نشر کرگدن
#هراس_از_معرفت
Канал
2,12 тыс.
подписчиков
2,62 тыс.
фото
182
видео
973
ссылки
با کرگدن سفر کن ...
کانال رسمی نشر کرگدن
@kargadanpub
ربات فروش نشر کرگدن
@kargadanpubBot
ادمین کانال و ربات نشر کرگدن
@kargadanadmin
اگرچه هدف بوغوسیان رد نسبیانگاری معرفت است، این کتاب برای مدافعان نسبیانگاری معرفت هم بسیار خواندنی است. هم بدین سبب که با خواندن آن می‌توان از منقح‌ترین صورتبندیهای نسبیانگاری آگاه شد و شناختی مناسب از آن پیدا کرد، و هم بدین سبب که نویسنده کوشیده است، لااقل به‌زعمِ خود، تقریری به دست دهد از بهترین استدلال‌هایی که ممکن است به سود نسبیانگاری آورده شوند. ای‌بسا برخی از این استدلال‌ها را خود نسبی‌انگاران نیز، بدین دقتی که در کتاب آمده است، نیاورده باشند.
این کتاب هفت فصل (برساختنِ اجتماعی معرفت، برساختن واقعیات، نسبی‌سازیِ واقعیت، دفاع از نسبی‌انگاریِ معرفت، رد نسبی‌انگاریِ معرفت، حل یک تناقض‌نما، و دلایل معرفتی و تبیین باور) و دو ضمیمه دارد. یکی به قلم بوغوسیان و دربارۀ نسبی‌انگاریِ اخلاقی و دیگری از خودِ مترجم در اهمیت نقد نسبیانگاری.
🔶 اطلاعات کتاب‌شناسی:
هراس از معرفت
در نقد نسبیانگاری
پل بوغوسیان/ یاسر میردامادی
مجموعۀ «معرفت‌شناسی معاصر»/ دبیر: بابک عباسی
۲۰۰ صفحه/ ۱۱۰۰۰۰ تومان
خرید مستقیم و استفاده از تخفیف ناشر:
www.kargadanpub.com
#نشر_کرگدن
#معرفی_کتاب
#هراس_از_معرفت
#پل_بوغوسیان
#یاسر_میردامادی
#معرفت‌شناسی_معاصر
#بابک_عباسی
#نسبیانگاری
#مطلبق‌انگاری
#کتاب_فلسفه
این کتاب هفت فصل (برساختنِ اجتماعی معرفت، برساختن واقعیات، نسبی‌سازیِ واقعیت، دفاع از نسبی‌انگاریِ معرفت، رد نسبی‌انگاریِ معرفت، حل یک تناقض‌نما، و دلایل معرفتی و تبیین باور) و دو ضمیمه دارد. یکی به قلم بوغوسیان و دربارۀ نسبی‌انگاریِ اخلاقی و دیگری از خودِ مترجم در اهمیت نقد نسبیانگاری.
🔶 اطلاعات کتاب‌شناسی:
هراس از معرفت
در نقد نسبیانگاری
پل بوغوسیان/ یاسر میردامادی
مجموعۀ «معرفت‌شناسی معاصر»/ دبیر: بابک عباسی
۲۰۰ صفحه/ ۱۱۰۰۰۰ تومان
خرید مستقیم و استفاده از تخفیف ناشر:
www.kargadanpub.com
#نشر_کرگدن
#معرفی_کتاب
#هراس_از_معرفت
#پل_بوغوسیان
#یاسر_میردامادی
#معرفت‌شناسی_معاصر
#بابک_عباسی
#نسبیانگاری
#مطلبق‌انگاری
#کتاب_فلسفه
هراس از معرفت
در نقد نسبیانگاری
پل بوغوسیان/ یاسر میردامادی
مجموعۀ «معرفت‌شناسی معاصر»/ دبیر: بابک عباسی
۲۰۰ صفحه/ ۱۱۰۰۰۰ تومان
خرید مستقیم و استفاده از تخفیف ناشر:
www.kargadanpub.com
زیاد پیش آمده واژۀ «نسبیانگاری» به گوشمان خورده باشد؛ چه‌بسا خودمان یکی از طرفداران یا منتقدان آن باشیم. فارغ از اینکه موافقِ نسبیانگاری باشیم یا مخالف آن، احتمالاً می‌توانیم بر سر این تعریف کلی از آن با یکدیگر توافق کنیم که نسبیانگاری دربارۀ هر حوزه‌ای، اجمالاً، بدین معنا است که در آن حوزه واقعیتی مستقل از اشخاص و جوامع وجود ندارد. درواقع، نسبیانگاری مدعی است بُعد محوریِ تفکر، تجربه، ارزیابی و حتی واقعیت وابسته به چیزی دیگر است. اگر دربارۀ نسبیانگاری اطلاع و شناختی داشته باشید، این را هم می‌دانید که موافقان و مخالفانِ بسیار دارد و به‌نوعی در جهان امروز مُد است. البته این سخن به این معنا نیست که نسبیانگاری از سنخ مشهورات بی‌مبنا است، اما همچون هر تفکر و رویکردی که مد می‌شود، نسبیانگاری هم در معرض این خطر هست که بد فهمیده شود. اگر بخواهیم دقیق‌تر گفته باشیم، ممکن است صورت‌بندی‌هایی مبهم از آن داده شود و نتوان بین برداشت‌های متفاوت از آن به‌راحتی تمیز و تفکیک قائل شد. ازاین‌رو، با همۀ شهرتی که نسبیانگاری در جهان امروز و ازجمله در ایران معاصر به هم زده است، برای مصون ماندن از خطا و کج‌فهمی در مواجهه با آن، خوب است در پی رسیدن به شناختی درست از آن برآییم و در معانی و صورتبندیهای موجودِ آن دقیق شویم. چه بهتر که این شناخت از رهگذر کتاب فیلسوفِ بزرگِ معاصر، پل بوغوسیان، برآمده باشد.
اگرچه هدف بوغوسیان رد نسبیانگاری معرفت است، این کتاب برای مدافعان نسبیانگاری معرفت هم بسیار خواندنی است. هم بدین سبب که با خواندن آن می‌توان از منقح‌ترین صورتبندیهای نسبیانگاری آگاه شد و شناختی مناسب از آن پیدا کرد، و هم بدین سبب که نویسنده کوشیده است، لااقل به‌زعمِ خود، تقریری به دست دهد از بهترین استدلال‌هایی که ممکن است به سود نسبیانگاری آورده شوند. ای‌بسا برخی از این استدلال‌ها را خود نسبی‌انگاران نیز، بدین دقتی که در کتاب آمده است، نیاورده باشند.
این کتاب هفت فصل (برساختنِ اجتماعی معرفت، برساختن واقعیات، نسبی‌سازیِ واقعیت، دفاع از نسبی‌انگاریِ معرفت، رد نسبی‌انگاریِ معرفت، حل یک تناقض‌نما، و دلایل معرفتی و تبیین باور) و دو ضمیمه دارد. یکی به قلم بوغوسیان و دربارۀ نسبی‌انگاریِ اخلاقی و دیگری از خودِ مترجم در اهمیت نقد نسبیانگاری.
#نشر_کرگدن
#تجدید_چاپ
#مجموعه_معرفت‌شناسی_معاصر
#هراس_از_معرفت
#در_نقد_نسبیانگاری
#پل_بوغوسیان
#یاسر_میردامادی
#بابک_عباسی
#نسبیانگاری_فلسفی
#کتاب_فلسفه
در نقد نسبیانگاری
پل بوغوسیان/ یاسر میردامادی
مجموعۀ «معرفت‌شناسی معاصر»/ دبیر: بابک عباسی
۲۰۰ صفحه/ ۱۱۰۰۰۰ تومان
خرید مستقیم و استفاده از تخفیف ناشر:
www.kargadanpub.com
زیاد پیش آمده واژۀ «نسبیانگاری» به گوشمان خورده باشد؛ چه‌بسا خودمان یکی از طرفداران یا منتقدان آن باشیم. فارغ از اینکه موافقِ نسبیانگاری باشیم یا مخالف آن، احتمالاً می‌توانیم بر سر این تعریف کلی از آن با یکدیگر توافق کنیم که نسبیانگاری دربارۀ هر حوزه‌ای، اجمالاً، بدین معنا است که در آن حوزه واقعیتی مستقل از اشخاص و جوامع وجود ندارد. درواقع، نسبیانگاری مدعی است بُعد محوریِ تفکر، تجربه، ارزیابی و حتی واقعیت وابسته به چیزی دیگر است. اگر دربارۀ نسبیانگاری اطلاع و شناختی داشته باشید، این را هم می‌دانید که موافقان و مخالفانِ بسیار دارد و به‌نوعی در جهان امروز مُد است. البته این سخن به این معنا نیست که نسبیانگاری از سنخ مشهورات بی‌مبنا است، اما همچون هر تفکر و رویکردی که مد می‌شود، نسبیانگاری هم در معرض این خطر هست که بد فهمیده شود. اگر بخواهیم دقیق‌تر گفته باشیم، ممکن است صورت‌بندی‌هایی مبهم از آن داده شود و نتوان بین برداشت‌های متفاوت از آن به‌راحتی تمیز و تفکیک قائل شد. ازاین‌رو، با همۀ شهرتی که نسبیانگاری در جهان امروز و ازجمله در ایران معاصر به هم زده است، برای مصون ماندن از خطا و کج‌فهمی در مواجهه با آن، خوب است در پی رسیدن به شناختی درست از آن برآییم و در معانی و صورتبندیهای موجودِ آن دقیق شویم. چه بهتر که این شناخت از رهگذر کتاب فیلسوفِ بزرگِ معاصر، پل بوغوسیان، برآمده باشد.
اگرچه هدف بوغوسیان رد نسبیانگاری معرفت است، این کتاب برای مدافعان نسبیانگاری معرفت هم بسیار خواندنی است. هم بدین سبب که با خواندن آن می‌توان از منقح‌ترین صورتبندیهای نسبیانگاری آگاه شد و شناختی مناسب از آن پیدا کرد، و هم بدین سبب که نویسنده کوشیده است، لااقل به‌زعمِ خود، تقریری به دست دهد از بهترین استدلال‌هایی که ممکن است به سود نسبیانگاری آورده شوند. ای‌بسا برخی از این استدلال‌ها را خود نسبی‌انگاران نیز، بدین دقتی که در کتاب آمده است، نیاورده باشند.
این کتاب هفت فصل (برساختنِ اجتماعی معرفت، برساختن واقعیات، نسبی‌سازیِ واقعیت، دفاع از نسبی‌انگاریِ معرفت، رد نسبی‌انگاریِ معرفت، حل یک تناقض‌نما، و دلایل معرفتی و تبیین باور) و دو ضمیمه دارد. یکی به قلم بوغوسیان و دربارۀ نسبی‌انگاریِ اخلاقی و دیگری از خودِ مترجم در اهمیت نقد نسبیانگاری.
#نشر_کرگدن
#تجدید_چاپ
#مجموعه_معرفت‌شناسی_معاصر
#هراس_از_معرفت
#در_نقد_نسبیانگاری
#پل_بوغوسیان
#یاسر_میردامادی
#بابک_عباسی
#نسبیانگاری_فلسفی
#کتاب_فلسفه
هراس از معرفت
در نقد نسبیانگاری
پل بوغوسیان/ یاسر میردامادی
مجموعۀ «معرفت‌شناسی معاصر»/ دبیر: بابک عباسی
تعداد صفحه: ۲۰۰/ قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان
زیاد پیش آمده واژۀ «نسبیانگاری» به گوشمان خورده باشد؛ چه‌بسا خودمان یکی از طرفداران یا منتقدان آن باشیم. فارغ از اینکه موافقِ نسبیانگاری باشیم یا مخالف آن، احتمالاً می‌توانیم بر سر این تعریف کلی از آن با یکدیگر توافق کنیم که نسبیانگاری دربارۀ هر حوزه‌ای، اجمالاً، بدین معنا است که در آن حوزه واقعیتی مستقل از اشخاص و جوامع وجود ندارد. درواقع، نسبیانگاری مدعی است بُعد محوریِ تفکر، تجربه، ارزیابی و حتی واقعیت وابسته به چیزی دیگر است. اگر دربارۀ نسبیانگاری اطلاع و شناختی داشته باشید، این را هم می‌دانید که موافقان و مخالفانِ بسیار دارد و به‌نوعی در جهان امروز مُد است. البته این سخن به این معنا نیست که نسبیانگاری از سنخ مشهورات بی‌مبنا است، اما همچون هر تفکر و رویکردی که مد می‌شود، نسبیانگاری هم در معرض این خطر هست که بد فهمیده شود. اگر بخواهیم دقیق‌تر گفته باشیم، ممکن است صورت‌بندی‌هایی مبهم از آن داده شود و نتوان بین برداشت‌های متفاوت از آن به‌راحتی تمیز و تفکیک قائل شد. ازاین‌رو، با همۀ شهرتی که نسبیانگاری در جهان امروز و ازجمله در ایران معاصر به هم زده است، برای مصون ماندن از خطا و کج‌فهمی در مواجهه با آن، خوب است در پی رسیدن به شناختی درست از آن برآییم و در معانی و صورتبندیهای موجودِ آن دقیق شویم. چه بهتر که این شناخت از رهگذر کتاب فیلسوفِ بزرگِ معاصر، پل بوغوسیان، برآمده باشد.
اگرچه هدف بوغوسیان رد نسبیانگاری معرفت است، این کتاب برای مدافعان نسبیانگاری معرفت هم بسیار خواندنی است. هم بدین سبب که با خواندن آن می‌توان از منقح‌ترین صورتبندیهای نسبیانگاری آگاه شد و شناختی مناسب از آن پیدا کرد، و هم بدین سبب که نویسنده کوشیده است، لااقل به‌زعمِ خود، تقریری به دست دهد از بهترین استدلال‌هایی که ممکن است به سود نسبیانگاری آورده شوند. ای‌بسا برخی از این استدلال‌ها را خود نسبی‌انگاران نیز، بدین دقتی که در کتاب آمده است، نیاورده باشند.
این کتاب هفت فصل (برساختنِ اجتماعی معرفت، برساختن واقعیات، نسبی‌سازیِ واقعیت، دفاع از نسبی‌انگاریِ معرفت، رد نسبی‌انگاریِ معرفت، حل یک تناقض‌نما، و دلایل معرفتی و تبیین باور) و دو ضمیمه دارد. یکی به قلم بوغوسیان و دربارۀ نسبی‌انگاریِ اخلاقی و دیگری از خودِ مترجم در اهمیت نقد نسبیانگاری.
- تحریریۀ نشر کرگدن -
#نشر_کرگدن
#مجموعه_معرفت‌شناسی_معاصر
#هراس_از_معرفت
#در_نقد_نسبیانگاری
#پل_بوغوسیان
#یاسر_میردامادی
#بابک_عباسی
#نسبیانگاری_فلسفی
#کتاب_فلسفه
@kargadanpub 🦏
در نقد نسبیانگاری
پل بوغوسیان/ یاسر میردامادی
مجموعۀ «معرفت‌شناسی معاصر»/ دبیر: بابک عباسی
تعداد صفحه: ۲۰۰/ قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان
زیاد پیش آمده واژۀ «نسبیانگاری» به گوشمان خورده باشد؛ چه‌بسا خودمان یکی از طرفداران یا منتقدان آن باشیم. فارغ از اینکه موافقِ نسبیانگاری باشیم یا مخالف آن، احتمالاً می‌توانیم بر سر این تعریف کلی از آن با یکدیگر توافق کنیم که نسبیانگاری دربارۀ هر حوزه‌ای، اجمالاً، بدین معنا است که در آن حوزه واقعیتی مستقل از اشخاص و جوامع وجود ندارد. درواقع، نسبیانگاری مدعی است بُعد محوریِ تفکر، تجربه، ارزیابی و حتی واقعیت وابسته به چیزی دیگر است. اگر دربارۀ نسبیانگاری اطلاع و شناختی داشته باشید، این را هم می‌دانید که موافقان و مخالفانِ بسیار دارد و به‌نوعی در جهان امروز مُد است. البته این سخن به این معنا نیست که نسبیانگاری از سنخ مشهورات بی‌مبنا است، اما همچون هر تفکر و رویکردی که مد می‌شود، نسبیانگاری هم در معرض این خطر هست که بد فهمیده شود. اگر بخواهیم دقیق‌تر گفته باشیم، ممکن است صورت‌بندی‌هایی مبهم از آن داده شود و نتوان بین برداشت‌های متفاوت از آن به‌راحتی تمیز و تفکیک قائل شد. ازاین‌رو، با همۀ شهرتی که نسبیانگاری در جهان امروز و ازجمله در ایران معاصر به هم زده است، برای مصون ماندن از خطا و کج‌فهمی در مواجهه با آن، خوب است در پی رسیدن به شناختی درست از آن برآییم و در معانی و صورتبندیهای موجودِ آن دقیق شویم. چه بهتر که این شناخت از رهگذر کتاب فیلسوفِ بزرگِ معاصر، پل بوغوسیان، برآمده باشد.
اگرچه هدف بوغوسیان رد نسبیانگاری معرفت است، این کتاب برای مدافعان نسبیانگاری معرفت هم بسیار خواندنی است. هم بدین سبب که با خواندن آن می‌توان از منقح‌ترین صورتبندیهای نسبیانگاری آگاه شد و شناختی مناسب از آن پیدا کرد، و هم بدین سبب که نویسنده کوشیده است، لااقل به‌زعمِ خود، تقریری به دست دهد از بهترین استدلال‌هایی که ممکن است به سود نسبیانگاری آورده شوند. ای‌بسا برخی از این استدلال‌ها را خود نسبی‌انگاران نیز، بدین دقتی که در کتاب آمده است، نیاورده باشند.
این کتاب هفت فصل (برساختنِ اجتماعی معرفت، برساختن واقعیات، نسبی‌سازیِ واقعیت، دفاع از نسبی‌انگاریِ معرفت، رد نسبی‌انگاریِ معرفت، حل یک تناقض‌نما، و دلایل معرفتی و تبیین باور) و دو ضمیمه دارد. یکی به قلم بوغوسیان و دربارۀ نسبی‌انگاریِ اخلاقی و دیگری از خودِ مترجم در اهمیت نقد نسبیانگاری.
- تحریریۀ نشر کرگدن -
#نشر_کرگدن
#مجموعه_معرفت‌شناسی_معاصر
#هراس_از_معرفت
#در_نقد_نسبیانگاری
#پل_بوغوسیان
#یاسر_میردامادی
#بابک_عباسی
#نسبیانگاری_فلسفی
#کتاب_فلسفه
@kargadanpub 🦏
تاکنون پیش آمده در موقعیت یا موقعیت‌هایی قرار بگیرید که از شما خواسته شود تا قضاوت کنید که حقیقت نزد چه کسی است؟ در مواجهه با تعارض‌ها، بر چه اساس اتخاذ موضع می‌کنید؟ به کدام مؤلفه‌ها برای تشخیص درست و نادرست بودن امر اخلاقی قائل‌اید؟ چگونه می‌توانید بین امر قابل‌تسامح و امری که قابلیت تسامح‌پذیری ندارد مرز بگذارید؟ اگر در موقعیتی قرار بگیرید که خودتان یکی از طرفین اختلاف‌نظر باشید، چقدر می‌توانید این احتمال را در نظر بگیرید که دست‌کم پاره‌هایی از حقیقت نزد طرف مقابلتان باشد؟
زمانی بود که با تأسی از نظریۀ اخلاق وظیفه‌گرای کانتی می‌شد درست و نادرستی اخلاقی را صرفاً وابسته به خودِ عمل در نظر گرفت. آیا در جهان تکثرگرایانۀ امروز نیز که به‌واسطۀ ظهور اینترنت و شبکه‌های اجتماعی، هر فردی می‌تواند صاحب رسانه‌ای شخصی باشد، می‌توان از مطلق بودن یا نبودن امر اخلاقی سخن گفت؟ نقش تنوعات فرهنگی و اجتماعی در این میان چیست؟ موقعیت و ناگزیری‌های فردی و جمعی چه تأثیراتی بر اتخاذ مواضع ما در قبال اخلاقی بودن یا نبودن عمل می‌گذارد؟
از سوی دیگر، اگر واقعاً بخواهیم ارزش و درستی و نادرستی را در پیوند با تفاوت‌های فرهنگی و اجتماعی امری نسبی بدانیم، آیا به عمل‌گرایی ما خدشه وارد نمی‌شود؟ سردرگم نمی‌شویم که در موضع عمل چه باید کرد؟
پرسش از نسبی یا مطلق بودنِ امر اخلاقی درازدامن است. ای بسا هر زمان که سخن و پرسشی از امر اخلاقی بوده و هست، پرسشی از مطلق‌گرایی یا نسبی‌گراییِ اخلاقی نیز با آن همراه شده است. گویی نمی‌توان از امر اخلاقی سخن گفت اما در باب نسبی یا مطلق بودن آن نیندیشید. آثار متعددی در مجموعه کتاب‌های نشر کرگدن می‌توان یافت که در آنها به‌نوعی از این دو مفهوم و حتی بدیل‌های آنها سخن گفته شده است. اما چنانچه بخواهیم مشخصاً آثاری در این زمینه به شما پیشنهاد کنیم، سه عنوان کتابی که در اسلایدهای بالا آمده است، می‌تواند انتخاب‌های خوبی برای ورود و پرداختن به این مفاهیم باشد.
- تحریریۀ نشر کرگدن -
#نشر_کرگدن
#هراس_از_معرفت
#گفت‌وگوی_چهارنفره
#گفت‌وگویی_درباره_نسبیانگاری_مطلق‌انگاری_و_ورای_آنها
#مطلق‌گرایی
#نسبی‌گرایی
#نظریه_اخلاق
#فلسفۀ_اخلاق
@kargadanpub 🦏
زمانی بود که با تأسی از نظریۀ اخلاق وظیفه‌گرای کانتی می‌شد درست و نادرستی اخلاقی را صرفاً وابسته به خودِ عمل در نظر گرفت. آیا در جهان تکثرگرایانۀ امروز نیز که به‌واسطۀ ظهور اینترنت و شبکه‌های اجتماعی، هر فردی می‌تواند صاحب رسانه‌ای شخصی باشد، می‌توان از مطلق بودن یا نبودن امر اخلاقی سخن گفت؟ نقش تنوعات فرهنگی و اجتماعی در این میان چیست؟ موقعیت و ناگزیری‌های فردی و جمعی چه تأثیراتی بر اتخاذ مواضع ما در قبال اخلاقی بودن یا نبودن عمل می‌گذارد؟
از سوی دیگر، اگر واقعاً بخواهیم ارزش و درستی و نادرستی را در پیوند با تفاوت‌های فرهنگی و اجتماعی امری نسبی بدانیم، آیا به عمل‌گرایی ما خدشه وارد نمی‌شود؟ سردرگم نمی‌شویم که در موضع عمل چه باید کرد؟
پرسش از نسبی یا مطلق بودنِ امر اخلاقی درازدامن است. ای بسا هر زمان که سخن و پرسشی از امر اخلاقی بوده و هست، پرسشی از مطلق‌گرایی یا نسبی‌گراییِ اخلاقی نیز با آن همراه شده است. گویی نمی‌توان از امر اخلاقی سخن گفت اما در باب نسبی یا مطلق بودن آن نیندیشید. آثار متعددی در مجموعه کتاب‌های نشر کرگدن می‌توان یافت که در آنها به‌نوعی از این دو مفهوم و حتی بدیل‌های آنها سخن گفته شده است. اما چنانچه بخواهیم مشخصاً آثاری در این زمینه به شما پیشنهاد کنیم، سه عنوان کتابی که در اسلایدهای بالا آمده است، می‌تواند انتخاب‌های خوبی برای ورود و پرداختن به این مفاهیم باشد.
- تحریریۀ نشر کرگدن -
#نشر_کرگدن
#هراس_از_معرفت
#گفت‌وگوی_چهارنفره
#گفت‌وگویی_درباره_نسبیانگاری_مطلق‌انگاری_و_ورای_آنها
#مطلق‌گرایی
#نسبی‌گرایی
#نظریه_اخلاق
#فلسفۀ_اخلاق
@kargadanpub 🦏
معرفت‌شناسی، در کنار متافیزیک و نظریۀ ارزش، یکی از سه قلمرو کهن فلسفه است. اهمیت این‌گونه از تأمل فلسفی ناشی از اهمیت باورهای ما، و اهمیت تماس شناختی درست با جهان (محیط و انسان‌های دیگر) است. اگرچه قدمت معرفت‌شناسی به قدمت خود فلسفه است، این شاخه از فلسفه در نیمۀ دوم قرن بیستم وارد مرحلۀ جدید و پرباری از حیات خود شد، به‌نحوی که شاید بتوان از تأسیس مجدد معرفت‌شناسی در این عصر سخن گفت. از آن زمان شتاب تحولات در این قلمرو نسبتاً سریع بوده است، و در دهه‌های اخیر نیز تحت‌تأثیر تحولاتی در عرصۀ علوم زیستی، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، و خودِ فلسفه، افق‌های جدیدی پیش روی این نوع فلسفه‌ورزی گشوده شده است.
در این مجموعه می‌کوشیم دست‌کم برخی از این افق‌های جدید را که سابقۀ چندانی در زبان فارسی نداشته است، معرفی کنیم. معرفت‌شناسی فضیلت، معرفت‌شناسی پدیدارشناسانه، معرفت‌شناسی تکاملی و معرفت‌شناسی اجتماعی برخی از قلمروهای جدیدی است که این مجموعه سعی در معرفی آنها دارد.
#مجموعه_معرفت‌شناسی_معاصر
#هراس_از_معرفت
#فضایل_ذهن
#نظریه_معرفت_در_پدیدارشناسی
#معرفت‌شناسی_طبیعی‌شده
#بابک_عباسی
@kargadanpub 🦏
در این مجموعه می‌کوشیم دست‌کم برخی از این افق‌های جدید را که سابقۀ چندانی در زبان فارسی نداشته است، معرفی کنیم. معرفت‌شناسی فضیلت، معرفت‌شناسی پدیدارشناسانه، معرفت‌شناسی تکاملی و معرفت‌شناسی اجتماعی برخی از قلمروهای جدیدی است که این مجموعه سعی در معرفی آنها دارد.
#مجموعه_معرفت‌شناسی_معاصر
#هراس_از_معرفت
#فضایل_ذهن
#نظریه_معرفت_در_پدیدارشناسی
#معرفت‌شناسی_طبیعی‌شده
#بابک_عباسی
@kargadanpub 🦏