سیری بر مسائل وادبیات زنان.

#سیری_برادبیات_زنان‌‌
Канал
Логотип телеграм канала سیری بر مسائل وادبیات زنان.
@seyribarПродвигать
2,07 тыс.
подписчиков
40,1 тыс.
фото
17,7 тыс.
видео
19,8 тыс.
ссылок
من از تبار زنهاے تکرارے نیستم من ازنسل همان تافتـہ هاے جـدا بافـتـہ ام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱🍃🌱🍃🌱

نمیدانم آرزویت چیست؟
اما من برای رسیدن به آرزویت
دستانم رو آســمان
وسبزه دلـم را به نیت تو
و آرزوهایت
هر چه که هست گره میزنم


🌱سیزده بدر🌱 
روز آرزوها
فرخنده باد


#سیری_برادبیات_زنان‌‌
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
‍ ‍ ‍ 🔶🔷🔶

۷ فروردین زادروز لیلا کسری


( زاده ۷ فروردین ۱۳۱۸ تهران -- درگذشته ۲۶ اردیبهشت ۱۳۶۸ لس‌آنجلس) نویسنده، شاعر و ترانه‌سرا

او پس از دروس مقدماتی و دبیرستان، برای ادامه‌ تحصیل به انگلستان رفت و در رشته کتاب‌داری در دانشگاه کینز کالج تحصیل کرد، سپس به ایران بازگشت و در شرکت پتروشیمی ایران استخدام شد.
از سال ۱۳۵۴ به‌پیشنهاد فریدون خشنود آغاز به ترانه‌سرایی کرد و برای خوانندگان: نوش‌آفرین، حبیب، نسرین، ستار، مهستی، ابی، ایرج، گلپا، الهه و بعد از انقلاب برای هایده، مهستی، حمیرا، معین، ویگن، داریوش، اندی، سیاوش شمس، فرزین و … ترانه ساخت. با این وجود شاخص‌ترین و به‌یادماندنی‌ترین آثار او، کارهایی است که او با هایده انجام داده‌است. چرا که او ترانه‌سرای اختصاصی هایده به‌شمار می‌آمد و سرودن بیشتر ترانه‌های این خواننده را برعهده داشت و در طی این مدت با آهنگسازان ایرانی همکاری کرد.
وی در جوانی ازدواج کرد و پس از به‌دنیا آمدن دو فرزندش، پاشا و جهان‌شاه، مجموعه‌شعر «یک (پاییز)» و «دو (بهار)» را انتشار داد و سپس دوکتاب شعر دیگر با نام‌های "فصل مطرح نیست" و جشنواره این سوی پل را در سالهای ۴۸ و ۴۹ از خود به‌یادگار گذاشت.
کتاب «فصل مطرح نیست» به‌عنوان بهترین کتاب شعرنو سال ۱۳۴۸ انتخاب شد و او به‌عنوان شاعر و روزنامه‌نگار در مجله اطلاعات بانوان نیز فعالیت کرد و هر هفته یکی از کارهایش در مجله منتشر می‌شد.
در سال ۱۳۵۶ پس از آن که فرزند سومش علیداد را به‌دنیا آورد، دچار بیماری شد و در طی ۱۱ سال با آن مبارزه کرد و سرانجام در ۵۵ سالگی درگذشت.


#سیری_برادبیات_زنان‌‌
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•


#لیلا_کسری
🔸🔹🔸

🔥 ۲۲اسفند شب چهارشنبه سوری

چهارشنبه‌سوری که با نام‌های جشن چهارشنبه پایان سال و شب چهارشنبه سرخ نیز شناخته شده، یکی از جشن‌های ایرانی است که در شب واپسین چهارشنبه سال "از غروب سه‌شنبه" برگزار می‌شود و اولین جشن از مجموعه جشن‌ها و مناسبت‌های نوروزی است.
این جشن در نزد ایرانیان قبل از اسلام در روز خاصی انجام نمی‌گرفت و معمولاً در اواخر زمستان در حالی که زمین درحال گرم شدن بود انجام می‌شد، ولی پس از اسلام و حمله اعراب، این جشن به آخرین چهارشنبه سال موکول می‌شد. زیرا چهارشنبه در نزد اعراب روزی نحس و شوم بود.
واژه «چهارشنبه‌سوری» از دو واژه چهارشنبه — نام یکی از روزهای هفته — و سور به معنای جشن و شادی ساخته شده است. برابر آیین باستان، در این روز  آتش بزرگی برافروخته می‌شود که تا صبح زود و برآمدن خورشید، روشن نگه داشته می‌شود. این آتش معمولاً در بعدازظهر زمانی که مردم آتش روشن می‌کنند و از روی آن می‌پرند، آغاز می‌شود و در زمان پریدن می‌خوانند: «زردی من از تو، سرخی تو از من». این جمله نشانگر مراسمی برای تطهیر و پاک‌سازی است که واژه «سوری» به معنی «سرخ» به آن اشاره دارد. به بیان دیگر مردم خواهان آن هستند که آتش تمام رنگ پریدگی و زردی، بیماری و مشکلاتشان را بگیرد و بجای آن سرخی و گرمی و نیرو به آنها بدهد. چهارشنبه‌سوری جشنی نیست که وابسته به دین یا قومیّت افراد باشد و در میان بیشتر ایرانیان رواج دارد.
یکی از جشن‌های آتش که در ایران باستان برای پیش درآمد یا پیشواز نوروز برگزار می‌شده و آمیزه‌ای از چند آیین گوناگون است، جشن سوری بوده است. سوری به یک معنی سرخی است و اشاره به سرخی آتشی است که در این روز می‌افروخته‌اند. در تاریخ بخارا آمده‌است: «چون امیر سدید منصوربن نوح به ملک نشست، هنوز سال تمام نشده بود که در شب سوری چنان‌که عادت قدیم است آتشی عظیم افروختند.» این آتش را در شب سوری که هم‌زمان با روزهای «بهیژک» یا «پنچه دزدیده» بود برای گریزاندن سرما و فراخوانی گرما، آن‌هم بیشتر بر روی بامها می‌افروختند که هم شگون داشته و هم به‌باور پیشینیان، تنوره آتش و دود بر بامها، فروهر درگذشتگان را به خانه‌های خود رهنمون می‌کرده است.
به‌دیگر سخن این آتش‌افروزی بر بام خانه‌ها، آخرین گام از آیین‌های «گاهنبار پنجه» یا ده روز پایان سال است. این ده روز را ده روز فروردیان یا فروردیگان می‌گویند که دربرگیرنده پنجه کوچک (پنج روز نخست -اشتاد روز تا اناران- از ماه اسفند در گاهشماری زرتشتی، برابر با بیست و پنجم اسفند ماه بنا به گاهشمار رسمی کشور) و پنجه بزرگ (پنجه دزدیه، پنج روز پایان سال) است.
چند روز پیش از نوروز مردمانی به نام آتش‌افروزان که پیام‌آور این جشن اهورایی بودند به‌شهرها و روستاها می‌رفتند تا مردم را برای این آیین آماده کنند. آتش‌افروزان، زنان و مردانی هنرمند بودند که با برگزاری نمایشهای خیابانی، دست افشانی‌ها، سرودها و آوازهای شورانگیز به‌سرگرم کردن و خشنود ساختن مردمان می‌پرداختند؛ آنها از هفت روز پیش از نوروز تا دوهفته پس از نوروز با پدید آمدن تاریکی شامگاه، در تمامی جایهای شهر و ده آتش می‌افروختند و آن را تا برآمدن خورشید روشن نگاه می‌داشتند. این آتش، نماد و نشانه نیروی مهر و نور و دوستی بود. هدف آتش‌افروزان برگرداندن نیروی فزاینده و نیک به مردمان برای چیره شدن بر غم و افسردگی بود. همین هدف مهمترین دلیل برپایی جشن سده در میانه زمستان هم

🏃‍♀🏃‍♂🔥🔥🔥🔥🔥🏃‍♀🏃‍♂

چهارشنبه سوری در کردستان

اینطوری جشن بگیرین چهارشنبه سوری رو. پیشاپیش مبارکتان باد


#سیری_برادبیات_زنان‌‌
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔶🔷🔶

🔥 چهارشنبه‌سوری، پیوندی با داستان سیاوش در شاهنامه ندارد

چند سال است که در آستانه چهارشنبه‌سوری، شایعه‌ای در شبکه‌های اجتماعی دست‌به‌دست می‌شود که ریشه‌های کهن چهارشنبه‌سوری را به داستان سیاوش در شاهنامه فردوسی پیوند‌ می‌زند. در حالی که پیوندی بین این دو به‌دلایلی که در ادامه یادآور خواهم‌ شد وجود ندارد.

🚫 نخست خلاصه متن شایعه را بخوانید:
«سیاوش يكى از مظلوم‌ترين چهره‌هاى شاهنامه است كه وقتى زن‌ پدرش سودابه، به او دل بست، هرگز به مكر نامادرى گرفتار نشد. تا‌ اينكه اين جسارت به گوش پدرش كيكاووس رسيد و شديدا مورد خشم او قرارگرفت. سياوش از پدر خواست تا براى اثبات پاكى و بی‌گناهی‌‌اش از هفت تونل آتش گذر كند و اگر سالم بيرون آمد، آن را دليل بى‌گناهی‌اش بداند. این آزمون آتش در آخرين سه‌شنبه "بهرام‌شید" سال انجامید و او سرفرازانه بيرون آمد. به‌دستور  پدر قرار شد که فردایش یعنی چهارشنبه "بهرام شید" در وسط میدان اصلی شهر سوری به کل مردم بدهد که شد چهارشنبه‌سوری و اين روز جشن ملى شناخته شد.»

درباره پیوند نداشتن داستان سیاوش با چهارشنبه‌سوری چند نکته را یادآوری می‌کنم:

۱- در داستان سیاوش از «سور‌ سیاوش» پس از آزمون گذر آتش و «سوگ سیاوش» پس از کشته‌شدن به‌کینه گرسیوز، یاد‌ شده است، اما منظور از «سور» در داستان سیاوش به‌هیچ‌ روی چهارشنبه‌سوری نیست.
در این داستان، پس از آن‌که سیاوش در اثبات بی‌گناهی‌خود از آزمون «گذرآتش» سربلند بیرون می‌آید، ‌کیکاوس از این رویداد شادمان می‌شود، رامشگران را فرامی‌خواند و سه‌شبانه روز جشنی برپا‌کرده و کامروایی می‌کند: « سه روز اندر آن سور می درکشید.»
👈 در داستان سیاوش در شاهنامه، به این مسئله که این جشن چه روزی در هفته بوده اشاره نشده است و هیچ ارتباط معنی‌داری نیز بین «سورِ سیاوش» و آیین‌های پیشواز نوروز نیست.

۲- ریشه‌های تاریخی چهارشنبه‌سوری به‌جشن کهن آخرین گاهان‌بارِ سال، یا جشن «همس پت میدیم گاه» یا «گاهان‌بار پنجه» باز می‌گردد که در پنج روز پایانی سال برگزار می‌شده است و آخرین روز آن با آتش‌افروختن بر بام خانه همراه بوده است.
پس از اسلام و به‌گواهی کتاب «تاریخ بخارا» نوشته «ابوبکر‌محمدبن‌جعفر‌ نرشخی» در قرن چهارم، از این جشن با نام «شب‌سوری» نام برده شده است.

۳- در زبان فارسی «سور» به‌معنی «جشن» است که برای نمونه در ترکیباتی همچون «سیرسور» «ختنه‌سوران» و «سورچران» می‌توان یافت.
👈 اما واژه «سوری» به معنی «سرخ آتشین» است که در ترکیباتی همچون «گل‌سوری» به‌معنی گل سرخ یا «شب‌سوری» به‌معنی شب سرخ و آتشین به‌کار می‌رود.
👈 پس منظور از چهارشنبه‌سوری نیز چهارشنبه سرخ یا آتشین است که در برخی شهرها گول‌چارشَمبه "اردبیل" گوله-گوله چارشمبه "گیلان" و یا چارشمبه-سُرخی"اصفهان" نیز گویند که همگی تاکیدی بر این دیدگاه است.
این تعبیر «سرخی/ سوری» در شب چهارشنبه را در زبانزد نیایش‌گونه «زردی من از تو، سرخی تو از من» که در چهارشنبه‌سوری هنگام گذر از آتش خوانده‌ می‌شود، می‌توان یافت.
تنها شباهت آیین‌های امروزی چهارشنبه‌سوری با داستان سیاوش «گذرِ آتش» است که آن‌هم به‌جایگاه مقدس آتش در فرهنگ ایران و باور کهن پاکی آتش، پاک‌کنندکی و نسوزاندن پاکان در آزمون گذر از آن باز می‌گردد.

شاهین سپنتا
@shahinsepanta
@jashnha2


#سیری_برادبیات_زنان‌‌
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔶🔷🔶

◼️وضعیت فقر و فلاکت در جامعهء ایران ، به حدی رسیده که به گفتهء منابع پزشکی و بهزیستی ، فقط در تهران و حومه اش ، هر هفته دهها نوزاد یا جنین ، مرده و یا زنده در کنار خیابان و سطل زباله گذاشته می شوند !!

نمیفهمیم ! اما باید بفهميم
🔺که"در جامعه فقیر سیاست فرزند آوری تبلیغ نکنیم"



#سیری_برادبیات_زنان‌‌
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
Ye Zan
Mastan
هیچ چیز اندازه قلب یک زن
شکستنی نیست!
با احتیاط رفتار کنید...
✌️❤️

▫️گوش سپردن به زنان

از زنان گفتن، کار دشواری است. ما مردها وقتی می‌خواهیم از زنان و زنانگی حرف بزنیم، یادمان می‌رود که چیز زیادی نمی‌دانیم. یادمان می‌رود که تجربۀ دستِ اوّلی از زن بودن نداریم. یادمان می‌رود که هرقدر همدل و همراه، امّا در سویِ بهره‌مندترِ بازی ایستاده‌ایم. یادمان می‌رود که گفتن از کسی هرقدر خیرخواهانه، ممکن است تحمیلِ تعریفی به او باشد. یادمان می‌رود که زن بودن، امری انتزاعی نیست و زنانگی ممکن است در هر زنی سیمای خاص خودش را داشته باشد.

برای همین، شاید بهترین کار، سخن نگفتن از زنان و گوش‌سپردن به آن‌ها باشد. شاید بهترین کار این است که بگذاریم زنان "باشند"، هرقدر جدید، متفاوت یا ناآشنا. شاید بهترین همراهی از سوی ما این باشد که بگذاریم زن بودن، خودش خودش را تعریف کند. 

#محمود_مقدسی

#سیری_برادبیات_زنان

@seyribar💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔶🔷🔶

وقتي طوفان تمام شد
يادت نمی‌آيد چگونه از آن گذشتی
چطور جان به در بردی.
حتی در حقيقت مطمئن نيستی طوفان واقعا تمام شده باشد.
اما يک چيز مسلم است.
وقتی از توفان بيرون آمدی، ديگر آنی نيستی كه قدم به درون توفان گذاشت.

هاروکی_موراکامی



#زن_زندگی_آزادی
#شاه_میهن_آبادی
#سیری_برادبیات_زنان‌‌
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔶🔷🔶

📝درخبرها آمده، هر بانوی بی‌حجاب یا بد حجاب اگر منبعد دستگیر شود،باید ۷۰۰ هزار تومان جریمه بدهد.


🔘در زمان های دور، حاکمی کارهای عجیب می کرد و هر روز به شکلی مردم را آزار می داد،یک روز که خزانه ی دولت در حال خالی شدن بود، دستور داد ماموران در شهر بروند و هر که را که عیبی در بدن دارد ،صد سکّه جریمه کنند

🔘ماموری در گذرگاهی یک نفر را می بیند که کنار دیوار نشسته و یک چشمش "کور" است
پیش او می رود و می گوید،صد سکّه جریمه بابت یک چشم کورت باید بدهی
مرد که لکنت زبان داشت می گوید:
آ ، آ ، آآخه ... چه،چه،چه چرا؟
مامور:
"لال" هم که هستی پس باید دویست سکّه بدهی و گریبان او را می گیرد و با هم درگیر می شوند
به ناگاه کلاه از سر مردِ بخت بَرگشته می‌افتد. مامور می بیند مرد طاس است
می‌گوید:
"طاس" هم که هستی، پس باید سیصد سکّه جریمه بدهی!
مرد به هر شکلی که بود از دست مامور فرار می کند

🔘مامور می بیند مرد لنگان لنگان می دود و "شَل" می زند،فریاد می‌زند:
بگیریدش، نگذارید فرار کند
گنج پیدا کرده‌ام!

☑️حالا حکایت مردم ایران است
دعوا بر سر خزانه‌ ی خالی است...


#زن_زندگی_آزادی
#شاه_میهن_آبادی
#سیری_برادبیات_زنان‌‌
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔶🔷🔶

تورم؛ بیماری مزمن اقتصاد ایران و عامل فقر مردم

🔹 پنجاه سال قبل در سال ۱۳۵۲ قیمت یک دستگاه پیکان حدود ۲۳هزار تومان بود و اکنون با این پول تنها می‌توان یک بسته پفک نمکی یا یک بسته آدامس خرید. چه شد که ارزش پول ملی در فاصله‌ی پنج دهه با چنین کاهش شدیدی رو‌به‌رو شد؟

🔹 وقتی درآمدهای نفتی افزایش می‌یابد دولت بیشتر خرج می‌کند و چنین می‌پندارد که فرصتی ایجاد شده تا طرح‌های بزرگی را اجرا کند و به کارمندان و کارکنان حقوق بیشتری بدهد. اما وقتی مخارج از طریق فروش ارز به بانک مرکزی افزایش پیدا می‌کند ابتدا پایه‌ی پولی زیاد می‌شود. سپس با زیاد شدن عرضه‌ی ارز، قیمت کالاهای وارداتیِ ارزان جایگزین کالاهای گران‌ترِ داخلی می‌شود. در چنین شرایطی کالاهای داخلی که قادر به رقابت با کالاهای خارجیِ ارزان نیستند از میدان خارج می‌شوند و کالاهای خارجی جایگزین کالاهای داخلی می‌شوند. در این شرایط چون نقدینگی رشد کرده و باعث ایجاد تقاضا در بازار شده، فشار تورمی‌اش وارد بخش‌هایی نظیر مسکن و زمین ــ کالاهای مبادله‌ناپذیر ــ می‌شود و قیمت آنها هم افزایش می‌یابد.

🔹 در یک دهه‌ی اخیر، رشد تولید ناخالص داخلی تقریباً صفر بوده، در حالی که نقدینگی بیش از ده برابر شده و به شش هزار هزار میلیارد تومان رسیده است. تقریباً نیمی‌از نقدینگیِ موجود در اقتصاد ایران در دو سال گذشته ایجاد شده است. در این وضعیت، تا زمانی که جلوی سرعت رشدِ نقدینگی گرفته نشود، باید منتظر افزایش تورم بود، امری که نتیجه‌ای جز کاهش قدرت خریدِ خانوارهای ایرانی و گسترش فقر نخواهد داشت.

همایون معمار

#زن_زندگی_آزادی
#شاه_میهن_آبادی
#سیری_برادبیات_زنان‌‌
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔶🔷🔶

حتی اگر جنگ بر ضد بدی ها هم باشد،
رنج های دنیا را زیادتر می کند.
حتی اگر
برای عدالت هم باشد
دست آخر دنیا را از غم و بی عدالتی
پر می کند...!

آخرین انار دنیا
بختیار علی

#زن_زندگی_آزادی
#شاه_میهن_آبادی
#سیری_برادبیات_زنان‌‌
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔶🔷🔶
می‌توانستم،
مثل همه‌ی زنان
با آينه بازی کنم ...

می توانستم،
به سمت هيچ بروم
هيچ نخوانم وهيچ ننويسم
و همه‌ی خود را
به نورها بسپارم
به لباس‌ها
به سفرها ...

می‌توانستم
پرت كنم ذهن‌ام را و
از تاريخ هيچ ندانم
و فرار كنم از دردهایی
كه از پله‌ها تا درون‌ام ريشه دارد

می‌توانستم
گوش‌هایم را
دور بريزم كه  نشنوم
آه را و فرياد را
و انقلاب هزاران شهيد را
كه زير پا له می‌شود

من اما خيانت كرده‌ام
به تمام قوانين زنانگی‌ام
و انتخاب كردم رويارويی با واژه ها را ...

#سعاد الصباح
شاعر سوری

#زن_زندگی_آزادی
#شاه_میهن_آبادی
#سیری_برادبیات_زنان‌‌
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔶🔷🔶

🔺این فقط یک تصویر قدیمی و عادی نیست.از جمله تصاویری است که در حد چندین مقاله حرف برای گفتن دارد که آیا امروز طاغوت است یا دیروز.

آذر


#زن_زندگی_آزادی
#شاه_میهن_آبادی
#سیری_برادبیات_زنان‌‌
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔶🔷🔶

▫️آزادی مثل حق نفس کشیدن برای روحه،


▪️بدون آزادی انسان یک موجود چهارپاست.


#زن_زندگی_آزادی
#شاه_میهن_آبادی
#سیری_برادبیات_زنان‌‌
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔶🔷🔶

☑️ آنچه اهميت دارد و بايد با آن جنگيد نه هرج ‌و مرج است و نه استبداد.
فقط بى ‌قيدی و بى ‌تفاوتى مردم است که منشأ بروز هرج‌ و مرج يا ظهور خودکامگى مى ‌شود ...


لری_سیدنتاب
کتاب: اندیشه‌ توکویل


#زن_زندگی_آزادی
#شاه_میهن_آبادی
#سیری_برادبیات_زنان‌‌
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶🔷🔶

بازخوانی سرود زیبا و انقلابی «برپاخیز برای زن زندگی آزادی» توسط یکی گروه کر (Tutte Quante) در شهر مارسی فرانسه

این سرود، که از ترانه معروف «مردم متحد» (el pueblo unido) #ویکتور_خارا، خواننده و ترانه‌سرای شیلیایی وام گرفته شده را، پیشتر دانشجویان باشهامت دانشگاه هنر تهران به فارسی بازخوانی دسته جمعی کرده بودند.


#زن_زندگی_آزادی
#شاه_میهن_آبادی
#سیری_برادبیات_زنان‌‌
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔶🔷🔶

هشدار حقوقدانان به مجریان طرح مقابله با پوشش اختیاری

هم‌زمان با آغاز طرح جدید نیروی انتظامی برای مقابله با آزادی پوشش و "کنترل هوشمند" زنان بدون حجاب اجباری، جمعی از وکلا و حقوقدانان ایرانی با صدور بیانیه‌ای درباره عواقب این طرح هشدار دادند.

امضاکنندگان این بیانیه، با ذکر دلایل حقوقی این طرح را نه تنها "نقض تعهدات بین‌المللی جمهوری اسلامی" که بر اساس قوانین داخلی نیز "غیرقانونی" دانسته‌اند.

حقوقدانان درباره مجازات بی‌حجابی در داخل خودرو نوشته‌اند: «داخل خودرو‌ حریم خصوصی است، چون کسی بدون اجازه مالک نمی‌تواند وارد آن شود. بنابراین زنان بدون ‌ حجاب اجباری ⁩ در داخل خودروی خود، مانند زنان بدون حجاب در منزل خود هستند و آزادند.»

به همین دلیل توقیف خودروی زنان بی‌حجاب غیرقانونی است.



#زن_زندگی_آزادی
#شاه_میهن_آبادی
#سیری_برادبیات_زنان‌‌
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔶🔷🔶

🔵 انسان اصیل و صاحبِ ریشه، مقاوم‌تر است

رانندۂ کامیونی در جنگلی، الوار درختان قطع‌شده را پشت کامیون خویش بار کرده بود تا به سمت شهر حرکت کند. بعد از اینکه مسافتی را طی کرد، در مسیر جادۂ جنگل هنگام پیچیدن از پیچ جاده، یک‌دفعه لبهٔ سپر کامیون به درختی کنار جاده برخورد کرد و کامیون از توقف ایستاد. از این تصادف و تکانی که به کامیون خورد، تمام الوار از درب عقب کامیون به بیرون پرتاب شدند.

رانندۂ کامیون که همراه پسرش در کامیون بودند، بعد از آن اتفاق به پایین از کامیون آمدند و صحنه را دیدند. پدر گفت: پسرم! با دیدن این حادثه بیاموز که یک درخت صاحبِ ریشه، توانست صد درخت بی‌ریشه را جابه‌جا و واژگون کند.

همیشه سعی کن ریشهٔ خانوادگی و خداباوری خود را حفظ کنی که یک انسان صاحبِ ریشه می‌ارزد به صد انسان بی‌ریشه! یک انسان صاحبِ ریشه در برابر مشکلات مقاومت می‌کند.تکیه بر یک انسان صاحبِ ریشه برای تو بسیار سودمندتر از تکیه بر صدها انسان بی‌ریشه است


#زن_زندگی_آزادی
#شاه_میهن_آبادی
#سیری_برادبیات_زنان‌‌
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔶🔷🔶

ایران تنها کشوری در دنیاست که مردمانش ، میتوانند بخاطر حقوق یک کشور دیگر،راهپیمایی کنند؛اما بخاطر حقوق خودشان، چنین اجازه ای را برای  راهپیمایی ندارند .
به کشور مغزهای متعصب و منجمد آتش به اختیاران نظام ولایت خطیب خوش آمدید.!!!
روز قدس گرامی مباد...


#زن_زندگی_آزادی
#شاه_میهن_آبادی
#سیری_برادبیات_زنان‌‌
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
🔶🔷🔶

📌از آقای سردارپاشایی و خانم معصومه‌قمی خواستاریم که در یک ویدئو نه به زبان فارسی، بلکه هرکدام به زبان محلی  خود(کردی-مازنی) با یکدیگر رایزنی دیپلماتیک کنند و ویدئوی مربوطه را به اشتراک گذارند😉
نتیجه حتما دل‌انگیز خواهد شد😏

#ابتذال_قومگرایی


#زن_زندگی_آزادی
#شاه_میهن_آبادی
#سیری_برادبیات_زنان‌‌
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
Ещё