گاه نوشته‌های مهدی نیکخواه
#حکومت
Канал
Иран
1,12 тыс.
подписчиков
1,11 тыс.
фото
1,12 тыс.
видео
503
ссылки
درس خوانده روابط بین‌المللی که همه‌اش قانون جنگل است،
نه لفاظی‌های دیپلماتیک!
اسلامی که به دنبال عدالت نرسد،
کفری‌ست که لباس توحید به تن کرده...
صاحب امتیاز و مدیر مسئول در BGH.ir
اینستاگرام
instagram.com/nikkhah_mahdi_
توییتر
twitter.com/mahdinikkhah
🔻 آيا حجاب در حكومت اميرالمومنين اجبارى بود
نمی‌توان یک رويه مشخص را از رفتار معصوم در مورد #حجاب استنباط كرد و در صورت استنباط، نمی‌توان در جامعه امروز عینا به همان عمل کرد.
▪️آیت‌الله #ابوالقاسم_علیدوست، عضو جامعه مدرسین و رییس انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه علمیه در برنامه شوکران پاسخ می‌دهد:
هيچ نکته‌ای را درباره #حجاب_اجبارى در حكومت حضرت امير(ع) نداريم، ولی هیچ گزارشى نيز راجع به عدم حجاب نداريم؛ یعنی جامعه با همچنین پدیده‌ای مواجه نبوده که حضرت خواسته باشند دخالت کنند که بعد، ورود حضرت را نشانه تایید اجباری کردن حجاب بگیریم یا عدم ورود حسرت را نشانه رد آن بگیریم. ما اول باید ثابت کنیم که پدیده‌ای در زمان حضرت امیر بوده و بعد ببینیم حضرت با این جریان چه برخوردی کردند.
▫️فضلی‌نژاد: چند گام به عقب برگردیم. زمانی که آیه حجاب نازل شد، #پیامبر (ص) حجاب را برای جامعه‌ای که بر آن #حکومت می‌کرد، اجباری کرد؟
▪️آیت‌الله علیدوست: پیامبر به قدری نافذ الکلمه بودند که وقتی آیه خوانده می‌شد، کسی مخالفتی نداشت. تا روز قبل از نزول آیه ممکن بود آزاد باشند و پیامبر هم مامور نبود…
▫️فضلی‌نژاد: بنابراین یک رویه مشخصی را نمیتوانیم استنباط کنیم؟
▪️آیت‌الله علیدوست: نمیتوانیم استنباط کنیم. مثلا درباره پدیده‌هایی مثل #جهاد و #مبارزه، حتی اگر یک شکل خاصی از زمان پیامبر داشتیم، الان نمیتوانیم بگوییم آن الگو باید اجرا بشود، مگر اینکه دقیقا شرایط همسان باشد، حتی همسو هم فایده ندارد.
بنابراین، اگر مثلا ما رسیدیم که #پیامبر (ص) در زمان خود الزام به حجاب نداشتند و بی‌حجابی هم بوده، یا برعکس، #بی‌حجابی بوده و پیامبر الزام به حجاب داشتند، نمیتوانیم نتیجه بگیریم پس باید الان همان کار را کرد. این یک نوع تفکر اخباری‌گری است.
▫️فضلی‌نژاد: پس شما قائل به این هستید که اگر حتی پیامبر (ص) الزام به حجاب کرده بودند، دلیلی برای الزام به حجاب در دوران معاصر نمی‌شود؟
▪️آیت‌الله علیدوست: نمی‌شود؛ مگر آنکه احراز کنیم شرایط، آثار و پیامدها دقیقا همان بوده است. خب این را چگونه می‌توانیم ما؟
▫️فضلی‌نژاد: اینکه قابل احراز نیست…
▪️آیت‌الله علیدوست: و لذا #فهم_سیره و استفاده از سیره پیامبر (ص) و #امیرالمومنین (ع) که حکومت داشته‌اند، دقیقا باید شرایط در نظر گرفته شود. این خطاست که ما تا یک سیره را می‌بینیم، بگوییم بسیار خوب میگیریم و آن را پیاده می‌کنیم. این خودش خیلی در #استنباطات_فقهی تاثیر دارد.
📺 شوکران چهارم، دوشنبه ٢٢ مرداد ١٣٩٧، شبکه چهار
@shokarantv
🆔 @nikkhah_ir
نمی‌توان یک رويه مشخص را از رفتار معصوم در مورد #حجاب استنباط كرد و در صورت استنباط، نمی‌توان در جامعه امروز عینا به همان عمل کرد.
▪️آیت‌الله #ابوالقاسم_علیدوست، عضو جامعه مدرسین و رییس انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه علمیه در برنامه شوکران پاسخ می‌دهد:
هيچ نکته‌ای را درباره #حجاب_اجبارى در حكومت حضرت امير(ع) نداريم، ولی هیچ گزارشى نيز راجع به عدم حجاب نداريم؛ یعنی جامعه با همچنین پدیده‌ای مواجه نبوده که حضرت خواسته باشند دخالت کنند که بعد، ورود حضرت را نشانه تایید اجباری کردن حجاب بگیریم یا عدم ورود حسرت را نشانه رد آن بگیریم. ما اول باید ثابت کنیم که پدیده‌ای در زمان حضرت امیر بوده و بعد ببینیم حضرت با این جریان چه برخوردی کردند.
▫️فضلی‌نژاد: چند گام به عقب برگردیم. زمانی که آیه حجاب نازل شد، #پیامبر (ص) حجاب را برای جامعه‌ای که بر آن #حکومت می‌کرد، اجباری کرد؟
▪️آیت‌الله علیدوست: پیامبر به قدری نافذ الکلمه بودند که وقتی آیه خوانده می‌شد، کسی مخالفتی نداشت. تا روز قبل از نزول آیه ممکن بود آزاد باشند و پیامبر هم مامور نبود…
▫️فضلی‌نژاد: بنابراین یک رویه مشخصی را نمیتوانیم استنباط کنیم؟
▪️آیت‌الله علیدوست: نمیتوانیم استنباط کنیم. مثلا درباره پدیده‌هایی مثل #جهاد و #مبارزه، حتی اگر یک شکل خاصی از زمان پیامبر داشتیم، الان نمیتوانیم بگوییم آن الگو باید اجرا بشود، مگر اینکه دقیقا شرایط همسان باشد، حتی همسو هم فایده ندارد.
بنابراین، اگر مثلا ما رسیدیم که #پیامبر (ص) در زمان خود الزام به حجاب نداشتند و بی‌حجابی هم بوده، یا برعکس، #بی‌حجابی بوده و پیامبر الزام به حجاب داشتند، نمیتوانیم نتیجه بگیریم پس باید الان همان کار را کرد. این یک نوع تفکر اخباری‌گری است.
▫️فضلی‌نژاد: پس شما قائل به این هستید که اگر حتی پیامبر (ص) الزام به حجاب کرده بودند، دلیلی برای الزام به حجاب در دوران معاصر نمی‌شود؟
▪️آیت‌الله علیدوست: نمی‌شود؛ مگر آنکه احراز کنیم شرایط، آثار و پیامدها دقیقا همان بوده است. خب این را چگونه می‌توانیم ما؟
▫️فضلی‌نژاد: اینکه قابل احراز نیست…
▪️آیت‌الله علیدوست: و لذا #فهم_سیره و استفاده از سیره پیامبر (ص) و #امیرالمومنین (ع) که حکومت داشته‌اند، دقیقا باید شرایط در نظر گرفته شود. این خطاست که ما تا یک سیره را می‌بینیم، بگوییم بسیار خوب میگیریم و آن را پیاده می‌کنیم. این خودش خیلی در #استنباطات_فقهی تاثیر دارد.
📺 شوکران چهارم، دوشنبه ٢٢ مرداد ١٣٩٧، شبکه چهار
@shokarantv
🆔 @nikkhah_ir
Telegram
محتوای کانال مهدی نیکخواه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻 حکومت صامتان
پیام فضلی‌نژاد
جمهوری اسلامی در حال تبدیل به #حکومت_صامت است که حتی «تک‌صدایی» هم نیست.
#تحجر سازمان‌یافته در حکومت صامت به آخرین مرحلهٔ #عقل‌ستیزی خود می‌رسد.
ایده انقلاب این نبود که درِ #کارگاه_عقل را گِل بگیرد.
هیچ ایده قدرتمندی، حکومت صامت را پشتیبانی نمی‌کند.
🆔 @nikkhah_ir
پیام فضلی‌نژاد
جمهوری اسلامی در حال تبدیل به #حکومت_صامت است که حتی «تک‌صدایی» هم نیست.
#تحجر سازمان‌یافته در حکومت صامت به آخرین مرحلهٔ #عقل‌ستیزی خود می‌رسد.
ایده انقلاب این نبود که درِ #کارگاه_عقل را گِل بگیرد.
هیچ ایده قدرتمندی، حکومت صامت را پشتیبانی نمی‌کند.
🆔 @nikkhah_ir
🔻 به این سخنان به دقت گوش کنید...
جامعه ما بعد از گذشت ۴۲ سال از پیروزی انقلاب اسلامی، چقدر به این آرمان‌ها رسیده و یا حتی نزدیک شده؟!
و حتی چقدر ساختارهای خودش برای نرسیدن و زیر سوال بردن این آرمان‌ها عمل کرده؟!
آیت‌الله خامنه‌ای رمضان سال ۱۳۵۳:
اسلام اگر مدرسه باز می‌کنه، برای همه بچه‌ها باز می‌کنه.
اگر تعلیم و تربیت می‌ده، برای همه بچه‌ها می‌ده.
اگر به انسان‌ها امکان کسب و کار و تلاش و سعی در زندگی می‌ده، به همه می‌ده.
کار اگه می‌ده، به همه می‌ده.
در #جامعه_اسلامی با #حکومت_اسلامی، ذیل ظل #مقررات_اسلامی، اینجور نیست که کسی برای درس خواندن، برای کار کردن، برای چیز فهمیدن، برای پول درآوردن، برای کار گرفتن، برای شاغل شدن، حتی تا بالاترین مقامات محتاج #پارتی باشه.
در جامعه اسلامی اینجوره.
میدانی است وسیع و دارای میلیون‌ها راه در مقابل میلیون‌ها انسان.
برید همه استفاده کنند، همه در این میدان به سوی هدف‌ها و مقصودهای مادی و معنوی بدوند.
هیچ اشکالی نداره، راه جلوی همه بازه.
بر خلاف نظام‌های غیر توحیدی، جاهلی، جاده را برای بعضی آسفالته می‌کنند و برای بعضی راهها را پر از خار و سنگ و مانع.
به قول سعدی؛
سنگ را می‌بندند و سگ را می‌گشایند؛
در جامعه اسلامی اینجور نیست...
🆔 @nikkhah_ir
جامعه ما بعد از گذشت ۴۲ سال از پیروزی انقلاب اسلامی، چقدر به این آرمان‌ها رسیده و یا حتی نزدیک شده؟!
و حتی چقدر ساختارهای خودش برای نرسیدن و زیر سوال بردن این آرمان‌ها عمل کرده؟!
آیت‌الله خامنه‌ای رمضان سال ۱۳۵۳:
اسلام اگر مدرسه باز می‌کنه، برای همه بچه‌ها باز می‌کنه.
اگر تعلیم و تربیت می‌ده، برای همه بچه‌ها می‌ده.
اگر به انسان‌ها امکان کسب و کار و تلاش و سعی در زندگی می‌ده، به همه می‌ده.
کار اگه می‌ده، به همه می‌ده.
در #جامعه_اسلامی با #حکومت_اسلامی، ذیل ظل #مقررات_اسلامی، اینجور نیست که کسی برای درس خواندن، برای کار کردن، برای چیز فهمیدن، برای پول درآوردن، برای کار گرفتن، برای شاغل شدن، حتی تا بالاترین مقامات محتاج #پارتی باشه.
در جامعه اسلامی اینجوره.
میدانی است وسیع و دارای میلیون‌ها راه در مقابل میلیون‌ها انسان.
برید همه استفاده کنند، همه در این میدان به سوی هدف‌ها و مقصودهای مادی و معنوی بدوند.
هیچ اشکالی نداره، راه جلوی همه بازه.
بر خلاف نظام‌های غیر توحیدی، جاهلی، جاده را برای بعضی آسفالته می‌کنند و برای بعضی راهها را پر از خار و سنگ و مانع.
به قول سعدی؛
سنگ را می‌بندند و سگ را می‌گشایند؛
در جامعه اسلامی اینجور نیست...
🆔 @nikkhah_ir
Telegram
محتوای کانال مهدی نیکخواه
مدارس خصوصی، ضد عدالت
🆔 @nikkhah_ir
🆔 @nikkhah_ir
Forwarded from بچه‌های قلم | BachehayeGHalam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چه رییس قوه‌ای داشتیم.
این حرف‌ها را مقایسه کنیم با وضع موجود...
چی شد که این شد؟!
#شهید_بهشتی
#قوه_قضائیه
#حکومت_در_اسلام
#مردم
#عدالت
#حاکمان
#مستضعف
#مستکبر
@bachehayeghalam
این حرف‌ها را مقایسه کنیم با وضع موجود...
چی شد که این شد؟!
#شهید_بهشتی
#قوه_قضائیه
#حکومت_در_اسلام
#مردم
#عدالت
#حاکمان
#مستضعف
#مستکبر
@bachehayeghalam