مجله تلگرامی صدای پای آب

#آبادی
Канал
Логотип телеграм канала مجله تلگرامی صدای پای آب
@sedayepayeab1Продвигать
2,36 тыс.
подписчиков
6,93 тыс.
фото
1 тыс.
видео
3,38 тыс.
ссылок
کمپین مردمی حمایت از زاگرس مهربان لینک کانال مجله تلگرامی صدای پای آب. @sedayepayeab1 برای گفتگو درباره مظالم انتقال آب با ما باشید
#تاملات_محیط_زیستی

🔵🔵🔵 صد ها فرسنگ دور از دموکراسی؛ نگاهی به مفهوم آبادی و آبادانی

✒️نوشته یوسف فرهادی بابادی

@sedayepayeab1

🔴در ۱۵۰ سال اخیر، یکی از مهمترین مفاهیمی که در برساخت تصور ما از دولت نقش داشته است، مفهوم « #آبادی » و « #آبادانی » بوده است. اما نه از آن جهت که آبادی مترادف با مفهوم روستا است و روستایی بودن یکی از مهمترین ارزش های تبلیغی در ۳۸ سال اخیر مسئولان است؛ نه!

📍آبادی و آبادانی از این جهت مهم است که نوعی پیوستگی میان مفهوم عمران، آب، و عدالت وجود دارد که تمام گفتمان های مخالف دولت از آن استفاده کرده اند تا از این طریق دولت را مورد هجمه قرار دهند.

@sedayepayeab1

🔴در سال های قبل از انقلاب، #محمدرضا_پهلوی با تحلیل درستی که از این استراتژی مخالفان داشت تحولی را در عرصه حقوقی ایران رغم زد که خودش آن را انقلاب سفید نامید.

📍 #انقلاب_سفید در زمانه ای که رنگها بسیار معنا داشتند و خود شاه نیز از این معناها بارها استفاده کرده بود واجد معانی سیاسی پیچیده ای بودند. به عنوان مثال شاه با انقلاب سفید تلاش داشت ایده کمونیستی از آبادی و عدالت را به چالش بکشد و به این ترتیب خواست از دهقانی شدن (مائوئیستی شدن ) یا پرولتریزه شدن (تجربه لنینیستی) طبقات اجتماعی سوژه شده توسط مخالفان جلو گیری کند. او می دانست با تقسیم اراضی که قلب اصلاحاتش بود، نگاه مرتجعانه حاکم بر مناسبات خانسالارانه کشور؛ «ارتجاع سیاه»، را در هم خواهد کوبید.

🔴 به نظر می رسد اکثر محاسبات محمدرضا پهلوی بر روی کاغذ درست بود، اما چرا انقلاب سفید، شکست خورد و شاه همچون مغلوبی با پرچم سفید کشور را ترک کرد؟ چرا ایده عدالت که بیشتر از همه روستاییان را جلب کرده بود توانست بسیج اجتماعی مکملی را در شهر ها به وجود بیاورد که منجر به انقلاب شد؟

🔴 در پاسخ به این سوال دو نکته را باید اشاره کنیم؛ اول اینکه روایت های موجود از عدالت و آبادی در زمان شاه چه بودند؟ و دوم اینکه بازخوانی امروزین ما از وضعیت عدالت چقدر مطابق با واقعیت حکمرانی شاه است؟ بگذارید ابتدا به مورد دوم بپردازیم؛ تفسیری که بعد از انقلاب از وضعیت عدالت و ظلم شده است بسیار تفسیری غیر مطابق با حکم رانی شاه بوده است؛ در واقع جور حاکمان بر روستائیان و شهرستانات ، در آن زمان با عنوان فساد و ظلم "حاکم" تعبیر شده است.

📍امروز نیز همین اتفاق در حال روی دادن است؛ در برخی جاها، ضعف قواعد حکمرانی به عنوان ظلم و فساد حاکمیت تعبیر می شود؛ در حالی که عدالت و ضعف حکمرانی دو پدیده جدا از هم هستند و اگر به راستی می خواهیم مسئله شناسی کنیم باید تا این حد دقت را به خرج بدهیم که این دو را یکی فرض نکنیم و مهمتر از همه بدانیم که این نوع تحلیل ها بر ارائه راه حل برای آینده تاثیر می گذارند.

🔴 اما نکته دوم. همانطور که گفتیم یک روایت عدالت، نزد انقلابیون، محصول نبود عدالت بود و روایت دوم عدالت و آبادیی  بود که شاه در مقام عامل انقلابی از آن یاد می کرد. او عمران شهری، صنعتی کردن کشاورزی، خودکفایی در زیرساختهای فولاد و نفت ، صنایع مادر، و صنایع واسط و صنعت توریسم را عدالت زا می دانست.
این امر در طرح آمایش سرزمینی پهلوی این طور خود را نمایش می دهد که محور آمایش سرزمینی، در محوری شمال به جنوب با ساخت کارخانه های صنایع سنگین پوشش داده می شود و اطراف آن باید با توسعه توریسم به سمت شکوفایی اقتصادی پیش رود.

@sedayepayeab1

🔴بسیاری با طرح انقلاب به عنوان یک سد زمانی بر اصلاحات شاه معتقدند شاه وقت کم آورد، اما این تحلیل هنوز پاسخ آن سوال را نمی دهد که چرا عدالت، درست در مقابل تلقی شاه، توانست بسیج اجتماعی ایجاد کند. پاسخ این سوال به نظر من در مفهوم «مقرارت زدایی» و «دی پولیتیزه کردن یا سیاست زدایی از زندگی اجتماعی» است.  فرایند اصلاحات شاه و فرایند ایجاد عدالت نزد شاه به شکل عجیبی متضمن حرکت به سمت مقررات زدایی از جامعه بود؛ همان چیزی که امروز در غالب خصوصی سازی، مسکن مهر، طرح های رنگارنگ جبرانی در حال اتفاق است.

📍 مقررات زدایی برای حاکم راه بی برگشتی است، مانند دروغی است که دورغ های دیگر را در پی دارد. اما اشتباه دومی که شاه مرتکب شد «بستن فضا سیاسی» بود به طوری که منتقدان واقعی سیاست های شاه امکان تغذیه نقد درست و بنیادی به جامعه را نداشتند.

📍شاه به شدت به دنبال ایجاد محدوده حفاظت شده ای برای دست آوردها و عملکرد خود بود. او با این تصور که فقط اوست که می تواند تصویر کلی ایران را بعد از اصلاحات مورد نظر ببیند، راه را بر هر نقدی بسته بود و به این ترتیب جامعه بار سیاسی اش را از دست داد و در شارژ مجدد به یکباره همه چیز از دست رفت.

@sedayepayeab1
من دلم می خواهد
که به طغیانی تسلیم شوم
من دلم می خواهد
که ببارم از آن ابر بزرگ
من دلم می خواهد
که بگویم نه نه نه نه
" فروغ فرخزاد"
🔵🔵🔵 همراهان جنبش مخالفت با انتقال آب به فلات مرکزی

سد سازان با شعار فریبنده #توسعه نه تنها محیط زیست که جامعه انسانی را دستخوش نا امنی ، بحران ، فقر و بی هویتی کرده اند. کیست که نداند سد سازی در جامعه بختیاری نه تنها به توسعه منجر نشده بلکه مردم را در فقر سیاه غرق کرده است ، باید بسیار کور بود و ندید که در خوزستان با ساخت سد و به زیر آب رفتن خانه و کاشانه مردم محروم منطقه ، مردم غار نشین شده اند. بسیار باید کور بود و ندید که هویت و آثار جاودان و میراث فرهنگی ما را با آب گیری از سد ها ، نابود می کنند ، بسیار باید کور بود و ندید که شیرهای سنگی و آرامگاه های شیراهن کوه مردان و زنان تمدن ساز و #فرهنگ_ساز ما را با آب گیری از سد ها در تاریخ مدفون می کنند. حال این جماعت فرهنگ کش در طرح توجیهی خود برای سد بهشت آباد که توسط مهندسین مشاور زایند آب اصفهان تهیه شده است در صفحه ۱۳ خود با بیان خصوصیات طرح از تبعات این طرح را بالا رفتن سطح بهداشت و #فرهنگ_عمومی عنوان می کند. آیا نباید به حال #بختیاری و مردم ساکن در اطراف #سد و محل عبور لوله های انتقال آب گریست که اینچنین فرهنگ بومی سرزمینمان و تمدن چندین هزاران ساله را گستاخانه مورد هدف قرار می دهد. این سبک برخورد مافیای آب با فرهنگ غنی بومی بختیاری انسان را به یاد توجیه استعمار در غارت ثروت ملل تحت ستم می اندازد که بی شرمانه ارتقای فرهنگی را رهاورد حضور استثمارگرایانه در جهان سوم عنوان می کردند. به هر روی ما میراث داران بی بی مریم ها ، شیر علی مردان ها و سردار اسعد ها با تمام وجود و صراحت کلام اعلام می کنیم : #آبادی_ضحاک_ویران_باد.
🔹 سند لینک بعدی👇👇👇👇

🔹آدرس کانال تلگرامی صدای پای آب:

@sedayepayeab1

🔹به ابر گروه محیط زیستی صدای پای آب بپیوندید.

https://telegram.me/joinchat/BQy_PjweIJ8PQA3D-QYuIw
🔵🔵🔵 همراهان جنبش مخالفت با انتقال آب

مبارزه سختی را با مافیای سرمایه سالار در فلات مرکزی ایران آغاز کرده ایم ، شیطان هبوط کرده در کویر با رویای انتقام از #آبادی پا به میدان گذاشته است ، جریانی به مقابله با ما بر خاسته است که کویر ، شور جوانه زدن و شوق شکوفه بستن و امید شکفتن را در درونشان خشکانده است ، شاید از همین روست که ناجوانمردانه عزم نابودی آبادانی کرده است ، اما افسوس را باید آنجا خورد که مردم جان به لب رسیده از بی توجهی ها به شعار #تغییر ریس جمهور روحانی رای دادند اما آنچه دیدند نه تغییر که #تعظیمی بود در مقابل جریان های ثروت و قدرت که جز سود فضیلیت دیگری را نمی شناسند ، البته این اولین باری نبود که ملت تجربه های اینچنینی را از سر می گذراند ، مردم خوب بیاد دارند ، مهندس بازرگان با وجود داشتن لقب رسمی نخست وزیر حکومت موقت #انقلاب ، اعلام کرد که حکومتش ، حکومت انقلاب نیست و بعد از تسخیر سفارت آمریکا در تهران دیدیم که چه سرنوشتی برایش رقم خورد ، به هیچ وجه قصد مشابهت سازی تاریخی نداریم اما نمی توانیم نگوییم دولتهایی که به فضای تاریخی که روی کار می آیند بی توجه هستند سرانجامی جز #سقوط ندارند ، دولت روحانی اگر با شعار تغییر روی کار آمده است که آمده است باید دریابد که صرف تصویب قانونی در گذشته که بی اعتباری خود را از تاریخ گرفته است مجوزی برای اجرا ندارد ، آری سد سازی این پدیده شوم که این روز ها با تونل سازی هم آغوش نیز شده است استان چهارمحال بختیاری و خوزستان را در استانه نابودی قرار داده است از این روی صرف وجود قانونی در گذشته برای ساخت سد و یا تونل انتقال آب ، مجوز امتداد روند تخریبی را به دولتی که با شعار تغییر آمده است نمی دهد. ما متاسفیم که #جهانگیری و شرکای اقتصادیش در شرکت سهامی #اعتدال چگونه بی توجه به منافع ملی از هیچ تلاشی برای ادامه ساخت تونل های مخرب محیط زیست دست بردار نیستند ، ما به ریس جمهور روحانی یاداور می شویم که از سرنوشت اسلاف خود درس بگیرد و #خشنودی_سرمایه_سالاران را به #رضایت مردم ترجیح ندهد ، بی شک فردا برای پشیمانی دیر خواهد بود.
@sedayepayeab1