🌺﷽
اگردوست داریدگناهان شماپاک شود پس بسیارنیکی کنید.
الله میفرماید!
إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ
بى گمان نیکی ها بدیها را از بین می برند.
#کپیحلال🌺
اخلاقی،عرفانی،مذهبی
@Mohammad_Mazari_49
در قرآن کریم با آیاتی مشابه روبهرو هستیم که در نگاه اول گمان میکنیم تکرار رخ داده است! اما با نگاهی دقیق متوجه تفاوتهای شایانی میشویم که هر منصفی را وا میدارد به زیبایی و جلال این کتاب شهادت دهد.
- به یک نمونه از این دسته آیات توجه فرمایید:
[لكُمْ فيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ 👈و مِنْهَا تَأْكُلُونَ]: شما را در آن (باغها)، میوههای بسیار است، و از آن میخورید. (#مومنون 19)
[لكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِّنْهَا تَأْكُلُونَ]: در آن جا برای شما میوۀ فراوانی است, که از آن میخورید. (#زخرف 73)
به ظاهر تفاوت چندانی نمییابیم و انگار یک معنا تکرار شده است! اما با نگاهی دقیقتر متوجه میشویم در یکی از دو آیه حرف (واو) اضافه گشته است[و منها تأکلون].
- آیه اول که در آن (واو) ذکر شده در مورد نعمتهای دنیوی است؛ قبل از آن به باران که سبب رشد نحلستانها و تاکستانها میشود اشاره میکند و سپس میفرماید: [فيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَ مِنْهَا تَأْكُلُونَ] در آن باغها میوههای بسیاری است👈 و از آن می خورید.
[ توضیح #تخصصی: ( واو) یکی از مشهورترین کاربردهایش برای "عطف" است، اما عطف به چیست؟ کرمانی میفرماید: عطف به محذوف است: منها تدخرون، منها تبیعون و ... منها تأکلون (ر.ش: أسرار التکرار فی القرآن ص 183 ) ]
به عبارتی یکی از مهمترین بهره این باغها، همان خوردن است اما منافع دیگری نیز دارد مثل اینکه از آن نیز میفروشید، ذخیره میکنید، صدقه میدهید و ...
▫️آیه دوم اما صرفا در مورد بهشت برین است؛ قبل از آن میفرماید:"و(این) همان بهشتی است، که به (پاداش) آنچه که انجام میدادید, آن را به ارث بردهاید "
دیگر در اینجا (واو) نمیآورد: [ لَكُمْ فِيهَا "فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِّنْهَا تَأْكُلُونَ] در آن (بهشت) برای شما میوۀ فراوانی است,👈 که از آن میخورید.
چرا که بهشت دارِ تلاش و سعی نیست؛ منزلگاه استراحت است، ترس فنای نعمات در آن نیست تا ذخیره شوند، همیشه همه چیز در آن قابل دسترسی است، لذا برای میوههای آن، صرفا یک بهره (خوردن) ذکر میکند.
- میبینیم حذف یا ذکر یک حرف ( واو) چنین تغییری درست کرد و با رسالت خود، معنای بزرگی را محقق ساخت. سپاس و حمد ویژه برای خدایی که این کتاب را نازل فرمود.