اسلامی معلومات

ماتم....



@pashto_2023

۳- د غير صحي مهر ټاکنه ، کچيرې په مهر کې داسې شی ټاکل شوي وي چې هغه شرعاً مال نه بلل کيږي نو مهر مثل واجبيږي .

په کومو صورتونو چې مهر ساقطيږي :

۱- کچيرې ښځې ته د خلوت څخه مخکې طلاق ورکړي نو مهر نه واجبيږي .

۲- خلع ، کچيرې ښځه د مهر په مقابل کې خلع واخلي نو مهر ساقط دی .

۳- د ښځې (إبراء) ، کچيرې ښځه له خپل مهر څخه تيره شي په هغه صورت کې چې مهر قرض وي نو مهر ساقطيږي .

۴- د ښځې هبه کول ، کچيرې ښځه خپل خاوند ته مهر هبه کړي نو ساقطيږي .

د نيم مهر د وجوب صورتونه :

۱- کله چې د دخول څخه مخکې طلاق ورکړي او مهر ټاکل شوی وي .

۲- په هر هغه طلاق کې چې متعه واجبيږي هلته نيم مهر واجبيږي ، متعه په هغه طلاق کې واجبيږي چې د دخول څخه مخکې وي او مسمی نه وي او همدارنګه د ايلاء ، لعان او ځنې نور صورتونه چې تفريق پکې راځي او د دخول څخه مخکې وي نيم مهر ورباندې واجبيږي.

د ناوکۍ بی بی د کور سامان :

د واده پر مهال د ناوکۍ بی بی د کور يا اتاق سامان لکه : د اتاق فرش ، د خوراک پخولو لوښي او نور ضروري سامان برابرول د هغې په خاوند باندې واجب دي ځکه دا د نفقې يوه برخه ده ، مګر که د نجلۍ پلار يې پخپله خوښه پخپل خرچ برابر کړي کار د خير دی خو د هغې پر پلار باندې واجب نه دي.
پلارګنۍ چې نجلی ته څه هبه ورکوي (جهيز ) مثلاً د کور سامان ، جامې و غيره هغه شيان د نجلۍ حق او ملکيت دی

د مهر حکم :

پر خاوند باندې د ښځې د مهر ادا کول واجب دي او مهر د ښځې حق دی د هغې پلار ، ورور او بل کس ته يې اخيستل حرام دي لقوله سبحانه تعالی:[ وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَة]

ژباړه : او د ښځو مهر په ښه زړه (فرض ګڼلو ) ورکړﺉ .

په شأن نزول د دغه آيت کريمه کې دوه مشهور روايتونه ذکر شوي دي :

اول دا چې : دا خطاب دی د ښځو هغو پلورونو او اولياؤ ته چې دوی به د ښځو مهر اخيست او ښځو ته به يې نه ورکولو نو دوی له دغه کار څخه منع شول.

دوهم دا چي : د جاهليت په زمانه کې داسې د بدل نکاح مروجه وه چې يو کس به خپله لور يا خور بل کس ته ورکول او هغې په بدل کې به يې د هغه لور يا خور په نکاح کوله او دوی په منځ کې به څه مهر نه وو بلکي مهر همدا بدل ګڼل کيده نو د دغه کار څخه منع شوې ده.

که بې بې خپل خاوند ته په خپله خوښه مهر ور وبښي نو معاف دی ، الله سبحانه وتعالی فرمايي :[ فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا.

ژباړه :البته که هغوی په خپل زړه تاسې ته څه بخشش کړي نو تاسې هغه په خوند سره خوړلی شئ .

متأسيفانه چې اوس هم زمونږ په ټولنه کې هماغه د جاهليت د وخت رواج موجود دی ، ډير کسان د خپلو لورګانو او خويندو مهر نه ورکوي بلکي هغه د ځان حق بولي ، خپله لور خرڅوي په هغه باندې تجارت ، ګروي ، موټر او کور جوړوي .

او ځنې بيا چې کله خپلې لورګانې او خويندې سره بدل کړي نو که څه هم د هغوی لپاره مهر ټاکل شوی وي خو دوی يې نه ادا کوي بلکي هماغه د جاهليت خيال ورسره وي چې يو د بل بدل ګنل کيږي ، علماء هم تر ډيره حد په دغو مسائل کې چوپه خوله وي چې خلکو ته په دې اړه ترغيب او ترهيب نه ورکوي .

د مهر د مال شرطونه :

۱- مهر به داسې مال وي چې شرعاً مباح وي لکه : سره زر ، سپين زر ، نغدې روپۍ او يا داسې مال او جايداد چې قيمت ولري او قبض يې امکان ولري .

۲- د مهر اندازه به معلومه وي مجهول او نا معلوم به نه وي .

۳- د مهر په مال کې به غرر ، دوکه او پرېشانه کول نه وي ، د خوړلو د پاره به بې ځايه حېلې او بهانې نه لټوي بلکي په ښه زړه او فرض ګڼلو سره به يې ادا کوي .

۴- دا چې مهر به د صحيح او شرعې نکاح لپاره ټاکل کيږي نه د فاسدې نکاح لپاره بلکي په فاسده نکاح کې مهر نه نومول کيږي بلکي ( د خلوت په مقابل کې ) مهر مثل دی .

د مهر اندازه :

د مهر کمه اندازه لس درهمه ده چه د 29.75 ګرامه سپينو زرو سره سمون خوري، په دليل د دغه حديث شريف : «لا مهر أقل من عشرة دراهم»

د مهر د زياتې اندازې لپاره په شريعت کې څه حد نه دی ټاکل شوی خو د مهر دومره اندازه مقررول پکار دي چه خاوند يې په آسانۍ ادا کولې شي .

جناب رسول الله صلی الله عليه وسلم ښه نکاح ، برکتي نکاح ، ښه او برکتې مهر هغه بللی دی چې په هغه کې اساني وي .

رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمايلي : «خير النكاح أيسره»

او فرمايي: "خير الصداق أيسره"

ژباړه : غوره نکاح او غوره مهر هغه دی چې په هغه کې آساني وي .

يعنې غوره والی په لږ مهر کې دی خو زيات مهر د اسلامې شريعت لخوا نه دی ټاکل شوی . لکن په دې کې هم شک نشته چې خلکو ددې اختيار نه په غلطه طريقه کار اخلي اوس وخت کې د مهر په زياتوالي کې بې حده افراط روان دی چې دا افراط په ټولنه کې د فساد سبب ګرځي او د فساد ختمول د مسلمانانو د ولی الامر د فرائضو نه دي .

د مسلمانانو امير به د مهر مناسبه اندازه اعلان کړي او د هغه خلاف کونکي ته دې سزا هم نه ورکوي (ځکه دا کوم شرعي حکم نه دی ) که کوم کس د خپل توان موافق زيات مهر مقررول غواړي هغه دی د مسلمانانو د امير نه په خصوصي ډول اجازت واخلي ، علماء کرام دې د هغه د اصلاح د پاره وعظ او تبليع وکړي .

يعنې د مسلمانان امير يوازې د اصلاح د پاره داسې کولای شي زور او جبر نشي لګولی ځکه چې په شريعت کې د هغه زيات مقدار نه دی تعين شوی او دا بيا په شريعت کې مداخلت کول دي.

د مهر نه علاوه چې د هلک د کورنۍ نه د خلیتي (د نجلی خپلو خپلوانو ته جامې ) او د خواراک او نورو د پاره څه اخيستل کيږي نا روا دي.

مهر مثل :

مهر مثل هغه مقدار مهر دی کوم چې په عام طور سره د دوی په کورنۍ او خاندان کې مقرريږي،د خاندان نه مراد پلارګنۍ ده نه مورګنۍ مثلاً د پلار خور د تره لوڼې يا نورې په مهرمثل کې دا هم ضرور دي چه کومه ښځه مثل ګرځوي د هغې د صورت او سيرت څه نا څه برابري شرط ده .

د مهر مثل د وجوب صورتونه :

1- په عقد نکاح کې د مهر ټاکل سنت دي مګر که په څه وجه نه وي ټکل شوی يا يې ټاکل بل چا ته حواله شوي وي نو مهر مثل واجبيږي ، همدارنګه که د بدل په نکاح کې مهر نه وي او ښځې يو د بل بدل وي نو دا ډول شرط فاسد دی د هرې يوې لپاره مهر مثل واجبيږي .

۲- په مهر نه ورکولو سره اتفاق ، کچيرې خاوند او ښځه يا د هغه ولي په مهر نه ورکولو سره اتفاق وکړي نو په خلوت او مرګ سره مهر واجبيږي او دغه اتفاق باطل دی ځکه د مهر په ورکړه شريعت حکم کړی دی .

*د مهر احکام او مسائل*

مهر به د ايجاب او قبول په مجلس کې ټاکل کيږي چې قصداً پرېښودل يې ګناه ده مګر د نکاح صحت ته زيان نه لري ، مهر که د تړون په وخت کې وټاکل شي مهر مسمی بلل کيږي او که په څه وجه مهر نه وي ټاکل شوی مهر مثل به ادا کيږي .

د مهر تعريف :

مهر هغه اندازه مال دی چې سړی يې د نکاح په وخت کې ښځې ته فوراً ورکوي يا د ورکولو وعده کوي .

چې دوه قسمه دی مهر مؤجل او مهر معجل ، هغه مهر چې د نکاح په وخت کې ادا کيږي هغه ته مهر معجل وايي ، او هغه مهر چې د ادا کولو وعده يې کيږي هغه مهر مؤجل وايي .

💔😔


╔°•°🦋✿👇✿🦋°•°╗
@moslim1000
╚°•°🦋✿👆✿🦋°•°╝

♤چې مشکل راباندي راشي تــه کافي یې♤

♤د نامردو مي محتاج نه کړي زما ربه ﷻ

@pashto_2023

╔°•°🦋✿👇✿🦋°•°╗
     @moslim1000
╚°•°🦋✿👆✿🦋°•°╝

╔°•°🦋✿👇✿🦋°•°╗
     @moslim1000
╚°•°🦋✿👆✿🦋°•°╝

╔°•°🦋✿👇✿🦋°•°╗
     @moslim1000
╚°•°🦋✿👆✿🦋°•°╝

╔°•°🦋✿👇✿🦋°•°╗
     @moslim1000
╚°•°🦋✿👆✿🦋°•°╝

╔°•°🦋✿👇✿🦋°•°╗
     @moslim1000
╚°•°🦋✿👆✿🦋°•°╝

اختر شپه څنګه تیره کړو؟

د الله(جل جلاله) په مونږ باندې ډیر لوي فضل او کرم دی چې مؤمنان یې پیدا کړي یو او بیا یې داسې دوه لوی نعمتونه راکړي چې هغه نعمتونه یې مخکې دینونو ته نه وه ورکړي چې هغه عبارت له دوه اخترو څخه ده (کوچنی اختر او لوی اختر)
اوس دا چې د اخترو شپه سنګه تیره کړو نو راځی چې د احادیثو مبارکو په رڼا کې یې وګورو په احادیثو مبارکو کې د اختر د شپو ډیر فضیلت راغلی رسول الله (صلی الله علیه و سلم) فرمائي (مَنْ قام لیلتی العیدین محتسباً لله لم یمت قلبه یوم یموت القلوب) ابن ماجه حدیث 1782 کوم څوک چې د اخترونو شپې په عبادت تیروي د هغه زړه نه مړ کیګي په هغه ورځ چې د نورو زړونه مړه کیګي. مقصود د دې حدیث څخه دا دی چې د اخترونو په شپو کې عبادت وکړي الله یاد کړي د نیکانو خلکو سره کیني د خپل اهل عیال سره ښه چلند وکړي یعني مینه محبت ورسره وکړي او د حدیث دا خبره چې د ده زړه نه مړ کیګي په هغه ورځ چې د نورو زړونه مړه کیګي محدیثینو د دې مطلب دا ښودلی چې په هغه ورځ چې سخته ویره وي هر انسان به پدې سوچ کې وي چې څه به راسره کیګي زان زاني به وي حساب او کتاب به وي نو دغه د اختر شپه چې چا په عبادت تیره کړي وي الله به یې د خپل رحمت څخه نه لري کوي. یو بل حدیث شریف کې رازي له معاذ بن جبل (رضی الله عنه) څخه روایت ده چې رسول الله (صلی الله علیه و سلم) وفرمایل: چا چې دغه پنځه شپې په عبادت تیرې کړي د هغه لپاره جنت واجب شو (۱)لیلة الترویه دا د ذوالحجه د اتمې(۸) ورځې شپه ده (۲) لیلة العرفات د عرفات شپه (۳) لیلة الفطر د کوچني اختر شپه (۴) لیلة النحر د لوی اختر شپه (۵) لیلة نصف الشعبان د شعبان میاشتې پنځلسمه شپه. دا حدیث شریف په الترغیب والترهیب کې راغلی په باب د فی فضل لیلة العید 373. فقهاء کرام پدغه شپه کې عبادت کول مستحب بولي امام شافعی (رحمه الله) څخه نقل دي چې په پنځو شپو کې عبادت قبلیږي په هغه شپو کې دوه شپې د اخترونو هم دي. او په یو بل حدیث شریف کې د کوچني اختر شپې ته شپه د جائزه هم ویلی شوي (فاذا کانت لیلة الفطر سمیت تلک لیلة لیلة الجائزة) دا چې غونډه میاشت مو روژه ونیوله نو الله(جل جلاله) پدغه شپه خپلو بندګانو ته مغفرت کوي له همدې وجه ورته لیلة الجائزه ویلی شوي اکثره خلک پدغه شپو باندې جشنونه جوړوي سینماګانو او نورو غلطو ځاينو ته ځي په موټرو کې ساز او سرود غګوي ټوله میاشت روژي ونیسي عبادتونه وکړي او بیا پدغې یوه شپه کې هر څه له مینځه ویسي اول خو باید مونږ دغه د اختر شپه ټوله په عبادت تیره کړو که دا نشو کولای نو په یو ټاکلي وخت کې پکې عبادت وکړو که دا هم نشو کولای نو بیا خو باید ماخوستن لمونځ له تکبیرالله سره وکړو او ویده شو او د سهار لمونځ له تکبیرالله سره وکړو الله به د دغې شپې پوره پوره ثواب را کړي خو الله (جل جلاله) د مونږ له دغسې کمزوری څخه وساتي.

سلامونه❣️✨

د اختر د لمانځه کولو طریقه



╔°•°🦋✿👇✿🦋°•°╗
@moslim1000
╚°•°🦋✿👆✿🦋°•°╝