شاه فرتوت ابریقستان

‍ ✔️کارنامه خشونت بی سرانجام
میرزارضا و ‍ نکبتِ زنده و مردهٔ شاه مستبد🔻

‍ ⭕️ سالگرد اعدام میرزا رضای کرمانی، قاتل #ناصرالدین‌شاه، ۲۲مرداد (و به روایتی ۲۱مرداد) ۱۲۷۶شمسی است.
ماجرای قتل ناصرالدین شاه به دست میرزا رضای کرمانی، حکایت دردناک و تاثربرانگیزی است. حکایت مظلومی که دادخواهی‌اش در یک جامعه عقب افتاده پاسخی نمی‌گیرد و او را مجبور می‌کند که برای رهایی از خشونت و بی‌عدالتی به دام خشونتی دیگر بیفتد (این دلیل همچنان ریشه اصلی #تروریسم در خاورمیانه توسعه نیافته است).
ماجرای این ترور، روایت دردناکی از #استبداد و راهکار بی ثمر دفع آن است. پادشاهی که در میانه دادخواهی و تظلم خواهی مردم، به فکر لذت خویش است. کارگزارانی که جز رصد کرامات شاه یا توصیف خوابها و رویاهایی که بر کفایت شاه مهر تایید می‌زنند، کاری ندارند.

رعیت بی پناهی که هیچ ملجاء و پناهی ندارد و بیان مطالباتش را القای فرنگی و ملحد می‌دانند. هیچ کس در پی شناخت ریشه جرم و چرایی بروز خشونت نیست. در حالیکه کسی از ظلم و عوارض استبداد نمی‌گوید، ترور شاه را از عوارض آزادی طلبی معرفی می‌کنند و هیچکس به پلیدی و پلشتی که گریبان جامعه را گرفته توجه نمی‌کند. شیوه بازجویی، مضحک است. هیچ نظمی وجود ندارد. بازجویی معادل شتم و هتاکی است. کاستی در همه چیز هست از شیوه مملکت داری تا استنطاق و حتی مراسم اعدام.
اعدام، یک مراسم آیینی و اسباب تفریح است. در مراسم، زنان آرایش می‌کنند و موزیکانچی‌ها می‌نوازند و داستانهای شیرین ساخته می‌شود. مورخ هم در نهایت امانتداری و دانش، ابایی از این ندارد که بگوید بهتر بود مجرم را دو شقه می‌کردند که درد بیشتری بکشد!

#سهند_ایرانمهر

🔸متن ذیل شکل تلخیص و ساده نویسی شده از دو جلد اول کتاب روزنامه خاطرات عین السلطنه (قهرمان میرزای سالور) است:

yon.ir/julM3

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

‍ 🔸میرزاتقی‌خان #امیرکبیر و میرزاآقاخان نوری ، به ترتیب و هر دو وزیر #ناصرالدین‌شاه بودند.
اگر میرزا تقی مصلح بود و تاوان آن را در حمام فین داد، میرزاآقاخان که سعایت او در قتل امیر هم بی تاثیر نبود و بعد از او صدراعظم شد (جالب اینکه جنازه میرزا آقاخان به کربلا انتقال و در صحن مسجدی که از ثلث اموال امیرکبیر ساخته شده بود دفن گردید) نه تنها بویی از اصلاح نبرده بود که وطن پرستی امیر را نیز نداشت چرا که پیش از قبول صدارت اعظمی تبعه انگلیس بود و با نوشتن نامه به وزیر مختار انگلیس در ایران، از تابعیت این کشور خارج شد.
دوران صدارت میرزاآقاخان نوری برای انگلستان دورهٔ پیشرفت و تحکیم نفوذ سیاسی و اقتصادی و نظامی و اقتصادی بود و آنچه عمال این دولت خواستند انجام شد و مسئله جدایی هرات بزرگترین ضربتی بود که در این دوران به ایران وارد شد ( رائین، اسماعیل؛ حقوق بگیران انگلیس در ایران، ص ۲۵۸)

🔸یکی از نکاتی که به وضوح تفاوت میان این و صدراعظم را نشان می‌دهد، مقایسه میان نامه او و امیرکبیر به ناصرالدین شاه است:

میرزاتقی‌خان فراهانی امیرکبیر می‌نویسد:

«به این طفره‌ها و امروز و فردا کردن و از کار گریختن در ایران به این هرزگی حکما نمی‌توان سلطنت کرد. گیرم من ناخوشم یا مردم، فدای خاک پای همایون، شما باید سلطنت بکنید یا نه؟ …هر روز از حال شهر چرا خبردار نمی‌شوید که چه واقع می‌شود و بعد از استحضار چه حکم می‌فرمایید؟ از در خانه و مردم و اوضاع ولایات چه خبر می‌شود و چه حکم می‌فرمایید؟»

اما میرزا آقاخان نوری می‌نویسد:

«هوا سرد است ممکن است به وجود مبارک صدمه‌ای برسد. دو تا خانم بردارید ببرید به ارغونیه عیش کنید. آنجا پشت کوه قاف است. سه شب متوالی عیش بفرمایید.»

📚 قبله عالم
#عباس_امانت
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan

‍ ✔️کارنامه خشونت بی سرانجام
میرزارضا و ‍ نکبتِ زنده و مردهٔ شاه مستبد🔻

‍ ⭕️ سالگرد اعدام میرزا رضای کرمانی، قاتل #ناصرالدین‌شاه، ۲۲مرداد (و به روایتی ۲۱مرداد) ۱۲۷۶شمسی است.
ماجرای قتل ناصرالدین شاه به دست میرزا رضای کرمانی، حکایت دردناک و تاثربرانگیزی است. حکایت مظلومی که دادخواهی‌اش در یک جامعه عقب افتاده پاسخی نمی‌گیرد و او را مجبور می‌کند که برای رهایی از خشونت و بی‌عدالتی به دام خشونتی دیگر بیفتد (این دلیل همچنان ریشه اصلی #تروریسم در خاورمیانه توسعه نیافته است).
ماجرای این ترور، روایت دردناکی از #استبداد و راهکار بی ثمر دفع آن است. پادشاهی که در میانه دادخواهی و تظلم خواهی مردم، به فکر لذت خویش است. کارگزارانی که جز رصد کرامات شاه یا توصیف خوابها و رویاهایی که بر کفایت شاه مهر تایید می‌زنند، کاری ندارند.

رعیت بی پناهی که هیچ ملجاء و پناهی ندارد و بیان مطالباتش را القای فرنگی و ملحد می‌دانند. هیچ کس در پی شناخت ریشه جرم و چرایی بروز خشونت نیست. در حالیکه کسی از ظلم و عوارض استبداد نمی‌گوید، ترور شاه را از عوارض آزادی طلبی معرفی می‌کنند و هیچکس به پلیدی و پلشتی که گریبان جامعه را گرفته توجه نمی‌کند. شیوه بازجویی، مضحک است. هیچ نظمی وجود ندارد. بازجویی معادل شتم و هتاکی است. کاستی در همه چیز هست از شیوه مملکت داری تا استنطاق و حتی مراسم اعدام.
اعدام، یک مراسم آیینی و اسباب تفریح است. در مراسم، زنان آرایش می‌کنند و موزیکانچی‌ها می‌نوازند و داستانهای شیرین ساخته می‌شود. مورخ هم در نهایت امانتداری و دانش، ابایی از این ندارد که بگوید بهتر بود مجرم را دو شقه می‌کردند که درد بیشتری بکشد!

#سهند_ایرانمهر

🔸متن ذیل شکل تلخیص و ساده نویسی شده از دو جلد اول کتاب روزنامه خاطرات عین السلطنه (قهرمان میرزای سالور) است:

yon.ir/julM3

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

‍ ✔️کارنامه خشونت بی سرانجام
میرزارضا و ‍ نکبتِ زنده و مردهٔ شاه مستبد🔻

‍ ⭕️ سالگرد اعدام میرزا رضای کرمانی، قاتل #ناصرالدین‌شاه، ۲۲مرداد (و به روایتی ۲۱مرداد) ۱۲۷۶شمسی است.
ماجرای قتل ناصرالدین شاه به دست میرزا رضای کرمانی، حکایت دردناک و تاثربرانگیزی است. حکایت مظلومی که دادخواهی‌اش در یک جامعه عقب افتاده پاسخی نمی‌گیرد و او را مجبور می‌کند که برای رهایی از خشونت و بی‌عدالتی به دام خشونتی دیگر بیفتد (این دلیل همچنان ریشه اصلی #تروریسم در خاورمیانه توسعه نیافته است).
ماجرای این ترور، روایت دردناکی از #استبداد و راهکار بی ثمر دفع آن است. پادشاهی که در میانه دادخواهی و تظلم خواهی مردم، به فکر لذت خویش است. کارگزارانی که جز رصد کرامات شاه یا توصیف خوابها و رویاهایی که بر کفایت شاه مهر تایید می‌زنند، کاری ندارند.

رعیت بی پناهی که هیچ ملجاء و پناهی ندارد و بیان مطالباتش را القای فرنگی و ملحد می‌دانند. هیچ کس در پی شناخت ریشه جرم و چرایی بروز خشونت نیست. در حالیکه کسی از ظلم و عوارض استبداد نمی‌گوید، ترور شاه را از عوارض آزادی طلبی معرفی می‌کنند و هیچکس به پلیدی و پلشتی که گریبان جامعه را گرفته توجه نمی‌کند. شیوه بازجویی، مضحک است. هیچ نظمی وجود ندارد. بازجویی معادل شتم و هتاکی است. کاستی در همه چیز هست از شیوه مملکت داری تا استنطاق و حتی مراسم اعدام.
اعدام، یک مراسم آیینی و اسباب تفریح است. در مراسم، زنان آرایش می‌کنند و موزیکانچی‌ها می‌نوازند و داستانهای شیرین ساخته می‌شود. مورخ هم در نهایت امانتداری و دانش، ابایی از این ندارد که بگوید بهتر بود مجرم را دو شقه می‌کردند که درد بیشتری بکشد!

#سهند_ایرانمهر

🔸متن ذیل شکل تلخیص و ساده نویسی شده از دو جلد اول کتاب روزنامه خاطرات عین السلطنه (قهرمان میرزای سالور) است:

yon.ir/julM3

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

‍ 🔸میرزاتقی‌خان #امیرکبیر و میرزاآقاخان نوری ، به ترتیب و هر دو وزیر #ناصرالدین‌شاه بودند.
اگر میرزا تقی مصلح بود و تاوان آن را در حمام فین داد، میرزاآقاخان که سعایت او در قتل امیر هم بی تاثیر نبود و بعد از او صدراعظم شد (جالب اینکه جنازه میرزا آقاخان به کربلا انتقال و در صحن مسجدی که از ثلث اموال امیرکبیر ساخته شده بود دفن گردید) نه تنها بویی از اصلاح نبرده بود که وطن پرستی امیر را نیز نداشت چرا که پیش از قبول صدارت اعظمی تبعه انگلیس بود و با نوشتن نامه به وزیر مختار انگلیس در ایران، از تابعیت این کشور خارج شد.
دوران صدارت میرزاآقاخان نوری برای انگلستان دورهٔ پیشرفت و تحکیم نفوذ سیاسی و اقتصادی و نظامی و اقتصادی بود و آنچه عمال این دولت خواستند انجام شد و مسئله جدایی هرات بزرگترین ضربتی بود که در این دوران به ایران وارد شد ( رائین، اسماعیل؛ حقوق بگیران انگلیس در ایران، ص ۲۵۸)

🔸یکی از نکاتی که به وضوح تفاوت میان این و صدراعظم را نشان می‌دهد، مقایسه میان نامه او و امیرکبیر به ناصرالدین شاه است:

میرزاتقی‌خان فراهانی امیرکبیر می‌نویسد:

«به این طفره‌ها و امروز و فردا کردن و از کار گریختن در ایران به این هرزگی حکما نمی‌توان سلطنت کرد. گیرم من ناخوشم یا مردم، فدای خاک پای همایون، شما باید سلطنت بکنید یا نه؟ …هر روز از حال شهر چرا خبردار نمی‌شوید که چه واقع می‌شود و بعد از استحضار چه حکم می‌فرمایید؟ از در خانه و مردم و اوضاع ولایات چه خبر می‌شود و چه حکم می‌فرمایید؟»

اما میرزا آقاخان نوری می‌نویسد:

«هوا سرد است ممکن است به وجود مبارک صدمه‌ای برسد. دو تا خانم بردارید ببرید به ارغونیه عیش کنید. آنجا پشت کوه قاف است. سه شب متوالی عیش بفرمایید.»

📚 قبله عالم
#عباس_امانت
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan

‍ ✔️کارنامه خشونت بی سرانجام
میرزارضا و ‍ نکبتِ زنده و مردهٔ شاه مستبد🔻

‍ ⭕️ سالگرد اعدام میرزا رضای کرمانی، قاتل #ناصرالدین‌شاه، ۲۲مرداد (و به روایتی ۲۱مرداد) ۱۲۷۶شمسی است.
ماجرای قتل ناصرالدین شاه به دست میرزا رضای کرمانی، حکایت دردناک و تاثربرانگیزی است. حکایت مظلومی که دادخواهی‌اش در یک جامعه عقب افتاده پاسخی نمی‌گیرد و او را مجبور می‌کند که برای رهایی از خشونت و بی‌عدالتی به دام خشونتی دیگر بیفتد (این دلیل همچنان ریشه اصلی #تروریسم در خاورمیانه توسعه نیافته است).
ماجرای این ترور، روایت دردناکی از #استبداد و راهکار بی ثمر دفع آن است. پادشاهی که در میانه دادخواهی و تظلم خواهی مردم، به فکر لذت خویش است. کارگزارانی که جز رصد کرامات شاه یا توصیف خوابها و رویاهایی که بر کفایت شاه مهر تایید می‌زنند، کاری ندارند.

رعیت بی پناهی که هیچ ملجاء و پناهی ندارد و بیان مطالباتش را القای فرنگی و ملحد می‌دانند. هیچ کس در پی شناخت ریشه جرم و چرایی بروز خشونت نیست. در حالیکه کسی از ظلم و عوارض استبداد نمی‌گوید، ترور شاه را از عوارض آزادی طلبی معرفی می‌کنند و هیچکس به پلیدی و پلشتی که گریبان جامعه را گرفته توجه نمی‌کند. شیوه بازجویی، مضحک است. هیچ نظمی وجود ندارد. بازجویی معادل شتم و هتاکی است. کاستی در همه چیز هست از شیوه مملکت داری تا استنطاق و حتی مراسم اعدام.
اعدام، یک مراسم آیینی و اسباب تفریح است. در مراسم، زنان آرایش می‌کنند و موزیکانچی‌ها می‌نوازند و داستانهای شیرین ساخته می‌شود. مورخ هم در نهایت امانتداری و دانش، ابایی از این ندارد که بگوید بهتر بود مجرم را دو شقه می‌کردند که درد بیشتری بکشد!

#سهند_ایرانمهر

🔸متن ذیل شکل تلخیص و ساده نویسی شده از دو جلد اول کتاب روزنامه خاطرات عین السلطنه (قهرمان میرزای سالور) است:

yon.ir/julM3

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

‍ 🔸میرزاتقی‌خان #امیرکبیر و میرزاآقاخان نوری ، به ترتیب و هر دو وزیر #ناصرالدین‌شاه بودند.
اگر میرزا تقی مصلح بود و تاوان آن را در حمام فین داد، میرزاآقاخان که سعایت او در قتل امیر هم بی تاثیر نبود و بعد از او صدراعظم شد (جالب اینکه جنازه میرزا آقاخان به کربلا انتقال و در صحن مسجدی که از ثلث اموال امیرکبیر ساخته شده بود دفن گردید) نه تنها بویی از اصلاح نبرده بود که وطن پرستی امیر را نیز نداشت چرا که پیش از قبول صدارت اعظمی تبعه انگلیس بود و با نوشتن نامه به وزیر مختار انگلیس در ایران، از تابعیت این کشور خارج شد.
دوران صدارت میرزاآقاخان نوری برای انگلستان دورهٔ پیشرفت و تحکیم نفوذ سیاسی و اقتصادی و نظامی و اقتصادی بود و آنچه عمال این دولت خواستند انجام شد و مسئله جدایی هرات بزرگترین ضربتی بود که در این دوران به ایران وارد شد ( رائین، اسماعیل؛ حقوق بگیران انگلیس در ایران، ص ۲۵۸)

🔸یکی از نکاتی که به وضوح تفاوت میان این و صدراعظم را نشان می‌دهد، مقایسه میان نامه او و امیرکبیر به ناصرالدین شاه است:

میرزاتقی‌خان فراهانی امیرکبیر می‌نویسد:

«به این طفره‌ها و امروز و فردا کردن و از کار گریختن در ایران به این هرزگی حکما نمی‌توان سلطنت کرد. گیرم من ناخوشم یا مردم، فدای خاک پای همایون، شما باید سلطنت بکنید یا نه؟ …هر روز از حال شهر چرا خبردار نمی‌شوید که چه واقع می‌شود و بعد از استحضار چه حکم می‌فرمایید؟ از در خانه و مردم و اوضاع ولایات چه خبر می‌شود و چه حکم می‌فرمایید؟»

اما میرزا آقاخان نوری می‌نویسد:

«هوا سرد است ممکن است به وجود مبارک صدمه‌ای برسد. دو تا خانم بردارید ببرید به ارغونیه عیش کنید. آنجا پشت کوه قاف است. سه شب متوالی عیش بفرمایید.»

📚 قبله عالم
#عباس_امانت
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan

#تک_مضراب

#بورس ایران شبیه ترور #ناصرالدین‌شاه هستش...
وقتی شاه تیر خورد و کشته شد، برای اینکه مردم متوجه امر نشن، کشتهٔ شاه رو توو کالسکه گذاشته بودن و ملیجک، دستِ شاهِ مرده رو گرفته بود و جواب ابراز احساسات مردم به شاه رو می‌داد...

نقش دولت فعلی، همان نقش ملیجکه...

#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan

✔️کارنامه خشونت بی سرانجام
میرزارضا و ‍ نکبتِ زنده و مردهٔ شاه مستبد🔻

🖊"سهند ایرانمهر"

‍ ⭕️ سالگرد اعدام میرزا رضای کرمانی، قاتل #ناصرالدین‌شاه، ۲۲مرداد (و به روایتی ۲۱مرداد) ۱۲۷۶شمسی است.
ماجرای قتل ناصرالدین شاه به دست میرزا رضای کرمانی، حکایت دردناک و تاثربرانگیزی است. حکایت مظلومی که دادخواهی‌اش در یک جامعه عقب افتاده پاسخی نمی‌گیرد و او را مجبور می‌کند که برای رهایی از خشونت و بی‌عدالتی به دام خشونتی دیگر بیفتد (این دلیل همچنان ریشه اصلی #تروریسم در خاورمیانه توسعه نیافته است).
ماجرای این ترور، روایت دردناکی از #استبداد و راهکار بی ثمر دفع آن است. پادشاهی که در میانه دادخواهی و تظلم خواهی مردم، به فکر لذت خویش است. کارگزارانی که جز رصد کرامات شاه یا توصیف خوابها و رویاهایی که بر کفایت شاه مهر تایید می‌زنند، کاری ندارند.

رعیت بی پناهی که هیچ ملجاء و پناهی ندارد و بیان مطالباتش را القای فرنگی و ملحد می‌دانند. هیچ کس در پی شناخت ریشه جرم و چرایی بروز خشونت نیست. در حالیکه کسی از ظلم و عوارض استبداد نمی‌گوید، ترور شاه را از عوارض آزادی طلبی معرفی می‌کنند و هیچکس به پلیدی و پلشتی که گریبان جامعه را گرفته توجه نمی‌کند. شیوه بازجویی، مضحک است. هیچ نظمی وجود ندارد. بازجویی معادل شتم و هتاکی است. کاستی در همه چیز هست از شیوه مملکت داری تا استنطاق و حتی مراسم اعدام.
اعدام، یک مراسم آیینی و اسباب تفریح است. در مراسم، زنان آرایش می‌کنند و موزیکانچی‌ها می‌نوازند و داستانهای شیرین ساخته می‌شود. مورخ هم در نهایت امانتداری و دانش، ابایی از این ندارد که بگوید بهتر بود مجرم را دو شقه می‌کردند که درد بیشتری بکشد!

#سهند_ایرانمهر

🔸متن ذیل شکل تلخیص و ساده نویسی شده از دو جلد اول کتاب روزنامه خاطرات عین السلطنه (قهرمان میرزای سالور) است:

yon.ir/julM3

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

‍ 🔸میرزاتقی‌خان #امیرکبیر و میرزاآقاخان نوری ، به ترتیب و هر دو وزیر #ناصرالدین‌شاه بودند.
اگر میرزا تقی مصلح بود و تاوان آن را در حمام فین داد، میرزاآقاخان که سعایت او در قتل امیر هم بی تاثیر نبود و بعد از او صدراعظم شد (جالب اینکه جنازه میرزا آقاخان به کربلا انتقال و در صحن مسجدی که از ثلث اموال امیرکبیر ساخته شده بود دفن گردید) نه تنها بویی از اصلاح نبرده بود که وطن پرستی امیر را نیز نداشت چرا که پیش از قبول صدارت اعظمی تبعه انگلیس بود و با نوشتن نامه به وزیر مختار انگلیس در ایران، از تابعیت این کشور خارج شد.
دوران صدارت میرزاآقاخان نوری برای انگلستان دورهٔ پیشرفت و تحکیم نفوذ سیاسی و اقتصادی و نظامی و اقتصادی بود و آنچه عمال این دولت خواستند انجام شد و مسئله جدایی هرات بزرگترین ضربتی بود که در این دوران به ایران وارد شد ( رائین، اسماعیل؛ حقوق بگیران انگلیس در ایران، ص ۲۵۸)

🔸یکی از نکاتی که به وضوح تفاوت میان این و صدراعظم را نشان می‌دهد، مقایسه میان نامه او و امیرکبیر به ناصرالدین شاه است:

میرزاتقی‌خان فراهانی امیرکبیر می‌نویسد:

«به این طفره‌ها و امروز و فردا کردن و از کار گریختن در ایران به این هرزگی حکما نمی‌توان سلطنت کرد. گیرم من ناخوشم یا مردم، فدای خاک پای همایون، شما باید سلطنت بکنید یا نه؟ …هر روز از حال شهر چرا خبردار نمی‌شوید که چه واقع می‌شود و بعد از استحضار چه حکم می‌فرمایید؟ از در خانه و مردم و اوضاع ولایات چه خبر می‌شود و چه حکم می‌فرمایید؟»

اما میرزا آقاخان نوری می‌نویسد:

«هوا سرد است ممکن است به وجود مبارک صدمه‌ای برسد. دو تا خانم بردارید ببرید به ارغونیه عیش کنید. آنجا پشت کوه قاف است. سه شب متوالی عیش بفرمایید.»

📚 قبله عالم
#عباس_امانت
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan

‍ 🔴 پرده‌ای از بیت رهبری و اهل‌بیت او

✍🏻 #محمدجواد_اکبرین (با قدری تغییر)

این روزها اخباری درباره #حسین_محمدی معاون بیت رهبری و عضو مجمع تشخیص مصلحت، بر زبانهاست

🔸 ماجرا از افشاگری #محمد_سرافراز، رئیس سابق #صداوسیما آغاز شد. او در کتاب خاطراتش که در فضای مجازی منتشر شده می‌گوید دفتر رهبری او را به خاطر درگیری با یک جریان فساد، مجبور به استعفا کرده است: «جلسه‌ای با آقای #طائب (رئیس اطلاعات سپاه) داشتم و گفتم ...از طرف من از آقای حسین محمدی و حاج آقا مجتبی [خامنه‌ای] تشکر کنید؛ زیرا زمینه را فراهم کردید که من از صداوسیما بروم».

مدتی بعد #وحید_جلیلی (برادر #سعید_جلیلی نامزد حزب‌الله در انتخابات ریاست‌جمهوری ۹۲) نوشت که وضعیت صداوسیما «کاملاً محصول طبیعی یک نظام برنامه‌ریزی فاسد در مدیریت رسانه‌ ملی است».

پس از او #وحید_اشتری (معاون سابق بسیج دانشگاه تهران) صریح‌تر وارد ماجرا شد و گفت: «آقای حسین محمدی ۲۶سال است در بیت رهبری نشسته و [با تصمیم او] کسی که می‌خواست قدری لفت و لیس‌های مالی و وضعیت اداری صداوسیما را متحول کند، به شکل عجیبی دو سال نشده، کله‌پا شد».

اما #صفار_هرندی (عضو مجمع تشخیص مصلحت) در دفاع از معاون بیت گفت که محمدی را ۲۵سال است که می‌شناسد و او هر کاری می‌کند «تسلیمِ امر مولاست».
همزمان #یاسر_جبرائیلی (نویسنده کتاب روایت رهبری) هم وارد معرکه‌ دفاع از معاون بیت شد و نوشت: «بسیاری از گزارش‌ها و نامه‌هایی که خدمت رهبری تقدیم می‌شود، برای بررسی و پیگیری به حاج حسین ارجاع می‌شود.»

🔸 تا اینجای کار معلوم شد که رهبری از کارهای معاونش خبر دارد؛ همین باعث شد که روزنامه #کیهان از افشاگری‌ها علیه نقش او در حمایت از «لفت و لیس‌های مالی» نگران شود و بنویسد: «این موقعیت‌نشناسی باعث ایجاد مسئله و درگیری در جبهه خودی و هزینه برای نظام می‌شود/ زبان فتنه‌جویان را برای متهم کردن عمود خیمه انقلاب دراز می‌کند/ برکت را از امر به معروف می‌گیرد/ اعضای دفتر به احترام صاحبُ‌البیت، حرمت دارند».

مدير مسئول روزنامه جوانِ سپاه هم در اعتراض به اصولگرایانی که از حسین محمدی انتقاد می‌کنند نوشت: انتقاد از اعضای دفتر خامنه‌ای «سبک جدیدی برای هجمه به رهبری» است.
کمی بعد خبرگزاری #تسنیم نامه فرزند صفار هرندی را منتشر کرد که نوشته بود: افشاگری علیه اعضای دفتر رهبری یعنی «قلب و مرکزیتِ حکمرانی در این کشور، جایی که باید محل سکینه و اطمینان باشد، سالهاست که در چنبرهٔ مافیایی رفیق‌باز و فاسد است»

🔸 نگرانیِ این جماعت، کاملا قابل درک است! آنها خوب می‌دانند اگر ماجرا را «کش بدهند» و این نقاب و سپر را از جلوی بیت رهبری بردارند و معلوم شود او از کارهای معاونانش خبر داشته آنوقت خودش مستقیم باید مسئولیت [وضعیت فعلی کشور را بپذیرد]؛ اگر هم بگویند خبر نداشته، مردم خواهند پرسید: کسی که از مهار باندبازی و فساد در بیت خودش ناتوان است، چگونه مدعی ولایت بر یک کشور است؟

پ.ن.
بعد از دستگیری #میرزارضا_کرمانی و هنگام بازجویی، از او پرسیدند :
چرا حضرت #ناصرالدین‌شاه را کشتی؟
او پاسخ داد: سراسر مملکت را #فساد و #فقر گرفته و همه تقصیر از او بود، چرا که سر رشتهٔ همه چیز در مملکت به او ختم میشد و تمام قوا در شخص او متمرکز بود…
گفتند: این ربطی به والاحضرت ندارد و اطرافیان او مقصرند، او از خیلی امور و بی‌عدالتی‌ها و ناهنجاری‌ها بی‌اطلاع بود...
پاسخ میرزا شنیدنی و تاریخی است و همیشه در تاریخ ایران به یادگار خواهد ماند...
او پاسخ داد:
[اگر اطلاع داشت که حقش بود و اگر بی‌اطلاع بود، وای به حال مملکتی که شاهش از این همه دزدی، بی‌عدالتی، فقر و فساد بی‌اطلاع باشد، همان به که بمیرد... ]

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

✔️کارنامه خشونت بی سرانجام
میرزارضا و ‍ نکبتِ زنده و مردهٔ شاه مستبد🔻

🖊"سهند ایرانمهر"

‍ ⭕️ سالگرد اعدام میرزا رضای کرمانی، قاتل #ناصرالدین‌شاه، ۲۲مرداد (و به روایتی ۲۱مرداد) ۱۲۷۶شمسی است.
ماجرای قتل ناصرالدین شاه به دست میرزا رضای کرمانی، حکایت دردناک و تاثربرانگیزی است. حکایت مظلومی که دادخواهی‌اش در یک جامعه عقب افتاده پاسخی نمی‌گیرد و او را مجبور می‌کند که برای رهایی از خشونت و بی‌عدالتی به دام خشونتی دیگر بیفتد (این دلیل همچنان ریشه اصلی #تروریسم در خاورمیانه توسعه نیافته است).
ماجرای این ترور، روایت دردناکی از #استبداد و راهکار بی ثمر دفع آن است. پادشاهی که در میانه دادخواهی و تظلم خواهی مردم، به فکر لذت خویش است. کارگزارانی که جز رصد کرامات شاه یا توصیف خوابها و رویاهایی که بر کفایت شاه مهر تایید می‌زنند، کاری ندارند.

رعیت بی پناهی که هیچ ملجاء و پناهی ندارد و بیان مطالباتش را القای فرنگی و ملحد می‌دانند. هیچ کس در پی شناخت ریشه جرم و چرایی بروز خشونت نیست. در حالیکه کسی از ظلم و عوارض استبداد نمی‌گوید، ترور شاه را از عوارض آزادی طلبی معرفی می‌کنند و هیچکس به پلیدی و پلشتی که گریبان جامعه را گرفته توجه نمی‌کند. شیوه بازجویی، مضحک است. هیچ نظمی وجود ندارد. بازجویی معادل شتم و هتاکی است. کاستی در همه چیز هست از شیوه مملکت داری تا استنطاق و حتی مراسم اعدام.
اعدام، یک مراسم آیینی و اسباب تفریح است. در مراسم، زنان آرایش می‌کنند و موزیکانچی‌ها می‌نوازند و داستانهای شیرین ساخته می‌شود. مورخ هم در نهایت امانتداری و دانش، ابایی از این ندارد که بگوید بهتر بود مجرم را دو شقه می‌کردند که درد بیشتری بکشد!

#سهند_ایرانمهر

🔸متن ذیل شکل تلخیص و ساده نویسی شده از دو جلد اول کتاب روزنامه خاطرات عین السلطنه (قهرمان میرزای سالور) است:

yon.ir/julM3

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

‍ #کوروش ، پادشاه معاصر
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan

دربارۀ کوروش، حرف و حدیث بسیار است. منابع معتبر تاریخی، در مجموع و بیش‌وکم تأیید می‌کنند که سرسلسلۀ هخامنشیان، پادشاهی متفاوت بوده و در میان پادشاهان باستان، نزدیک‌ترین منش و شیوۀ حکمرانی را به نظام‌های باز سیاسی امروزین داشته است.
اما آنچه این روزها مهم است، نه وجود خارجی او است و نه واقعیت‌های تاریخی دربارۀ او. کوروش در نزد ایرانیان – درست یا غلط – نماد حاکمان اهل مدارا، صلح‌جو و میهن‌دوست است. حتی اگر کوروش به‌واقع این‌گونه نبوده است، صورت مسئله تغییر نمی‌کند.
اکنون نباید اندیشید که این تلقی از کوروش درست است یا نه. باید بیندیشیم که چرا پادشاهی منسوب به این ویژگی‌ها چنین محبوب شده و مثلا #نادرشاه یا #شاه_عباس_صفوی که مسلمان نیز بوده‌اند، این مجبوبیت را ندارند.
محبوبیت ناگهانی کوروش در میان ایرانیان، بیش از آنکه ریشۀ علمی یا دلیل جغرافیایی داشته باشد، یک نشانۀ #جامعه‌شناختی است. این نشانه خبر می‌دهد که ‌زیست‌جهان ایرانیان تغییر کرده است. شاید اگر روزی مشکل ایرانیان یکپارچگی کشورشان در برابر دشمنان خارجی باشد، در آن روزگار #شاه_اسماعیل_صفوی یا نادرشاه افشار یا حتی #آغامحمدخان قاجار محبوب و زبانزد ‌شود؛ چنانکه در روزگاری دیگر، #مهدی_اخوان_ثالث، شاعر عصر پهلوی، پس از کودتای ۲۸ مرداد و ناامیدی از هم‌روزگارانش، از #کاوه روی برمی‌گرداند و به #اسکندر دخیل می‌بندد:

باز می‌گویند: فردای دگر
صبر کن تا دیگری پیدا شود
کاوه‌ای پیدا نخواهد شد، امید
کاشکی اسکندری پیدا شود

در سال‌های نخست انقلاب، کوروش و #داریوش برای بیشتر مردم ایران تفاوتی با #ناصرالدین‌شاه و #فتحعلی‌شاه نداشتند؛ چون معنایی دیگر از حکومت و حاکم در ذهن‌ها رخنه کرده بود و مردم گمان می‌کردند که به فرمولی از حکومت دست یافته‌اند که همۀ تئوری‌های پیشین را نسخ می‌کند.
اکنون نیز اگر به پادشاهی مشهور به صلح و مدارا با مخالفانش اقبال کرده‌اند، معنایی جز این ندارد که شیوه او را ضرورت زمانۀ خویش یافته‌اند. این اقبال، به سوی شخص کوروش نیست؛ به سوی شیوه‌ای در کشورداری است که به‌حق یا به‌خطا کوروش نماد آن شده است.
امروز اگر کسی بگوید که آن پادشاه باستانی، دوباره بر تخت سلطنت نشسته و بر ذهنیت ایرانی حکم می‌راند، چندان گزاف نگفته است.

#رضا_بابایی
96/8/6

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan