🌴✏🕌(﷽)
🕌 ✏🌴 💡#تفسیر_انوار_القرآن 💡@Pious114💦متقیان
💦🌾#تفسير_سورهی_انعام 🌾🔸سوره انعام مکی و ۱۶۵ آیه است
🔸(أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ)
آيهي ۱٠۸: سوره انعام
❀ وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ❀
📚از ابنعباس رضی الله عنه دربيان
#سبب_نزول اين آيه كريمه روايت شده است كه فرمود: مشركان مكه گفتند: اي محمد! يا از
#دشنامدادن خدايان ما دست بردار، يا كهپروردگارت را
#هجو ميكنيم و او را بهباد دشنام و ناسزا ميگيريم! همان بود كهنازل شد:
👌«و» اي مسلمانان! «آنهايي را كه مشركان جز خدا ميپرستند،
#دشنام ندهيد چراكه آنها از سر دشمني و ناداني خدا را
#دشنام خواهند داد»
🔍 يعني: خدايان باطل مشركان را دشنام ندهيد زيرا در آن صورت، آنها از روي ظلم و تجاوز از حق و از روي ناداني نسبت به آنچه كه در حق خداي سبحان از تقديس و تعظيم واجب است، او را دشنام خواهند داد
✍ «اينگونه براي هر امتي كردارشان را آراستيم» يعني: به مانند آرايش دادن اين باطل آشكار در پيش چشم و دل مشركان، براي هر امتي از امتهاي كفر، كردار آنان را آراستيم
👌«آنگاه بازگشتشان به سوي پروردگارشان است و او آنان را از حقيقت كار و كردارشان آگاه ميسازد» و در برابر آن جزايشان ميدهد.
✍ چهقدر زشت و نفرتبار است حال كساني كه
#دشنام دادن پروردگار متعال در پيش چشم و دلشان، براي دفاع از بت يا طاغوتي آراسته ميشود.
📚در حديث شريف آمده است كه رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: «كسي كه پدر و مادرش را
#دشنام ميدهد، ملعون است.
👈اصحاب گفتند: يا رسولالله! چگونه شخص پدر و مادرش را
#دشنام ميدهد؟ فرمودند: او پدر شخص ديگري را دشنام ميدهد و آن شخص هم مقابلتا پدرش را دشنام ميدهد، همچنان او مادر شخص ديگري را دشنام ميدهد و آن شخص هم مقابلتا مادرش را دشنام ميدهد».
👌پس در صورتيكه فراهم ساختن زمينه دشنام دادن پدر و مادر، مستوجب اين همه توبيخ باشد، چگونه است حال كساني كه
سبب دشنام دادن خداوند تعالي و تقدس ميشوند!
💠شيخ سعيدحوي در تفسير «الاساس» به مناسبت اين آيه، سخني را از علامه الوسي نقل كرده، آنگاه چنين نتيجه ميگيرد: «چنانچه طاعت، فرض يا واجب يا سنت يا مستحب بود، بايد آن را انجام داد، بدون پروا داشتن از پيامدي كه بر آن مترتب ميشود اما اگر امري از امور، مباح بود و بر انجام دادن آن مفسده و مصلحتي مترتب ميگشت؛ در اين صورت، شخص بايد ببيند كه جنبه مصلحت مقدمتر است يا جنبه دفع مفسده، آنگاه با در نظر داشت آن عمل كند و در هر دو صورت هم مأجور است».
📚تفسیر انوارالقران (گزیده ی از سه تفسیر:فتح القدیر شوگانی.ابن کثیر.وتفسیرالمنیر)
✍مولف :عبدالرؤف مخلص
❏ ┈•┈•┈❀
📚❀┈•┈•┈ ❏
💡@Pious114💦متقیان
💦