پشتیبانی ندای اسلام
#ادامه_دارد
Канал
11
подписчиков
47
фото
35
видео
207
ссылок
Forwarded from ندای اسلام (أین الطالب بدم المقتول بکربلاء)
[ #بی_اخلاقیِ_آتئیستان : قسمتِ پنجم]
🛑رابطه ی غیرمذهبی بودن و خودکشی🛑
🗃Religious Affiliation, Atheism and Suicide
📰According to a recent study published in The American Journal of Psychiatry religious affiliation is associated with significantly lower levels of suicide compared to religiously unaffiliated people, atheists and agnostics. Source: Kanita Dervic, Maria A. Oquendo, Michael F. Grunebaum, Steve Ellis, Ainsley K. Burke, and J. John Mann. "Religious Affiliation and Suicide Attempt" (161:2303-2308, December 2004).
📉وابستگی مذهبی، بیخدایی و خودکشی
🏷بر اساس یک مطالعه اخیر منتشر شده در مجله آمریکایی روانپزشکی وابستگی مذهبی با میزان قابل توجهی پایین تر از خودکشی در مقایسه با افراد مذهبی غیر وابسته، بیخدانان و آگنوستیک ها مرتبط است. منبع: کانیتا درویش، ماریا اکتونو، مایکل اف. گرونباوم، استیو الیس، آینسلکی ک. برک و جی جان مان. "وابستگی مذهبی و تلاش خودکشی" (161: 2303-2308، دسامبر 2004).
پ.ن : طبقِ متنِ بالا ؛ مذهبی نبودن و آتئیست بودن رابطه ی مستقیمی با خودکشی دارد.
〰〰〰〰〰
📖Religious affiliation is associated with less suicidal behavior in depressed inpatients. After other factors were controlled, it was found that greater moral objections to suicide and lower aggression level in religiously affiliated subjects may function as protective factors against suicide attempts. Further study about the influence of religious affiliation on aggressive behavior and how moral objections can reduce the probability of acting on suicidal thoughts may offer new therapeutic strategies in suicide prevention.
👈🏿وابستگی مذهبی با رفتارهای خودکشی کمتر در بیماران افسرده همراه است. پس از کنترل عوامل دیگر، یافته های اخلاقی بیشتری نسبت به خودکشی و سطح تهاجم پایین در افراد وابسته به مذهب ممکن است به عنوان عوامل محافظت کننده علیه تلاش های خودکشی عمل کند👉🏿. مطالعه بیشتر در مورد تأثیر وابستگی مذهبی به رفتار تهاجمی و اینکه چگونه اخطارهای اخلاقی می تواند احتمال بروز افکار خودکشی را کاهش دهد ممکن است راهبردهای درمانی جدید در پیشگیری از خودکشی ارائه دهد.
#ادامه_دارد
🌐http://www.adherents.com/misc/religion_suicide.html
🛑رابطه ی غیرمذهبی بودن و خودکشی🛑
🗃Religious Affiliation, Atheism and Suicide
📰According to a recent study published in The American Journal of Psychiatry religious affiliation is associated with significantly lower levels of suicide compared to religiously unaffiliated people, atheists and agnostics. Source: Kanita Dervic, Maria A. Oquendo, Michael F. Grunebaum, Steve Ellis, Ainsley K. Burke, and J. John Mann. "Religious Affiliation and Suicide Attempt" (161:2303-2308, December 2004).
📉وابستگی مذهبی، بیخدایی و خودکشی
🏷بر اساس یک مطالعه اخیر منتشر شده در مجله آمریکایی روانپزشکی وابستگی مذهبی با میزان قابل توجهی پایین تر از خودکشی در مقایسه با افراد مذهبی غیر وابسته، بیخدانان و آگنوستیک ها مرتبط است. منبع: کانیتا درویش، ماریا اکتونو، مایکل اف. گرونباوم، استیو الیس، آینسلکی ک. برک و جی جان مان. "وابستگی مذهبی و تلاش خودکشی" (161: 2303-2308، دسامبر 2004).
پ.ن : طبقِ متنِ بالا ؛ مذهبی نبودن و آتئیست بودن رابطه ی مستقیمی با خودکشی دارد.
〰〰〰〰〰
📖Religious affiliation is associated with less suicidal behavior in depressed inpatients. After other factors were controlled, it was found that greater moral objections to suicide and lower aggression level in religiously affiliated subjects may function as protective factors against suicide attempts. Further study about the influence of religious affiliation on aggressive behavior and how moral objections can reduce the probability of acting on suicidal thoughts may offer new therapeutic strategies in suicide prevention.
👈🏿وابستگی مذهبی با رفتارهای خودکشی کمتر در بیماران افسرده همراه است. پس از کنترل عوامل دیگر، یافته های اخلاقی بیشتری نسبت به خودکشی و سطح تهاجم پایین در افراد وابسته به مذهب ممکن است به عنوان عوامل محافظت کننده علیه تلاش های خودکشی عمل کند👉🏿. مطالعه بیشتر در مورد تأثیر وابستگی مذهبی به رفتار تهاجمی و اینکه چگونه اخطارهای اخلاقی می تواند احتمال بروز افکار خودکشی را کاهش دهد ممکن است راهبردهای درمانی جدید در پیشگیری از خودکشی ارائه دهد.
#ادامه_دارد
🌐http://www.adherents.com/misc/religion_suicide.html
adherents
Adherents - technology and environmental policy to education
Welcome To The Show POD
Forwarded from ندای اسلام (أین الطالب بدم المقتول بکربلاء)
پشتیبانی ندای اسلام
پاسخ به مدعای سفیهانۀ ملحد؛ ❌❌👈تمام👉 احادیث قطعی الصدور هستند. تکذیب 👈هر👉 حدیثی برابر با کفر است.❌❌
#ادعای_ملحد:
❌❌ 👈تمام👉 احادیث قطعی الصدور هستند.
تکذیب 👈هر👉 حدیثی برابر با کفر است. ❌❌ (1)
✔️ #پاسخ: بدیهی است که چنین ادعایی از اساس باطل و عبث است اما برای مشخص شدن میزان سواد مغرضان مفصلا پاسخ می دهیم 👇
#ردیه_اول_به_ادعای_ملحدین:
336 - حمدويه وابراهيم، قالا: حدثنا محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم عن زياد بن أبي الحلال، قال: اختلف أصحابنا في أحاديث جابر الجعفي، فقلت لهم: أسإل أبا عبدالله (عليه السلام)، فلما دخلت ابتدأني، فقال: رحم الله جابر الجعفي كان يصدق علينا، لعن الله المغيرة بن سعيد👈🏿 كان يكذب👉🏿 علينا.
#زیاد_بی_أبی_الحلال از امام صادق روایت می کند که ایشان فرمود: خداوند مغیره بن سعید را لعنت کند که اون بر ما دروغ می بست.
#نام_کتاب : إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 2 صفحه : 435
http://lib.eshia.ir/14015/2/435/336
http://yon.ir/9SSzI
احادیث بیشتر در همین باب 👇
http://yon.ir/xx2hC
🔵 #نکته: مخالفین نمی توانند ایراد سندی به روایت وارد کنند زیرا که قبلا منهج بررسی سندی را منکر شده اند.
همین حدیث به تنهایی ردیه ای بر این نظریه شاذ ملحدین هست چرا که اگر احادیثی که مغیره بن سعید آنها را نقل کرده می توان تکذیب کرد پس دیگر احادیث را هم میتوان تکذیب کرد. ( به شرط وجود ادله صحیح )
#ادامه_دارد ...
❌❌ 👈تمام👉 احادیث قطعی الصدور هستند.
تکذیب 👈هر👉 حدیثی برابر با کفر است. ❌❌ (1)
✔️ #پاسخ: بدیهی است که چنین ادعایی از اساس باطل و عبث است اما برای مشخص شدن میزان سواد مغرضان مفصلا پاسخ می دهیم 👇
#ردیه_اول_به_ادعای_ملحدین:
336 - حمدويه وابراهيم، قالا: حدثنا محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم عن زياد بن أبي الحلال، قال: اختلف أصحابنا في أحاديث جابر الجعفي، فقلت لهم: أسإل أبا عبدالله (عليه السلام)، فلما دخلت ابتدأني، فقال: رحم الله جابر الجعفي كان يصدق علينا، لعن الله المغيرة بن سعيد👈🏿 كان يكذب👉🏿 علينا.
#زیاد_بی_أبی_الحلال از امام صادق روایت می کند که ایشان فرمود: خداوند مغیره بن سعید را لعنت کند که اون بر ما دروغ می بست.
#نام_کتاب : إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 2 صفحه : 435
http://lib.eshia.ir/14015/2/435/336
http://yon.ir/9SSzI
احادیث بیشتر در همین باب 👇
http://yon.ir/xx2hC
🔵 #نکته: مخالفین نمی توانند ایراد سندی به روایت وارد کنند زیرا که قبلا منهج بررسی سندی را منکر شده اند.
همین حدیث به تنهایی ردیه ای بر این نظریه شاذ ملحدین هست چرا که اگر احادیثی که مغیره بن سعید آنها را نقل کرده می توان تکذیب کرد پس دیگر احادیث را هم میتوان تکذیب کرد. ( به شرط وجود ادله صحیح )
#ادامه_دارد ...
Forwarded from ندای اسلام (إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ)
🔰 #کرامات_اولیاء_الهی (ع) ۳
🔹 قضیه از این قراره؛
ولی الهی، وقتی صاحب کرامتی میشه (یعنی به اذن پروردگار صاحب قدرت خاصی میشه) اینطور نیست که چپ و راست از این کرامت یا کرامات خود استفاده کنه، بلکه تنها زمانی از آنها استفاده میکنه که مامور به انجام این کار باشه
❓چرا ؟!
🔹 چون اولیاء الهی، کسی را جز خداوند نمیبینن ...
بنابراین در دایره ی وجود کسی جز خدا اراده بر کاری نمیکنه ...
اونها به هیچ عنوان از خودشون کاری رو انجام نمیدن ...
🔹 وقتی کسی خودش رو نبینه و سراسر خدا ببینه، نمیتونه اراده بر انجام کاری کنه مگر اینکه خداوند اراده بر کاری کنه ...
🔹 این است که فرمودند : "وقتی خدا بخواهد ما میخواهیم و وقتی ما میخواهیم که خدا بخواهد "؛
یعنی هیچ خواستی از ما صورت نمیپذیره مگر اینکه خواست خدا باشه ...
🔹 حق هم همینه ...
وقتی انسان به اوج کمال برسه میبینه که یک موجود بی نهایت سراسر عالم رو فرا گرفته و تمام موجودات شانی از شئون اون موجود بی نهایت هستن ...
هیچ کاری از هیچ کسی برنمیاد مگر به خواست اون موجود بی نهایت ...
#ادامه_دارد ...
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
🔹 قضیه از این قراره؛
ولی الهی، وقتی صاحب کرامتی میشه (یعنی به اذن پروردگار صاحب قدرت خاصی میشه) اینطور نیست که چپ و راست از این کرامت یا کرامات خود استفاده کنه، بلکه تنها زمانی از آنها استفاده میکنه که مامور به انجام این کار باشه
❓چرا ؟!
🔹 چون اولیاء الهی، کسی را جز خداوند نمیبینن ...
بنابراین در دایره ی وجود کسی جز خدا اراده بر کاری نمیکنه ...
اونها به هیچ عنوان از خودشون کاری رو انجام نمیدن ...
🔹 وقتی کسی خودش رو نبینه و سراسر خدا ببینه، نمیتونه اراده بر انجام کاری کنه مگر اینکه خداوند اراده بر کاری کنه ...
🔹 این است که فرمودند : "وقتی خدا بخواهد ما میخواهیم و وقتی ما میخواهیم که خدا بخواهد "؛
یعنی هیچ خواستی از ما صورت نمیپذیره مگر اینکه خواست خدا باشه ...
🔹 حق هم همینه ...
وقتی انسان به اوج کمال برسه میبینه که یک موجود بی نهایت سراسر عالم رو فرا گرفته و تمام موجودات شانی از شئون اون موجود بی نهایت هستن ...
هیچ کاری از هیچ کسی برنمیاد مگر به خواست اون موجود بی نهایت ...
#ادامه_دارد ...
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
Forwarded from ندای اسلام (إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ)
🔰 #کرامات_اولیاء_الهی (ع) ۲
🔹 شاید ما فکر کنیم، کسانی که به قدرت های الهی و خارق العاده دسترسی دارند، چه خوش زندگی و عیشی خواهند داشت ...
🔹 شخصی که "کیمیاء" بلده، در کمتر از ساعتی کوهی از مس رو به طلا تبدیل میکنه و کسی که از آینده خبر داره میتونه هر ناخوشی رو از خودش دور کنه و ...
🔹 درحالیکه وقتی یک ولیّ الهی رو از نزدیک ببینید قطعا از تضاد بین اون چیزی که دیدید و اون چیزی که فکر میکردید تعجب خواهید کرد؛
چرا که میبینید این ولیّ الهی و عالم ربّانی، اصلا توجهی به اینگونه کرامات نمیکند ...
🔹 قصد و غرض او فقط و فقط باریافتن به مقام توحیده؛ به مقامی که در اون جز خداوند دیده نمیشه؛
این اولیاء الهی، کمترین توجه رو به خودشون دارن چرا که هرگونه خودپرستی و خودستایی، سبب میشه که در مقابل خداوند متعال، احساس وجود کنن و در نگاه ولیّ الهی چه کفری بالاتر از این ؟!!!
❓ لذا وقتی خود را نبیند، چگونه کرامات خودرا ببیند و از آنها استفاده کند ؟!
🔹 در احوالات پیامبر اکرم (ص) ذکر شده که وقتی غریبه ای وارد بر جمع ایشان میشد، نمیفهمید که پیغمبر کدام شخصند ...
آنقدر که ایشان شبیه به انسان های عادی بودند قابل تشخیص از دیگران نبودند برخلاف پادشاهان طول تاریخ که ظاهری بسیار متمایز از باقی افراد داشتند
🔹 امیرالمومنین (ع) در نهج البلاغه در شان اولیاء الهی میفرمایند که : "تو وقتی آنها را میبینی تفاوتی میان آنها و مردم عادی حس نمیکنی، آنها ظاهرشان با شماست ولی باطنشان دائما مشغول خداست"
🔹 یعنی اینطور نیست که ولیّ الهی بعد از دستیابی به قدرت های خارق العاده زندگی متفاوتی از بقیه مردم پیدا کند بلکه این افراد همچنان در اوج عبودیت و بندگی خداوند بسر میبرند
#ادامه_دارد ...
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
🔹 شاید ما فکر کنیم، کسانی که به قدرت های الهی و خارق العاده دسترسی دارند، چه خوش زندگی و عیشی خواهند داشت ...
🔹 شخصی که "کیمیاء" بلده، در کمتر از ساعتی کوهی از مس رو به طلا تبدیل میکنه و کسی که از آینده خبر داره میتونه هر ناخوشی رو از خودش دور کنه و ...
🔹 درحالیکه وقتی یک ولیّ الهی رو از نزدیک ببینید قطعا از تضاد بین اون چیزی که دیدید و اون چیزی که فکر میکردید تعجب خواهید کرد؛
چرا که میبینید این ولیّ الهی و عالم ربّانی، اصلا توجهی به اینگونه کرامات نمیکند ...
🔹 قصد و غرض او فقط و فقط باریافتن به مقام توحیده؛ به مقامی که در اون جز خداوند دیده نمیشه؛
این اولیاء الهی، کمترین توجه رو به خودشون دارن چرا که هرگونه خودپرستی و خودستایی، سبب میشه که در مقابل خداوند متعال، احساس وجود کنن و در نگاه ولیّ الهی چه کفری بالاتر از این ؟!!!
❓ لذا وقتی خود را نبیند، چگونه کرامات خودرا ببیند و از آنها استفاده کند ؟!
🔹 در احوالات پیامبر اکرم (ص) ذکر شده که وقتی غریبه ای وارد بر جمع ایشان میشد، نمیفهمید که پیغمبر کدام شخصند ...
آنقدر که ایشان شبیه به انسان های عادی بودند قابل تشخیص از دیگران نبودند برخلاف پادشاهان طول تاریخ که ظاهری بسیار متمایز از باقی افراد داشتند
🔹 امیرالمومنین (ع) در نهج البلاغه در شان اولیاء الهی میفرمایند که : "تو وقتی آنها را میبینی تفاوتی میان آنها و مردم عادی حس نمیکنی، آنها ظاهرشان با شماست ولی باطنشان دائما مشغول خداست"
🔹 یعنی اینطور نیست که ولیّ الهی بعد از دستیابی به قدرت های خارق العاده زندگی متفاوتی از بقیه مردم پیدا کند بلکه این افراد همچنان در اوج عبودیت و بندگی خداوند بسر میبرند
#ادامه_دارد ...
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
Forwarded from ندای اسلام (إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ إِ)
#چرا_شيعه_بعضي_از_روايات_صحيح #بخاري_را_قبول مي كند و بعضي ديگر را رد مي كند؟ آيا شيعه، بخاري را به عنوان راوي مسلمان قبول دارد؟ چرا شيعه فقط رواياتي كه با عقيده خود سازگاري دارد قبول مي پذيرد و در عين حال بعضي ديگري كه با عقيده شيعه همخواني ندارد رد مي كند آن هم از يك راوي؟
پاسخ :
شناخت و معرّفي «جوامع حديثي» شيعه و اهل سنت به عنوان شاخه اي از تاريخ حديث، در عموم كتاب ها و آثاري كه به بازشناسي علوم حديث پرداخته اند، به عنوان يك ضرورت اجتناب ناپذير دنبال شده است. يكي از اين جوامع حديثي مسلمانان از اهل سنت؛ «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلي الله عليه و سلم و سننه و أيامه» معروف به «صحيح بخاري» مي باشد. در اين جا نگاهي كوتاه به زندگي نامه بخاري و كتاب حديثي او خواهيم داشت تا روشن شود كه اگر دانشمندان شيعه رواياتي از صحيح بخاري را نمي پذيرند، با استناد به دلايل حديث شناسي است و صِرف مسلمان بودن يك نويسنده، دليل بر پذيرفتن تمام عقايد و نوشته هاي او نخواهد بود.
معرفي محمد بن اسماعيل بخاري
ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بخاري در سال 194ق در بخارا به دنيا آمد.او بخشي از تحصيلات خود را در وطن خود دنبال كرد، و براي تكميل معلومات و استفاده از مشايخ حديث به شهرهاي مشهور در خراسان، عراق، حجاز و شام مسافرت نمود. او به بغداد نيز بسيار سفر كرد و به جهت داشتن حفظ احاديث زياد و تبحّر در زمينه حديث شناسي مورد تكريم عالمان عصر خود قرار گرفت. او از علماي مشهوري؛ مانند مكّي بن ابراهيم بلخي، عبدان بن عثمان مروزي، عبيد الله بن موسي عبسي، أبو عاصم الشيباني، اسحاق بن راهويه و #احمد_بن_حنبل حديث آموخت. سرانجام بخاري در سال 256ق در «خرتنگ» يكي از روستاهاي سمرقند وفات يافت.
انگيزه بخاري از نوشتن كتاب «صحيح»
بخاري خود درباره انگيزه? فراهم آوردن صحيح گفته است: «روزي نزد استاد خود اسحاق بن راهويه بوديم كه گفت: چه مي شد اگر كتاب مختصري درباره سنت نبي فراهم مي كرديد! اين امر در دلم نشست و شروع به گردآوري جامع روايي صحيحي نمودم و صحيح خود را از ميان شش صد هزار روايت گرد آوردم».
او مي گفت: «من يك صد هزار حديث صحيح و دويست هزار حديث غير صحيح را در حفظ دارم»، و اين امر نشان گر كثرت روايات و نيز ضعيف و جعلي بودن بسياري ديگر از روايات در عصر بخاري است.
#بخاري بر اساس شرايطي روايات خود را انتخاب كرد كه عبارت اند از: اتصال سند تا طبقه صحابه، عدالت و ضابط بودن راويان. او گرچه بر اين شرايط تصريح نكرده، اما اين شرايط از شيوه او در كتاب قابل برداشت است.
#جايگاه_كتاب_صحيح_بخاري_نزد_اهل _سنت
#صحيح_بخاري در ميان #عالمان اهل سنت از جايگاه بس ممتازي برخوردار است، به گونه اي كه آن را تالي تلو قرآن و صحيح ترين كتاب ها پس از كتاب خدا دانسته اند.
#شافعي گفته است: «نخستين كتابِ حديث، صحيح بخاري و پس از آن صحيح مسلم است و اين دو كتاب پس از قرآن صحيح ترين كتاب ها هستند»*
نووي مي نويسد: «علما به يك صدا معتقدند كه صحيح ترين كتاب ها پس از قرآن صحيح بخاري و صحيح مسلم است و امّت همگي اين دو كتاب را پذيرفته اند. و كتاب بخاري در مقايسه با صحيح مسلم صحيح تر و فايده اش بيشتر است».
از اين عبارت ها كه از زبان مشهورترين عالمان و محدّثان اهل سنت ارائه شده مي توان برداشت كرد كه همگان صحيح بخاري را پس از قرآن معتبرترين كتاب مي شناسند و از صحيح مسلم در مرتبه? سوم ياد مي كنند*
البته عواملي وجود دارد كه صحيح بخاري از جايگاهي بلند نزد عالمان اهل سنت برخوردار است؛ عواملي مانند شخصيت مؤلف، قدمت كتاب، دقّت و احتياط در نگارش*
#صحيح_بخاري_و_نقدها
به رغم دفاع بخاري از صحّت روايات كتاب خود و نيز تأكيد بسياري از عالمان اهل سنّت بر اصح بودن صحيح بخاري پس از قرآن، نقدهاي قابل توجّهي از سوي برخي از علماي اهل سنت و عالمان شيعه بر اين كتاب شده است، كه به بيان چند نمونه بسنده مي شود*
1. تكميل نشدن كتاب در زمان حيات مؤلف: ابو الوليد باجي در مقدمه كتاب خود «في أسماء رجال البخاري» مي نويسد: «ابو اسحاق ابراهيم بن احمد مستملي گفته است: من كتاب بخاري را از نسخه? اصلي آن كه نزد محمد بن يوسف فربري بود استنساخ كردم و به مطالبي بر خوردم كه تمام نشده و صفحات سفيد داشت، از جمله اسامي روات كه فاقد شرح حال بود، يا احاديثي كه وضعيت آنها مشخص نبود»*
2. زياد بودن نقل به معنا در اين كتاب: گرچه نقل به معنا با رعايت تمام ضوابط از سوي پيشوايان ديني مجاز شمرده شده، اما اين به معناي برتري رواياتي كه حاوي نقل به معناست بر رواياتي كه در آنها نصّ عبارات معصوم آمده، نيست؛ زيرا چه بسا در نقل به معنا بخش هايي از
#علوم_حدیث_رجال
#ادامه_دارد👇🌺
پاسخ :
شناخت و معرّفي «جوامع حديثي» شيعه و اهل سنت به عنوان شاخه اي از تاريخ حديث، در عموم كتاب ها و آثاري كه به بازشناسي علوم حديث پرداخته اند، به عنوان يك ضرورت اجتناب ناپذير دنبال شده است. يكي از اين جوامع حديثي مسلمانان از اهل سنت؛ «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلي الله عليه و سلم و سننه و أيامه» معروف به «صحيح بخاري» مي باشد. در اين جا نگاهي كوتاه به زندگي نامه بخاري و كتاب حديثي او خواهيم داشت تا روشن شود كه اگر دانشمندان شيعه رواياتي از صحيح بخاري را نمي پذيرند، با استناد به دلايل حديث شناسي است و صِرف مسلمان بودن يك نويسنده، دليل بر پذيرفتن تمام عقايد و نوشته هاي او نخواهد بود.
معرفي محمد بن اسماعيل بخاري
ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بخاري در سال 194ق در بخارا به دنيا آمد.او بخشي از تحصيلات خود را در وطن خود دنبال كرد، و براي تكميل معلومات و استفاده از مشايخ حديث به شهرهاي مشهور در خراسان، عراق، حجاز و شام مسافرت نمود. او به بغداد نيز بسيار سفر كرد و به جهت داشتن حفظ احاديث زياد و تبحّر در زمينه حديث شناسي مورد تكريم عالمان عصر خود قرار گرفت. او از علماي مشهوري؛ مانند مكّي بن ابراهيم بلخي، عبدان بن عثمان مروزي، عبيد الله بن موسي عبسي، أبو عاصم الشيباني، اسحاق بن راهويه و #احمد_بن_حنبل حديث آموخت. سرانجام بخاري در سال 256ق در «خرتنگ» يكي از روستاهاي سمرقند وفات يافت.
انگيزه بخاري از نوشتن كتاب «صحيح»
بخاري خود درباره انگيزه? فراهم آوردن صحيح گفته است: «روزي نزد استاد خود اسحاق بن راهويه بوديم كه گفت: چه مي شد اگر كتاب مختصري درباره سنت نبي فراهم مي كرديد! اين امر در دلم نشست و شروع به گردآوري جامع روايي صحيحي نمودم و صحيح خود را از ميان شش صد هزار روايت گرد آوردم».
او مي گفت: «من يك صد هزار حديث صحيح و دويست هزار حديث غير صحيح را در حفظ دارم»، و اين امر نشان گر كثرت روايات و نيز ضعيف و جعلي بودن بسياري ديگر از روايات در عصر بخاري است.
#بخاري بر اساس شرايطي روايات خود را انتخاب كرد كه عبارت اند از: اتصال سند تا طبقه صحابه، عدالت و ضابط بودن راويان. او گرچه بر اين شرايط تصريح نكرده، اما اين شرايط از شيوه او در كتاب قابل برداشت است.
#جايگاه_كتاب_صحيح_بخاري_نزد_اهل _سنت
#صحيح_بخاري در ميان #عالمان اهل سنت از جايگاه بس ممتازي برخوردار است، به گونه اي كه آن را تالي تلو قرآن و صحيح ترين كتاب ها پس از كتاب خدا دانسته اند.
#شافعي گفته است: «نخستين كتابِ حديث، صحيح بخاري و پس از آن صحيح مسلم است و اين دو كتاب پس از قرآن صحيح ترين كتاب ها هستند»*
نووي مي نويسد: «علما به يك صدا معتقدند كه صحيح ترين كتاب ها پس از قرآن صحيح بخاري و صحيح مسلم است و امّت همگي اين دو كتاب را پذيرفته اند. و كتاب بخاري در مقايسه با صحيح مسلم صحيح تر و فايده اش بيشتر است».
از اين عبارت ها كه از زبان مشهورترين عالمان و محدّثان اهل سنت ارائه شده مي توان برداشت كرد كه همگان صحيح بخاري را پس از قرآن معتبرترين كتاب مي شناسند و از صحيح مسلم در مرتبه? سوم ياد مي كنند*
البته عواملي وجود دارد كه صحيح بخاري از جايگاهي بلند نزد عالمان اهل سنت برخوردار است؛ عواملي مانند شخصيت مؤلف، قدمت كتاب، دقّت و احتياط در نگارش*
#صحيح_بخاري_و_نقدها
به رغم دفاع بخاري از صحّت روايات كتاب خود و نيز تأكيد بسياري از عالمان اهل سنّت بر اصح بودن صحيح بخاري پس از قرآن، نقدهاي قابل توجّهي از سوي برخي از علماي اهل سنت و عالمان شيعه بر اين كتاب شده است، كه به بيان چند نمونه بسنده مي شود*
1. تكميل نشدن كتاب در زمان حيات مؤلف: ابو الوليد باجي در مقدمه كتاب خود «في أسماء رجال البخاري» مي نويسد: «ابو اسحاق ابراهيم بن احمد مستملي گفته است: من كتاب بخاري را از نسخه? اصلي آن كه نزد محمد بن يوسف فربري بود استنساخ كردم و به مطالبي بر خوردم كه تمام نشده و صفحات سفيد داشت، از جمله اسامي روات كه فاقد شرح حال بود، يا احاديثي كه وضعيت آنها مشخص نبود»*
2. زياد بودن نقل به معنا در اين كتاب: گرچه نقل به معنا با رعايت تمام ضوابط از سوي پيشوايان ديني مجاز شمرده شده، اما اين به معناي برتري رواياتي كه حاوي نقل به معناست بر رواياتي كه در آنها نصّ عبارات معصوم آمده، نيست؛ زيرا چه بسا در نقل به معنا بخش هايي از
#علوم_حدیث_رجال
#ادامه_دارد👇🌺