🌺﷽
اگردوست داریدگناهان شماپاک شود پس بسیارنیکی کنید.
الله میفرماید!
إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ
بى گمان نیکی ها بدیها را از بین می برند.
#کپیحلال🌺
اخلاقی،عرفانی،مذهبی
@Mohammad_Mazari_49
در پایان سوره ذاریات با اشاره به "هشدارگری" پیغمبر اکرم ﷺ از زبان او میفرماید: [فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ ] : پس بگریزید و بشتابید به سوی الله. از لفظ [فرار] کار میگیرد گویا سرعت هلاک آنان چنان شدت و سرعت دارد که چارهای جز فرار و گریز به سوی پروردگار نیست؛ در این حال و این وضع زندگانی و این چند صباح عمر، تاخیر و توقف جایز نیست..باید کولهبار سبکی از مایحتاج حیات برداشت و با شتاب - و بدون ایستایی - به سوی خدا فرار کرد و به آغوش رحمت او گریخت...
- اما حکایت قوم ناباور در طول تاریخ با هشدارگری پیغمبران حکایت عجیبی است! تهمت آماده آنان علیه همه پیغامبران الهی، جادوگری و جنون است!! [كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ].
_آخر مگر اینان با یکدیگر بر سر این تهمتها توافق کردهاند و یکدیگر را نسل اندر نسل به این نوع یاوهگوییها سفارش کردهاند؟!! [أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ ]
- آیه میفرماید: اما این گونه نیست، این رویه مشترک ناشی از مرض مشترک آنهاست؛ طغیانگری و سرکشی. مرض مشترک، زبان مشترک ساخته است. [بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ]
- اما ای پیغامبر و ای پیروان پیغامبران، با این قوم بیباور ستیزه نکنید، بخاطر کفر اینان شما ملامت نمیشوید.[فتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ] اما از مومنین غافل نشوید و یادآوری کنید که یادآوری مومنین را سود میبخشد.[وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ]
- آنان پیغام هستی و پیغام صادقان را درنیافتهاند که عبادت در ذات "جن و انس" است و اگر معطوف به معبود حقیقی نشود باطل میپرستند. دیگر خداوند خود سخن میگوید و میفرماید: غایت از خلقتشان عبادت پروردگار است [ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ] عبادتی که سعادت خود آنهاست و اگر از آن روی برتابند به خود آسیب زدهاند؛ از آنها برای خود نفعی نخواستهام، نخواستهام روزیام دهند! عبادت خالصانه طلبیدهام؛ او خود تنها روزیدهنده عالم است..[ما أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ* إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ...]
در پایان سوره ذاریات با اشاره به "هشدارگری" پیغمبر اکرم ﷺ از زبان او میفرماید: [فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ ] : پس بگریزید و بشتابید به سوی الله. از لفظ [فرار] کار میگیرد گویا سرعت هلاک آنان چنان شدت و سرعت دارد که چارهای جز فرار و گریز به سوی پروردگار نیست؛ در این حال و این وضع زندگانی و این چند صباح عمر، تاخیر و توقف جایز نیست..باید کولهبار سبکی از مایحتاج حیات برداشت و با شتاب - و بدون ایستایی - به سوی خدا فرار کرد و به آغوش رحمت او گریخت...
- اما حکایت قوم ناباور در طول تاریخ با هشدارگری پیغمبران حکایت عجیبی است! تهمت آماده آنان علیه همه پیغامبران الهی، جادوگری و جنون است!! [كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ].
_آخر مگر اینان با یکدیگر بر سر این تهمتها توافق کردهاند و یکدیگر را نسل اندر نسل به این نوع یاوهگوییها سفارش کردهاند؟!! [أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ ]
- آیه میفرماید: اما این گونه نیست، این رویه مشترک ناشی از مرض مشترک آنهاست؛ طغیانگری و سرکشی. مرض مشترک، زبان مشترک ساخته است. [بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ]
- اما ای پیغامبر و ای پیروان پیغامبران، با این قوم بیباور ستیزه نکنید، بخاطر کفر اینان شما ملامت نمیشوید.[فتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ] اما از مومنین غافل نشوید و یادآوری کنید که یادآوری مومنین را سود میبخشد.[وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ]
- آنان پیغام هستی و پیغام صادقان را درنیافتهاند که عبادت در ذات "جن و انس" است و اگر معطوف به معبود حقیقی نشود باطل میپرستند. دیگر خداوند خود سخن میگوید و میفرماید: غایت از خلقتشان عبادت پروردگار است [ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ] عبادتی که سعادت خود آنهاست و اگر از آن روی برتابند به خود آسیب زدهاند؛ از آنها برای خود نفعی نخواستهام، نخواستهام روزیام دهند! عبادت خالصانه طلبیدهام؛ او خود تنها روزیدهنده عالم است..[ما أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ* إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ...]
در پایان سوره #زمر، صحنههایی از ورود اهل تقوا به بهشت سرمدی به نمایش گذاشته میشود که دل هر مومنی را به وجد میآورد.
- می بینی کسانى دستهدسته و پشت سر هم به سوی بهشت تنظیم و راهنمایی میشوند. -چه کسانی؟ اهل تقوا. - و چرا پشت سر هم؟ بخاطر تفاوت در تقوایشان. - آنان را با تکریم و تجلیل به سوی بهشت میبرند تا به نزدیک آن میرسند در حالی که درهای بهشت به رویشان باز میشود؛ و نگهبانانی ایستاده بر درهای بهشت به خدمتشان خیرمقدم عرض میکنند: [سلامٌ علیکم] خوش آمدید، به بهشت درآیید و جاودانه در آن بمانید.
- زمزمه و نغمه حمد و شکر اهل تقوا بلند میشود: « حمد و سپاس برای خدایی که وعدهاش را با ما محقق و بهشت را نصیب ما کرد به گونهای که هر جا بخواهیم میتوانیم منزل میگیریم ...وه! چه نیکوست پاداش اهل عمل»
- اما صحنه پایانی که انگار صحنه آخر عالم هستی است فرشتگان حمدگویان و تسبیحکنان به گرد عرش حلقه زدهاند و داوری میان خلايق - عادلانه و - به وجه حق پایان میپذیرد و ندای " الحمد لله رب العالمین" طنینانداز میگردد.
همراه می شویم با تلاوت زیبای آیات (٦٩-١٠٤) سوره #شعراء که جزء سوره های #مکی است و بعضی آیات معدود آن به موضوعات سوره های #مدنی شباهت دارد.
- سوره شعراء، عموما به سرگذشت انبیاء و اقوامشان پرداخته است. -در بخشی از آیات کریمه، ابراهیم [علیه السلام] پدر و قوم خود را مخاطب قرار می دهد و با آنها بابِ مناقشه را باز می کند.
- ابراهیم با پرسش های متعدد، شرک آنها را به چالش می کشد: "آیا عبادت شما را حس می کنند!؟ آیا نفع و ضرری می رسانند!؟ " - ولی مگر آیا شرک و شرک گرایان، پاسخی دارند!؟ می گویند: فرهنگ و آیین گذشتگان ما چنین بوده و هست! - ابراهیم با بیان اینکه خداوند حقیقی کیست به اموری اشاره می کند که تنها از عهده خداوند بر می آید: خلق، هدایت، اطعام، شفا، میراندن و زنده کردن، و بخشیدن گناهان. - ابراهیم در بخشی دیگر از سخنانش قیامت را گوشزد می کند که در آن نه مال و نه فرزند نفعی نمی رساند مگر کسی که با خود دلی عاری از شرک آورده باشد.
- بعد از سخنان ابراهیم، آیات کریمه خود سر صحبت از صحنه های قیامت را به دست می گیرند که در آن مشرکین از شرک خود نادم و پشیمان هستند و ضلالتشان را گردن مجرمین می اندازند و فریاد برمی آورند: اگر بازگشتی داشته باشیم حتما مومن می شویم!
- سوره #كهف بنا به ترتيب مصحف (١٨)و در ترتيب نزول (٦٨ ) سوره است. - ١١٠ آيه دارد، جزء سوره های مكی و از آخرین آنهاست. - سوره كهف، بيشتر آياتش داستانى است و چندين داستان نادر قرآنى را در برگرفته است:
- أصحاب كهف؛ داستان جوانان پناه برده به غار (٩-٢٦) - داستان دو صاحب باغ (٣٢-٤٤) - داستان ابليس و آدم (٥٠-٥١) - داستان موسى و خضر(٦٠-٨٢) - داستان ذوالقرنين و يأجوج و مأجوج (٨٣-٩٨)
- سوره در ضمن قصه هايش تلاش دارد اعتقادات فاسد مانند شرك را به چالش كشاند و به رفتار و سلوك درست، و به تفكر صحيح دعوت كند و سرنوشت و عاقبت انسان را متذكر شود.
- خواندن سوره كهف در روز جمعه بنا به احاديثى ثابت تشويق شده است.
- سوره كهف يكى از ٥ سوره اى است كه با [الحمدلله] آغاز گشته است" سوره های حمد، أنعام، سبأ، فاطر و سوره كهف.
- در ابتداى سوره، خدا مستحق حمد مى شود چون كتابى نازل كرده كه در آن تناقض و اختلافى نيست. - در ادامه از رويدادهاي عجيبى صحبت ميكند كه با تعبير[ يسألونك : از تو مى پرسند] مشخص ميكند شأن نزول اين سوره، پاسخ پرسش هايى است كه طراح اصلى آن اهل كتاب بوده تا بلكه نزول وحى بر محمد مصطفى ﷺ را به چالش بكشند.
- براى همين، آخرين آيه سوره كهف با تأكيد بر بشر بودن پيامبر اكرم، وجه تمايز او را از سايرين نزول وحى معرفی ميكند و نهایتا می فرماید: هر كس به لقاء آخرت اطمينان دارد عمل صالح انجام دهد و كسی را در عبادت خداوند شريك قرار ندهد.
اميداورم اين اطلاعات كلى شما را براى لذتى بزرگ از اين سوره آماده كرده باشد؛ هر جمعه منتظر باشید.