در ضدیت با
#اهریمن با نمادهایی مانند
#جوشیدن_آب از کتف و یا بال و یا
#انوار_آتش به جای مار مشخص شده باشد.
به نظر میرسد دوره نسبتا" طولانی پادشاهی ضحاک توانسته اثر خود را در آثار تاریخی تا حتی هزار سال بعد به نوعی پا بر جا نگهدارد.
اگر دوره ضحاک را با
#گاهشماری_ایرانی بسنجیم حدود ۵ تا ۶ هزار سال پیش در
#هزاره _عقرب واقع میشود. و این با تاریخ تقریبی مهرهای بدست آمده در
#میانرودان کمی نزدیک است. فعلا"آنچه در این مهرها میتواند ما را به دوره ضحاک بیشتر مطمئن کند ترسیم چندین تصاویر تقریبا" یکسان از پادشاهی به صورت ماردوش و بر تخت نشسته است...! اماآنچه کمی عجیب به نظر میرسد اینکه گاه در برخی نگاره ها خود ضحاک نشان داده میشود که در برابر
#پادشاه_دیگری که آنرا
#انکی (Enki) مینامند ایستاده و از دست آن پادشاه
#جامی از
#آب_زندگانی را دریافت کرده است! اگر چه
#سومر_شناسان انکی را یکی از
#خدایان میدانند اما آیا میتوان گفت که این نگاره با داستان
#شاهنامه و
#بی_مرگی #جمشید و ضحاک به نوعی مشابه است؟! آیا حضور
#دو_زن در برخی نگاره ها در کنار ضحاک میتواند اشاره به همان
#دو_دختر جمشید به نامهای
#ارنواز و
#شهرناز باشند؟! به هر روی مشابهتهای این نگارهها با داستان شاهنامه قابل تامل است اما خوب فعلا" اسناد زیاد تری در دست نداریم همین که در این نگارهها پادشاهی ماردوش را یافتهایم که با دوره ضحاک در ایران همخوانی دارد میتوان گفت در گشایش روزنههای نوینی به تاریخ ایران راه یافتهایم.
ناگفته نماناد
#دانشمندان_باستانشناس_اروپایی به علت عدم آشنایی با اسطورهه#ای
ایرانی هنوز توضیح مشخصی برای این تصاویر ندارند و این نگارهها را همانگونه که پیشتر گفته آمد صورتی تغییر شکل یافته همان نینگیشزیدا یا شمش یا حتی برخی آنرا ایشتر شاخدار! معرفی کرده اند سومر شناسان هنوز نتوانستند علت مارهای روییده بر کتف پادشاه را مشخص سازند اما آنچه مسلم است اسطوره های کهن
ایرانی ردپا و سرنخی آشکار وروشنتر را بدست میدهد که بتوانیم این نگاره ها را که تاکنون از چشم پژوهندگان
ایرانی دور مانده رمزگشایی نماییم. ما باید بدانیم اسطوره های
ایرانی اگر چه غبار گرفته و مه آلود اما عاری از حقیقت نیست و دیر نیست که کم کم با کشف آثار جدید حقایق آن بیشتر آشکار شود پس نباید با شتاب و صرفا" تصویر سازی ذهنی و حدسها و گمانهای عجیب و غریب خودمان چهره اسطورههای خود را تغییر دهیم و ارزش آنرا بکاهیم ضحاک میتواند همانی باشد که ما در شاهنامه خواندهایم وچرا که نه !؟
در زیر برخی از الواح سومری، بابلی و
ایرانی را در ایموضوع آورده شده است:
@sazochakameoketab🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂