شاه فرتوت ابریقستان
#عمادالدین_باقی
Канал
2,64 тыс.
подписчиков
24,5 тыс.
фото
3,83 тыс.
видео
8,32 тыс.
ссылок
به مجله سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، ادبی، هنری، ورزشی #شاه_فرتوت_ابریقستان خوش آمدید...
ارتباط با ادمین:
@oldking1976
رکورد #فساد در دنیا را شکسته‌ایم؛ اگر همان شدت عمل با معترضان، با متخلفین به کار می‌رفت، فساد ریشه‌کن میشد!
✍️ #عمادالدین_باقی
هنوز از زنجیره فسادها و اختلاس‌های گذشته بیرون نیامده‌ایم که پرونده جدیدی مطرح می‌شود. بعضی مقامات هم برای فرار از مسوولیت، فورا متوسل به همان روش خودفریبی همیشگی می‌شوند؛ یعنی: «مقایسه خود با بدترین‌ها به‌جای مقایسه با احسن» و می‌گردند چند مورد فساد را در گوشه و کنار دنیا پیدا می‌کنند تا بگویند چرا اینقدر بزرگنمایی می‌کنید؟ فساد در همه جای دنیا هست!
توجه ندارند که اولا هیچ جای دنیا ادعای اینها را در مورد یک حکومت الهی و حکومت از ما بهتران نداشت. ثانیا اگر محققی دست به کار شود و کتابی از پرونده‌های فساد افشا شده در ۳۰ سال گذشته را جمع‌آوری کند، نمی‌دانم چند جلد کتاب می‌شود! اما می‌دانم در تاریخ این کشور فراموش نشدنی است و رکورد فساد در دنیا را شکسته است.
ویدئو: سکانسی از فیلم "نفوذی"
«بیچاره اینجا ایرانه!
...
توو این مملکت بلبشو
آنقدر راه هست که بخوای پول خوب دربیاری!
هیچکسم ازت نمی‌پرسه از کجا آوردی؟!
اینجا کشور خرید و فروشه!
وزیر رو می‌خرن...وکیل رو می‌خرن...نماینده #مجلس رو می‌خرن...
فکر روشنفکر رو می‌خرن...
قلم نویسنده رو می‌خرن..»
#فساد_سیستماتیک
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
✍️ #عمادالدین_باقی
هنوز از زنجیره فسادها و اختلاس‌های گذشته بیرون نیامده‌ایم که پرونده جدیدی مطرح می‌شود. بعضی مقامات هم برای فرار از مسوولیت، فورا متوسل به همان روش خودفریبی همیشگی می‌شوند؛ یعنی: «مقایسه خود با بدترین‌ها به‌جای مقایسه با احسن» و می‌گردند چند مورد فساد را در گوشه و کنار دنیا پیدا می‌کنند تا بگویند چرا اینقدر بزرگنمایی می‌کنید؟ فساد در همه جای دنیا هست!
توجه ندارند که اولا هیچ جای دنیا ادعای اینها را در مورد یک حکومت الهی و حکومت از ما بهتران نداشت. ثانیا اگر محققی دست به کار شود و کتابی از پرونده‌های فساد افشا شده در ۳۰ سال گذشته را جمع‌آوری کند، نمی‌دانم چند جلد کتاب می‌شود! اما می‌دانم در تاریخ این کشور فراموش نشدنی است و رکورد فساد در دنیا را شکسته است.
ویدئو: سکانسی از فیلم "نفوذی"
«بیچاره اینجا ایرانه!
...
توو این مملکت بلبشو
آنقدر راه هست که بخوای پول خوب دربیاری!
هیچکسم ازت نمی‌پرسه از کجا آوردی؟!
اینجا کشور خرید و فروشه!
وزیر رو می‌خرن...وکیل رو می‌خرن...نماینده #مجلس رو می‌خرن...
فکر روشنفکر رو می‌خرن...
قلم نویسنده رو می‌خرن..»
#فساد_سیستماتیک
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
Telegram
attach 📎
بیسوادی یا عوامفریبی نمایندگان #مجلس
یا درحد نگاه کردن به نقشه جغرافیا هم آگاهی ندارند که برای رفتن به #غزه احتیاج به ویزای #اسرائیل وعبور ازخاک آن را دارند؛ که این حد از بیسوادی، فاجعه بزرگی است.
یا می‌دانند نمی‌شود رفت، که عوامفریبی است.
اگر واقعا امکان پذیر بود، باز هم اهل رفتن بودند؟
به جای این [شامورطی]بازیها، باید راهی برای پایان کشتار و این جنگ نابرابر پیدا کنند.
همین روش های نمایشی یکی از مجموعه عواملی است که جامعه را نسبت به شعارهای تریبون های رسمی منزجر کرده و برخلاف بسیاری از مردم جهان نسبت به کشتار جمعی توسط اسراییل واکنش سرد نشان می دهد.
#عمادالدین_باقی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
یا درحد نگاه کردن به نقشه جغرافیا هم آگاهی ندارند که برای رفتن به #غزه احتیاج به ویزای #اسرائیل وعبور ازخاک آن را دارند؛ که این حد از بیسوادی، فاجعه بزرگی است.
یا می‌دانند نمی‌شود رفت، که عوامفریبی است.
اگر واقعا امکان پذیر بود، باز هم اهل رفتن بودند؟
به جای این [شامورطی]بازیها، باید راهی برای پایان کشتار و این جنگ نابرابر پیدا کنند.
همین روش های نمایشی یکی از مجموعه عواملی است که جامعه را نسبت به شعارهای تریبون های رسمی منزجر کرده و برخلاف بسیاری از مردم جهان نسبت به کشتار جمعی توسط اسراییل واکنش سرد نشان می دهد.
#عمادالدین_باقی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
"تحقیر" به جای "تسکین"
«میزان، پایگاه خبری قوه قضاییه یکشنبه۱۰مهر۱۴۰۱ به نقل از سخنگوی هیئت رئیسه #مجلس:
براساس آماری که در جلسه غیرعلنی مجلس ارایه شد، مجموع عناصری که در کل کشور درگیر [اعتراضات] بودند، تعدادشان به ۴۵هزار نفر نمی‌رسید!
[که] بعد از برخورد قاطعی که با عناصر تروریستی مخصوصا در شمال عراق صورت گرفت، شاهد کاهش سطح اغتشاشات و خشونت‌ها بودیم»
وحیدی گفته است: بخش عمده حاضران در اغتشاشات از شبکه‌های مجازی تاثیر گرفته بودند.
✍️ پی‌نوشت #عمادالدین_باقی:
با معیارهای کارشناسی می‌توان برآورد نسبی از حجم معترضان به دست آورد که نشان می‌دهد کسانی که گاهی از کاه، کوه درست می‌کنند(مثل داستان اهانت به مقدسات) می‌توانند از کوه هم کاه بسازند.
یاد دولت #ازهاری(۶ماه قبل از بهمن۵۷) افتادم که می‌گفت این شعارها نواره و معترضان عده‌ای اندکند که آشوبگری می‌کنند.
متاسفانه با این گزارشهای خودفریبانه، همچنان چشم بر روی واقعیات می‌بندند و بجای تسکین، مردم را تحقیر و خشمگین می‌کنند؛ ولی سَلَّمنا، اگر ۴۵هزار نفر می‌توانند کشور را به این وضعیت برسانند، پس تجدیدنظر کنید و مراقب باشید که ۹۰هزار نفر و بیشتر نشوند!
اینکه چنین حجمی از معترضان را به گروه‌های تروریستی منسوب کنند هم فقط از سطح درایت این جماعت بر می‌آید.
نمایندگان استصوابی، شعار کهنه مرگ بر آمریکا سر بدهند ولی وظیفه اصلی آنها از بین بردن ریشه مشکل است. در اینکه آمریکا و سعودی و صهیونیستهای خبیث و توپخانه‌های رسانه‌ایشان همواره می‌خواهند نان در خون مردم بزنند و ایران را خُرد کنند کسی تردیدی ندارد؛ ولی توسل به خباثت آنها برای چشم بستن بر ظلم کارگزاران حکومتی و مسامحه کردن با آنها و‌خشونتهای ناموجه و غیر ضروری، عامل اصلی تداوم مشکلات و بحرانهاست.
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
«میزان، پایگاه خبری قوه قضاییه یکشنبه۱۰مهر۱۴۰۱ به نقل از سخنگوی هیئت رئیسه #مجلس:
براساس آماری که در جلسه غیرعلنی مجلس ارایه شد، مجموع عناصری که در کل کشور درگیر [اعتراضات] بودند، تعدادشان به ۴۵هزار نفر نمی‌رسید!
[که] بعد از برخورد قاطعی که با عناصر تروریستی مخصوصا در شمال عراق صورت گرفت، شاهد کاهش سطح اغتشاشات و خشونت‌ها بودیم»
وحیدی گفته است: بخش عمده حاضران در اغتشاشات از شبکه‌های مجازی تاثیر گرفته بودند.
✍️ پی‌نوشت #عمادالدین_باقی:
با معیارهای کارشناسی می‌توان برآورد نسبی از حجم معترضان به دست آورد که نشان می‌دهد کسانی که گاهی از کاه، کوه درست می‌کنند(مثل داستان اهانت به مقدسات) می‌توانند از کوه هم کاه بسازند.
یاد دولت #ازهاری(۶ماه قبل از بهمن۵۷) افتادم که می‌گفت این شعارها نواره و معترضان عده‌ای اندکند که آشوبگری می‌کنند.
متاسفانه با این گزارشهای خودفریبانه، همچنان چشم بر روی واقعیات می‌بندند و بجای تسکین، مردم را تحقیر و خشمگین می‌کنند؛ ولی سَلَّمنا، اگر ۴۵هزار نفر می‌توانند کشور را به این وضعیت برسانند، پس تجدیدنظر کنید و مراقب باشید که ۹۰هزار نفر و بیشتر نشوند!
اینکه چنین حجمی از معترضان را به گروه‌های تروریستی منسوب کنند هم فقط از سطح درایت این جماعت بر می‌آید.
نمایندگان استصوابی، شعار کهنه مرگ بر آمریکا سر بدهند ولی وظیفه اصلی آنها از بین بردن ریشه مشکل است. در اینکه آمریکا و سعودی و صهیونیستهای خبیث و توپخانه‌های رسانه‌ایشان همواره می‌خواهند نان در خون مردم بزنند و ایران را خُرد کنند کسی تردیدی ندارد؛ ولی توسل به خباثت آنها برای چشم بستن بر ظلم کارگزاران حکومتی و مسامحه کردن با آنها و‌خشونتهای ناموجه و غیر ضروری، عامل اصلی تداوم مشکلات و بحرانهاست.
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
Telegram
attach 📎
#سپیده_رشنو؛ آزمونی برای قوه قضاییه
✍️ #عمادالدین_باقی
رئیس قوه قضاییه در دیدار با اصحاب مطبوعات ضمن تاکید بر نقش رسانه‌ها در پیشگیری از وقوع جرم و آگاهی‌بخشی حقوقی و قضایی به مردم:
«باید توجه کنیم جوانی که محکوم می‌شود و به زندان می‌رود، زندگی اجتماعی آینده‌اش به طور کامل تحت‌تاثیر قرار می‌گیرد.»
خانم سپیده رشنو یک شهروند عادی و بی‌پناه، بخاطر یک مشاجره در اتوبوس بازداشت می‌شود. طرف او که به دلیل شیوه ناپسند امر به معروف و نهی از منکر محرک درگیری بوده حمایت می‌شود؛ اما فردی که در موقعیت یک تنش اتوبوسی پایش به مشاجره باز شده هفته‌ها در بازداشت به‌سر می‌برد.
اولا چرا باید بازداشت شود؟ ثانیا چرا تحقیقاتی که بیش از یک روز نیاز ندارد هفته‌ها به درازا کشیده؟ ثالثا آقای #اژه‌ای نگرانند که زندگی اجتماعی آینده یک محکوم به طور کامل تحت‌تاثیر قرار گیرد، ولی خانم رشنو که هنوز از لحاظ قانونی مشمول اصل برائت است با مصاحبه تلویزیونی زندگی اجتماعی‌اش به بازی گرفته شده است. همین مصاحبه برای اهل فن به تنهایی گویای شرایط روحی و جسمی او بود. پس از آن هم به رغم اخبار منتشره درباره وضعیت عدم سلامتی‌اش هیچ اطلاع‌رسانی درستی درباره وی انجام نمی‌شود.
ما نباید سخنانی بگوییم که مخاطب «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ» (صف آیه۲) قرار بگیریم که می‌فرماید: ای کسانی که ایمان آورده‌اید، چرا چیزی به زبان می‌گویید که در مقام عمل خلاف آن می‌کنید؟ بدون شک این تفاوت گفتار و کردار، تاثیر منفیِ آنچه در واقعیت وجود دارد را مضاعف می‌کند.
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan
✍️ #عمادالدین_باقی
رئیس قوه قضاییه در دیدار با اصحاب مطبوعات ضمن تاکید بر نقش رسانه‌ها در پیشگیری از وقوع جرم و آگاهی‌بخشی حقوقی و قضایی به مردم:
«باید توجه کنیم جوانی که محکوم می‌شود و به زندان می‌رود، زندگی اجتماعی آینده‌اش به طور کامل تحت‌تاثیر قرار می‌گیرد.»
خانم سپیده رشنو یک شهروند عادی و بی‌پناه، بخاطر یک مشاجره در اتوبوس بازداشت می‌شود. طرف او که به دلیل شیوه ناپسند امر به معروف و نهی از منکر محرک درگیری بوده حمایت می‌شود؛ اما فردی که در موقعیت یک تنش اتوبوسی پایش به مشاجره باز شده هفته‌ها در بازداشت به‌سر می‌برد.
اولا چرا باید بازداشت شود؟ ثانیا چرا تحقیقاتی که بیش از یک روز نیاز ندارد هفته‌ها به درازا کشیده؟ ثالثا آقای #اژه‌ای نگرانند که زندگی اجتماعی آینده یک محکوم به طور کامل تحت‌تاثیر قرار گیرد، ولی خانم رشنو که هنوز از لحاظ قانونی مشمول اصل برائت است با مصاحبه تلویزیونی زندگی اجتماعی‌اش به بازی گرفته شده است. همین مصاحبه برای اهل فن به تنهایی گویای شرایط روحی و جسمی او بود. پس از آن هم به رغم اخبار منتشره درباره وضعیت عدم سلامتی‌اش هیچ اطلاع‌رسانی درستی درباره وی انجام نمی‌شود.
ما نباید سخنانی بگوییم که مخاطب «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ» (صف آیه۲) قرار بگیریم که می‌فرماید: ای کسانی که ایمان آورده‌اید، چرا چیزی به زبان می‌گویید که در مقام عمل خلاف آن می‌کنید؟ بدون شک این تفاوت گفتار و کردار، تاثیر منفیِ آنچه در واقعیت وجود دارد را مضاعف می‌کند.
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan
Telegram
attach 📎
#عمادالدین_باقی:
حفظ حکومت این زن و شوهر آنقدر ارزش داشت که این همه خون به پایش ریخته شود و صدها جوان ایرانی هم کشته شوند؟
چرا زنان مشابه او، در خیابان خودمان تحمل نمی‌شوند و گشت ارشاد برای دستگیری و اذیت آنان راه می‌اندازند؟
#حجاب #حجاب_اجباری
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
حفظ حکومت این زن و شوهر آنقدر ارزش داشت که این همه خون به پایش ریخته شود و صدها جوان ایرانی هم کشته شوند؟
چرا زنان مشابه او، در خیابان خودمان تحمل نمی‌شوند و گشت ارشاد برای دستگیری و اذیت آنان راه می‌اندازند؟
#حجاب #حجاب_اجباری
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
ظاهرا اطلاعات #سپاه هیچ ابایی از بی‌اعتبار کردن رئیس قوه و خود قوه‌قضائیه و کل نظام ندارد!
بازداشت #مصطفی_تاجزاده و فیلمسازان، عیدی تازه به مردم ایران!
✍️ #عمادالدین_باقی:
در اسناد حقوق بشر و تعهدات بین‌المللی که حکومت ایران امضا کرده است، حق #آزادی_بیان و انتقاد از حکومت از بدیهیات است که #قانون_اساسی هم آن را تضمین کرده است ولی چون با سکاندارانی مواجهیم که مشروعیت خود را از این قوانین نمی‌دانند و مدعی مشروعیت دینی هستند، باید نشان داد این اقداماتشان از مشروعیت دینی هم برخوردار نیست.
از سه بازداشتی جمعه، #محمد_رسول‌اف را ندیده‌ام اما سید مصطفی تاجزاده و سید #مصطفی‌آل‌احمد را ازنزدیک می‌شناسم و می‌دانم دلسوز ایران و مردمند و دلیل بازداشتشان طبق آنچه اعلام شده، مواضع و نظرات انتقادیشان است.
در آستانه عید قربان هستیم که عید قربانی کردن هوای نفس و شهوت قدرت‌طلبی است و چون یک هفته بعد هم عید غدیر است، شیعیان ایران آن را هفته عیدین می‌دانند. غدیر، عید امامت کسی است که ایرانیان را به سودای #عدالت و بردباری او برای #انقلاب برانگیختند؛ امامی که در دستورالعمل حکمرانی می‌نویسد: بهترین وزیران و مسئولان و برگزیده‌ترین آنها نزد تو باید کسی باشد که در گفتن سخن تلخ به تو گویاتر باشد《ثُمَّ لْيَکُنْ آثَرُهُمْ عِنْدَکَ أَقْوَلَهُمْ بِمُرِّ الْحَقِّ لَکَ》و وقتی مردم حرف می‌زنند، پاسداران و پلیس را از آنها دور کن تا با احساس امنیت و بدون لکنت زبان حرف بزنند《وَتُقْعِدُ عَنْهُمْ جُنْدَکَ وَأَعْوَانَکَ مِنْ أَحْرَاسِکَ وَشُرَطِکَ》زیرا از رسول خدا بارها شنيده‌ام كه مى‌فرمود: «ملّتى كه نتواند حق ناتوانان را از زورمندان، بدون اضطراب و ترس و لکنت زبان بگیرد، رستگار نخواهد شد».
و نیز می‌گوید: درشتگويى يا تندزبانی آنها را در سخن گفتن تحمل کن و تنگ حوصلگى و خودپسندى را از خود دور ساز 《 احْتَمِلِ الْخُرْقَ مِنْهُمْ وَالْعِيَّ، وَنَحِّ عَنْهُمُ الضِّيقَ وَالاَْنَفَ 》(نامه۵۳ نهج‌البلاغه).
این کجا و آن کجا؟ با چه جراتی می‌توانند ادعای علوی بودن حکومت را داشته باشند؟ حکومت کنونی نه ۱۴قرن پس از امام علی(ع) و نه پس از چهار دهه حکومت، تحمل و بردباری را نیاموخته و نه تنها تحمل منتقدی چون #تاجزاده که حدود نزاکت و #قانون را رعایت می‌کند را ندارد و حتی قوانین رسمی خود را پایمال می‌کنند؛ ولی دیگران را به اتهام نقض قانونی که خود پیشتاز بی اعتبار کردن آنند بازداشت می‌‌نمایند، چون‌گمان می‌کنند #قدرت دارند و نمی‌دانند این قدرتها هیچوقت دوام نداشته‌اند.
خبرگزاریهای حکومتی ایرنا و مهر نوشته‌اند تاجزاده به اتهام «اجتماع و تبانی جهت اقدام علیه امنیت کشور» و «نشر اکاذیب جهت تشویش اذهان عمومی» بازداشت شده است. ظاهرا اتهامات دو فیلمساز دیگر نیز مشابه همین اتهامات است.
بازداشت تاجزاده در ساعت۱۱ شب روز جمعه۲۷ تیر در غیاب خانواده انجام شد. با توجه به نوع اتهام، طبق قانون، خارج از وقت اداری و در زمان تعطیل نباید این کار را انجام دهند. اساسا بازداشت مربوط به موارد ویژه در جرائم خطرناک است و برای چنین اتهاماتی می‌توانستند احضاریه بدهند اما چه دلیلی موجب توسل به این شیوه‌های خلاف قانون می‌شود؟
فاجعه‌بار این است که می‌نویسند بازداشت تاجزاده با حکم قضایی انجام شده است در حالی که رئیس قوه قضاییه در همین هفته قوه قضائیه که گذشت و پیش از آن سخنانی علیه این نوع بازداشتها بیان کرده و ظاهرا اطلاعات سپاه هیچ ابایی از بی‌اعتبار کردن رئیس قوه و خود قوه قضائیه و کل نظام ندارد و مقامات قصایی قادر به کنترل زیر مجموعه خودشان هم نیستند!
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan
بازداشت #مصطفی_تاجزاده و فیلمسازان، عیدی تازه به مردم ایران!
✍️ #عمادالدین_باقی:
در اسناد حقوق بشر و تعهدات بین‌المللی که حکومت ایران امضا کرده است، حق #آزادی_بیان و انتقاد از حکومت از بدیهیات است که #قانون_اساسی هم آن را تضمین کرده است ولی چون با سکاندارانی مواجهیم که مشروعیت خود را از این قوانین نمی‌دانند و مدعی مشروعیت دینی هستند، باید نشان داد این اقداماتشان از مشروعیت دینی هم برخوردار نیست.
از سه بازداشتی جمعه، #محمد_رسول‌اف را ندیده‌ام اما سید مصطفی تاجزاده و سید #مصطفی‌آل‌احمد را ازنزدیک می‌شناسم و می‌دانم دلسوز ایران و مردمند و دلیل بازداشتشان طبق آنچه اعلام شده، مواضع و نظرات انتقادیشان است.
در آستانه عید قربان هستیم که عید قربانی کردن هوای نفس و شهوت قدرت‌طلبی است و چون یک هفته بعد هم عید غدیر است، شیعیان ایران آن را هفته عیدین می‌دانند. غدیر، عید امامت کسی است که ایرانیان را به سودای #عدالت و بردباری او برای #انقلاب برانگیختند؛ امامی که در دستورالعمل حکمرانی می‌نویسد: بهترین وزیران و مسئولان و برگزیده‌ترین آنها نزد تو باید کسی باشد که در گفتن سخن تلخ به تو گویاتر باشد《ثُمَّ لْيَکُنْ آثَرُهُمْ عِنْدَکَ أَقْوَلَهُمْ بِمُرِّ الْحَقِّ لَکَ》و وقتی مردم حرف می‌زنند، پاسداران و پلیس را از آنها دور کن تا با احساس امنیت و بدون لکنت زبان حرف بزنند《وَتُقْعِدُ عَنْهُمْ جُنْدَکَ وَأَعْوَانَکَ مِنْ أَحْرَاسِکَ وَشُرَطِکَ》زیرا از رسول خدا بارها شنيده‌ام كه مى‌فرمود: «ملّتى كه نتواند حق ناتوانان را از زورمندان، بدون اضطراب و ترس و لکنت زبان بگیرد، رستگار نخواهد شد».
و نیز می‌گوید: درشتگويى يا تندزبانی آنها را در سخن گفتن تحمل کن و تنگ حوصلگى و خودپسندى را از خود دور ساز 《 احْتَمِلِ الْخُرْقَ مِنْهُمْ وَالْعِيَّ، وَنَحِّ عَنْهُمُ الضِّيقَ وَالاَْنَفَ 》(نامه۵۳ نهج‌البلاغه).
این کجا و آن کجا؟ با چه جراتی می‌توانند ادعای علوی بودن حکومت را داشته باشند؟ حکومت کنونی نه ۱۴قرن پس از امام علی(ع) و نه پس از چهار دهه حکومت، تحمل و بردباری را نیاموخته و نه تنها تحمل منتقدی چون #تاجزاده که حدود نزاکت و #قانون را رعایت می‌کند را ندارد و حتی قوانین رسمی خود را پایمال می‌کنند؛ ولی دیگران را به اتهام نقض قانونی که خود پیشتاز بی اعتبار کردن آنند بازداشت می‌‌نمایند، چون‌گمان می‌کنند #قدرت دارند و نمی‌دانند این قدرتها هیچوقت دوام نداشته‌اند.
خبرگزاریهای حکومتی ایرنا و مهر نوشته‌اند تاجزاده به اتهام «اجتماع و تبانی جهت اقدام علیه امنیت کشور» و «نشر اکاذیب جهت تشویش اذهان عمومی» بازداشت شده است. ظاهرا اتهامات دو فیلمساز دیگر نیز مشابه همین اتهامات است.
بازداشت تاجزاده در ساعت۱۱ شب روز جمعه۲۷ تیر در غیاب خانواده انجام شد. با توجه به نوع اتهام، طبق قانون، خارج از وقت اداری و در زمان تعطیل نباید این کار را انجام دهند. اساسا بازداشت مربوط به موارد ویژه در جرائم خطرناک است و برای چنین اتهاماتی می‌توانستند احضاریه بدهند اما چه دلیلی موجب توسل به این شیوه‌های خلاف قانون می‌شود؟
فاجعه‌بار این است که می‌نویسند بازداشت تاجزاده با حکم قضایی انجام شده است در حالی که رئیس قوه قضاییه در همین هفته قوه قضائیه که گذشت و پیش از آن سخنانی علیه این نوع بازداشتها بیان کرده و ظاهرا اطلاعات سپاه هیچ ابایی از بی‌اعتبار کردن رئیس قوه و خود قوه قضائیه و کل نظام ندارد و مقامات قصایی قادر به کنترل زیر مجموعه خودشان هم نیستند!
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan
Telegram
attach 📎
سخنی درباره خطابه رهبر جمهوری اسلامی
✍ #عمادالدین_باقی:
سخنرانی۱۴ خرداد۱۴۰۱ آیت‌الله خامنه‌ای در بارگاه بنیانگذار جمهوری اسلامی، نکات بحث‌انگیری دارد اما من فقط به آنچه که در حیطه تخصص خودم هست می‌پردازم و معتقدم هرچه انسان از اظهارنظر حکمی و جزمی در غیر از حوزه تخصصی خودش اجتناب کند کمتر دچار اشتباه می‌شود مگر اینکه خود را عقل کل و ذوالفنون بداند.
هرچند سخن گفتن درباره این جمله ایشان که «امروز گرایش مردم به دین و #انقلاب یقیناً بیش از ابتدای انقلاب است» نیز در حیطه تخصصی نگارنده است و نقدهایی بر پایه داده‌های کاملاً تجربی داخلی می‌توان بیان کرد؛ اما مسئله کنونی نگارنده، سخنی است که درباره حقوق بشر گفته شده است:
«غربیها سه قرن دنیا را غارت کردند. در سه قرنی که غربیها در عمل مشغول جنایت بودند روشنفکران و متفکرانشان برای دنیا قانون حقوق بشر کشف می‌کردند! آمریکاییها و اروپاییها در سرتاسر دنیا انواع و اقسام جنایتها را انجام دادند اینها شاهکارهای تمدن غرب است».
۱- ابتدا درباره واپسین گزاره اشاره می‌کنم که نویسندگان نامدار و پرشماری در غرب، نیز در نقد تمدن غربی سخنان بسیار و گرانسنگی را بیان کرده‌اند اما اینکه که همه جنگها و جنایتهای آمریکایی و اروپایی را مساوی تمدن غربی بپنداریم، باید به همه لوازم ان پایبند باشیم زیرا منطقی است که این نتیجه نامطلوب را دارد که دیگران نیز کارنامه تمام جنگها، قساوتها و خشونتهایی که در طول ۱۴ قرن گذشته در سراسر دنیای اسلام وجود داشته است را به پای تمدن اسلامی بگذارند! کاری که اسلام ستیزان دارند انجام می‌دهند در حالی که این منطق، معیوب است و می‌دانیم که اینگونه احکام کلی درباره وقایع تاریخی جنبه علمی ندارند.
۲- برخلاف این تصور که حقوق بشر، دستاورد غرب است، مطالعه تاریخ اندیشه حقوق بشر نشان می‌دهد که از آبراه‌های فکری در شرق و غرب عالم ارتزاق کرده است. این سخنی است که بسیاری از متفکران، مورخان و اندیشمندان حقوق بشری و پایه‌گذاران حقوق بشر نیز بدان اذعان داشته و صدها کتاب در این زمینه انتشار داده‌اند (در پژوهش گسترده‌ای با ذکر منابع و مدارک بسیار، این بحث تبیین شده که بخشهایی به طور پراکنده منتشر شده و متن کامل هم در آینده منتشر خواهد شد).
۳-این نوع سخن گفتن درباره حقوق بشری -که نه غربی بلکه یک دستاورد بشری است- آشکارا به معنای تحقیر و تخریب این دستاورد پرشکوه بشری و بیانگر نگاه منفی به آن است.
۴- در این سخنرانی گفته شده «غربیها سه قرن دنیا را غارت کردند. در سه قرنی که غربیها در عمل مشغول جنایت بودند روشنفکران و متفکرانشان برای دنیا قانون حقوق بشر کشف می‌کردند!».
اما واقعیات تاریخی نشان می‌دهند متفکران حقوق بشر در سه قرن مورد اشاره، حقوق بشر را نه با چشم بستن بر ظلم حکومتهای خود و فقط برای دیگر کشورها بلکه در جدال با نظام‌های خودکامه و مشکلات درونی سرزمین‌های خودشان تقریر می‌کردند. بسیاری از آنها اسیر زندان و تبعید و یا محکوم به ارتداد شدند و حقوق بشر را در نقد وضعیت موجود جامعه خود نوشته‌اند. اعلامیه حقوق بشر و شهروند فرانسه که محصول این تلاشها بود نیز در حکم قانون اساسی فرانسه بود.
خاتمه: احترام به حقوق بشر به سود همگان است. اگر نخواهیم مانند برخی محققان بگوییم اسلام قرآنی نیز آیینی حقوق بشری است، اما نباید میان اسلام و دنیای شرق با حقوق بشر تضاد سازی کرد. نباید با این شیوه‌ها، حقوق بشر را در انحصار دیگران قرار داد و سوءاستفاده‌های نظری و عملی از حقوق بشر در دنیای غرب را موجه سازی و راه نقد آن را مسدود کرد.
حقوق بشر نباید قربانی کارزارهای سیاسی با مخالفان داخلی یا قدرتهای خارجی شود.
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan
✍ #عمادالدین_باقی:
سخنرانی۱۴ خرداد۱۴۰۱ آیت‌الله خامنه‌ای در بارگاه بنیانگذار جمهوری اسلامی، نکات بحث‌انگیری دارد اما من فقط به آنچه که در حیطه تخصص خودم هست می‌پردازم و معتقدم هرچه انسان از اظهارنظر حکمی و جزمی در غیر از حوزه تخصصی خودش اجتناب کند کمتر دچار اشتباه می‌شود مگر اینکه خود را عقل کل و ذوالفنون بداند.
هرچند سخن گفتن درباره این جمله ایشان که «امروز گرایش مردم به دین و #انقلاب یقیناً بیش از ابتدای انقلاب است» نیز در حیطه تخصصی نگارنده است و نقدهایی بر پایه داده‌های کاملاً تجربی داخلی می‌توان بیان کرد؛ اما مسئله کنونی نگارنده، سخنی است که درباره حقوق بشر گفته شده است:
«غربیها سه قرن دنیا را غارت کردند. در سه قرنی که غربیها در عمل مشغول جنایت بودند روشنفکران و متفکرانشان برای دنیا قانون حقوق بشر کشف می‌کردند! آمریکاییها و اروپاییها در سرتاسر دنیا انواع و اقسام جنایتها را انجام دادند اینها شاهکارهای تمدن غرب است».
۱- ابتدا درباره واپسین گزاره اشاره می‌کنم که نویسندگان نامدار و پرشماری در غرب، نیز در نقد تمدن غربی سخنان بسیار و گرانسنگی را بیان کرده‌اند اما اینکه که همه جنگها و جنایتهای آمریکایی و اروپایی را مساوی تمدن غربی بپنداریم، باید به همه لوازم ان پایبند باشیم زیرا منطقی است که این نتیجه نامطلوب را دارد که دیگران نیز کارنامه تمام جنگها، قساوتها و خشونتهایی که در طول ۱۴ قرن گذشته در سراسر دنیای اسلام وجود داشته است را به پای تمدن اسلامی بگذارند! کاری که اسلام ستیزان دارند انجام می‌دهند در حالی که این منطق، معیوب است و می‌دانیم که اینگونه احکام کلی درباره وقایع تاریخی جنبه علمی ندارند.
۲- برخلاف این تصور که حقوق بشر، دستاورد غرب است، مطالعه تاریخ اندیشه حقوق بشر نشان می‌دهد که از آبراه‌های فکری در شرق و غرب عالم ارتزاق کرده است. این سخنی است که بسیاری از متفکران، مورخان و اندیشمندان حقوق بشری و پایه‌گذاران حقوق بشر نیز بدان اذعان داشته و صدها کتاب در این زمینه انتشار داده‌اند (در پژوهش گسترده‌ای با ذکر منابع و مدارک بسیار، این بحث تبیین شده که بخشهایی به طور پراکنده منتشر شده و متن کامل هم در آینده منتشر خواهد شد).
۳-این نوع سخن گفتن درباره حقوق بشری -که نه غربی بلکه یک دستاورد بشری است- آشکارا به معنای تحقیر و تخریب این دستاورد پرشکوه بشری و بیانگر نگاه منفی به آن است.
۴- در این سخنرانی گفته شده «غربیها سه قرن دنیا را غارت کردند. در سه قرنی که غربیها در عمل مشغول جنایت بودند روشنفکران و متفکرانشان برای دنیا قانون حقوق بشر کشف می‌کردند!».
اما واقعیات تاریخی نشان می‌دهند متفکران حقوق بشر در سه قرن مورد اشاره، حقوق بشر را نه با چشم بستن بر ظلم حکومتهای خود و فقط برای دیگر کشورها بلکه در جدال با نظام‌های خودکامه و مشکلات درونی سرزمین‌های خودشان تقریر می‌کردند. بسیاری از آنها اسیر زندان و تبعید و یا محکوم به ارتداد شدند و حقوق بشر را در نقد وضعیت موجود جامعه خود نوشته‌اند. اعلامیه حقوق بشر و شهروند فرانسه که محصول این تلاشها بود نیز در حکم قانون اساسی فرانسه بود.
خاتمه: احترام به حقوق بشر به سود همگان است. اگر نخواهیم مانند برخی محققان بگوییم اسلام قرآنی نیز آیینی حقوق بشری است، اما نباید میان اسلام و دنیای شرق با حقوق بشر تضاد سازی کرد. نباید با این شیوه‌ها، حقوق بشر را در انحصار دیگران قرار داد و سوءاستفاده‌های نظری و عملی از حقوق بشر در دنیای غرب را موجه سازی و راه نقد آن را مسدود کرد.
حقوق بشر نباید قربانی کارزارهای سیاسی با مخالفان داخلی یا قدرتهای خارجی شود.
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan
Telegram
attach 📎
"امضا" یک وظیفه تشریفاتی است نه مشروعیتی.
به بهانهٔ مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهوری #ابراهیم_رئیسی
✍ #عمادالدین_باقی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اصل ۱۱۰ #قانون_اساسی جمهوری اسلامی ایران تحت عنوان «وظایف و اختیارات رهبر» در بند ۹ می‌گوید:
«امضاء حکم ریاست جمهوری پس از انتخاب مردم»
در واقع طبق اصل ۱۱۰ قانون اساسی، رهبر وظیفه دارد پس از انتخاب مردم، حکم ریاست جمهوری را امضا کند و این یک وظیفه تشریفاتی است، نه مشروعیتی؛ زیرا مشروعیتِ خودِ نهاد رهبری هم باید از رأی مردم باشد.
اما متاسفانه برخی، امضای حکم رئیس جمهور منتخب را جزو اختیارات رهبری می‌دانند نه وظایف او و سالیان سال است که مراسم امضای ریاست جمهوری را تحت عنوان تنفیذ حکم رئیس جمهور اجرا می‌کنند و حتی در متنی که از سوی رهبری ارایه می‌شود، عنوان "تنفیذ می‌کنم" را به کار می‌برند.
این کار مغایر با قانون اساسی است زیرا اولاً کلمه "تنفیذ" در قانون اساسی نیامده و ثانیاً مفهوم #تنفیذ، کاملاً با "امضا" متفاوت است و گویی رهبری می‌خواهد انتخاب مردم را تایید کند و مشروعیت بدهد و اگر بخواهد می‌تواند چنین نکند و بعد از انتخاب مردم، رئیس جمهور با تایید مشروعیت توسط رهبری کار می‌کند و چنانکه برخی گفته‌اند، به منظور تایید صلاحیت مجدد رئیس جمهور منتخب است؛ در حالی که چنین سخنی مغایر با قانون اساسی است. کلمه تنفیذ، مفهوم نصب را در خود مستتر دارد و حتی در چند مورد کلمه "منصوب می‌کنم" به دنبال تنفیذ آمده است:
«رأی ملّت را تنفیذ و ایشان را به ریاست جمهوری اسلامی ایران منصوب می‌کنم».
ممکن است گفته شود که این اشکال از قانون اساسی است که با ابهام خود راه را بر این کار گشوده است. ضمن اینکه این هم یکی از ایرادات قانون اساسی است اما حق تعیین سرنوشت و حق حاکمیت ملی به عنوان اصول پیشینی و حقوقی و شرعی که مندرج در قانون اساسی هم هست به عنوان اصل تفسیر به نفع مردم و جمهوریت برای رفع ابهام کفایت میکرد.
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan
به بهانهٔ مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهوری #ابراهیم_رئیسی
✍ #عمادالدین_باقی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اصل ۱۱۰ #قانون_اساسی جمهوری اسلامی ایران تحت عنوان «وظایف و اختیارات رهبر» در بند ۹ می‌گوید:
«امضاء حکم ریاست جمهوری پس از انتخاب مردم»
در واقع طبق اصل ۱۱۰ قانون اساسی، رهبر وظیفه دارد پس از انتخاب مردم، حکم ریاست جمهوری را امضا کند و این یک وظیفه تشریفاتی است، نه مشروعیتی؛ زیرا مشروعیتِ خودِ نهاد رهبری هم باید از رأی مردم باشد.
اما متاسفانه برخی، امضای حکم رئیس جمهور منتخب را جزو اختیارات رهبری می‌دانند نه وظایف او و سالیان سال است که مراسم امضای ریاست جمهوری را تحت عنوان تنفیذ حکم رئیس جمهور اجرا می‌کنند و حتی در متنی که از سوی رهبری ارایه می‌شود، عنوان "تنفیذ می‌کنم" را به کار می‌برند.
این کار مغایر با قانون اساسی است زیرا اولاً کلمه "تنفیذ" در قانون اساسی نیامده و ثانیاً مفهوم #تنفیذ، کاملاً با "امضا" متفاوت است و گویی رهبری می‌خواهد انتخاب مردم را تایید کند و مشروعیت بدهد و اگر بخواهد می‌تواند چنین نکند و بعد از انتخاب مردم، رئیس جمهور با تایید مشروعیت توسط رهبری کار می‌کند و چنانکه برخی گفته‌اند، به منظور تایید صلاحیت مجدد رئیس جمهور منتخب است؛ در حالی که چنین سخنی مغایر با قانون اساسی است. کلمه تنفیذ، مفهوم نصب را در خود مستتر دارد و حتی در چند مورد کلمه "منصوب می‌کنم" به دنبال تنفیذ آمده است:
«رأی ملّت را تنفیذ و ایشان را به ریاست جمهوری اسلامی ایران منصوب می‌کنم».
ممکن است گفته شود که این اشکال از قانون اساسی است که با ابهام خود راه را بر این کار گشوده است. ضمن اینکه این هم یکی از ایرادات قانون اساسی است اما حق تعیین سرنوشت و حق حاکمیت ملی به عنوان اصول پیشینی و حقوقی و شرعی که مندرج در قانون اساسی هم هست به عنوان اصل تفسیر به نفع مردم و جمهوریت برای رفع ابهام کفایت میکرد.
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan
Telegram
attach 📎
✔️جمعیت امام علی(ع) و تفکر ارباب-رعیتی
پیرو بازداشت شارمین‌میمندی‌نژاد و برخی اعضای دیگر #جمعیت_امام‌علی و نیز درخواست وزارت کشور از قوه قضاییه مبنی بر انحلال این نهاد مدنی، روز سه شنبه۱۲ اسفند، دادگاه جمعیت امام علی(ع) در شعبه ۵۵ دادسرای حقوقی تهران برگزار شد. وقتی همراه با آقای سعید خلیلی (وکیل) برای حضور در دادگاه جمعیت امام علی به مجتمع قضایی شهید بهشتی رفتیم، از اینکه در شرایط کرونایی، جمعیت چنان در آمدوشد بود. در شگفت بودم به ویژه که تازگی دوست جوان و برنا، #علی_اکرمی براثر ابتلا به #کرونا جان باخته بود و همسر و فرزند خردسال و خانواده و دوستانش را داغدار کرده بود و عزیزان بسیاری در بستر و بیمارستانند.
در اندیشه بودم که واقعا بسیاری از این مراجعات می‌توانست اصلا وجود نداشته باشد. برای مثال واقعا چه ضرورتی داشت جمعیت امام علی، محاکمه شود و دهها نفر از کنشگران مدنی و نگران، احساس وظیفه کنند و بیایند و چند نفر پرسنل روابط عمومی قوه قضاییه برای ضبط و چند مامور انتظامی و....اینهمه نیروی انسانی و وقت درگیر موضوع باشد؟ مگر چه جرم و جنایتی رخ داده؟ مگر نمی‌شد در صورت وجود مسئله یا شبهه‌ای، به صورتی بسیار ساده‌تر و بدون قوه قهریه و قضاییه رفع شود؟ شگفت اینکه خود این مسایل وشبهات محل گفتگو هستند.
#قانون_اساسی حق تشکل را به رسمیت شناخته و ماده ۲۹ دستورالعمل اجرایی "سمن"ها می‌گوید: تشكلها از حقوق زير برخوردارند:
مشاوره، اظهارنظر و ارايه پيشنهاد راهكارها به دستگاههاي اجرايي متناسب با تخصص و موضوع فعاليت تشكل، دیدهبانی و نظارت بر عملکرد سایر بخشهای جامعه در زمینه فعالیت تخصصی خود، برگزاري اجتماعات و راهپيماييها در جهت تحقق اهداف تشكل پس از کسب مجوز از مراجع قانونی مربوط...».
اما تصور کنید که طبق قانون، سمن‌ها می‌توانند راهپیمایی اعتراضی برگزار کنند؛ اما تشکلی مثل جمعیت امام علی نه تنها اجتماعات و راهپیمایی‌هایی نداشته، بلکه بخاطر اینکه در جلسه‌ای خصوصی و بدون انتشار، دیدگاهی انتقادی و یا حتی انکاری نسبت به شخصی و عملکردی مطرح شده است، مورد اتهام و بازداشت و محاکمه قرار گیرد.
یکی دیگر از مسایل مطرح شده، خروج جمعیت از موضوع کاری خود و اجرای اهداف مصوب بود. صرفنظر از اینکه بخاطر یک دستمال، قیصریه را به آتش نمی‌کشند و برای یک تخلف احتمالی، نهادی با آنهمه خدمات گسترده اجتماعی را منحل نمی‌کنند، اما مقصود قانونگذار، خروجی است که موجب تغییر ماهیت آن نهاد شود ولی حتی خود طراحان این شکایت هم چنین ادعایی ندارند. بگذریم از اینکه وفق ماده ۲۶ آیین نامه تشکلها، درصورت تخلف باید مراحل زیر طی شود:
«۱- تذكر كتبي و درج در پرونده با تعيين مهلت براي اصلاح وضعيت تشكل.
۲- تعلیق موقت پروانه فعالیت تشكل حداكثر به مدت سه ماه.
۳- درخواست انحلال تشكل متخلف از دادگاه صالح».
از طرفی سمن‌ها، نهادهای داوطلبانه‌اند و ساختار آنها هم تابع اراده موسسان و داوطلبان است؛ مانند اینکه هیات امنایی باشد یا مجمع عمومی؟ درست مانند شرکتی که موسسان می‌توانند تصمیم بگیرند سهامی خاص باشد یا سهامی عام؟ اما وزارت کشور، تحت فشار نهادهای دیگر، نسبت به ساختار انجمنها تعیین تکلیف می‌کند و برای اینکه صورتی دموکراتیک به این اعمال فشار بدهند، می‌گویند این جمعیت باید از حالت بسته امنایی به وضعیت دموکراتیک‌تر مجمع عمومی بدل شود!
این یک بام و دوهوا است زیرا همین دستگاه‌ها نسبت به دموکراتیزه کردن خود دستگاههای حکومتی و نظارتی که مهمتر است، علاقه‌ای ندارند و بلکه وضع موجود مانند #نظارت_استصوابی را ابرام می‌کنند؛ اما نسبت به سمن‌ها که تعیین ساختارشان ربطی به دیگران ندارد مداخله می‌کنند.
این شیوه رویارویی با نهادهای مدنی، ریشه در نوع نگاه به دولت و جامعه در ایران دارد و نه فقط شهروندان و سمن‌ها که حتی خود دولتمردان هم قربانی آن هستند.
نظام دولتی از قدیم و ندیم تاکنون یک نظام دقیقاً ارباب-رعیتی است که از دل همان نظام سنتی ارباب-رعیتی برآمده و فرهنگ آن حتی با وجود شبه مدرن شدن دولت در ایران برجای مانده است.
وقتی افراد از ساخت قدرت رانده می‌شوند احساس رعیت بودن و بی‌قدرتی می‌کنند و همانند دیگران می‌شوند.
ریشه این ساختار نیز یا مالیات‌های جبارآنه پیش از نفت بوده و یا ثروتهای بادآورده نفتی در سده اخیر که هیچگاه به ساختار موجود اجازه شکل‌گیری نظام شهروندمدار را نداده، نظامی که افراد با شهروند بودن احساس قدرت کنند.
✍🏻 #عمادالدین_باقی
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan
پیرو بازداشت شارمین‌میمندی‌نژاد و برخی اعضای دیگر #جمعیت_امام‌علی و نیز درخواست وزارت کشور از قوه قضاییه مبنی بر انحلال این نهاد مدنی، روز سه شنبه۱۲ اسفند، دادگاه جمعیت امام علی(ع) در شعبه ۵۵ دادسرای حقوقی تهران برگزار شد. وقتی همراه با آقای سعید خلیلی (وکیل) برای حضور در دادگاه جمعیت امام علی به مجتمع قضایی شهید بهشتی رفتیم، از اینکه در شرایط کرونایی، جمعیت چنان در آمدوشد بود. در شگفت بودم به ویژه که تازگی دوست جوان و برنا، #علی_اکرمی براثر ابتلا به #کرونا جان باخته بود و همسر و فرزند خردسال و خانواده و دوستانش را داغدار کرده بود و عزیزان بسیاری در بستر و بیمارستانند.
در اندیشه بودم که واقعا بسیاری از این مراجعات می‌توانست اصلا وجود نداشته باشد. برای مثال واقعا چه ضرورتی داشت جمعیت امام علی، محاکمه شود و دهها نفر از کنشگران مدنی و نگران، احساس وظیفه کنند و بیایند و چند نفر پرسنل روابط عمومی قوه قضاییه برای ضبط و چند مامور انتظامی و....اینهمه نیروی انسانی و وقت درگیر موضوع باشد؟ مگر چه جرم و جنایتی رخ داده؟ مگر نمی‌شد در صورت وجود مسئله یا شبهه‌ای، به صورتی بسیار ساده‌تر و بدون قوه قهریه و قضاییه رفع شود؟ شگفت اینکه خود این مسایل وشبهات محل گفتگو هستند.
#قانون_اساسی حق تشکل را به رسمیت شناخته و ماده ۲۹ دستورالعمل اجرایی "سمن"ها می‌گوید: تشكلها از حقوق زير برخوردارند:
مشاوره، اظهارنظر و ارايه پيشنهاد راهكارها به دستگاههاي اجرايي متناسب با تخصص و موضوع فعاليت تشكل، دیدهبانی و نظارت بر عملکرد سایر بخشهای جامعه در زمینه فعالیت تخصصی خود، برگزاري اجتماعات و راهپيماييها در جهت تحقق اهداف تشكل پس از کسب مجوز از مراجع قانونی مربوط...».
اما تصور کنید که طبق قانون، سمن‌ها می‌توانند راهپیمایی اعتراضی برگزار کنند؛ اما تشکلی مثل جمعیت امام علی نه تنها اجتماعات و راهپیمایی‌هایی نداشته، بلکه بخاطر اینکه در جلسه‌ای خصوصی و بدون انتشار، دیدگاهی انتقادی و یا حتی انکاری نسبت به شخصی و عملکردی مطرح شده است، مورد اتهام و بازداشت و محاکمه قرار گیرد.
یکی دیگر از مسایل مطرح شده، خروج جمعیت از موضوع کاری خود و اجرای اهداف مصوب بود. صرفنظر از اینکه بخاطر یک دستمال، قیصریه را به آتش نمی‌کشند و برای یک تخلف احتمالی، نهادی با آنهمه خدمات گسترده اجتماعی را منحل نمی‌کنند، اما مقصود قانونگذار، خروجی است که موجب تغییر ماهیت آن نهاد شود ولی حتی خود طراحان این شکایت هم چنین ادعایی ندارند. بگذریم از اینکه وفق ماده ۲۶ آیین نامه تشکلها، درصورت تخلف باید مراحل زیر طی شود:
«۱- تذكر كتبي و درج در پرونده با تعيين مهلت براي اصلاح وضعيت تشكل.
۲- تعلیق موقت پروانه فعالیت تشكل حداكثر به مدت سه ماه.
۳- درخواست انحلال تشكل متخلف از دادگاه صالح».
از طرفی سمن‌ها، نهادهای داوطلبانه‌اند و ساختار آنها هم تابع اراده موسسان و داوطلبان است؛ مانند اینکه هیات امنایی باشد یا مجمع عمومی؟ درست مانند شرکتی که موسسان می‌توانند تصمیم بگیرند سهامی خاص باشد یا سهامی عام؟ اما وزارت کشور، تحت فشار نهادهای دیگر، نسبت به ساختار انجمنها تعیین تکلیف می‌کند و برای اینکه صورتی دموکراتیک به این اعمال فشار بدهند، می‌گویند این جمعیت باید از حالت بسته امنایی به وضعیت دموکراتیک‌تر مجمع عمومی بدل شود!
این یک بام و دوهوا است زیرا همین دستگاه‌ها نسبت به دموکراتیزه کردن خود دستگاههای حکومتی و نظارتی که مهمتر است، علاقه‌ای ندارند و بلکه وضع موجود مانند #نظارت_استصوابی را ابرام می‌کنند؛ اما نسبت به سمن‌ها که تعیین ساختارشان ربطی به دیگران ندارد مداخله می‌کنند.
این شیوه رویارویی با نهادهای مدنی، ریشه در نوع نگاه به دولت و جامعه در ایران دارد و نه فقط شهروندان و سمن‌ها که حتی خود دولتمردان هم قربانی آن هستند.
نظام دولتی از قدیم و ندیم تاکنون یک نظام دقیقاً ارباب-رعیتی است که از دل همان نظام سنتی ارباب-رعیتی برآمده و فرهنگ آن حتی با وجود شبه مدرن شدن دولت در ایران برجای مانده است.
وقتی افراد از ساخت قدرت رانده می‌شوند احساس رعیت بودن و بی‌قدرتی می‌کنند و همانند دیگران می‌شوند.
ریشه این ساختار نیز یا مالیات‌های جبارآنه پیش از نفت بوده و یا ثروتهای بادآورده نفتی در سده اخیر که هیچگاه به ساختار موجود اجازه شکل‌گیری نظام شهروندمدار را نداده، نظامی که افراد با شهروند بودن احساس قدرت کنند.
✍🏻 #عمادالدین_باقی
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan
Telegram
attach 📎
به تیتر بسنده نکرده و متن کامل گزارش را خواندم.
حرفهایشان ارزش جواب دادن هم نداشت. بعضیها ازخودگذشتگی کرده و جواب دادند. لوث شدن عنوان دکتر هم پیشکش، اما آنچه که بیش از همه برایم آزار دهنده بود، جمله "نشست علمی" بود. خیانت به کلمه و به ابتذال کشاندن علم!
جامعه علمی باید روی ناموس خود یعنی ارزش علم تعصب داشته باشد.
#عمادالدین_باقی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
حرفهایشان ارزش جواب دادن هم نداشت. بعضیها ازخودگذشتگی کرده و جواب دادند. لوث شدن عنوان دکتر هم پیشکش، اما آنچه که بیش از همه برایم آزار دهنده بود، جمله "نشست علمی" بود. خیانت به کلمه و به ابتذال کشاندن علم!
جامعه علمی باید روی ناموس خود یعنی ارزش علم تعصب داشته باشد.
#عمادالدین_باقی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
#عمادالدین_باقی: برخورد با معترضان پیچیده‌تر شده نه این که لزوما پیشرفت کرده باشد، در واقع روش ها نسبت به قبل پیچیده‌تر شده است
🔹پاسخگویی سخنگوی قوه قضاییه مثلاً درباره محکومان به #اعدام در آبان ۹۸ به دلیل تغییر فضای جامعه و شکست انحصار رسانه‌ای است.
🔹 اغتشاش به معنی مختل کردن امنیت عمومی، رساندن آسیب به اموال مردم، ایجاد آتش سوزی و مواردی از این دست نه از منظر حقوق بشری قابل قبول است نه از منظر شرعی.
🔹 مجرم هم حق و حقوقی دارد. اگر مجازات جرمی ۱۰ سال است کسی حق ندارد ۱۰ سال و یک روز حکم دهد.
🔹تا زمانی که امکان نقد آزادانه آرای محاکم به وجود نیاید عدالت قضایی ممکن نمی شود.
🔹هنوز زعمای قم در نیافته‌اند که این نهادهای مدنی هستند که می‌توانند باعث سلامت ثبات و بهبود امور شوند.
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
🔹پاسخگویی سخنگوی قوه قضاییه مثلاً درباره محکومان به #اعدام در آبان ۹۸ به دلیل تغییر فضای جامعه و شکست انحصار رسانه‌ای است.
🔹 اغتشاش به معنی مختل کردن امنیت عمومی، رساندن آسیب به اموال مردم، ایجاد آتش سوزی و مواردی از این دست نه از منظر حقوق بشری قابل قبول است نه از منظر شرعی.
🔹 مجرم هم حق و حقوقی دارد. اگر مجازات جرمی ۱۰ سال است کسی حق ندارد ۱۰ سال و یک روز حکم دهد.
🔹تا زمانی که امکان نقد آزادانه آرای محاکم به وجود نیاید عدالت قضایی ممکن نمی شود.
🔹هنوز زعمای قم در نیافته‌اند که این نهادهای مدنی هستند که می‌توانند باعث سلامت ثبات و بهبود امور شوند.
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
"وقتی هیچکس مقصر نیست، همه مقصرند"
جمله حکیمانه‌ای که در فیلم "دو پاپ" از زبان پاپ فرانسیس(خورخه برگولیوی) بیان شد.
دو پاپ، برای من سه نکته دیگر هم داشت:
1- تجملات فوق سلطنتی دستگاه کلیسایی.
2- اعترفات پاپ‌ها به گناهان خویش و اظهار شرمساری از آن.
3- و پندآموزتر از همه، استعفای پاپ بِنِدیکت و اصرار او به پاپ شدن فردی که با همه عقایدش مخالف بود و اینکه برخلاف سنت کلیسایی، واتیکان همزمان دوپاپ داشت که یکی بازنشسته و دیگری شاغل بود...
برای کسانی که به حوزه مطالعه نهادهای دینی دلبستگی دارند، این فیلم ارزش دیدن دارد.
#عمادالدین_باقی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan
جمله حکیمانه‌ای که در فیلم "دو پاپ" از زبان پاپ فرانسیس(خورخه برگولیوی) بیان شد.
دو پاپ، برای من سه نکته دیگر هم داشت:
1- تجملات فوق سلطنتی دستگاه کلیسایی.
2- اعترفات پاپ‌ها به گناهان خویش و اظهار شرمساری از آن.
3- و پندآموزتر از همه، استعفای پاپ بِنِدیکت و اصرار او به پاپ شدن فردی که با همه عقایدش مخالف بود و اینکه برخلاف سنت کلیسایی، واتیکان همزمان دوپاپ داشت که یکی بازنشسته و دیگری شاغل بود...
برای کسانی که به حوزه مطالعه نهادهای دینی دلبستگی دارند، این فیلم ارزش دیدن دارد.
#عمادالدین_باقی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan
✔️ تتلو، صدای دگردیسی🔻
✍🏻 #عمادالدین_باقی
روزنامه سازندگی
درشرایطی که رسانه‌های غول‌پیکر حکومتی که با پول شهروندان اداره می‌شوند و تک تک آنها در #صداوسیما حق دارند و عدم رضایت شهروندان سبب حرام بودن صرف وجوه است وامثال ما علیرغم ذیحق بودن بایکوت هستیم؛ اما دلخوش به محافلی انجمنی.
دوشنبه هشت مهر درنشستی از فعالان سیاسی ومدنی یکی ازشهرهای نزدیک شرکت کردم. قرار بود پیرامون موضوع #عاشورا صحبت کنم. پرسش وپاسخها نیز درزمینه #حقوق_بشر بود.آنچه توجهم را جلب کرد این بود که از جمعیتی که عصاره فعالان حزبی ومدنی شهر بودند یک چهارمش جوان و بقیه میانسال به بالا بود.
درست که جمعیت ایران در حال پیر شدن است، اما این تفاوت محسوس یک دلیل مهمتر هم دارد و آن عدم زایندگی نیروهای سیاسی نسل پیش است.
آنچه این موضوع را در ذهنم برجسته‌تر میکرد این بود که همزمان با این نشست، خبرهایی در فضای مجازی درباره رکورد شکنی کامنتهای #تتلو دراینستاگرام پیچیده بود.
امیر تتلو چندی پیش از هوادارانش درخواست کرد برای انتشار قطعه جدیدش او را با ده میلیون کامنت تشویق کنند وحالا این تعداد از مرز هجده میلیون هم گذشته!
حساب قبلی او در #اینستاگرام چهارمیلیون و صدهزار فالور داشت که بخاطر ادبیات او وخشونت علیه زنان، اینستاگرام حسابش را بست وحساب جدید او نزدیک به دو میلیون فالور گرفته. نمی‌دانم چقدر امکان دارد که بخشی از کامنتها فیک باشند اما بدون شک آمار واقعی بالا خواهد بود و این پدیده به گمانم یک زلزله اجتماعی است.
اکنون درمقام تفسیر معنای آن نیستم. اینکه چرا این اتفاق می‌افتد و این جمعیت فالور و کامنت‌گذار چه انگیزه‌ای دارند و آیا لزوما معنای سیاست گریزی یا دین گریزی دارد یا ندارد؟
اینها پرسشهای درخور پژوهش‌اند اما رفتار آنها به یک #رفراندوم شبیه است شاید هم رفراندوم ناخواسته.
آنها عمدتا جوان هستند که فردای کشور متعلق به آنهاست، دارند اعلام موجودیت می کنند، دارند اعلام تفاوت می‌کنند، دارند به متولیانی که یکسره از جوانان مؤمن انقلابی می‌گویند باصدای بلند اعلام می‌کنند که اینقدر آنها را انکار نکنید.
از تتلو تشکر می‌کنم بخاطر اینکه سبب شد آنچه زیر پوست و در دل جامعه می‌گذرد و پیوسته انکار می‌شود، فرصتی بیابد که خودنمایی کند.
شاید متولیانی که همچنان اسیر نوستالژی های سیاسی وعقیدتی خویش اند یا باورهای رسوبی شده شان که به آن خو گرفته اند موجب شده واقعیت را آنچنانکه دوست دارند ببینند نه آنچنانکه هست بیدار شوند.آنها دوست دارند واقعیت را آنچنان بنگرند که آرامش شان را بهم نمی زند و با پنداشته هایشان همنواست وحس خوشتری از این همنوایی القا می کند.
بازهم شگفت انگیزتر اینکه وقتی تتلو در کنسرت تازه اش از ادبیاتی استفاده می‌کند که ما از بیان کردنش عرق شرم بر جبین‌مان می‌نشیند اما مخاطبانش از آن کلمات رکیک نه تنها رنجیده نمی‌شوند که لذت می‌برند.در چنین شرایط و شکافی عده‌ای چنان پیله‌ای گرد خویش تنیده‌اند که مسئله‌شان منع کنسرت و منع نشان دادن ساز در تلویزیون و منع حضور زنان در ورزشگاه و فتوای حرام بودن ساخت فیلم درباره مولوی، عارف بزرگ و جهانی است. منع موسیقی خیابانی و موسیقی اصیل و شادی‌های مشروع خلایی را ایجاد می‌کند که هرکسی ممکن است آن را پر کند.
در جامعه شناسی، همه اینها بیانگر مقدمات و اجزای شکل‌گیری تحولات آینده‌اند، نشانه‌های انقراض یک نسل و یک تفکری است که منجمد شده و از انعطاف می‌گریزد و خود را تصحیح نمی‌کند.
اینها برای چندمین بار نشان می‌دهند نظریه مهندسی اجتماعی نظریه‌ای شکست خورده است. نشان می‌دهد همانطور که راست روی افراطی حکومت شاه به چپ روی افراطی دامن زد، چگونه چهاردهه چپ روی افراطی حکومت کنونی منجر به پیدایش راست افراطی در جامعه می‌شود. چهل سال است از در و دیوار و کتاب درسی و رادیو و تلویزیون و منابر و تریبون ها و... ارزش های رسمی می‌بارند اما جامعه قانونمندی مستقلی دارد و جدای از این مهندسی راه خودش را می‌رود. دهشتناک تر از همه اینکه متولیان هنوز به همان شیوه ادامه می‌دهند و بلکه دستگاههای رسمی رسانه‌ای همچنان بسته‌تر، فرقه‌ای‌تر و واقع‌گریزتر عمل می‌کنند. ولی معلوم نیست در گام بعدی مانور قدرت مجازی در حد اتمام اعلام موجودیت و اتمام حجت بماند.
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
✍🏻 #عمادالدین_باقی
روزنامه سازندگی
درشرایطی که رسانه‌های غول‌پیکر حکومتی که با پول شهروندان اداره می‌شوند و تک تک آنها در #صداوسیما حق دارند و عدم رضایت شهروندان سبب حرام بودن صرف وجوه است وامثال ما علیرغم ذیحق بودن بایکوت هستیم؛ اما دلخوش به محافلی انجمنی.
دوشنبه هشت مهر درنشستی از فعالان سیاسی ومدنی یکی ازشهرهای نزدیک شرکت کردم. قرار بود پیرامون موضوع #عاشورا صحبت کنم. پرسش وپاسخها نیز درزمینه #حقوق_بشر بود.آنچه توجهم را جلب کرد این بود که از جمعیتی که عصاره فعالان حزبی ومدنی شهر بودند یک چهارمش جوان و بقیه میانسال به بالا بود.
درست که جمعیت ایران در حال پیر شدن است، اما این تفاوت محسوس یک دلیل مهمتر هم دارد و آن عدم زایندگی نیروهای سیاسی نسل پیش است.
آنچه این موضوع را در ذهنم برجسته‌تر میکرد این بود که همزمان با این نشست، خبرهایی در فضای مجازی درباره رکورد شکنی کامنتهای #تتلو دراینستاگرام پیچیده بود.
امیر تتلو چندی پیش از هوادارانش درخواست کرد برای انتشار قطعه جدیدش او را با ده میلیون کامنت تشویق کنند وحالا این تعداد از مرز هجده میلیون هم گذشته!
حساب قبلی او در #اینستاگرام چهارمیلیون و صدهزار فالور داشت که بخاطر ادبیات او وخشونت علیه زنان، اینستاگرام حسابش را بست وحساب جدید او نزدیک به دو میلیون فالور گرفته. نمی‌دانم چقدر امکان دارد که بخشی از کامنتها فیک باشند اما بدون شک آمار واقعی بالا خواهد بود و این پدیده به گمانم یک زلزله اجتماعی است.
اکنون درمقام تفسیر معنای آن نیستم. اینکه چرا این اتفاق می‌افتد و این جمعیت فالور و کامنت‌گذار چه انگیزه‌ای دارند و آیا لزوما معنای سیاست گریزی یا دین گریزی دارد یا ندارد؟
اینها پرسشهای درخور پژوهش‌اند اما رفتار آنها به یک #رفراندوم شبیه است شاید هم رفراندوم ناخواسته.
آنها عمدتا جوان هستند که فردای کشور متعلق به آنهاست، دارند اعلام موجودیت می کنند، دارند اعلام تفاوت می‌کنند، دارند به متولیانی که یکسره از جوانان مؤمن انقلابی می‌گویند باصدای بلند اعلام می‌کنند که اینقدر آنها را انکار نکنید.
از تتلو تشکر می‌کنم بخاطر اینکه سبب شد آنچه زیر پوست و در دل جامعه می‌گذرد و پیوسته انکار می‌شود، فرصتی بیابد که خودنمایی کند.
شاید متولیانی که همچنان اسیر نوستالژی های سیاسی وعقیدتی خویش اند یا باورهای رسوبی شده شان که به آن خو گرفته اند موجب شده واقعیت را آنچنانکه دوست دارند ببینند نه آنچنانکه هست بیدار شوند.آنها دوست دارند واقعیت را آنچنان بنگرند که آرامش شان را بهم نمی زند و با پنداشته هایشان همنواست وحس خوشتری از این همنوایی القا می کند.
بازهم شگفت انگیزتر اینکه وقتی تتلو در کنسرت تازه اش از ادبیاتی استفاده می‌کند که ما از بیان کردنش عرق شرم بر جبین‌مان می‌نشیند اما مخاطبانش از آن کلمات رکیک نه تنها رنجیده نمی‌شوند که لذت می‌برند.در چنین شرایط و شکافی عده‌ای چنان پیله‌ای گرد خویش تنیده‌اند که مسئله‌شان منع کنسرت و منع نشان دادن ساز در تلویزیون و منع حضور زنان در ورزشگاه و فتوای حرام بودن ساخت فیلم درباره مولوی، عارف بزرگ و جهانی است. منع موسیقی خیابانی و موسیقی اصیل و شادی‌های مشروع خلایی را ایجاد می‌کند که هرکسی ممکن است آن را پر کند.
در جامعه شناسی، همه اینها بیانگر مقدمات و اجزای شکل‌گیری تحولات آینده‌اند، نشانه‌های انقراض یک نسل و یک تفکری است که منجمد شده و از انعطاف می‌گریزد و خود را تصحیح نمی‌کند.
اینها برای چندمین بار نشان می‌دهند نظریه مهندسی اجتماعی نظریه‌ای شکست خورده است. نشان می‌دهد همانطور که راست روی افراطی حکومت شاه به چپ روی افراطی دامن زد، چگونه چهاردهه چپ روی افراطی حکومت کنونی منجر به پیدایش راست افراطی در جامعه می‌شود. چهل سال است از در و دیوار و کتاب درسی و رادیو و تلویزیون و منابر و تریبون ها و... ارزش های رسمی می‌بارند اما جامعه قانونمندی مستقلی دارد و جدای از این مهندسی راه خودش را می‌رود. دهشتناک تر از همه اینکه متولیان هنوز به همان شیوه ادامه می‌دهند و بلکه دستگاههای رسمی رسانه‌ای همچنان بسته‌تر، فرقه‌ای‌تر و واقع‌گریزتر عمل می‌کنند. ولی معلوم نیست در گام بعدی مانور قدرت مجازی در حد اتمام اعلام موجودیت و اتمام حجت بماند.
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
Telegram
attach 📎
🔴 چرا عفو شامل حال زندانیان سیاسی نمی‌شود؟!
#عمادالدین_باقی
چرا به مشورت عقلایِ خودِ سیستم هم اعتنا نمی‌شود؟
اگر بخشنامه عفو با صراحت شامل مثلا محکومین تبلیغ علیه نظام و اجتماع و تبانی هم میشد، ارزش حقوق بشری و تأثیر بین‌المللی نیکویی داشت؛ اما پیام بخشنامه صادرشده کنونی این است که دزد و قاچاقچی و... بر مخالف سیاسی شرف دارد و این پاشنه آشیل هر سیستمی است.
این پیام، ارزش عفو ۵۰ هزار نفری را هم ضایع می‌کند.
البته فهرست بلند استثنائات بخشنامه در جرایم عادی هم نشان می‌دهد حجم آزادی‌ها احتمالا چنین تعدادی نخواهد بود و اگر عدد۵٠هزار، تبلیغاتی نباشد فاجعه است که این تعداد زندانی غیر از جرایم استثنا شده وجود داشته باشند.
گرچه آزادی هر یک نفر حتی از زندانیان جرائم عادی نیز مایه خوشنودی است، اما امید است دادستانی و اجرای احکام، در مقام اجرا، حساسیت روی اشخاص را نادیده گرفته و نیز محکومین جرایم امنیتی در بخشنامه را که از عفو استثنا شده‌اند، به محکومین سیاسی- عقیدتی تعمیم ندهند(به ویژه که ماده ۳٠۳ ق.آ.د.ک جرم اجتماع و تبانی را از جرائم اقدام علیه امنیت داخلی و خارجی تفکیک کرده است) و با آزاد کردن آنها تأثیرات مثبتی از این بخشنامه برجای گذارند.
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
#عمادالدین_باقی
چرا به مشورت عقلایِ خودِ سیستم هم اعتنا نمی‌شود؟
اگر بخشنامه عفو با صراحت شامل مثلا محکومین تبلیغ علیه نظام و اجتماع و تبانی هم میشد، ارزش حقوق بشری و تأثیر بین‌المللی نیکویی داشت؛ اما پیام بخشنامه صادرشده کنونی این است که دزد و قاچاقچی و... بر مخالف سیاسی شرف دارد و این پاشنه آشیل هر سیستمی است.
این پیام، ارزش عفو ۵۰ هزار نفری را هم ضایع می‌کند.
البته فهرست بلند استثنائات بخشنامه در جرایم عادی هم نشان می‌دهد حجم آزادی‌ها احتمالا چنین تعدادی نخواهد بود و اگر عدد۵٠هزار، تبلیغاتی نباشد فاجعه است که این تعداد زندانی غیر از جرایم استثنا شده وجود داشته باشند.
گرچه آزادی هر یک نفر حتی از زندانیان جرائم عادی نیز مایه خوشنودی است، اما امید است دادستانی و اجرای احکام، در مقام اجرا، حساسیت روی اشخاص را نادیده گرفته و نیز محکومین جرایم امنیتی در بخشنامه را که از عفو استثنا شده‌اند، به محکومین سیاسی- عقیدتی تعمیم ندهند(به ویژه که ماده ۳٠۳ ق.آ.د.ک جرم اجتماع و تبانی را از جرائم اقدام علیه امنیت داخلی و خارجی تفکیک کرده است) و با آزاد کردن آنها تأثیرات مثبتی از این بخشنامه برجای گذارند.
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
✅ "بله؛ روز عزاست امروز!"
#عمادالدین_باقی، نویسنده و پژوهشگر، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
🔹 "شعار عزا عزاست امروز..." مخالفان CFT گویاترین و درست‌ترین شعار در همه این سال‌ها بود. روزی که باب شفافیت مالی گشوده و راههای پنهانکاری و زدوبندهای نکبت‌بار و ضدملی پولی و پولشویی و... بسته شود، روزعزای سودجویانِ فرآیندهایِ بسته است.
🔹 جوانانی که برانگیخته شدند و شعار می‌دادند؛ چه بسا افرادی دلسوزند و لزوما از جزییات لایحه و ضرورت‌های آن برای خارج شدن ایران از لیست سیاه FATF (کارگروه اقدام مالی) اطلاعی ندارند.
🔹 شاید اغلب آنها دو خط جز آنچه به نادرستی به آنان القا کرده‌اند، ندانند. طبق تصور آنها به جز ایران و کره شمالی، همه ۱۹۰ کشور دنیا که به این کنوانسیون پیوسته‌اند، باید عزادار باشند.
🔹 پرسش این است که چرا آنان که خود را سرسپرده ولایت می‌دانند با وجود آگاهی از نامه رهبری به مجلس این مخالفت‌ها را سازماندهی می‌کنند؟ پاسخ این پرسش خیلی چیزها را روشن خواهد کرد.
http://yon.ir/Zaqpz
#CFT
#FATF
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
#عمادالدین_باقی، نویسنده و پژوهشگر، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
🔹 "شعار عزا عزاست امروز..." مخالفان CFT گویاترین و درست‌ترین شعار در همه این سال‌ها بود. روزی که باب شفافیت مالی گشوده و راههای پنهانکاری و زدوبندهای نکبت‌بار و ضدملی پولی و پولشویی و... بسته شود، روزعزای سودجویانِ فرآیندهایِ بسته است.
🔹 جوانانی که برانگیخته شدند و شعار می‌دادند؛ چه بسا افرادی دلسوزند و لزوما از جزییات لایحه و ضرورت‌های آن برای خارج شدن ایران از لیست سیاه FATF (کارگروه اقدام مالی) اطلاعی ندارند.
🔹 شاید اغلب آنها دو خط جز آنچه به نادرستی به آنان القا کرده‌اند، ندانند. طبق تصور آنها به جز ایران و کره شمالی، همه ۱۹۰ کشور دنیا که به این کنوانسیون پیوسته‌اند، باید عزادار باشند.
🔹 پرسش این است که چرا آنان که خود را سرسپرده ولایت می‌دانند با وجود آگاهی از نامه رهبری به مجلس این مخالفت‌ها را سازماندهی می‌کنند؟ پاسخ این پرسش خیلی چیزها را روشن خواهد کرد.
http://yon.ir/Zaqpz
#CFT
#FATF
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
✅ عزا عزاست امروز...
#عمادالدین_باقی: روزی که باب شفافیت مالی گشوده و راههای پنهانکاری و زدوبندهای نکبت‌بار و... بسته شود، روز عزای سودجویان فرایندهای بسته است.
#CFT
#FATF
@Oldkingofebrighestan
#عمادالدین_باقی: روزی که باب شفافیت مالی گشوده و راههای پنهانکاری و زدوبندهای نکبت‌بار و... بسته شود، روز عزای سودجویان فرایندهای بسته است.
#CFT
#FATF
@Oldkingofebrighestan
#آمریکا، #کره_شمالی را رها کرد
تا گریبان #ایران را بگیرد!
#عمادالدین_باقی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan
پیش بینی وضعیت آینده، دیگر کار چندان دشوار و پیچیده ای نیست. عامه مردم هم با مشاهده شرایط کنونی می‌توانند حدس بزنند و ما فقط این حدس ها را اندکی دقیق تر، روشن تر و با اشاره به بعضی نشانه‌ها بیان می‌کنیم.
میان جرایم و بزهکاری ها که به تبع آن مجازات ها می‌آیند، همبستگی وجود دارد.
میان فقر و بیکاری و سرخوردگی های سیاسی با پرخاشگری هم همبستگی وجود دارد.
سیاست خارجی در ایران مهمتر از سیاست داخلی و اقتصاد شده است؛ زیرا اقتصاد، گروگان سیاست خارجی است. در نتیجه سیاستهایی که خارج از تدابیر دولت #روحانی و خارج از رویکرد اصلاحی و تعامل سازنده با جهان اعمال می‌شود و از سویی بخاطر سناریوی کمپانی‌های تسلیحاتی برای تبدیل منطقه به مصرف کننده تولیدات ویرانگر آنها و رونق اقتصاد خونین خودشان، بر اساس اخبار و نشانه های فراوانی پیش بینی می‌شود برجام یا تعلیق تحریم ها، توسط #ترامپ که نماینده این کمپانی‌ها است تمدید نخواهد شد.
یکی از نشانه‌ها این است که در پی پیامهای محرمانه مبادله شده میان آمریکا و کره شمالی #کیم_جونگ_اون، اعلام کرد اگر از آمریکا تضمین امنیتی گرفته شود برنامه اتمی و موشکیش را تعطیل خواهد کرد.
ترامپ برای همراه کردن جامعه جهانی علیه ایران و تصویر ایران را بدتر از کره جلوه دادن و همچنین برای آنکه به قول خودش توافق خوب را به اروپاییها نشان دهد، با کره شمالی به توافق می‌رسد؛ ولی مسئله مهم اینست که بار بزرگی از فشار سیاست خارجیش برداشته می‌شود و یکی از کانون‌های تنش در روابط #چین و آمریکا رفع گردیده و بر ایران متمرکز می‌شود و اعراب را هم علیه ایران تشجیع می‌کند.
این در حالیست که در جریان مذاکرات برجام، شاهکار روحانی- ظریف این بود که تضمین امنیتی از سوی آمریکا و اتحادیه اروپا و شورای امنیت سازمان ملل گرفتند و #اوباما در پیام نوروزیش رسما آن را اعلام کرد ولی جریانات مشکوک در داخل ایران، همسو با کمپانی‌های تسلیحاتی و جنگ طلب جهانی تمام نیروی خود را برای برهم زدن برجام به کار گرفتند.
وقتی برجام تمدید نشود کشورهای اروپایی هم میان معامله ۱۲۰۰ میلیادر دلاری با آمریکا و اقتصاد کوچک ایران معلوم است کدام را انتخاب می‌کنند.
در نتیجه، عدم تمدید برجام عامل شتابزای وخامت وضع اقتصاد ایران و به تبع آن همه جرائم و بحرانهای اجتماعی و اقتصادیِ وخیم تر می‌شوند و حقوق بشر به محاق می‌رود.
روا نیست کشور زرخیزی چون ایران که می‌تواند مرفه ترین مردم دنیا را داشته باشد به سبب سیاستهای دشمن ساز یک گروه تندرو و نیز دشمنان طمعکارش در تنگدستی به سر برد.
در شرایطی که برخی به جای تن دادن به جراحی، همچنان ترجیح می‌دهند سر در برف فرو برند و وضعیت منطقه‌ای و بین‌المللی ایران، همچنان پر تنش و فراری دهنده سرمایه‌های داخلی و خارجی باشد، طبعا شرایط اقتصادی و روانی بهبود نخواهد یافت و در نتیجه، پرخاشگری، جرم، مجازات ها، اعتراضات و تنش ها هم رشد خواهد داشت.
از طرفی برخی نهادهای قدرت اجازه عملیاتی کردن سیاست های دولت روحانی را هم نداده و تن به تغییر نمی‌دهند و در برابر اراده مردم مقاومت می‌کنند.
اگر به حوادث پیش از جنگ #سوریه و چگونگی شروع این تراژدی غمبار دقیق شویم می‌توان گفت در درون قدرت، کسانی با بی اعتنایی به وقایع زیر پوست جامعه، آگاهانه با ناآگاهانه دارند ایران را به آنسو می‌برند بنابراین سال ۹۷ افق دلگرم کننده‌ای ندارد اما ناامیدی، خود بخشی از فرایند ویرانگری است.
باید با امید و تلاش و همفکری راه را جست و مانع از رخدادهای ناگوار شد.
(برگرفته و اندکی خلاصه شده از سایت جماران)
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
https://t.center/oldkingofebrighestan
تا گریبان #ایران را بگیرد!
#عمادالدین_باقی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan
پیش بینی وضعیت آینده، دیگر کار چندان دشوار و پیچیده ای نیست. عامه مردم هم با مشاهده شرایط کنونی می‌توانند حدس بزنند و ما فقط این حدس ها را اندکی دقیق تر، روشن تر و با اشاره به بعضی نشانه‌ها بیان می‌کنیم.
میان جرایم و بزهکاری ها که به تبع آن مجازات ها می‌آیند، همبستگی وجود دارد.
میان فقر و بیکاری و سرخوردگی های سیاسی با پرخاشگری هم همبستگی وجود دارد.
سیاست خارجی در ایران مهمتر از سیاست داخلی و اقتصاد شده است؛ زیرا اقتصاد، گروگان سیاست خارجی است. در نتیجه سیاستهایی که خارج از تدابیر دولت #روحانی و خارج از رویکرد اصلاحی و تعامل سازنده با جهان اعمال می‌شود و از سویی بخاطر سناریوی کمپانی‌های تسلیحاتی برای تبدیل منطقه به مصرف کننده تولیدات ویرانگر آنها و رونق اقتصاد خونین خودشان، بر اساس اخبار و نشانه های فراوانی پیش بینی می‌شود برجام یا تعلیق تحریم ها، توسط #ترامپ که نماینده این کمپانی‌ها است تمدید نخواهد شد.
یکی از نشانه‌ها این است که در پی پیامهای محرمانه مبادله شده میان آمریکا و کره شمالی #کیم_جونگ_اون، اعلام کرد اگر از آمریکا تضمین امنیتی گرفته شود برنامه اتمی و موشکیش را تعطیل خواهد کرد.
ترامپ برای همراه کردن جامعه جهانی علیه ایران و تصویر ایران را بدتر از کره جلوه دادن و همچنین برای آنکه به قول خودش توافق خوب را به اروپاییها نشان دهد، با کره شمالی به توافق می‌رسد؛ ولی مسئله مهم اینست که بار بزرگی از فشار سیاست خارجیش برداشته می‌شود و یکی از کانون‌های تنش در روابط #چین و آمریکا رفع گردیده و بر ایران متمرکز می‌شود و اعراب را هم علیه ایران تشجیع می‌کند.
این در حالیست که در جریان مذاکرات برجام، شاهکار روحانی- ظریف این بود که تضمین امنیتی از سوی آمریکا و اتحادیه اروپا و شورای امنیت سازمان ملل گرفتند و #اوباما در پیام نوروزیش رسما آن را اعلام کرد ولی جریانات مشکوک در داخل ایران، همسو با کمپانی‌های تسلیحاتی و جنگ طلب جهانی تمام نیروی خود را برای برهم زدن برجام به کار گرفتند.
وقتی برجام تمدید نشود کشورهای اروپایی هم میان معامله ۱۲۰۰ میلیادر دلاری با آمریکا و اقتصاد کوچک ایران معلوم است کدام را انتخاب می‌کنند.
در نتیجه، عدم تمدید برجام عامل شتابزای وخامت وضع اقتصاد ایران و به تبع آن همه جرائم و بحرانهای اجتماعی و اقتصادیِ وخیم تر می‌شوند و حقوق بشر به محاق می‌رود.
روا نیست کشور زرخیزی چون ایران که می‌تواند مرفه ترین مردم دنیا را داشته باشد به سبب سیاستهای دشمن ساز یک گروه تندرو و نیز دشمنان طمعکارش در تنگدستی به سر برد.
در شرایطی که برخی به جای تن دادن به جراحی، همچنان ترجیح می‌دهند سر در برف فرو برند و وضعیت منطقه‌ای و بین‌المللی ایران، همچنان پر تنش و فراری دهنده سرمایه‌های داخلی و خارجی باشد، طبعا شرایط اقتصادی و روانی بهبود نخواهد یافت و در نتیجه، پرخاشگری، جرم، مجازات ها، اعتراضات و تنش ها هم رشد خواهد داشت.
از طرفی برخی نهادهای قدرت اجازه عملیاتی کردن سیاست های دولت روحانی را هم نداده و تن به تغییر نمی‌دهند و در برابر اراده مردم مقاومت می‌کنند.
اگر به حوادث پیش از جنگ #سوریه و چگونگی شروع این تراژدی غمبار دقیق شویم می‌توان گفت در درون قدرت، کسانی با بی اعتنایی به وقایع زیر پوست جامعه، آگاهانه با ناآگاهانه دارند ایران را به آنسو می‌برند بنابراین سال ۹۷ افق دلگرم کننده‌ای ندارد اما ناامیدی، خود بخشی از فرایند ویرانگری است.
باید با امید و تلاش و همفکری راه را جست و مانع از رخدادهای ناگوار شد.
(برگرفته و اندکی خلاصه شده از سایت جماران)
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
https://t.center/oldkingofebrighestan
Telegram
شاه فرتوت ابریقستان
به مجله سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، ادبی، هنری، ورزشی #شاه_فرتوت_ابریقستان خوش آمدید...
ارتباط با ادمین:
@oldking1976
ارتباط با ادمین:
@oldking1976
جابجایی خشم
#عمادالدین_باقی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan
این روزها به نظر می‌آید که حمله به #روحانی زیاد شده و دشمنان بهبود خواهی حال و روز مردم را ذوق زده کرده است و آنها می‌کوشند سوار موج نارضایتی شوند و انتقام شکست خود از مردم در انتخابات اخیر را بگیرند.
در این اندیشه فرو رفتم که برخی از ما چه مردمان عجیبی هستیم.
هنگامی که رأی می‌دادیم، همه چیز را می‌دانستیم. می‌دانستیم ژرفا و پهنای مشکلات کشور را، می‌شناختیم موانع را، تجربه #خاتمی را هم دیده بودیم. سرنوشت همه رؤسای جمهور را در ایران می‌دانستیم و...
اما در مجموع به این نتیجه رسیده بودیم که اگر به این شخص رأی بدهیم دست کم این توان را دارد که پدال ترمز را فشار دهد و نگذارد اتوبوسی که ایرانیان سرنشینش هستند با آن شتاب دلهره آور به کف دره سقوط کند و از این ستون به آن ستون فرجی است اما بعد که کودک با موفقیت زاده شد، مانند بعضی پدر و مادرها بچه ها را سر راه می‌گذاریم به جای اینکه چموشی هایش را اصلاح كنيم...
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
#عمادالدین_باقی
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan
این روزها به نظر می‌آید که حمله به #روحانی زیاد شده و دشمنان بهبود خواهی حال و روز مردم را ذوق زده کرده است و آنها می‌کوشند سوار موج نارضایتی شوند و انتقام شکست خود از مردم در انتخابات اخیر را بگیرند.
در این اندیشه فرو رفتم که برخی از ما چه مردمان عجیبی هستیم.
هنگامی که رأی می‌دادیم، همه چیز را می‌دانستیم. می‌دانستیم ژرفا و پهنای مشکلات کشور را، می‌شناختیم موانع را، تجربه #خاتمی را هم دیده بودیم. سرنوشت همه رؤسای جمهور را در ایران می‌دانستیم و...
اما در مجموع به این نتیجه رسیده بودیم که اگر به این شخص رأی بدهیم دست کم این توان را دارد که پدال ترمز را فشار دهد و نگذارد اتوبوسی که ایرانیان سرنشینش هستند با آن شتاب دلهره آور به کف دره سقوط کند و از این ستون به آن ستون فرجی است اما بعد که کودک با موفقیت زاده شد، مانند بعضی پدر و مادرها بچه ها را سر راه می‌گذاریم به جای اینکه چموشی هایش را اصلاح كنيم...
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
✔️"گورگردی" ای که به دلم نشست!🔻
🖋 #سهند_ایرانمهر
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan
⚰⚰⚰⚰⚰⚰⚰
در بین مطالب سیاسی، اجتماعی، تاریخی و... نشریات گاهی با مطلبی روبرو می‌شوی که ذیل هیچکدام از این موضوعات نمی‌گنجد اما چنان درگیرت می‌کند و در ذهن می‌ماند که انگار «مطلب» و « موضوع» واقعی و مورد نیازت همین است و مابقی مسالۂ واقعیت نیست...
مشغول تورق، نشریه #صدا هستم. بعد از مدت‌ها یکی از مطالبی که به اصطلاح «حال» داد و مصداق آن مقدمه اول این نوشته ، هم در همین شماره بود. #عمادالدین_باقی را کم می‌خوانم. قلم خوبی دارد، متعهد و فعال است اما یادم نمی‌آید مطلبی از او را اینطور با جان و دل خوانده باشم که این #گورگردی را خوندم.
آقای باقی در این شماره از مراسم چهلم برادر مرحومش گفته و اینکه به بهشت‌زهرا رفته است، بعد مقایسه سیر شتابان رفتگان و آیندگان بهشت‌زهرا که فیلم‌های TIME LAPSEرا یاد آدم می‌اندازد که در آن طی چند ثانیه شاهد سیر چند هفته ای رشد یک گیاهیم درست مثل همان ها که بهشت زهرا می رفته اند و در فیلم ضبط شده کائنات، در یک روند سریع، حالا زیر خاکند.
نویسنده سپس به سراغ قطعه هنرمندان و افراد سرشناس می رود(ماجرای مصطفی رحیمی حقوقدان و نامه معروفش و احمد تفضلی در این نوشته خواندن دارد) و از کسانی یاد می کند که اکنون آرام و فارغ ازهیاهو در خواب ابدی اند اما هرکدام بخشی از خاطرات ما را به خود اختصاص داده اند . دراین میان ماجرای حضور بر مزار #فردین در نوشتۂ "عمادالدین باقی" قابل تامل است:
🔸قبر فردین مرا به سال های پیش پرتاب کرد. هم به دوره جوانی و آوازه او و هم زمانی که در اردیبهشت ۱۳۷۹ در مجتمع قضایی کارکنان دولت بازجویی می شدم. آن زمان این مجتمع در خیابان قرنی نبش سمیه قرارداشت. تشییع جنازه فردین در خیابان سمیه انجام می شد. وقتی جمعیت مشایعت کنندگان بر سر چهاراره رسیدند ماموران راه را بستند تا جمعیت عبور کند. صدای جمعیت به طبقه چهارم رسید. #مرتضوی کنار پنجره رفت و به تماشای صحنه ایستاد و با لهجه یزدی پرسید:
" این فردین کی عه ؟!"
با تعجب گفتم :
او را نمی شناسی؟ او هنرپیشه معروف فیلمفارسی های پیش از انقلاب است که نقش "جوانمردها" را بازی میکرد.
مرتضوی هیچ تصوری از موضوع نداشت. فقط ۲۰ سال از انقلاب گذشته بود و با وجود اینکه فیلم های فردین در بازار سیاه بود ولی او آنقدر جوان بود که نام فردین هم به گوشش نخورده بود. مرتضوی قاضی دادگاه مطبوعات بود که به این نوع موضوعات رسیدگی میکرد بدون اینکه هیچ اطلاعی از حوزه فرهنگ داشته باشد...
یکی از چیزهایی که درگورستان جلب توجه می کرد این بود که گویی فردین همین دیروز دفن شده است. انگار چون به میهنش وفادار مانده بود و ایران را ترک نکرده بود حالا کسانی در ازای این وفاداری برایش جبران می کنند و هر روز بر سر قبر فردین گل و شمع و میگذارند. (در دلیل پاسداشت فردین البته با آقای باقی همداستان نیستم چون معتقدم در ذهن مردم، هنرمندان مهاجر به دلیل مهاجرت؛ افرادی بی وفا به وطن تلقی نمی شوند و اگر بسیاری از آنان به جای غربت در وطن مدفون بودند همین قدر مورد احترام بودند).
🔴گور گردی عمالدین باقی به دلم نشست نمی دانم چرا اما انگار آن سکوت، آن خلسه ابدی تصویر شده در احوالاتِ در گور خفته ها را با تمام وجود حس همان قضاوتی که هر روز در کنار گور فردین، شمع می گذارد و با سعید مرتضوی همان می کند که این روزها می خوانیم و می شنویم!
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
🖋 #سهند_ایرانمهر
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan
⚰⚰⚰⚰⚰⚰⚰
در بین مطالب سیاسی، اجتماعی، تاریخی و... نشریات گاهی با مطلبی روبرو می‌شوی که ذیل هیچکدام از این موضوعات نمی‌گنجد اما چنان درگیرت می‌کند و در ذهن می‌ماند که انگار «مطلب» و « موضوع» واقعی و مورد نیازت همین است و مابقی مسالۂ واقعیت نیست...
مشغول تورق، نشریه #صدا هستم. بعد از مدت‌ها یکی از مطالبی که به اصطلاح «حال» داد و مصداق آن مقدمه اول این نوشته ، هم در همین شماره بود. #عمادالدین_باقی را کم می‌خوانم. قلم خوبی دارد، متعهد و فعال است اما یادم نمی‌آید مطلبی از او را اینطور با جان و دل خوانده باشم که این #گورگردی را خوندم.
آقای باقی در این شماره از مراسم چهلم برادر مرحومش گفته و اینکه به بهشت‌زهرا رفته است، بعد مقایسه سیر شتابان رفتگان و آیندگان بهشت‌زهرا که فیلم‌های TIME LAPSEرا یاد آدم می‌اندازد که در آن طی چند ثانیه شاهد سیر چند هفته ای رشد یک گیاهیم درست مثل همان ها که بهشت زهرا می رفته اند و در فیلم ضبط شده کائنات، در یک روند سریع، حالا زیر خاکند.
نویسنده سپس به سراغ قطعه هنرمندان و افراد سرشناس می رود(ماجرای مصطفی رحیمی حقوقدان و نامه معروفش و احمد تفضلی در این نوشته خواندن دارد) و از کسانی یاد می کند که اکنون آرام و فارغ ازهیاهو در خواب ابدی اند اما هرکدام بخشی از خاطرات ما را به خود اختصاص داده اند . دراین میان ماجرای حضور بر مزار #فردین در نوشتۂ "عمادالدین باقی" قابل تامل است:
🔸قبر فردین مرا به سال های پیش پرتاب کرد. هم به دوره جوانی و آوازه او و هم زمانی که در اردیبهشت ۱۳۷۹ در مجتمع قضایی کارکنان دولت بازجویی می شدم. آن زمان این مجتمع در خیابان قرنی نبش سمیه قرارداشت. تشییع جنازه فردین در خیابان سمیه انجام می شد. وقتی جمعیت مشایعت کنندگان بر سر چهاراره رسیدند ماموران راه را بستند تا جمعیت عبور کند. صدای جمعیت به طبقه چهارم رسید. #مرتضوی کنار پنجره رفت و به تماشای صحنه ایستاد و با لهجه یزدی پرسید:
" این فردین کی عه ؟!"
با تعجب گفتم :
او را نمی شناسی؟ او هنرپیشه معروف فیلمفارسی های پیش از انقلاب است که نقش "جوانمردها" را بازی میکرد.
مرتضوی هیچ تصوری از موضوع نداشت. فقط ۲۰ سال از انقلاب گذشته بود و با وجود اینکه فیلم های فردین در بازار سیاه بود ولی او آنقدر جوان بود که نام فردین هم به گوشش نخورده بود. مرتضوی قاضی دادگاه مطبوعات بود که به این نوع موضوعات رسیدگی میکرد بدون اینکه هیچ اطلاعی از حوزه فرهنگ داشته باشد...
یکی از چیزهایی که درگورستان جلب توجه می کرد این بود که گویی فردین همین دیروز دفن شده است. انگار چون به میهنش وفادار مانده بود و ایران را ترک نکرده بود حالا کسانی در ازای این وفاداری برایش جبران می کنند و هر روز بر سر قبر فردین گل و شمع و میگذارند. (در دلیل پاسداشت فردین البته با آقای باقی همداستان نیستم چون معتقدم در ذهن مردم، هنرمندان مهاجر به دلیل مهاجرت؛ افرادی بی وفا به وطن تلقی نمی شوند و اگر بسیاری از آنان به جای غربت در وطن مدفون بودند همین قدر مورد احترام بودند).
🔴گور گردی عمالدین باقی به دلم نشست نمی دانم چرا اما انگار آن سکوت، آن خلسه ابدی تصویر شده در احوالاتِ در گور خفته ها را با تمام وجود حس همان قضاوتی که هر روز در کنار گور فردین، شمع می گذارد و با سعید مرتضوی همان می کند که این روزها می خوانیم و می شنویم!
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
Telegram
attach 📎