🔸️أ. محمدباقر الخياط🔸️

| أهمية البحث في بعض الأحداث التاريخية
لما يحتمل فيها من عقاب في آخرة الإنسان |

- سماحة السيد أحمد بن زيد الموسوي حفظه الله

‏أيـــا لائــمـا ذُلّـــي يُــعَـزُّ بِـــأن يُــرى
عَـــزيــزٌ إزاءَ الــبَــيـنِ لَــــم يَــتـذَلَّـلِ

قِـفـا نَـبـكِ لا ذِكـرى حَـبــيبٍ ومَـنزِلِ
ولا بـالـلِّوى بَـيـنَ الـدَّخـولِ فَـحَـومَلِ

ولـكـنّـمــا نَــبـكـي لِـفـاطـمَ كَــيـفَ لا
نَــحـارُ لَــهـا رَســمـاً يَـلـوحُ لـمُـجتَلي

- بدر الدريع

" ‏ومـِــن سـَـوادِ مـَـتنـِـها اسوَدَّ الفــضا
يـــا ســاعَـد اللـهُ الإمــامَ المـُرتـَضى "

| دعاء لقضاء الحوائج |

" اللَّهُمَّ أنتَ وَلي نِعمَتي
وَ أنتَ القادِرُ عَلى طَلِبَتي
قَد تَعلَمُ حاجَتي

فَأسألُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ لَمّا قَضَيتَها" .

📚 أمالي الطوسي
بسند جيد عن الباقر -عليه السلام- أنه قال: ادع بهذا الدعاء وأنا ضامن لك حاجتك على الله.

#فإني_قريب

نسألكم الدعاء جميعاً

| الاهتمام بقراءة القرآن |

- روى شيخنا الصدوق -رح- بسند جيد عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه قال:

" إنَّ الَّذي يُعالِجُ القُرآنَ ليحفَظَهُ بِمَشَقَّةٍ مِنهُ وقِلَّةِ حِفظٍ لَهُ أجرانِ.

وقالَ: ما يَمنَعُ التّاجِرَ مِنكُمُ المَشغولَ في سوقِهِ إذا رَجَعَ إلى مَنزِلِهِ أن لا يَنامَ حَتّى يَقرَأ سورَةً مِنَ القُرآنِ فَيُكتَبَ لَهُ مَكانَ كُلِّ آيَةٍ يَقرَؤُها عَشرُ حَسَناتٍ ويُمحى عَنهُ عَشرُ سَيِّئاتٍ. "

📚 ثواب الأعمال، ج١، ص١٠٢.

#محاسن_كلامهم

- روى ثقة الإسلام الكليني -رحمه الله- بسنده عن إمامنا أبي عبدالله الصادق -عليه السلام- أنه قال:

" تَزاوَروا فَإنَّ في زِيارَتِكُم إحياءً لِقُلوبِكُم
وذِكراً لِأحاديثِنا وأحاديثُنا تُعَطِّفُ بَعضَكُم على‏ بَعضٍ

فَإن أخَذتُم بِها رَشَدتُم ونَجَوتُم
وإن تَرَكتُموها ضَلَلتُم وهَلَكتُم
فَخُذوا بِها، وأنا بِنَجاتِكُم زَعيم‏. "

📚 الكافي الشريف.

- سماحة الشيخ حسن فواز العاملي
وسماحة الشيخ حسين فؤاد المرزوق
-حفظهما الله تعالى-

| دعاء للكرب والهم والخوف |

" اللَّهُمَّ ادفَع عَنّي بِحَولِكَ وقوتِكَ اللَّهُمَّ إنّي أسألُكَ في يَومي هَذا وشَهري هَذا وعامي هَذا بَرَكاتِكَ فيها وما يَنزِلُ فيها مِن عُقوبَةٍ أو مَكروهٍ أو بَلاءٍ فاصرِفهُ عَنّي وعَن وُلدي بِحَولِكَ وقوتِكَ إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ
اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن زَوالِ نِعمَتِكَ وتَحويلِ عافيتِكَ ومِن فَجأةِ نَقِمَتِكَ ومِن شَرِّ كِتابٍ قَد سَبَقَ
اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن شَرِّ نَفسي ومِن شَرِّ كُلِّ دابَّةٍ أنتَ آخِذٌ بِناصيتِها
إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ وإنَّ اللَّهَ قَد أحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلماً وأحصى كُلَّ شَيءٍ عَدَداً. "

📚 الكافي الشريف
بسند صحيح عن إمامنا الهادي -عليه السلام-

#فإني_قريب

| من حكمةِ آل داود |

- روى شيخنا الطوسي -رح- بسند صحيح عن إمامنا أبي عبد الله الصادق عن أبيه الباقر -عليهما السلام- أنه قال:

" في حِكمَةِ آلِ داوُدَ: يا ابنَ آدَمَ كَيفَ تَتَكَلَّمُ بِالهُدى وأنتَ لا تُفيقُ عَنِ الرَّدى!
يا ابنَ آدَمَ، أصبَحَ قَلبُكَ قاسياً وأنتَ لِعَظَمَةِ اللَّهِ ناسياً
فَلَو كُنتَ بِاللَّهِ عالِماً وبِعَظَمَتِهِ عارِفاً لَم تَزَل مِنهُ خائِفاً ولِوَعدِهِ راجياً
وَيحَكَ كَيفَ لا تَذكُرُ لَحدَكَ وانفِرادَكَ فيهِ وَحدَكَ!¹. "

📚 الأمالي، ج١، ص٢٠٣.

١- قال الحر العاملي -رح-: هذا يترجح كونه من كلام الله بقرينه ما سيأتي في آخر الباب من رواية الكراجكي. (الجواهر السنية، ص٩١).

#محاسن_كلامهم

| إذا خفت أمراً فقل |

" اللّهُمَّ إنَّكَ لا يَكفي مِنكَ أحَدٌ
وأنتَ تَكفي مِن كُلِّ أحَدٍ مِن خَلقِكَ

فاكفِني (كَذا وكَذا). "

📚 الكافي الشريف
بسند معتبر عن الصادق -عليه السلام-

#فإني_قريب

| حقُّ الحياء لله تعالى |

- روى شيخنا الصدوق -رح- بسند معتبر عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أن النبي -صلى الله عليه وآله- قال:

" استَحيوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الحَياءِ
قالوا: وما نَفعَلُ يا رَسولَ اللَّهِ؟

قالَ: فَإن كُنتُم فاعِلينَ فَلا يَبيتَنَّ أحَدُكُم إلا وأجَلُهُ بَينَ عَينَيهِ، وليَحفَظِ الرَّأسَ وما حَوى¹، والبَطنَ وما وَعى²، وليَذكُرِ القَبرَ والبِلى³.

ومَن أرادَ الآخِرَةَ فَليَدَع زينَةَ الحَياةِ الدُّنيا. "

📚 الأمالي، ج١، ص٦١٦.

قال العلامة المجلسي -رح- (بحار الأنوار، ج١، ص١٤٤):
١- وما حوى: أي ما حواه الرأس من العين والأذن واللسان وسائر المشاعر بأن يحفظها عما يحرم عليه.
٢- والبطن وما وعى: أي ما جمعه من الطعام والشراب بأن لا يكونا من حرام.
٣- والبلى بالكسر: الاندراس والاضمحلال في القبر.

#محاسن_كلامهم

- روى شيخنا الصدوق -رح- بسنده عن النبي -صلى الله عليه وآله- أنه قال:

" ما مِن مُؤمِنٍ يَقعُدُ ساعَةً عِندَ العالِمِ
إلا ناداهُ رَبُّهُ -عز وجل-: جَلَستَ إلى حَبيبي
وعِزَّتي وجَلالي لَأسكَنتُكَ الجَنَّةَ مَعَهُ ولا أُبالي. "

📚 الأمالي، ج١، ص٣٧.

سماحة الشيخ حسن فواز حفظه الله.

| ثلاثُ خصالٍ |

- روى شيخنا الصدوق -رح- بسند صحيح عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه قال:

" ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ زَوَّجَهُ اللَّهُ مِنَ الحورِ العينِ كَيفَ يَشاءُ:

كَظمُ الغَيظِ
والصَّبرُ عَلى السُّيوفِ لِلَّهِ -عز وجل-
ورَجُلٌ أشرَفَ عَلى مالٍ حَرامٍ فَتَرَكَهُ لِلَّهِ -عز وجل-. "

📚 الخصال، ج١، ص٨٥.

#محاسن_كلامهم

| أصحاب جعفر الصادق -ع- |

- روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسند موثق عن أبي الصباح الكناني -رح- أنه قال لأبي عبد الله الصادق -عليه السلام-:

" ما نَلقى مِنَ النّاسِ فيكَ! فَقالَ أبو عَبدِ اللَّهِ -عليه السلام- : وما الَّذي تَلقى مِنَ النّاسِ في؟

فَقالَ: لا يَزالُ يَكونُ بَينَنا وبَينَ الرَّجُلِ الكَلامُ فَيَقولُ: جَعفَري خَبيثٌ!
فَقالَ: يُعَيِّرُكُمُ النّاسُ بي؟ فَقالَ لَهُ أبو الصَّبّاحِ: نَعَم

فَقالَ -عليه السلام-: ما أقَلَّ واللَّهِ مَن يَتَّبِعُ جَعفَراً مِنكُم!¹
إنَّما أصحابي: مَنِ اشتَدَّ وَرَعُهُ، وعَمِلَ لِخالِقِهِ²، ورَجا ثَوابَهُ³، فَهَؤُلاءِ أصحابي. "

📚 الكافي الشريف
ك الإيمان والكفر، ب الورع.

قال العلامة المجلسي -رح- (مرآة العقول، ج٨، ص٦٠):
١- وكأن فيه نوع ذم لأبي الصباح وإن كان ثقة، قال الشيخ البهائي -رحمه الله-: يعلم منه أنه لم يرتض -عليه السلام- ما قاله أبو الصباح، لما فيه من الخشونة وسوء الأدب.
٢- أي أخلص العمل لله.
٣- كأنه إشارة إلى أن رجاء الثواب إنما يحسن مع الورع والطاعة وإلا فهو غرور، وإلى أنه مع العمل أيضاً لا ينبغي اليقين بالثواب لكثرة آفات العمل، ويمكن أن يكون ما ذكره -عليه السلام- إيماء إلى أن ما تسمعون من المخالفين إنما هو لعدم الطاعة إما بترك الطاعات والأعمال الرضية أو لترك ما أمرتكم به من التقية.

#محاسن_كلامهم

| من مواعظ إمامنا الكاظم -ع- |

- روى شيخنا الصدوق -رح- بسند صحيح عن إمامنا أبي الحسن الكاظم -عليه السلام- أنه قال لبعض وُلدِه:

" يا بُنَيَّ إيّاكَ أن يَراكَ اللَّهُ -عز وجل- في مَعصيةٍ نَهاكَ عَنها، وإيّاكَ أن يَفقِدَكَ اللَّهُ -تعالى- عِندَ طاعَةٍ أمَرَكَ بِها.

وعَلَيكَ بِالجِدِّ¹، ولا تُخرِجَنَّ نَفسَكَ مِنَ التَّقصيرِ في عِبادَةِ اللَّهِ، فَإنَّ اللَّهَ -عز وجل- لا يُعبَدُ حَقَّ عِبادَتِهِ.

وإيّاكَ والمِزاحَ²، فَإنَّهُ يَذهَبُ بِنورِ إيمانِكَ ويَستَخِفُّ بِمُروءَتِكَ، وإيّاكَ والكَسَلَ والضَّجَرَ فَإنَّهُما يَمنَعانِكَ حَظَّكَ مِنَ الدُّنيا والآخِرَةِ³. "

📚 كتاب من لا يحضره الفقيه، ج٤، ص٤٠٨.

قال الشيخ محمدتقي المجلسي -رح- (روضة المتقين، ج١٣، ص١٩٤):
١- في تحصيل مرضات الله وترك ما يكرهه الله، ومع هذا ينبغي أن تعتقد أنك مقصر عن طاعته فإن العبد و إن سعى فلا ينفك عن التقصير.
٢- أي كثرته فإن القليل منه من حسن الخلق.
٣- لأنه إذا كسل لم يؤد حق الله تعالى، ولا حقوق الخلائق، وإذا ضجر وعبس وضاق قلبه لم يؤد حق الناس من التواضع وحسن الخلق معهم.

#محاسن_كلامهم

| التورّع عن المعاصي |

- روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسند معتبر عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه قال: في قَولِهِ -عز وجل-: «وقَدِمنا¹ إلى ما عَمِلوا مِن عَمَلٍ² فَجَعَلناهُ هَباءً مَنثوراً³»  فَقالَ:

" إن كانَت أعمالُهُم لَأشَدَّ بَياضاً مِنَ القَباطي⁴
فَيَقولُ اللَّهُ -عز وجل- لَها: كوني هَباءً⁵
وذَلِكَ أنَّهُم كانوا إذا شُرِعَ لَهُمُ الحَرامُ أخَذوهُ. "

📚 الكافي الشريف
ك المعيشة، ب المكاسب الحرام.

قال العلامة المجلسي -رح- (مرآة العقول، ج٨، ص٧٠):
١- أي عمدنا وقصدنا.
٢- كقري الضعيف وصلة الرحم وإغاثة الملهوف وغيرها.
٣- فلم يبق له أثر، والهباء غبار.
٤- القباطي ثياب بيض رقاق من كتان تتخذ بمصر.
٥- وفيه دلالة على حبط الطاعات بالفسوق، وخصه بعض المفسرين بالكفر ولا كلام فيه.

#محاسن_كلامهم

| المرأة قلادة |

- روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسنده عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه قال:

" إنَّما المَرأةُ قِلادَةٌ فانظُر إلى ما تَقَلَّدُهُ

لَيسَ لِلمَرأةِ خَطَرٌ¹ لا لِصالِحَتِهِنَّ ولا لِطالِحَتِهِنَّ
أمّا صالِحَتُهُنَّ: فَلَيسَ خَطَرُها الذَّهَبَ والفِضَّةَ
بَل هي خَيرٌ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ.

وأمّا طالِحَتُهُنَّ: فَلَيسَ التُّرابُ خَطَرَها
بَلِ التُّرابُ خَيرٌ مِنها. "

📚 الكافي الشريف
ك النكاح، ب اختيار الزوجة.

١- قال الشيخ محمدتقي المجلسي -رح-: خطر أي عديل. (روضة المتقين، ج٨، ص١١٠).

#محاسن_كلامهم

مثل العقيلة ما حد تمرمر من الناس ..

فـقـضـت نـحــبـهـا غـريـبــة دارٍ
بـعـدمـا قـطّـع الـفـراقُ حـشـاها

أطـبـقـت جفنها إلى الموت لكن
مـا رأت والـد الـجــواد أخــاهــا

- الشيخ محمد سعيد المنصوري

#شعراء

" إذا كانَ يَومُ القِيامَة بَعَثَ اللهُ عَزّ وجَلَّ العالِمَ والعابِد

فإذا وَقَفا بَينَ يَدَيِ اللهِ عَزّ وجَلّ قيلَ لِلعابِد: انطَلِق إلى الجَنَّة

وقيلَ لِلعالِم: قِف تَشفَع لِلنّاسِ بِحُسنِ تَأديبِكَ لَهُم. "

📚 علل الشرائع بسنده عن الصادق -عليه السلام-

- سماحة السيد جعفر علم الهدى حفظه الله.