایت اول:
۱۲ سالم بود. توی پارکینگ با یکی از دخترای فامیل و فرد آزارگر نشسته بودیم. نمیدونم بحث به کجا کشید که آزارگر دست برد که اون دخترو لمس کنه ولی اون که قبلا هم مورد تعرض اون فرد قرار گرفته بود زود خودشو کنار کشید. من از چیزی خبر نداشتم، اومد طرف من و دستشو به اندام جنسی م کشید. اولش خشکم زد نفهمیدم به چه حقی چنین جرئتی به خودش داد، بعد شروع کردم به داد و بیداد کردن که چرا اینکارو کرد و اینا. سعی کرد حرکتشو عادی جلوه بده که من بیشتر از این اعتراض نکنم و عصبانی نشم. به پدر مادرم نگفتم.
▫️روایت دوم:
۱۲ سالم بود. توی ماشین کنار فرد آزارگر نشسته بودم. یک لحظه ایستادم و توی در ماشین وایسادم و اون توی همین فاصله دستشو گذاشت جایی که من نشسته بودم. من ندیدم و دوباره نشستم سر جام، منتها روی دست اون!
حرکتش کاملا عامدانه بود چون وقتی دستشو کشید که به روش آوردم.
به پدر مادرم نگفتم.
▫️روایت سوم:
۱۳ سالم بود.تعرض سوم یک آزار جنسی کلامی از اون فرد بود که صبرمو لبریز کرد و توی پیامک تهدیدش کردم که به مادرم میگم. ترسید، خودشو جمع کرد، التماس کرد که به کسی نگم و اصلا معنی حرفشو نمیدونسته و ...
به پدر مادرم نگفتم.
🔺چرا همونموقع در مورد هیچکدوم از این آزار ها به پدرمادرم نگفتم؟
۱. آموزش ندیده بودم
۲.میترسیدم به جای آزارگر من توبیخ بشم، میترسیدم من مقصر دونسته بشم.
۳.آبروی آزارگر رو از امنیت خودم مهم تر میدونستم.
▫️حدودا وقتی ۱۶ سالم بود راجع به همش به مادرم گفتم، آشنایی با فمینیسم این جرئتو بهم داده بود، پر از خشم بودم، میخواستم رسواش کنم. مادرم پرسید که چرا زودتر بهش نگفتم، خب به همون دلایلی که بالاتر گفتم. هیچوقت اون فرد رو توی فامیل رسوا نکردم چون فکر کردم شاید الان دیگه اون رفتارا رو نداشته باشه.
▫️فقط تجربیاتمو با بقیه دخترای فامیل به اشتراک گذاشتم تا یک حلقه خواهرانگی امن بینمون ایجاد بشه و بهشون اطمینان دادم که هر موقع بخوان در این مورد حرف بزنن تمام و کمال به هر قیمتی حمایتشون میکنم.
آگاهی امروزمو به فمینیسم و فمنیست ها مدیونم.
پایان.
#من_هم
#آزار_جنسی
#ارسالی_اعضا
کانال
#سیری_برمسائل_وادبیات_زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔖 و بالاخره جرئت کردم و من هم روایت کردم
✍ در این پست براتون از تعرضی که در دوران نوجوانی بهم شد روایت میکنم
▫️روایت اول:
۱۲ سالم بود. توی پارکینگ با یکی از دخترای فامیل و فرد آزارگر نشسته بودیم. نمیدونم بحث به کجا کشید که آزارگر دست برد که اون دخترو لمس کنه ولی اون که قبلا هم مورد تعرض اون فرد قرار گرفته بود زود خودشو کنار کشید. من از چیزی خبر نداشتم، اومد طرف من و دستشو به اندام جنسی م کشید. اولش خشکم زد نفهمیدم به چه حقی چنین جرئتی به خودش داد، بعد شروع کردم به داد و بیداد کردن که چرا اینکارو کرد و اینا. سعی کرد حرکتشو عادی جلوه بده که من بیشتر از این اعتراض نکنم و عصبانی نشم. به پدر مادرم نگفتم.
▫️روایت دوم:
۱۲ سالم بود. توی ماشین کنار فرد آزارگر نشسته بودم. یک لحظه ایستادم و توی در ماشین وایسادم و اون توی همین فاصله دستشو گذاشت جایی که من نشسته بودم. من ندیدم و دوباره نشستم سر جام، منتها روی دست اون!
حرکتش کاملا عامدانه بود چون وقتی دستشو کشید که به روش آوردم.
به پدر مادرم نگفتم.
▫️روایت سوم:
۱۳ سالم بود.تعرض سوم یک آزار جنسی کلامی از اون فرد بود که صبرمو لبریز کرد و توی پیامک تهدیدش کردم که به مادرم میگم. ترسید، خودشو جمع کرد، التماس کرد که به کسی نگم و اصلا معنی حرفشو نمیدونسته و ...
به پدر مادرم نگفتم.
🔺چرا همونموقع در مورد هیچکدوم از این آزار ها به پدرمادرم نگفتم؟
۱. آموزش ندیده بودم
۲.میترسیدم به جای آزارگر من توبیخ بشم، میترسیدم من مقصر دونسته بشم.
۳.آبروی آزارگر رو از امنیت خودم مهم تر میدونستم.
▫️حدودا وقتی ۱۶ سالم بود راجع به همش به مادرم گفتم، آشنایی با فمینیسم این جرئتو بهم داده بود، پر از خشم بودم، میخواستم رسواش کنم. مادرم پرسید که چرا زودتر بهش نگفتم، خب به همون دلایلی که بالاتر گفتم. هیچوقت اون فرد رو توی فامیل رسوا نکردم چون فکر کردم شاید الان دیگه اون رفتارا رو نداشته باشه.
▫️فقط تجربیاتمو با بقیه دخترای فامیل به اشتراک گذاشتم تا یک حلقه خواهرانگی امن بینمون ایجاد بشه و بهشون اطمینان دادم که هر موقع بخوان در این مورد حرف بزنن تمام و کمال به هر قیمتی حمایتشون میکنم.
آگاهی امروزمو به فمینیسم و فمنیست ها مدیونم.
پایان.
#من_هم
#آزار_جنسی
#ارسالی_اعضا
کانال
#سیری_برمسائل_وادبیات_زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔶🔷🔶
🔲 علیه جریان آزار در سینما
🔺گفت‌وگو با زهرا مینویی و صدرا خالقی وکلای ترانه علیدوستی و بابک کریمی
▫️یک سال بعد از انتشار بیانیه‌ای با امضای ۸۰۰ بازیگر زن ایرانی در اعتراض به آزار و تبعیض جنسی در سینمای ایران، جزئیات حکمی مرتبط با این مسئله منتشر شده که بسیاری آن را یک دستاورد برای جریان حق‌خواهی زنان در ایران به حساب می‌آورند.
ترانه علیدوستی یکی از پنج عضو کمیته مستقل پیگیری بیانیه ۸۰۰ زن است که در جریان اعتراضات پاییز و زمستان گذشته هم بازداشت شده بود و همچنین یکی از افرادی است که #حبیب_رضایی و #مهدی_کوشکی از آنها شکایت کرده‌اند. شکایتی با اتهام «نشر اکاذیب و افترا» که سرانجام با قرار منع تعقیب همراه شد.
🔺بهار سال گذشته بود که سمیه میرشمسایی، بازیگر سینما در یک رشته توییت ۲۲ قسمتی از آزار جنسی در سینمای ایران روایتی را منتشر کرد. این رشته توییت آغاز حرکت «من هم/Me too» در سینمای ایران بود. حرکتی که از دو سال قبلش آغاز شده بود اما برخلاف جریان جهانی که این افشاگری‌ها از سینما آغاز و بخش‌های دیگر جامعه رسید در ایران با فاصله به سینماگران رسید. در میانه این افشاگری‌ها و تشکیل کمیته ۸۰۰ زن بود که شبنم فرشادجو، بازیگر سینما روایت‌های صفحه اینستاگرامی «می‌توی» ایران درباره دو بازیگر و کارگردان مرد سینما و تئاتر ایران را منتشر کرد.
▫️ حساب‌های اینستاگرامی دیگر مانند حساب ترانه علیدوستی و بابک کریمی هم این ادعا را در استوری اینستاگرام‌شان منتشر کردند تا این بهانه‌ای باشد برای شکایت مهدی کوشکی و حبیب رضایی از این بازیگران. شکایتی که بعد از چند ماه رسیدگی و حضور پرتعداد شاکیان که بعضا بازیگران زن مشهور سینما هم بودند، در دادگاه منجر به قرار منع تعقیب برای متشاکیان شد. به این ترتیب اتهام «نشر اکاذیب و افترا» به آقایان حبیب رضایی و مهدی کوشکی از سوی ترانه علیدوستی، شبنم فرشادجو و بابک کریمی فاقد اعتبار تشخیص داده شد.
🔲 دستاوردی برای ۸۰۰ زن
🔺زهرا مینویی در بخش پایانی این گفت‌وگو در پاسخ به این سؤال که آیا این حکم یک دستاورد برای جریان حق‌خواهی زنان است که در سال‌های اخیر راه افتاده هم می‌گوید: «این حکم یک دستاورد برای ۸۰۰ زن است. ما این دستاورد را مدیون تلاش چندین و چند نفر هستیم. در ابتدا از بازپرس محترم شعبه چهار که با دقت حقوقی و فقهی فوق‌العاده و رعایت تمام موازین انصافه و دادرسی عادلانه و بی‌طرفانه به موضوع رسیدگی کرد، تشکر می‌کنیم که کاملا برای این پرونده وقت گذاشتند. شنیدن اظهارات زنانی که مورد تعرض و آزار قرار گرفته بودند، آن‌هم با جزئیات فراوان آزاردهنده اصلا کار ساده‌ای نیست.
▫️نکته دیگر اینکه این دستاورد را مدیون زنانی هستیم که پا پیش گذاشتند و شهادت دادند. همه کسانی که مصلحت‌اندیشی، محافظه‌کاری، ترس از‌دست‌دادن کار و چیزهای دیگر را کنار گذاشتند و مقابل بازپرس نشستند و با جزئیات فراوان اتفاقات رخ‌داده را بیان کردند. بسیاری در این زمینه مستند ارائه کردند و مثلا پرینت پیام‌های حاوی آزار کلامی را در اختیار دادسرا قرار دادند. همین یک دستاورد بزرگ است تا زنانی که مورد تعرض قرار گرفتند، بدانند می‌توانند به رسیدگی عادلانه امیدوار باشند و اعتماد کنند».
#زنان_سینما
#من_هم
#٨٠٠زن
#زن_زندگی_آزادی
کانال
#سیری_برمسائل_وادبیات_زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔲 علیه جریان آزار در سینما
🔺گفت‌وگو با زهرا مینویی و صدرا خالقی وکلای ترانه علیدوستی و بابک کریمی
▫️یک سال بعد از انتشار بیانیه‌ای با امضای ۸۰۰ بازیگر زن ایرانی در اعتراض به آزار و تبعیض جنسی در سینمای ایران، جزئیات حکمی مرتبط با این مسئله منتشر شده که بسیاری آن را یک دستاورد برای جریان حق‌خواهی زنان در ایران به حساب می‌آورند.
ترانه علیدوستی یکی از پنج عضو کمیته مستقل پیگیری بیانیه ۸۰۰ زن است که در جریان اعتراضات پاییز و زمستان گذشته هم بازداشت شده بود و همچنین یکی از افرادی است که #حبیب_رضایی و #مهدی_کوشکی از آنها شکایت کرده‌اند. شکایتی با اتهام «نشر اکاذیب و افترا» که سرانجام با قرار منع تعقیب همراه شد.
🔺بهار سال گذشته بود که سمیه میرشمسایی، بازیگر سینما در یک رشته توییت ۲۲ قسمتی از آزار جنسی در سینمای ایران روایتی را منتشر کرد. این رشته توییت آغاز حرکت «من هم/Me too» در سینمای ایران بود. حرکتی که از دو سال قبلش آغاز شده بود اما برخلاف جریان جهانی که این افشاگری‌ها از سینما آغاز و بخش‌های دیگر جامعه رسید در ایران با فاصله به سینماگران رسید. در میانه این افشاگری‌ها و تشکیل کمیته ۸۰۰ زن بود که شبنم فرشادجو، بازیگر سینما روایت‌های صفحه اینستاگرامی «می‌توی» ایران درباره دو بازیگر و کارگردان مرد سینما و تئاتر ایران را منتشر کرد.
▫️ حساب‌های اینستاگرامی دیگر مانند حساب ترانه علیدوستی و بابک کریمی هم این ادعا را در استوری اینستاگرام‌شان منتشر کردند تا این بهانه‌ای باشد برای شکایت مهدی کوشکی و حبیب رضایی از این بازیگران. شکایتی که بعد از چند ماه رسیدگی و حضور پرتعداد شاکیان که بعضا بازیگران زن مشهور سینما هم بودند، در دادگاه منجر به قرار منع تعقیب برای متشاکیان شد. به این ترتیب اتهام «نشر اکاذیب و افترا» به آقایان حبیب رضایی و مهدی کوشکی از سوی ترانه علیدوستی، شبنم فرشادجو و بابک کریمی فاقد اعتبار تشخیص داده شد.
🔲 دستاوردی برای ۸۰۰ زن
🔺زهرا مینویی در بخش پایانی این گفت‌وگو در پاسخ به این سؤال که آیا این حکم یک دستاورد برای جریان حق‌خواهی زنان است که در سال‌های اخیر راه افتاده هم می‌گوید: «این حکم یک دستاورد برای ۸۰۰ زن است. ما این دستاورد را مدیون تلاش چندین و چند نفر هستیم. در ابتدا از بازپرس محترم شعبه چهار که با دقت حقوقی و فقهی فوق‌العاده و رعایت تمام موازین انصافه و دادرسی عادلانه و بی‌طرفانه به موضوع رسیدگی کرد، تشکر می‌کنیم که کاملا برای این پرونده وقت گذاشتند. شنیدن اظهارات زنانی که مورد تعرض و آزار قرار گرفته بودند، آن‌هم با جزئیات فراوان آزاردهنده اصلا کار ساده‌ای نیست.
▫️نکته دیگر اینکه این دستاورد را مدیون زنانی هستیم که پا پیش گذاشتند و شهادت دادند. همه کسانی که مصلحت‌اندیشی، محافظه‌کاری، ترس از‌دست‌دادن کار و چیزهای دیگر را کنار گذاشتند و مقابل بازپرس نشستند و با جزئیات فراوان اتفاقات رخ‌داده را بیان کردند. بسیاری در این زمینه مستند ارائه کردند و مثلا پرینت پیام‌های حاوی آزار کلامی را در اختیار دادسرا قرار دادند. همین یک دستاورد بزرگ است تا زنانی که مورد تعرض قرار گرفتند، بدانند می‌توانند به رسیدگی عادلانه امیدوار باشند و اعتماد کنند».
#زنان_سینما
#من_هم
#٨٠٠زن
#زن_زندگی_آزادی
کانال
#سیری_برمسائل_وادبیات_زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
آهنگ زیبا_شهرعشق
جهان
صبح
یعنی
طلوع
#تو
در
قاب
چشمان
#من
#اوستادستنای♥️💫
@seyribar💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
یعنی
طلوع
#تو
در
قاب
چشمان
#من
#اوستادستنای♥️💫
@seyribar💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶🔷🔶
🔹این همه سال...
🔸من فریاد کردم #زن
🔹تو فریاد کردی #تن
🔶و من فرسوده از این ستیز نافرجام به دامان شعر پناه بردم
#من_یک_زنم!
🔸من شکلات نیستم، مروارید نیستم، وسیله تفریح نیستم، اسباب ازدیاد نسل نیستم، عامل فساد مردان نیستم، ناموس هم نیستم، من یک زن هستم، یک انسان که می خواهم آزاد و برابر باشم. نمی خواهم "بهشت" و یا "جهنم" زیر پایم باشند. نمی خواهم از دامن من مردانی به "معراج" بروند و یا اصلا خودم به "معراج" بروم.
فقط یک چیز می خواهم:
#آزاد_باشم. آزاد، آزاد ، آزاد
#برابری
#زن_زندگی_آزادی
#شاه_میهن_آبادی
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔹این همه سال...
🔸من فریاد کردم #زن
🔹تو فریاد کردی #تن
🔶و من فرسوده از این ستیز نافرجام به دامان شعر پناه بردم
#من_یک_زنم!
🔸من شکلات نیستم، مروارید نیستم، وسیله تفریح نیستم، اسباب ازدیاد نسل نیستم، عامل فساد مردان نیستم، ناموس هم نیستم، من یک زن هستم، یک انسان که می خواهم آزاد و برابر باشم. نمی خواهم "بهشت" و یا "جهنم" زیر پایم باشند. نمی خواهم از دامن من مردانی به "معراج" بروند و یا اصلا خودم به "معراج" بروم.
فقط یک چیز می خواهم:
#آزاد_باشم. آزاد، آزاد ، آزاد
#برابری
#زن_زندگی_آزادی
#شاه_میهن_آبادی
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
Forwarded from سایبری های ملی میهنی
🔴 روش درست مقابله با تخریب پهلوی و مشروطه خواهی چیست؟
اول از همه بیاید تا بررسی کنیم که این حجم از تخریب از کجا و به چه دلیلی انجام میشود.ما ایرانی ها ۴۴ سال تخریب پهلوی را از طرف حکومت چشیده ایم و حال سوال این است که آیا این تخریب ها موثر بوده یا خیر؟مسلماپاسخ شما خیر بود زیرا هم اکنون بیشتر ازهر زمان دیگه ای عاشق و دلداده ی پهلوی هستید اما دلیل پرسش این سوال این بود که به شما بفهمانم که هدف از تخریب پهلوی در طی این روز ها ما نیستیم بلکه هدف مردمی هستند که هنوز سمت و سوی خود را پیدا نکردند اما ایا تخریب پهلوی به صورت مستقیم باعث دلسردی مردم از پهلوی خواهد شد؟که جواب باز هم خیر بوده و مثال نقض آن همان ۴۴ سال تخریب پهلوی از سمت حکومت است اما تخریب پهلوی چطوری باعث دلسردی مردم از این خاندان خواهد شد؟جواب بسیار ساده و خلاصه شده است، با استفاده از واکنش ما نسبت به کنش افراد مخرب.
فرض کنید شما یک دانش آموز هستید و توی کلاس درس فردی به شما حسودی میکند و برای تخریب شما به معلم شما میگویید که شما فردی زورگو و بی ادب هستید،به نظر شما معلم فقط از روی حرف همکلاسی حسود شما،شمارا تنبیه خواهد کرد؟ مسلما خیر.
اما حال بنگریم که همکلاسی شما یک فرد با سیاست بوده و مدام در گوش شما توهین کرده و به صورت مخفیانه نیشگون شما میگیرد و شما ناگهان عصبانی شده و شروع به توهین و صدمه زدن به همکلاسی خودتون میکنید دقیقا زمانیکه معلم شما را دیده و حال به صداقت حرف همکلاسی شما پی برده درصورتیکه واقعیت چیز دیگریست. حال فعالیت های ضد پهلوی همانند آن نیشگون گرفتن های همکلاسی حسود بوده زیرا او میخواهد با استفاده از واکنش ما به تماشاچی که در کلاس معلم و در فضای مجازی مردم هستند بفهامند که تهمت ها و قضاوت ها درمورد ما درسته بوده و این واکنش ما هم یک مثال آشکار خواهد بود اما حال چه کاری از دست ما بر می آید؟
۱ - سنگین ترین جواب برای این افراد بایکوت کردن آنها و بی محلی کردن به آنهاست زیرا ما خوب میدانیم فردی که بعد از توییتی که پر از توهین به پهلویست از #جاویدشاه استفاده میکند؛ به دنبال توجه و پاسخ ماست بنابرین یکی از بهترین روش های مبارزه بی محلی میباشد.
۲- گاهی وقتها نیاز میشود که جواب دهیم تا از حق خود دفاع کنیم اما چجوری میتوانیم اینکار را انجام دهیم تا طرف مقابل از پاسخ ما سو استفاده نکنند؟
اول ازهمه به سیاست در گفتمان و جذب اعتقاد داشته باشیم و این رو بدونیم که هیچ پرستیژی شیک تر از مودب بودن و شخصیت داشتن نیست دقیقا همانند شاهزاده و خاندان بزرگوارشون،صاف و صادق و محترم و مهمتر از همه منطقی در عین دموکراسی. موقع جواب دادن به این فکر کنیم که آیا جواب در شان خاندان پهلوی و مشروطه خواهی بوده و یا خیر. جواب هایی زیادی وجود دارد اما من سعی دارم با مثال ساده ماهیگیری را به شما یاد بدم نه اینکه ماهی به شما بدم.
فکر کنید در کامنتهای متوجه کامنتی با این محتوا شده اید👇👇
فرد مخرب: مشروط خواهی یک ایده قدیمی و پوسیده ایه ما نمیخوایم برگردیم به عقب ، رضا پهلوی تاحالا کجا بوده شما ها بسیجی های سلطنتی هستید ، ما مردم خیابون از شما بیزاریم شما ها وحشی و بی رحم هستید و ... حال به عنوان تماشاچی دو جواب زیر مقایسه کرده تا به سیاست جذب پی ببرید.
شخص اول:پیر و پوسیده هفت جدو آبادته مرتیکه* مادر* تو غلط میکنی به جای مردم تو ایران * میخورید . جلوی شما بی لیاقت ها بایدم بی رحم بود بی وطنای آشغال** و حال پاسخ شخص دوم: دوست عزیز از بین ده کشور مرفه دنیا هشت کشور مشروطه هستند کشور هایی مثل سوئد ،دانمارک ژاپن کانادا انگلستان و... پس این تفکر که مشورطه قدیمی شده فکر کهنه ای است و آیا بازگشت به گذشته به معنای بازگشت به عقب هستش؟از شعور و شخصیت شما مشخصه که کی بی رحمه جناب و خیلی راحته میشه به شخص دوم تبریک گفت چون نه تنها وارد تله ی دشمن نشده بلکه بر اساس اطلاعات و ادب و شخصیتش چند نفری هم جذب کرده.
پاینده باشید.
#جاوید_شاه 🔥👑
#مهسا_امینی 🌞🦁
NEVER GIVE UP📆
#جاویدشاه_رمز_پیروزی
#مهسا_امینی
#من_پسر_کسی_هستم
#بیداری_جهانی
#پایان_گلوبالیسم
#IRGCterrorists
#رستاخیز_ملی
#اعتصابات_سراسرى
#اعتراضات_سراسری
#به_رهبری_پهلوی_رفراندومی_مردمی
سایبری های ملی میهنی
به ما بپیوندید👇👇
https://t.center/cibrymihaniirani
برای هم گرایی و هم افزایی مبارزین👇
https://t.me/c/1878988520/20627
اول از همه بیاید تا بررسی کنیم که این حجم از تخریب از کجا و به چه دلیلی انجام میشود.ما ایرانی ها ۴۴ سال تخریب پهلوی را از طرف حکومت چشیده ایم و حال سوال این است که آیا این تخریب ها موثر بوده یا خیر؟مسلماپاسخ شما خیر بود زیرا هم اکنون بیشتر ازهر زمان دیگه ای عاشق و دلداده ی پهلوی هستید اما دلیل پرسش این سوال این بود که به شما بفهمانم که هدف از تخریب پهلوی در طی این روز ها ما نیستیم بلکه هدف مردمی هستند که هنوز سمت و سوی خود را پیدا نکردند اما ایا تخریب پهلوی به صورت مستقیم باعث دلسردی مردم از پهلوی خواهد شد؟که جواب باز هم خیر بوده و مثال نقض آن همان ۴۴ سال تخریب پهلوی از سمت حکومت است اما تخریب پهلوی چطوری باعث دلسردی مردم از این خاندان خواهد شد؟جواب بسیار ساده و خلاصه شده است، با استفاده از واکنش ما نسبت به کنش افراد مخرب.
فرض کنید شما یک دانش آموز هستید و توی کلاس درس فردی به شما حسودی میکند و برای تخریب شما به معلم شما میگویید که شما فردی زورگو و بی ادب هستید،به نظر شما معلم فقط از روی حرف همکلاسی حسود شما،شمارا تنبیه خواهد کرد؟ مسلما خیر.
اما حال بنگریم که همکلاسی شما یک فرد با سیاست بوده و مدام در گوش شما توهین کرده و به صورت مخفیانه نیشگون شما میگیرد و شما ناگهان عصبانی شده و شروع به توهین و صدمه زدن به همکلاسی خودتون میکنید دقیقا زمانیکه معلم شما را دیده و حال به صداقت حرف همکلاسی شما پی برده درصورتیکه واقعیت چیز دیگریست. حال فعالیت های ضد پهلوی همانند آن نیشگون گرفتن های همکلاسی حسود بوده زیرا او میخواهد با استفاده از واکنش ما به تماشاچی که در کلاس معلم و در فضای مجازی مردم هستند بفهامند که تهمت ها و قضاوت ها درمورد ما درسته بوده و این واکنش ما هم یک مثال آشکار خواهد بود اما حال چه کاری از دست ما بر می آید؟
۱ - سنگین ترین جواب برای این افراد بایکوت کردن آنها و بی محلی کردن به آنهاست زیرا ما خوب میدانیم فردی که بعد از توییتی که پر از توهین به پهلویست از #جاویدشاه استفاده میکند؛ به دنبال توجه و پاسخ ماست بنابرین یکی از بهترین روش های مبارزه بی محلی میباشد.
۲- گاهی وقتها نیاز میشود که جواب دهیم تا از حق خود دفاع کنیم اما چجوری میتوانیم اینکار را انجام دهیم تا طرف مقابل از پاسخ ما سو استفاده نکنند؟
اول ازهمه به سیاست در گفتمان و جذب اعتقاد داشته باشیم و این رو بدونیم که هیچ پرستیژی شیک تر از مودب بودن و شخصیت داشتن نیست دقیقا همانند شاهزاده و خاندان بزرگوارشون،صاف و صادق و محترم و مهمتر از همه منطقی در عین دموکراسی. موقع جواب دادن به این فکر کنیم که آیا جواب در شان خاندان پهلوی و مشروطه خواهی بوده و یا خیر. جواب هایی زیادی وجود دارد اما من سعی دارم با مثال ساده ماهیگیری را به شما یاد بدم نه اینکه ماهی به شما بدم.
فکر کنید در کامنتهای متوجه کامنتی با این محتوا شده اید👇👇
فرد مخرب: مشروط خواهی یک ایده قدیمی و پوسیده ایه ما نمیخوایم برگردیم به عقب ، رضا پهلوی تاحالا کجا بوده شما ها بسیجی های سلطنتی هستید ، ما مردم خیابون از شما بیزاریم شما ها وحشی و بی رحم هستید و ... حال به عنوان تماشاچی دو جواب زیر مقایسه کرده تا به سیاست جذب پی ببرید.
شخص اول:پیر و پوسیده هفت جدو آبادته مرتیکه* مادر* تو غلط میکنی به جای مردم تو ایران * میخورید . جلوی شما بی لیاقت ها بایدم بی رحم بود بی وطنای آشغال** و حال پاسخ شخص دوم: دوست عزیز از بین ده کشور مرفه دنیا هشت کشور مشروطه هستند کشور هایی مثل سوئد ،دانمارک ژاپن کانادا انگلستان و... پس این تفکر که مشورطه قدیمی شده فکر کهنه ای است و آیا بازگشت به گذشته به معنای بازگشت به عقب هستش؟از شعور و شخصیت شما مشخصه که کی بی رحمه جناب و خیلی راحته میشه به شخص دوم تبریک گفت چون نه تنها وارد تله ی دشمن نشده بلکه بر اساس اطلاعات و ادب و شخصیتش چند نفری هم جذب کرده.
پاینده باشید.
#جاوید_شاه 🔥👑
#مهسا_امینی 🌞🦁
NEVER GIVE UP📆
#جاویدشاه_رمز_پیروزی
#مهسا_امینی
#من_پسر_کسی_هستم
#بیداری_جهانی
#پایان_گلوبالیسم
#IRGCterrorists
#رستاخیز_ملی
#اعتصابات_سراسرى
#اعتراضات_سراسری
#به_رهبری_پهلوی_رفراندومی_مردمی
سایبری های ملی میهنی
به ما بپیوندید👇👇
https://t.center/cibrymihaniirani
برای هم گرایی و هم افزایی مبارزین👇
https://t.me/c/1878988520/20627
Telegram
سایبری های ملی میهنی
🔥👑ما وارث خون آبانیم🌞🦁
🧑💻 کمیته جنگ روانی بر علیه رژیم اشغالگر ج.ا
این کانال برای مبارزه با عملیات روانی مزدوران سایبری سپاه ایرانخواران تشکیل شده است. قانون شاه میهن🔥👑🌞🦁
@cyberimelimihani
🧑💻 کمیته جنگ روانی بر علیه رژیم اشغالگر ج.ا
این کانال برای مبارزه با عملیات روانی مزدوران سایبری سپاه ایرانخواران تشکیل شده است. قانون شاه میهن🔥👑🌞🦁
@cyberimelimihani
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶🔷🔶
والاحضرت یاسمین پهلوی در جمع زنان ایرانی اسرائیلی
هرکسی از این رقص ناراحته دشمن ازادی ایرانه
#من_وکالت_میدهم
#IRGCterrorists
#نیکا_شاکرمی
#مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#شاه_میهن_آبادی
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
والاحضرت یاسمین پهلوی در جمع زنان ایرانی اسرائیلی
هرکسی از این رقص ناراحته دشمن ازادی ایرانه
#من_وکالت_میدهم
#IRGCterrorists
#نیکا_شاکرمی
#مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#شاه_میهن_آبادی
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
Forwarded from سایبری های ملی میهنی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#برای_ذهن‌های_نکته‌سنج
#نشر_دهید
⚠️⚠️این قسمت از صحبتهای شاهزاده رو توجه کنید با دقت ببینید.یه جاهایی این یه تیکه سانسور شده یه جاهایی صدای شاهزاده واضح نیست خیلی مهمه وقتی شاهزاده میگه مردم و کشورهای خارجی از خودشون میپرسن اینا برن کی میاد؟؟
خیلی ها داخل ایران هستن که میتونن ایرانو بسازن و...دوستان ما هنوز خلا داریم این خلا باید پر بشه و یک تک شعار مارو به پیروزی میروسونه. سریعترین راه رسیدن به مقصد و آزادیه
(ملت : جاوید شاه📣📣📣📣)
نگذارید جریاناتی بخوان شکاف بندازن تحت تاثیر سایبری ها در فضای توئیتری نباشین که هی اینور اونور پاچه میگیرن. حواستون باشه.خوب میدونین دارم چی میگم. نه؟؟؟ قبول دارین حرف منو؟؟؟؟
(ملت : بلهههه📣📣📣)
پس بریم به سوی آزادی✌💪👊
پس با صدای بلندتر و سرفراز فریاد بزن #جاوید_شاه 🔥🌞👑🦁🖤🥀✌💪👊
یه وقت ایتحادشون به هم نخوره🤭
#ما_بیشماریم
#ایران_را_پس_میگیریم
#جاوید_شاه_رمز_پیروزی
NEVER GIVE UP📆
#من_وکالت_میدهم
#بیداری_جهانی
#رستاخیز_ملی
#انقلاب_مشروطه_۲۵۸۱
#مهسا_امینی
#مجیدرضا_رهنورد
#به_رهبری_پهلوی_رفراندومی_مردمی
سایبری های ملی میهنی
به ما بپیوندید👇👇
https://t.center/cibrymihaniirani
#نشر_دهید
⚠️⚠️این قسمت از صحبتهای شاهزاده رو توجه کنید با دقت ببینید.یه جاهایی این یه تیکه سانسور شده یه جاهایی صدای شاهزاده واضح نیست خیلی مهمه وقتی شاهزاده میگه مردم و کشورهای خارجی از خودشون میپرسن اینا برن کی میاد؟؟
خیلی ها داخل ایران هستن که میتونن ایرانو بسازن و...دوستان ما هنوز خلا داریم این خلا باید پر بشه و یک تک شعار مارو به پیروزی میروسونه. سریعترین راه رسیدن به مقصد و آزادیه
(ملت : جاوید شاه📣📣📣📣)
نگذارید جریاناتی بخوان شکاف بندازن تحت تاثیر سایبری ها در فضای توئیتری نباشین که هی اینور اونور پاچه میگیرن. حواستون باشه.خوب میدونین دارم چی میگم. نه؟؟؟ قبول دارین حرف منو؟؟؟؟
(ملت : بلهههه📣📣📣)
پس بریم به سوی آزادی✌💪👊
پس با صدای بلندتر و سرفراز فریاد بزن #جاوید_شاه 🔥🌞👑🦁🖤🥀✌💪👊
یه وقت ایتحادشون به هم نخوره🤭
#ما_بیشماریم
#ایران_را_پس_میگیریم
#جاوید_شاه_رمز_پیروزی
NEVER GIVE UP📆
#من_وکالت_میدهم
#بیداری_جهانی
#رستاخیز_ملی
#انقلاب_مشروطه_۲۵۸۱
#مهسا_امینی
#مجیدرضا_رهنورد
#به_رهبری_پهلوی_رفراندومی_مردمی
سایبری های ملی میهنی
به ما بپیوندید👇👇
https://t.center/cibrymihaniirani
هلن _ دوباره تو
🆔@tanehayeghadimi
شب مهتاب
@katibehchannel
Khandehato Ghorboon
Aron Afshar
صبح
یعنی
طلوع
#تو
در
قاب
چشمان
#من
#اوستادستنای♥️💫
@seyribar💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
یعنی
طلوع
#تو
در
قاب
چشمان
#من
#اوستادستنای♥️💫
@seyribar💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
#اوستا_دستنائی
با #تو می سازم
عالمی قشنگ و بی پایان
بی #تو می سوزم
چو ڪویری، تشنه ی باران
بدلم وصله از #تو میدوزم
با نخ خیال و ، چرخ زمان
عاشقانه #تو را صدا کردم!؟
#تو بگو جان وجانِ #من بستان
#سیری_برادبیات_زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
با #تو می سازم
عالمی قشنگ و بی پایان
بی #تو می سوزم
چو ڪویری، تشنه ی باران
بدلم وصله از #تو میدوزم
با نخ خیال و ، چرخ زمان
عاشقانه #تو را صدا کردم!؟
#تو بگو جان وجانِ #من بستان
#سیری_برادبیات_زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
Kaghaz Sefid
Shohreh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍#اوستا
پیچک ناز خیالم !!
شب شد...
وقت پیچیدن و
روییدن #توست
#تو به عمق شب من ،
می رویی
#من به اعماق خیال شب
#تو
میپیچم....
#شب_خوش
#زن_زندگی_آزادی
#سیری_برادبیات_زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
پیچک ناز خیالم !!
شب شد...
وقت پیچیدن و
روییدن #توست
#تو به عمق شب من ،
می رویی
#من به اعماق خیال شب
#تو
میپیچم....
#شب_خوش
#زن_زندگی_آزادی
#سیری_برادبیات_زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ای سحرخیزتر از صبح
بیفشان مویت
که نسیم از دم گیسوی
تو جان میگیرد…
ای که قامتت
از بادبان بالاتر
و فضای چشمانت
گسترده تر از آزادیست
تو زیباتری
از کتاب های نوشته و نانوشته من
و سروده های آمده و نیامده ام
#من_رویایی_دارم_رویای_آزادی
🍃درودبر شما دوستان آزاده ام
صبحتان بخیر و شادی
روزتان پر از انرڑی وامید🍃
#زن_زندگی_آزادی
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
بیفشان مویت
که نسیم از دم گیسوی
تو جان میگیرد…
ای که قامتت
از بادبان بالاتر
و فضای چشمانت
گسترده تر از آزادیست
تو زیباتری
از کتاب های نوشته و نانوشته من
و سروده های آمده و نیامده ام
#من_رویایی_دارم_رویای_آزادی
🍃درودبر شما دوستان آزاده ام
صبحتان بخیر و شادی
روزتان پر از انرڑی وامید🍃
#زن_زندگی_آزادی
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔶🔷🔶
📝 بی‌تفاوتی منطقی
🔴 چرا مردم نسبت به روایات خشونت جنسی بی‌تفاوت می‌شوند؟
✍ شیرین کریمی
📮 چرا مردم نسبت به روایت‌هایی که چند ماه پیش منتشر شد بیشتر واکنش نشان دادند تا به روایت‌هایی که اکنون (حدود دو سال پس از آغاز جریان روایت‌گری) منتشر میشود؟ در برابر روایت‌های خشونت جنسی من-هم نوعی «بی‌تفاوتی» دیده میشود، گویا برای مردم دیگر وجود این نوع خشونت پیش‌بینی‌پذیر است، یا موضوعْ دیگر «چندان جدی نیست».
🔶 در این یادداشت واژۀ «مردم» اشاره به گونه‌ای حضور هم‌زمان و متکثر افرادی دارد که در وحدتی موقتی نسبت به مسئله‌ای اجتماعی، اینجا تجاوز و خشونت جنسی، دست به کنش و بیان‌گری می‌زنند. وقتی واکنشی از نوع بی‌اعتنایی یا بی‌تفاوتی نسبت به مسئلۀ تجاوز می‌بینیم این پرسش طرح میشود که چه مسائلی برای مردم «خیلی جدی» و چه مسائلی «نه چندان جدی» میشود؟
📍 گویی نوعی بی‌تفاوتی که [احتمالاً] دلایل منطقی دارد توزیع شده است. اگر چنین است دلایل پذیرفتنی یا منطقی این بی‌تفاوتی چیست؟
🔶 ممکن است مردم در مورد روایات خشونت جنسی به این باور رسیده باشند که برای برقراری عدالت و مجازات متجاوز به‌نسبت بی‌قدرت هستند. اما آیا روایت‌گری در فضای آنلاین در وب‌سایت‌ها و پلتفرم‌های مجازی ایرادی دارد؟ میتوانیم این پرسش را بسط دهیم اما به نظرم مشکل پس از روایت‌گری پدیدار میشود. پس از روایت‌گری انسدادی دیده میشود؛ خواندن آزارها و فراوانی آزارها به فاجعه می‌ماند ولی پس از روایت‌گری کسی پاسخگو نیست، برای بسیاری از آزارگران مجازاتی در کار نیست و از این رو مردم بی‌تفاوت می‌شوند! آیا چنین اتفاقی در حال روی دادن است؟
📍می‌توان پرسش را به این نحو هم صورت‌بندی کرد که چطور مردم برخی از مسائل را در حکم اهداف کنش سیاسی می‌فهمند و برخی مسائل را این‌گونه در نظر نمی‌گیرند؟ گویی نوعی «قاعدۀ فرهنگی» وجود دارد. آن قاعده این است که «کنش‌های مردم در نهایت باید نتیجه‌ای ملموس داشته باشد». مردم جذب مسائلی می‌شوند که بتوانند در آن تغییری ایجاد کنند، طبق این قاعده «هدف این است که مردم احساس توانمندی کنند؛ آنها باید فراموش کنند که حیطه‌های گسترده‌ای وجود دارد که در آن احساس بی‌قدرتی می‌کنند» ولی در این شرایط به جای اینکه انتظار / امید داشته باشند تغییری ایجاد شود، دادگاهی تشکیل شود، و مجازاتی قانونی در انتظار متجاوزان باشد، فقط حس بی‌قدرتی نسبی‌شان تشدید میشود. اگر چشم‌اندازی برای تغییر وجود نداشته باشد، ترجیح بر این است که مسائلی از این دست ناگفته بماند.
#من_هم
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
📝 بی‌تفاوتی منطقی
🔴 چرا مردم نسبت به روایات خشونت جنسی بی‌تفاوت می‌شوند؟
✍ شیرین کریمی
📮 چرا مردم نسبت به روایت‌هایی که چند ماه پیش منتشر شد بیشتر واکنش نشان دادند تا به روایت‌هایی که اکنون (حدود دو سال پس از آغاز جریان روایت‌گری) منتشر میشود؟ در برابر روایت‌های خشونت جنسی من-هم نوعی «بی‌تفاوتی» دیده میشود، گویا برای مردم دیگر وجود این نوع خشونت پیش‌بینی‌پذیر است، یا موضوعْ دیگر «چندان جدی نیست».
🔶 در این یادداشت واژۀ «مردم» اشاره به گونه‌ای حضور هم‌زمان و متکثر افرادی دارد که در وحدتی موقتی نسبت به مسئله‌ای اجتماعی، اینجا تجاوز و خشونت جنسی، دست به کنش و بیان‌گری می‌زنند. وقتی واکنشی از نوع بی‌اعتنایی یا بی‌تفاوتی نسبت به مسئلۀ تجاوز می‌بینیم این پرسش طرح میشود که چه مسائلی برای مردم «خیلی جدی» و چه مسائلی «نه چندان جدی» میشود؟
📍 گویی نوعی بی‌تفاوتی که [احتمالاً] دلایل منطقی دارد توزیع شده است. اگر چنین است دلایل پذیرفتنی یا منطقی این بی‌تفاوتی چیست؟
🔶 ممکن است مردم در مورد روایات خشونت جنسی به این باور رسیده باشند که برای برقراری عدالت و مجازات متجاوز به‌نسبت بی‌قدرت هستند. اما آیا روایت‌گری در فضای آنلاین در وب‌سایت‌ها و پلتفرم‌های مجازی ایرادی دارد؟ میتوانیم این پرسش را بسط دهیم اما به نظرم مشکل پس از روایت‌گری پدیدار میشود. پس از روایت‌گری انسدادی دیده میشود؛ خواندن آزارها و فراوانی آزارها به فاجعه می‌ماند ولی پس از روایت‌گری کسی پاسخگو نیست، برای بسیاری از آزارگران مجازاتی در کار نیست و از این رو مردم بی‌تفاوت می‌شوند! آیا چنین اتفاقی در حال روی دادن است؟
📍می‌توان پرسش را به این نحو هم صورت‌بندی کرد که چطور مردم برخی از مسائل را در حکم اهداف کنش سیاسی می‌فهمند و برخی مسائل را این‌گونه در نظر نمی‌گیرند؟ گویی نوعی «قاعدۀ فرهنگی» وجود دارد. آن قاعده این است که «کنش‌های مردم در نهایت باید نتیجه‌ای ملموس داشته باشد». مردم جذب مسائلی می‌شوند که بتوانند در آن تغییری ایجاد کنند، طبق این قاعده «هدف این است که مردم احساس توانمندی کنند؛ آنها باید فراموش کنند که حیطه‌های گسترده‌ای وجود دارد که در آن احساس بی‌قدرتی می‌کنند» ولی در این شرایط به جای اینکه انتظار / امید داشته باشند تغییری ایجاد شود، دادگاهی تشکیل شود، و مجازاتی قانونی در انتظار متجاوزان باشد، فقط حس بی‌قدرتی نسبی‌شان تشدید میشود. اگر چشم‌اندازی برای تغییر وجود نداشته باشد، ترجیح بر این است که مسائلی از این دست ناگفته بماند.
#من_هم
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
Ещё