5365.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : شُرْبُ الخَمرِ مِفْتاحُ كُلِّ شَرٍّ ، و شارِبُ الخَمرِ مُكَذِّبٌ بكِتابِ اللّه ِ عزّ و جلّ ، و لَو صَدّقَ كِتابَ اللّه ِ حَرَّمَ حَرامَهُ . [4]
⬅️⬅️⬅️#ترجمه در روایتی امام صادق (علیهالسلام) میفرماید: «شرابخواری، کلید هر بدی است و شرابخوار، کتاب خدای عزوجل را دروغ میشمارد؛ زیرا اگر آن را باور داشت، حرام آن را بر خود حرام میدانست.
5364.عنه صلى الله عليه و آله : جُمِعَ الشَّرُّ كُلُّهُ في بَيتٍ ، و جُعِلَ مِفْتاحُهُ شُرْبَ الخَمرِ . [3]
5366.عنه عليه السلام : إنّ اللّه َ عزّ و جلّ جَعلَ للشَّرِّ أقْفالاً ، و جَعلَ مَفاتيحَ تِلكَ الأقْفالِ الشَّرابَ ، و أشَرُّ مِن الشّرابِ الكِذْبُ . [5]
📔#نام_کتاب : ميزان الحكمه نویسنده : المحمدي الري شهري، الشيخ محمد جلد : 3 صفحه : 500
❌❌👈تمام👉 احادیث قطعی الصدور هستند. تکذیب 👈هر👉 حدیثی برابر با کفر است. ❌❌ (2)
#ردیه_دوم: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن على كل حق حقيقة، وعلى كل صواب نورا، فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه.
«برای هر امر حقّی حقیقتی است و برای هر امر درستی نوری است. پس آنچه را موافق قرآن است، اخذ کنید و آنچه را مخالف قرآن است، ترک کنید.»
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن أيوب بن الحر قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف
#امام_صادق(علیهالسّلام) فرمود: «هر چیزی باید به قرآن و سنّت ارجاع داده شود و هر حدیثی که موافق با قرآن نباشد، دروغی خوش نماست.»
🔵 نکته: مخالفین نمی توانند ایراد سندی به روایت وارد کنند زیرا که قبلا منهج بررسی سندی را منکر شده اند.
همین حدیث به تنهایی ردیه ای بر این نظریه شاذ ملحدین هست چرا که اگر احادیثی را که مخالف قرآن هستند می توان تکذیب کرد پس دیگر احادیث را هم میتوان تکذیب کرد. ( به شرط وجود ادله صحیح )
336 - حمدويه وابراهيم، قالا: حدثنا محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم عن زياد بن أبي الحلال، قال: اختلف أصحابنا في أحاديث جابر الجعفي، فقلت لهم: أسإل أبا عبدالله (عليه السلام)، فلما دخلت ابتدأني، فقال: رحم الله جابر الجعفي كان يصدق علينا، لعن الله المغيرة بن سعيد👈🏿 كان يكذب👉🏿 علينا.
#زیاد_بی_أبی_الحلالاز امام صادق روایت می کند که ایشان فرمود: خداوند مغیره بن سعید را لعنت کند که اون بر ما دروغ می بست.
#نام_کتاب : إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 2 صفحه : 435
🔵#نکته: مخالفین نمی توانند ایراد سندی به روایت وارد کنند زیرا که قبلا منهج بررسی سندی را منکر شده اند.
همین حدیث به تنهایی ردیه ای بر این نظریه شاذ ملحدین هست چرا که اگر احادیثی که مغیره بن سعید آنها را نقل کرده می توان تکذیب کرد پس دیگر احادیث را هم میتوان تکذیب کرد. ( به شرط وجود ادله صحیح )
قال محمد بن ادريس رحمه الله هذا كثير النواء تنتسب البترية من الزيدية إليه، لانه كان ابتر اليد. قال محمد بن ادريس يحسن هيهنا ان يقال كان مقطوع اليد. هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن ابي عبد الله، عن ابيه قال اكثر اهل الجنة البله، قال قلت هؤلاء المصابون الذين لا يعقلون ؟ فقال لي لا الذين يتغافلون عما يكرهون يتبالهون عنه
....ازامام صادق(ع) پرسیدم؛ منظور از [بله] درروایاتی که میگویند : بیشترِ مردم((مردم وزنان)) بهشت از بُله هستند؛ آیا منظور از آن ؛ دیوانگانی اند که دارای قدرتِ تعقل وتفکر نیستند؟ امام فرمود: خیر بلکه کسانی هستند که درامورِ ناپسند خودرا به غفلت میورزند.