پوپولیسم، مانع دمکراسی

موانع روشنفکری در ایران


پخش ویدئو:
https://youtu.be/RAfA0QQUh6I

نمایش گزارش
https://www.didarnews.ir/fa/news/170044

✍#احمد_بخارایی:
معنا و مفهوم روشنفکری
روند شکل گیری و پدیداری تاریخی اش
نگاه شکلی و فرمی و قالبی به پدیده (همان علت صوری در منطق)
سوم، زاویه‌ی محتوایی و عناصر محتوایی پدیده
چهارم، معطوف به آینده، پیامد‌ها و خروجی‌های آن پدیدار و رخداد. نگاه جامع، مجموع که این چهار مورد است و نتیجه و خروجی آن که از همه مهم‌تر است.

#روشنفکری، خروجی اش چیست؟

یکی از شاخص‌های این مهم، #توسعه_سیاسی است.
چرا توسعه سیاسی اتفاق نیفتاده است؟
#هانتینگتون، چهار مولفه دارد.
تفکیک قوای سیاسی (همان استقلال قوا و حتی احزاب)
دوم، مشارکت‌های داوطلبانه. ان جی او ها.
سوم، حاکمیت عقلایی است. یعنی سیاستگذاری‌ها در جامعه، براساس واقعیات واقعا موجود و ملموس باشد.

حالا برسیم به موانع توسعه سیاسی. یعنی اینکه پس پدیده روشنفکری محقق نشده.

یک: #خشونت_سیاسی. یعنی #خشونت، مشروع سازی بشود. با #قانون، لباس موجه بپوشد.

مانع دوم، وجود دولت استبداد و ایدئولوژیک است. مردم در این شرایط، منفعل اند. بی تفاوتی اجتماعی شکل می‌گیرد. ما الان خودمان داریم حس می‌کنیم این شرایط را.

ما خودمحوریم. خودخواهیم. دیگری خواه نیستیم. البته خب، مطلق نیست این. جو غالب، خودخواهی است.

سوم، تمرکز منابع قدرت، #فساد_ساختاری و رانتی و ...

مانع چهارم، شکاف‌های طبقاتی است. شکاف‌های قومی و مذهبی. شکاف‌های اجتماعی و اختلاف و فاصله نسلی. مثل بین من و دانشجوی من. مثل معلم و دانش آموزانش. مثل پدر خانواده و فرزندانش و ... این تشتتی که هست، نشان می‌دهد روشنفکری محقق نشده.

در اروپا از همان قرون ۱۶ تا ۱۸ از همان دکارت مثلا که مقدمه‌ی روشنگری است. آرام، کلیسا پس زده می‌شود. اومانیسم، زمینه هایش مساعد می‌شود. از قرن هجده، پدیده‌ی روشنفکری، روشنگری شکل می‌گیرد. خرد، از قیود آزاد می‌شود.

من می‌اندیشم، پس هستمِ #دکارت، یعنی بودنش را مشروط به اندیشیدن می‌کند. #شک_دکارتی همین جاست. آزادی خرد، از قیود. تغییر موضوع و موضع فلسفه، از وجود به شناخت. شناسایی، چگونه حاصل می‌شود؟ ویژگی سومی هم هست. نسبیت به جای مطلقیت می‌نشیند.

ویژگی چهارم، آن علل و اصولی که دنبالش بودند، در شکل گیری پدیده ها، در درونش جست و جو می‌شد، نه در ورای آن و در خارج آن. بیشتر، حرف از چیستی بود. چیستی حقیقت، انسانیت، عدالت. اما هشت ویژگی مشترک روشنگری و روشنفکری و راهکارها.

یک: اتکا به خرد
دو: نوگرا بودن
سه: مبتنی بودن به استدلال، دلیل اخلاقی، دلیل منطقی و معرفت شناختی. منطق، ابزار درست اندیشی؛ و بعد، تکیه بر روش شناسی تجربی. برآمده از واقعیات. یعنی لمس جامعه. دیگر اینکه، آلترناتیوساز باشد.

مورد بعد، اندیشه‌ی معطوف به عمل و بالاخره بحث جهانی بودن است. روشنفکری منطقه‌ای نه، بلکه باید جهانی باشد. راهکار ششم، موضوع #بحران_هویت است. مثل بحران در #هویت_ملی. بحران دینی هم که در طی چهار دهه اخیر به بحران هویت ملی افزوده شده.

راهکار هفتم، بحث #فردگرایی است. فرد نه به معنای ابژه، بلکه سوژه و انسان به ما هو انسان. نه به معنای فرد رضا پهلوی، خمینی و ...
و بالاخره مورد هشتم و راهکار آخری، راهکار به مثابه یک مشکل. ما در ایران یک مشکل تاریخی داریم و این را باید بدانیم.»

https://t.center/populismir




.

#انتخابات_ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ (۲۳)

پنج‌شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۳

سخن آخر : اتمام حجت !

✍ #احمد_بخارایی

۱- اگر فردا مشارکت جدیدی رخ ندهد و همان حدود "۴۰درصد" #مشارکت کنند به احتمال زیاد آقای #پزشکیان برنده خواهد بود زیرا درصد بالایی از #رأی‌سفیدی‌ها و نیز درصد قابل توجهی از طرفداران آقای #قالی‌باف، متمایل به مسعود پزشکیان خواهند شد.

۲ـ هرگونه افزایش مشارکت و هرگونه کاهش در نرخ ۶۰ درصدی #عدم_مشارکت، موجب تضعیف وضعیت «تحول‌جویان» در چانه‌زنی قریب‌الوقوع است و طبیعتاً هر یک از ما لازم است پاسخ‌گوی تصمیم‌مان در انتخابات باشیم. یادمان نرود که قدرت ۶۰درصدی خیلی حرف‌ها دارد که در آینده‌ی نزدیک موجب تغییرات اساسی خواهد شد. به هوش باشیم، ما با یک شبه «#رفراندوم» در موضوع کارآمدی یا ناکارآمدی نظام حکم‌رانی در ۱۵ تیر مواجهیم !

۳ـ سخن نهایی این‌که «#تحول‌جویان» در #انتخابات فردا (۱۵ تیر ۱۴۰۳) شرکت نخواهند کرد و اذعان دارند در صورت برنده شدن هر یک از نامزدها، تهدیدهای بعدی تبدیل به «فرصت» برای «تحول» خواهد شد. «تحول‌جویان» اهل «#تحریم» که مفهومی سیاسی است نیستند بلکه در عرصه‌ی اجتماعی ـ سیاسی در انتخابات فردا یک «#کنش‌گری_سلبی» با تاکتیک «#مقاومت_مدنی» دارند.

۴ـ #پزشکیان خود را «صادق» خوانده است. به نظر می‌رسد طی یک یا دو سال آینده تضادهای درون حاکمیت دوباره متبلور شود و آن زمان بنا بر «صداقت»، ایشان بسا ابتدا تهدید به #استعفا کند و سپس از #ریاست‌جمهوری استعفا دهد و الا مماشات خواهد کرد.

۵ـ #مسعود_پزشکیان بداند تا زمانی که «ساختارها» و در اولویت، ساختار #قانون_اساسی تغییر نکند راه به جایی نخواهد داشت و لازم است از همین ابتدا بر طبل «تغییر» بکوبد.

۶ـ باقی مسائل را در ۲۲ یادداشت انتخاباتی قبلی گفته‌ام.

نقد کانال حقیر پوپولیسم:
ارقام و آمار حکومتی دکتر بخارایی را می‌فهمیم ! حتی نگرانی و غم بی نهایت همه هموطنان گرفتار در "زندان بزرگ ج ا" در داخل مرزهای کشورمان را میفهمیم !
حتی رأی بخشی از همین هموطنان را می‌فهمیم !
چرا که در زندان "مجبوری" به ارقام حکومتی اکتفا کنی !
و در پریشانی و نا امیدی، "مجبوری" به آسمان نگاه امید معطوف نمایی !
و از علی خامنه ای قصاب درخواست رحم کنی !
اما بر مردم آگاه است تا فعالانه بر علیه هر ظلم و ستم همیشه دست در دست کنند و هیچگاه تا گرفتن حق رها نکنند ! بپا خیزند و رأی و نظر خود را حتی الممکن بازیچه قرار ندهند :
چرا که مقاومت و اعتراض فراگیر مردمی بهترین پاسخ برای نا امید کردن همه دشمنان ناحق است
تا در اولین فرصت خود بر سرنوشت خود حاکم شویم !!


💡💡💡💡
🔥 آتش روشنگری را گسترش دهیم :
🧷 پوپولیسم از موانع اصلی دمکراسیست
با پوپولیست ها هرگز نمی‌توان متحد شد
👇👇
https://t.center/populismir
راه حل ؟
۱. تنها ناجی در آینه است
۲. مردم بسیار آگاه فعال یا "مردم اصل"
🔥خدمتگزاری، راستی آزمایی، پراگماتیسم و پاسخگویی بجای قدرت پرستی سیستماتیک، سهم خواهی و سیاست فریب و تزویر و زر و زور

انتخابات_ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ (۱۸)

✍ #احمد_بخارایی
با نقد کانال پوپولیسم

شنبه ۹ تیر ۱۴۰۳

حماسه‌ی #عدم_مشارکت؟

دور اول انتخابات ریاست‌جمهوری به پایان رسید. حدود ۴۰درصد در انتخابات شرکت کردند ❌

نقد کانال: [اعداد جعلی حکومتی که جناب بخارایی بزرگوار بخاطر حضور در کشور مجبور به رعایت آن میباشد ولی ما باید با آگاهی ارقام را بخوانیم و "ترجمه" نماییم]

و این پایین‌ترین #نرخ_مشارکت در همه‌ی #انتخابات #مجلس و #ریاست‌جمهوری بود. ✅
در تحلیل‌های اولیه پیش‌بینی شده بود که چنین رقمی به دست آید هر چند در تحلیل‌های بعدی حدس زده بودیم که حدود ۵۰درصد #مشارکت خواهند کرد اما اینک متوجه شدیم که گستره‌ی «#تحول‌جویان» فراتر از آن چیزی است که ما تصور کرده بودیم و نیز داستان #اصلاح‌طلب و #اصول‌گرا، کم‌محتواتر از آن است که ما می‌دیدیم! ✅

و اما باز هم #صدا_و_سیما به دروغ‌گویی‌اش ادامه داد و گفت: «مردم با همه‌ی گرایش‌ها و سلایق پای صندوق‌های #رأی آمدند»! چقدر بی‌شرم!✅✅✅

همه‌ی رأی #زاکانی و #قاضی‌زاده_هاشمی و #جلیلی در تجمیع رأی #سعید_جلیلی آمد و این همه‌ی وزن ولایت‌مداران است چیزی حدود ۱۵درصد مردم، آن هم بخش عمده‌اش در روستاها!

نقد کانال: این رقم جعلی حکومتی را می‌توان تقسیم بر ۲ نمود یعنی حدود ۷٪ ! کل نظام میباشد ! استناد های متعدد در کانال


"بسیاری از کسانی هم که به #مسعود_پزشکیان رأی دادند نه به دعوت «#اصلاح‌طلبان» بلکه ضمن برخورداری از اندیشه‌ی «تحول‌جویانه» آمدند تا بین بد و بدتر دست به انتخاب بزنند بالطبع در انتظار تغییرات ساختاری هستند و الا به زودی فریاد خواهند زد: #پزشکیان رأی ما رو پس بده ! ✅

به هر حال نتیجه‌ی این انتخابات، حامل پیام بزرگ و جدی برای #نظام_حکم‌رانی بود: «ساختارها و در رأس آن‌ها ساختار سیاسی دچار مشکلات ریشه‌ای است که منشأ آن #قانون_اساسی و اصل ۱۱۰ در موضوع #قدرت #ولایت_فقیه است». ✅✅✅

بشنوید و چشم‌ها را بشویید! ✅✅✅

آقای #خامنه‌ای گفت که هر رأی، رأی به جمهوری اسلامی است. ✅هر چند بسیاری از کسانی که رأی داده‌اند لزوما رأی‌شان به معنای تأیید ساختارهای جمهوری اسلامی نیست اما اینک چه می‌توان گفت در مورد آن ۶۰درصدی که رأی ندادند؟

نقد کانال: بجای ۶۰٪ بخوانید ۹۳٪. استنادها در کانال

"آیا این یک «شبه #رفراندوم» نیست؟
چشم‌ها را بشوییم! ✅✅✅

🧷 پوپولیسم از موانع اصلی دمکراسیست
با پوپولیست ها نمی‌توان متحد شد
👇👇
https://t.center/populismir
راه حل ؟
۱. مردم بسیار آگاه فعال یا "مردم اصل"

دعوت اصلاح‌طلبان به مشارکت در انتخابات ریاست‌‌جمهوری، موجب «آگاهی‌ستیزی» در جامعه !

۲۸ خرداد ۱۴۰۳

✍احمد بخارایی
محمود صادقی، نماینده‌ اسبق مجلس، #جبهه‌ی_متحد_اصلاح‌طلبان
۲۵ خرداد ۱۴۰۳

لینک:
https://www.youtube.com/watch?v=mJoGtfMm228

موضوعات:

"۱ـ تحلیل انتخابات_ریاست‌جمهوری ۸ تیر ۱۴۰۳ از چهار منظر: علت فاعلی، علت صوری، علت محتوایی و علت غایی

۲ـ در تبیین «#علت_فاعلی»:
الف ـ مسیر ناخوشایند #نظام_سیاسی که «#فروپاشی_اجتماعی» و بحران #مشروعیت_سیاسی را تشدید کرده✅
ب ـ پدیده‌ی «انتصاخابات» در چیدمان نامزدها در انتخابات گذشته مجلس و #ریاست‌جمهوری✅
پ ـ رخ‌نمایی یک «#رفراندوم» در آخرین #انتخابات_مجلس در اسفند ۱۴۰۲ ✅با #عدم_مشارکت حدود ۶۰ درصد شهروندان❌

نقد کانال: عدد ۶۰٪ عدد نادرست حکومت است و صحبت از آن صحه گذاشتن بر دروغ حکومتی است

۳ـ در توضیح «#علت_صوری» با استناد به شعارها و مواضع تبلیغاتی شش نامزد کنونی، «عدم تمایز معنادار» بین آن‌ها✅

۴ـ در تحلیل «#علت_محتوایی» : چهار مؤلفه:
الف ـ هم‌گونی اندیشه‌ای کاندیداها بر اساس حرکت روی ریل‌های کاشته‌شده‌ی سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی،
ب ـ عدم توجه نامزدها به نقش ساختارها در رخ‌دادهای نامطلوب و آسیب‌رسان،
پ ـ تشدید روند «#آگاهی‌ستیزی» در جامعه از سوی نامزدهای ریاست‌جمهوری،
ت ـ عدم نگاه کارشناسانه و عمیق به پدیده‌ها: #شکاف_طبقاتی وحشتناک، اقتصاد «نفت‌خور»، تشدید روند #فروپاشی_اجتماعی، زندانیان مظلوم سیاسی، حدود هشت میلیون #مهاجر و فراری دور از وطن و …✅✅

۵ ـ در ترسیم «#علت_غایی» : ۳ موضوع:
الف ـ تمام شش نامزد، چشم‌اندازی از آینده‌ی متفاوت از گذشته ندارند،
ب ـ در جهت تمدید نقش نیروهای اطلاعاتی ـ امنیتی و نقش مطلق #رهبری در آینده، موضع تثبیتی دارند،
پ ـ موضع متفاوت و واضحی نسبت به #سیاست_خارجی ندارند✅

۶ـ در چه جامعه‌ای، «انتخابات» کم‌رنگ است؟ در جامعه‌ی «غیر مدرن»ی که اعمال زور به شکل حداکثری و گسترده در جریان است و نیز به جای پدیده: #دولت ـ #ملت، پدیده: #حاکمیت ـ #امت، شکل می‌گیرد و حاکمیت، الهی است نه «ملی» و نیز ملاک #مشروطیت، کاریزمای مذهبی است و نه «#قانون» و هم‌چنین قدرت، «شخصی» است و نظام بوروکراسی‌اش، «باندی» و به جای «#شهروند»، «#رعیت» حضور دارد✅

۷ـ کلی‌گویی آقای مسعود پزشکیان در بیان ۳ اصل (مسئولیت‌پذیری، دست‌یابی به هدف، پاسخ‌گویی) و ۵ استراتژی خود که همه‌ی نامزدها نیز در این کلی‌گویی‌ها هم‌سان هستند✅

۸ـ جبهه‌ی متحد #اصلاح‌طلبان به جنگ با «#آگاهی_اجتماعی» برخاسته‌اند زیرا اجازه نمی‌دهند با «کنش‌گری سلبی» اعضای #جامعه، شرط لازم برای «آگاهی اجتماعی» یعنی «گفت‌وگوی درونی در افراد» شکل گیرد و نیز مانع می‌شوند تا شرط کافی «آگاهی‌یابی» یعنی عطف توجه و نظر شهروندان به «مصادیق» به جای «مفاهیم» تحقق یابد چرا که در شرایط گذشته در ایران با دعوت تکراری «انتخاب بین بد و بدتر»، جامعه را سطحی و ناآگاه و «کلی نگر»، نگه داشته‌اند✅✅✅

۹ـ مشارکت نسبی آقای مسعود پزشکیان طی ۵ دوره‌ی نمایندگی‌شان در #مجلس و ارتقا به سطح نایب‌رییس اولی مجلس در روند «فروپاشی اجتماعی»✅

۱۰ـ طرح ۳ پرسش از آقای #خامنه‌ای:
الف‌ـ چرا بدون واسطه و فارغ از فضای امنیتی و گزینشی با منتقدان اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی، دیدار و گفت‌و‌شنود نمی‌کنند؟
ب ـ آیا «#عدالت‌خواهی» جزو ارکان انقلاب ۱۳۵۷ نبود و اگر بود چرا #جامعه با شکاف ناخوشایند طبقاتی و #تبعیض مواجه است؟
پ ـ چرا این‌قدر آمار #زندانیان_سیاسی و #اعدام زیاد است و چرا برخوردهای خشونت‌بار با منتقدان صورت می‌گیرد؟✅

لطفاً ویدئوی مناظره را ملاحظه و نقد فرمایید. سپاس


در حال رصد


🧷 پوپولیسم از موانع اصلی دمکراسیست
با پوپولیست ها هرگز نمی‌توان متحد شد
👇👇
https://t.center/populismir
راه حل ؟
۱. تنها ناجی در آینه است
۲. مردم بسیار آگاه فعال یا "مردم اصل"

🔥خدمتگزاری، راستی آزمایی، پراگماتیسم و پاسخگویی بجای قدرت پرستی سیستماتیک، سهم خواهی و سیاست فریب و تزویر و زر و زور