kurdish women against ♀️♂️gender discrmination✌

باز هم یک #زن_کشی
قتل در سایه ارتجاع و مردسالاری
گلوله  در پاسخ به « نه »❗️

روناک (جیران) توسلی پور نویسنده و نقال ساکن اندیمشک در 25 شهریور به دست خواستگار سابق خود علی شجاعی در خیابان به ضرب گلوله کشته شد علی شجاعی پس از دریافت پاسخ منفی به خواستگاری اش پیشتر نیز به منزل پدر جیران تیراندازی کرده و بازداشت شده بود اما با وثیقه آزاد شد این قتل بار دیگر نشان دهنده تهدیدات جانی علیه زنانی است که در جامعه مردسالار با گفتن "نه" به خواستهای مردان جان خود را از دست میدهند. این رویداد ضعف حمایتهای قانونی و اجتماعی از زنان و فقدان عاملیت آنان در جامعه را برجسته میکند.

در جوامع مردسالار و نابرابر، گفتن «نه» برای زنان یک عمل ساده نیست و می‌تواند پیامدهای جدی و خطرناکی مانند از دست دادن جان و زندگی داشته باشد، همان‌طور که قتل هولناک جیران به ما یادآوری می‌کند.
زنان با فشارهای اجتماعی و فرهنگی و حتی تهدیدات جانی روبرو هستند که قدرت ابراز نارضایتی یا مخالفت را از آن‌ها کردم گرفته شده. وقتی زنی برای حق آزادی و انتخاب خود تلاش می‌کند، جامعه مردسالار این استقلال را تحمل نمی‌کند و او را از زندگی محروم می‌سازد. در این شرایط، زنان نه به عنوان افراد مستقل بلکه به عنوان مالکیت دیگران دیده می‌شوند و حق تصمیم‌گیری آن‌ها به بهای جانشان تمام می‌شود.

این خشونت‌ها به ویژه در ملأ عام، ابعاد گسترده‌تری پیدا می‌کنند و احساس ناامنی را در میان زنان تشدید می‌سازند. همچنین، نبود حمایت‌های اجتماعی و قانونی برای حفاظت از حقوق زنان نمایان‌تر می‌شود. در چنین فرهنگی، عاملیت زنان نادیده گرفته می‌شود و جامعه به ساختارهایی که قاتلان زنان را حمایت می‌کنند، پشتیبانی می‌دهد و این چرخه خشونت، فاجعه‌های بیشتری برای زنان به بار می‌آورد.
#علیه_مردسالاری
#علیه_ستم_جنسیتی_طبقاتی
#علیه_انقیاد
#ژن_ژیان_ئازادی
https://t.center/kanla57

قرائت بیانیه دادخواهان کردستان در دومین سالگردقتل حکومتی ژینا امینی و انقلاب زن زندگی آزادی

یک‌شنبه ۲۵ شهريورماه ۱۴۰۳(۱۵ سپتامبر )

#دادخواهی_ادامه _دارد
#ژینا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
https://t.center/kanla57

#ونکوور
قرائت بیانیه دادخواهان کردستان توسط. ژینو ابراهیمی ازمسئولین نهاد نه به تابو نه به خشونت علیه زنان در دومین سالگردقتل حکومتی ژینا امینی و انقلاب زن زندگی آزادی در ونکوور کانادا

یک‌شنبه ۲۵ شهريورماه ۱۴۰۳(۱۵ سپتامبر )

#دادخواهی_ادامه _دارد
#ژینا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی

https://t.center/kanla57

اعلام موجودیت “یه کیه تی ژنان “کردستان

اتحاد زنان کردستان

در شهرهای #سنندج، #سقز و #مریوان، همزمان با سالروز انقلاب ژینا

#ژن_ژیان_ئازادی
#ما_زنان_حذف_شدنی_نیستیم
#زن_زندگی_آزادی
#ایستاده‌ایم_تا_پایان
#دادخواهی_ادامه_دارد

https://t.center/kanla57

ژن ژیان ئازادی

تعدادی از زنان در شهر سنندج به یاد جانباختگان و زنان زندانی سیاسی پلاکاردهایی را در دست گرفتند.


#ژن_ژیان_ئازادی
#قیام_علیه_اعدام
#۲۵_شهریور_قیام_ژینا

https://t.center/kanla57

زنانگی‌کشی و زن-نسل‌کشی

گردآوری دو مقاله از ریتا سگاتو و مارسلا لاگارده

🖍زهرا نعیمی

مقاله‌ی پیش رو گردآوری دو ترجمه از دو فمنیست امریکای‌لاتین مطرح در مورد زن‌کشی است. مقاله‌ی نخست ترجمه‌ای از مقاله‌ی زن‌کشی و زنانگی‌کشی از ایسابل گومس را درباره‌ی مارسلا لاگارده است و متن دوم بخشی از کتاب جنگ علیه بدن زنان به قلم سگاتو است. متن نام‌برده به این دلیل از میان آثار متعدد و قابل توجه سگاتو انتخاب شده‌است که چکیده‌ای از آرای او در کتاب‌های پیشین و جواب‌های او به منتقدان خود است.

زنانگی‌کشی نقطه‌ی اوج خشونت علیه زنان است… یعنی  باید به آدم‌کشی “خشونت حاصل از نابرابری و کیفرناپذیری را نیز اضافه‌کرد “. این مورد آخر علاوه بر دلایل ذکر شده گامی برای تمیز زنانگی‌کشی در راستای عینیت بخشیدن به کیفرناپذیری این پدیده و درنتیجه مسئولیت حکومت در مواجهه با آن است.


در این چشم‌انداز خشونت جنسیتی امری ساختاری است که با برتری جنسیتی پدرسالارانه راه را برای اعمال قدرت مردان بر زنان هموار می‌کند. در حال حاضر بحث‌های متعددی جریان دارد که به این فهم از خشونت پاسخی ذا‌ت‌باورانه و تغییر ناپذیر می‌دهد گویا هیچ درکی از چرخهی قدرت و مقاومتهای ممکن ندارند. مفهوم پدرسالاری نیز با تغییراتی که در قرن بیستم ایجاد  و در قرن بیست و یکم تثبیت شده‌است مورد انتقاد است. با این حال وقتی  جرائم علیه زنان و روند نامتغیر آن را تحلیل می‌کنیم برای مثال این که زنان به ندرت در جایگاه قاتل قرار می‌گیرند یا مرتکب قساوتگری‌هایی چون مثله کردن و یا تجاوز به بدن می‌شوند- دشوار است که متوجه ساختاری سیاسی نشویم که همچنان بر زنان، حتی در بستر مقاومتی و با امکانات جدید، تسلط دارد.

بنابراین استدلال لاگارده در دسته‌بندی خشونت جنسیتی ضروری به نظر می‌رسد:

برتری پدرسالارانه‌ی جنسیتی مردان… به مثابه سازوکار کنترل، انقیاد، سرکوب، تنبیه و پرخاشگری آسیب‌رسان است که خود سبب ایجاد قدرت برای مردان و نهادهای رسمی و غیر رسمی مربوط به آنها می‌شود. تداوم پدرسالاری بدون خشونتی که امروزه به آن خشونت جنسیتی می‌گوییم ممکن نیست.

مفهوم خشونت زنانگی‌کش اجازه می‌دهد هوشیاری و درک متنوعی از شرایط خشونت‌آمیز تجربه‌ی میلیون‌ها زن در طول زندگی خود داشته‌باشیم. ماده‌ی بیست و یک قانون عمومی دسترسی زنان به زندگی رها از خشونت مکزیک می‌گوید...


https://www.tajrishcircle.org/jou2/
#زنکشی
#ژن_ژیان_ئازادی
#مردسالاری
#ستم_جنسی_جنسیتی
https://t.center/kanla57

🔴 بیانیه‌ی کمپین «آزادی برای پخشان»


«جمعی از فعالین کورد در خارج از کشور در اعتراض به صدور حکم اعدام پخشان عزیزی گروهی را به نام «آزادی برای پخشان» تشکیل داده‌اند تا بتوانند ضمن حمایت قاطع از پخشان، اعتراض خود را به این حکم غیرانسانی اعلام نمایند. این جمع در تاریخ ١١ مرداد در متنی مکتوب از تمامی مخالفین حکم اعدام (اعم از محکومین سیاسی یا غیرسیاسی)، با هر اندیشه و دیدگاه سیاسی درخواست کرد تا در اعتراض بە حکم اعدام، طومار تدوین شده توسط این گروه را امضا کنند.

▪️این طومار درخواستی برای اجرای عدالت از سوی جمهوری اسلامی نیست، چرا که دیگر سال‌هاست مردمان این سرزمین جمهوری اسلامی را در مبارزات خود مخاطب قرار نمی‌دهند و برایشان مسلم شده که این حکومت منافعش در ویرانی است و بس.

این طومار، بلند کردن صدایی است در میان هزاران صدای دیگر که علیه اعدام و برای زندگی و مقاومت سر داده می‌شود. این طومار که به سه زبان کوردی، فارسی و انگلیسی نوشته شده است، در مدت سه هفته توانست همرزمان زیادی را از ژاپن گرفته تا اروپا و آمریکا با خود همراه سازد و تا کنون ۱۳ هزار و ۸۶۰ نفر از سراسر دنیا با امضای این طومار مخالفت خود را از این حکم نشان داده‌اند. امضاکنندگان این طومار، آزادی فوری و بی‌قید و شرط پخشان را حق مسلم وی می‌دانند.

⚪️ پخشان عزیزی، فعال فمنیست کورد و فارغ‌التحصیل رشته مددکاری احتماعی از دانشگاه علامه طباطبایی تهران، روز ۱۳ مرداد ۱۴۰۲ در تهران بازداشت شد. وی به مدت چهار ماه در سلول‌های انفرادی زندان اوین تحت شدیدترین شکنجه‌های جسمی و روحی قرار گرفت و در حالی که از حق قانونی محاکمه‌ عادلانه و علنی محروم بود، در ۳ مرداد ۱۴۰۳ به اتهام «بغی» به اعدام محکوم شد.

نویسندگان این طومار پخشان را این‌گونه توصیف می کنند: «با رویای هم‌زیستی و صلح در خاورمیانه، از مهاباد به تهران، از آنجا به سلیمانیه و سپس به قامیشلو مهاجرت کرد و هر جا که رفته همیار آسیب‌دید‌گان، گروه‌های به حاشیه رانده شده و آواره‌گان جنگی بوده است. ما پخشان عزیزی را نه یک مجرم، بلکه یک فعال انسان‌دوست راستین می‌دانیم که در ورای مرزها برای ساختن جهانی بهتر تلاش کرده است. ما حکم اعدام او را ناعادلانه می‌دانیم و خواهان لغو بی‌قید و شرط آن هستیم. ما هم‌چنین تاکید می‌کنیم که مخالف کامل حکم اعدام برای هر انسانی هستیم».

گروه «آزادی برای پخشان» متن طومار خود را به همراه امضاها برای سازمانهای بین‌المللی مرتبط ارسال کردەاند.

با همبستگی


۳۰ آگوست ۲۰۲۴»

#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری

پخشان عزیزی، زندانی سیاسی کورد، در بند زنان اوین، چهل ساله می‌شود.🎂🌹
او در نامه‌ی سرگشاده‌ی خود که در زندان اوین به نگارش درآورده بود نوشت: «باور و ایمان راسخ به این که مسیر آزادی را می‌پیمایند و با وجود تمامی مصائب و رنج‌های انقلاب ذهنیتی، لحظه به لحظه آزادی را می‌زیند…رویایی که فرقی بین سوریه، ایران، عراق، ترکیه، افغانستان و دیگر کشورهای منطقه و غزه که بر ژینوساید و خون هزاران انسان (از غرب تا شرق) بر آن شانتاژ کردند، قایل نیست و این عین آزادی است.

#شریفه_محمدی، من و دیگر زنانی که در صف اعدام‌اند، اولین و آخرین زنانی نیستیم که به صرف جستجوی زندگی آزاد و باشرافت محکوم گشته‌ایم و می‌گردیم. اما تا جانی داده نشود، آزادی نیز محقق نمیگردد. بهای آزادی سنگین است. جرم‌مان پیوند دادن #ژن_ژیان_ئازادی است».

تصویر دست ساز پخشان در زندان است.

#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#قیام_علیه_اعدام
#پخشان_عزیزی
#freesharifeh
#freeoakhshan
https://t.center/kanla57

ارسالی از یکی از نزدیکان اشکان تروال ایمان از جانباختگان انقلاب« زن زندگی آزادی»



امیرحسین تروال ایمان ۲۵ آذرماه ۱۳۸۰ در یک خانواده صمیمی و زحمت کش در تهران بدنیا آمد.خانواده با اشکان او را صدا میزدن.خیلی پسر آروم و دوست داشتنی بود.یک خواهر هم داشت پدرش سال ۱۳۹۸ فوت میکنه و اشکان نان آور خانواده میشه در یک موتور سازی مشغول به کار میشه که بتونه زندگی خودش و خانوادش رو بچرخونه، وقتی اعتراضات ۱۴۰۱ شروع شد اشکان هم مثل خیلی از جوان‌ها طاقت نمیاره و شرکت فعال در اعتراضات در نازی آباد تهران رو داشت.سیاوش محمودی از جانباختگان انقلاب زن زندگی آزادی از دوستان صمیمی اشکان بود وقتی سیاوش توسط نیروهای سرکوبگر کشته شد خشم زیادی داشت و خیلی ناراحت میشه و شرکتش در اعتراضات بیشتر شد.چند روز بعد شناسایی میشه و دوم آبان ۱۴۰۱ مامورا میریزن خونه و اشکان رو بازداشت میکنن پنج روز زیر شکنجه در ندامتگاه نگهش میدارن و شدیدترین شکنجه رو متحمل شد و بعد در تاریخ هفتم آبان به زندان فشافویه منتقلش میکنن نزدیک به ده بار دادگاهی شد و اتهام محاربه بهش دادن نزدیک به هفت ماه در زندان نگهش میدارن و وضعیت روحی و جسمی مناسبی نداشت حتی برای آزادیش وثیقه هم قبول نمیکردند.۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ بعد هفت ماه از زندان موقتا آزاد میشه بعد آزادیش حال خوبی نداشت و با کسی صحبت نمیکرد.دقیقا یک هفته بعد آزادیش یعنی ۲۵ اردیبهشت به مناسبت آزادیش قرار بود جشنی گرفته بشه ساعت چهار عصر بود،اون روز اشکان خیلی خسته بود و به مادرش میگه من خیلی خستم تا مهمانها میرسن من کمی میرم بخوابم ولی دیگه بیدار نشد.اشکان هم مثل یلدا آقا فضلی و خیلی از جوان‌ها در زندان بهشون دارو داده بودن و یک هفته بعد آزادیشون فوت میکنن.میخوام صدای اشکان باشید که خیلی بیصدا س میخوام خبرش همه جا گذاشته بشه اشکان اگر الان زنده بود آذرماه امسال تولد ۲۳ سالگیش بود مادرش خیلی داغونه و کنار مادر دادخواه اشکان باشیم و صدای دادخواهی مادرش رو برسونیم .یاد عزیز اشکان گرامی باد.

#مادران_دادخواه
#اشکان_تروال_ایمان
#ژن_ژیان_ئازادی
#دادخواهی_ادامه_دارد


https://t.center/kanla57

تداوم بی‌خبری از سرنوشت منیژه خشنود در بازداشت اطلاعات

با گذشت حدود دو هفته از بازداشت «منیژه خشنود » اهل بوکان، تاکنون هیچ اطلاعی از سرنوشت وی در دسترس نیست و پیگیری‌های خانواده‌ او در این زمینه بی‌نتیجه مانده است.

#منیژه_خشنود، شهروند ۵۶ ساله عصر روز چهارشنبه دهم مرداد ماه، در جریان هجوم ماموران اداره  اطلاعات به منزل او در شهر بوکان بازداشت شده است.

ماموران امنیتی  حین بازداشت این فعال زن کُرد اقدام به تفتیش منزل و ضبط تلفن همراه او نموده‌اند.

به گفته یک منبع نزدیک به خانواده خشنود، تلاش‌های این خانواده برای مطلع شدن از سرنوشت و محل نگهداری منیژه خشنود تاکنون بی‌نتیجه مانده و نهادهای امنیتی پاسخگوی خانواده نیستند و همین منجر به نگرانی آنها شده است.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#نه_به_اعدام
#علیه_بی_تفاوتی

https://t.center/kanla57

مریم عباسی مادر دختر نوجوان ۱۴ ساله‌ای‌ست که در یکم تیر در خیابان وطن‌پور شمالی در تهران مورد ضرب و شتم قرار می‌گیرد. بنا بر ادعای این شهروند حین درگیریِ و زمان دستگیری، سر دخترش به پست برق برخورد کرده و در داخل ون نیز برخوردها با دختر او ادامه پیدا می‌کند.

از «چشم امید به زنجیره هم‌رزمان» منتشرشده در دیدبان آزار:

روزهایی هم هست که چاره‌ای جز چند قدم عقب رفتن ندارم. مجبوری آن پارچه منحوس را برای چند دقیقه‌ای روی سرت بیاندازی؛ که از این در و جلوی آن دوربین و نشستن در آن یکی تاکسی وقتی عجله داری و گذشتن از آن تکه خیابان که خطرناک‌تر است، بگذری. ساعت‌های آخر کار، بارها لحظه گیر افتادن را مجسم می‌کنم و مسیرها را در ذهنم چند باره مرور می‌کنم. اگر روز هولناکی نباشد (که در این کشور از آن‌ها کم نیست) توش و توانم را جمع می‌کنم و پیاده راه می‌افتم. چون این خیابان‌ها را که حالا با زور اسلحه از ما گرفته‌اند با خون پس گرفته بودیم. پس که نه، کمی امن‌تر کرده بودیم. درد همین است. که این بدن من است. زمین جنگشان بدن من است و من سلاحی جز همین بدن ندارم. جنگ‌ها همیشه نابرابرند. اراده‌ام را در این جنگ اما نه تحقیرهای مداوم هرروزه «این چیه پوشیدی؟ فکر کردی اینجا کجاست؟ شالت کو خانم؟ خانم میشه یه لحظه شالت رو بذاری پلیس شماره رو برمی‌داره، خانم سرت رو ببر پایین گشت روبرومونه، حالا این رو بندازی سرت مگه چی میشه؟ من به خاطر شما به دردسر می‌افتم» و نه آن سخنان پر شور استادیومی «زنان ایرانی قصد عقب رفتن ندارند، ادامه مقاومت زنان و چه و چه و چه» که فرسنگ‌ها از رنج روزمره ما دور است نه می‌شناسد و می‌بیند و نه تغییر می‌دهد.

سرم را که بلند کردم و زن را بدون روسری دیدم قلبم انگار روشن شد. فکر می‌کنم که شاید همه آن‌روزهایی که با وحشت بدون آن تکه‌پارچه در خیابان‌ها راه می‌روم زنی هم مرا می‌بیند و قلبش گرم می‌شود، و زنی دیگر او را، و زنی دیگر، و زنی دیگر. که در این جنگ مستمر مگر ما، ما زنان هرگز کسی را جز خودمان داشته‌ایم؟ همین زنجیره به‌هم‌پیوسته از همسنگرانی در میانه سیاهی بی‌پایان این روزها که وقتی ناگهان نگاهشان در هم گره می‌خورد نور می‌شوند در دل شب. آن چه این روزها بر ما می‌گذرد به غایت غیر انسانی است. بی‌رحمانه است. هیچ انسانی نباید به خاطر جنسیتش از حقوق اجتماعی و بدیهی خود محروم شود. هیچ انسانی نباید به خاطر آنچه که بر تن می‌کند با خطر مرگ مواجه باشد. هیچ انسانی نباید در خیابان‌های شهرش به جنگی روزمره و طاقت‌فرسا محکوم شود.

#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
#علیه_اعدام
#علیه_سرکوب
#ژینا_امینی

اخبار تکمیلی از اعدام زندانی سیاسی رضا رسایی

سحرگاه روز سه‌شنبه شانزدهم مردادماه، حکم اعدام رضا رسایی، زندانی سیاسی در زندان دیزل‌آباد کرمانشاه اجرا شده است.

ماموران حکومتی ساعت ۲ صبح امروز درب خانه پدری رضا دوربین نصب کردند و صبح به خانواده اش اطلاع می دهند که رضا رسایی اعدام شده ! قبل از اعدام هیچ ملاقاتی صورت نگرفته ، به خانواده اش گفته اند نمی توانند رضا را در شهر #صحنه دفن کنند و باید پیکرش در جاده ای دور افتاده دفن شود

#ژن_ژیان_ئازادی
#علیه_اعدامها_بپاخیزیم
#دادخواهی_ادامه_دارد
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#ایستاده‌ایم_تا_پایان

https://t.center/kanla57

رضا رسایی، جوان ۳۴ ساله، که در اعتراضات ۱۴۰۱ در شهرستان صحنه کرمانشاه بازداشت شده بود، بامداد سه‌شنبه اعدام شد.

رضا رسایی به کشتن یکی از نیروهای سپاه پاسداران در روز ۲۷ آبان ۱۴۰۱ متهم شده بود و حکم اعدامش دی‌ماه گذشته از سوی دیوان عالی کشور تایید شد.

ماشین کشتار و اعدام را متوقف کنیم هر اعدام یک قتل عمد دولتیست.سرنگون باد حکومت اعدامی!



#ژن_ژیان_ئازادی
#علیه_اعدامها_بپاخیزیم
#دادخواهی_ادامه_دارد
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#ایستاده‌ایم_تا_پایان

https://t.center/kanla57

‌ نامه و دفاعیه‌ی وریشه مرادی، زندانی سیاسی کورد برای «اطلاع افکار عمومی»


⚪️ داعش سر می‌بُرد،‌ جمهوری اسلامی نیز سر به دار می‌کِشد
 

▪️#وریشه_مرادی، اهل سنندج و عضو جامعه زنان آزاد شرق کردستان (کژار) که در تاریخ ۱۰ مرداد ۱۴۰۲ توسط نیروهای امنیتی در سنندج بازداشت و به «بغی» متهم شده است، اعلام کرده است که در اعتراض به صدور حکم اعدام برای #شریفه_محمدی و #پخشان_عزیزی از حضور در دومین جلسه دادگاه خود که قرار بود، «امروز ۱۴ مرداد» در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی تهران برگزار شود، خودداری کرده است.

وی از بند زندان زنان اوین، دفاعیه‌ای را برای اطلاع افکار عمومی نوشته که برای انتشار در اختیار #بیدارزنی قرار گرفته است.


▪️متن دفاعیه: «احکام ناعادلانه‌ی اعدام فعالین زن (شریفه‌ محمدی و پخشان عزیزی) در فاصله‌ی کمتر از یک ماه،‌ اقرار جمهوری اسلامی به ناکارآمدی و درماندگیِ سیاسی‌اش است. تظاهر به قدرت‌مند بودن دولت جدید،‌ ایجاد رعب و وحشت و گسترش سرکوب در آستانه‌ی انقلاب ژن، ژیان، آزادی، خیالی باطل بیش نیست. در همین راستا من به جرم زن بودن،‌ کورد بودن و جست‌جوی حیات آزاد، به «بغی» متهم شده‌ام. هم‌اکنون نیز پس از گذشت یک سال از بازداشت موقت، در صف انتظار  برای برگزاری دومین جلسه‌ی دادگاه، در شعبه‌ی ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی ‌به ریاست قاضی صلواتی در تاریخ ۱۴ مرداد،‌ قرار دارم. اگر چه می‌دانم عدم حضور در دادگاه، شاید به عدم خواست دفاع از خویش تعبیر گردد،‌ اما به نشانه‌ی اعتراض به صدور حکم اعدام برای رفقایم شریفه محمدی و پخشان عزیزی،‌ به دادگاه نخواهم رفت و چنین دادگاهی را که حکم عادلانه‌ای در آن صادر نمی‌گردد، به رسمیت نمی‌شناسم. بارها در شرایط دشوار بازجویی‌ها و بازپرسی‌ها‌ دفاعیاتم را ارائه داده‌ام، اما این بار این نامه‌ی دفاعیه‌‌ی من است که خطاب به مردم و جامعه‌ی همیشه هشیار و آگاه و آزادیخواه به نگارش درمی‌آورم. از آنان می‌خواهم مرا و فعالیت‌هایم را مطابق عدالت اجتماعی قضاوت کنند.
زیستن در قرن بیست‌ویکم در خاورمیانه‌ای که نیروهای هژمونیک جهانی و دولت‌-ملت‌های دیکتاتور منطقه سعی در غصب ارزش‌ها و فرهنگ‌ها داشته و خواهان بازسازی هژمونی خویش بر آن هستند، به معنای زیستن در جغرافیایی است که به خاک و خون کشیده شده و شاهد هرروزه‌ی نسل‌کشی، همگون‌سازی و ادغام و الحاق اجباری است. زیستن در کوردستان نیز یعنی حیاتی فاقد ضمانت قانونی، اقتصادی، سیاسی، ‌آموزشی و ...، و به عبارتی یعنی بی‌کاری، فقر، تبعیض، بازداشت، شکنجه، اعدام و کشته‌ شدن کولبرها (شهدای نان)!….»
ادامه‌ی متن

https://shorturl.at/nOo1z

#وریشه_مرادی
#جنگ_علیه_زنان
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسر

محرومیت ۳۷ نفر از زنان زندانی سیاسی بند زنان اوین، از ملاقات


بنا به اطلاع‌رسانی حساب کاربری گلرخ ایرایی، زندانی سیاسی: «دفتر بند زنان اوین، امروز شنبه ۱۳ مردادماه با صدور ابلاغیه‌ای، ۳۷ نفر از زنان زندانی محبوس در این بند را از ملاقات محروم کرده است. دلیل این محرومیت، حمایت و تحصن شبانه‌ی این زندانیان در تاریخ‌های سوم و ششم مردادماه در حیاط زندان و در اعتراض به حکم اعدام #پخشان_عزیزی بوده است».


▪️زنان محبوس در بند زنان اوین، در دو تحصن خود، ضمن سردادن شعارهایی علیه احکام ارتجاعی اعدام، از صدور این احکام غیرانسانی علیه تمامی زندانیان، اعتراض خود را بیان کردند.

⚪️ در وضعیتی که حاکمیت، با صدور احکام فله‌ای حبس، بغی و اعدام، بیش از گذشته، سرکوب و اختناق را در جامعه تزریق کرده است، صدای محکومان به اعدام و انعکاس فریاد زندانیانی باشیم که با پیوستن به #کارزار_سه‌شنبه‌های_نه‌_به‌_اعدام، علیه این حکومت مرگ‌آور ایستاده‌اند.


#قیام_علیه_اعدام
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری

از نامه #ویدا_ربانی خبرنگار زندانی در حمایت از #پخشان_عزیزی، #نسیم_سیمیاری و #وریشه_مرادی:

در آن لحظاتی که باتون ها با ضربات پیاپی فرود می آیند، گلوله‌ها پوست تن را می‌شکافد یا از فاصله‌ای نزدیک حباب چشمی را می‌ترکانند، در آن لحظه‌ای که زیر پوتین لگدمال می‌شويم و... در آن لحظات چه هستیم؟ بشر دارای حق و مسئولیت و شان انسانی یا تکه‌ای پوست و گوشت و استخوان رها‌شده؟ در دادگاه‌ها ولی ما همواره شهروندانی هستیم که باید پاسخگوی اعمال خود باشیم.

در شرایط استثنایی که مدام خود را به نرم و قاعده بدل میکند، در رویارویی بدن‌ها، در تقابل با آن مامور دارای اقتدار ما به حیات صرف و به هیچ بدل می‌شویم. حقوق ما به سادگی به تعلیق درمی‌آيد، آماج خشونت می‌شويم و دوباره آن تن بی‌حق‌شده در کالبد شهروندی چپانده می‌شود، برای اینکه حضور در دادگاه مختص شهروندان است، چراکه پرنده‌ای بی‌حق و مسئولیت را نمی‌توان به دادگاه برد.

پخشان عزیزی، هم‌بندی من، حکم اعدام گرفته است و دو همبندی دیگرم نسیم سیمیاری و وریشه مرادی در خطر حکم اعدام هستند. آنها شهروند شده‌اند و باید قانون بر آنها اعمال شود. پخشان در همان «وضعیت استثنایی» که به آن اشاره کردم، آن وضعیتی که خود را به نرم و قاعده تبدیل کرده برای چند ماه به روایت خودش در نامه‌ای که از او منتشر شده، مورد شکنجه و آزار قرار گرفته است. وقتی سر پخشان به دیوار کوبیده می‌شد، پخشان حیات صرف بود و قانون از او دفاع نمی‌کرد، اما همان اقتدار قانونی امروز او را به عنوان شهروند شناسایی می‌کند و مستحق اعدام می‌داند.

نسیم سیمیاری همین وضعیت دوگانه را زندگی می‌کند. او چندماه را در خانه امن سپاه گذرانده در ناکجایی و در بی‌پناهی، در رها‌شدگی از حقوق قانونی. مانند همان انسان لعنت‌شده‌ای که قانونی از او حمایت نمی‌کند و  همان انسان مقدسی که تنها حافظ جان او خداست. ما ساعت‌های طولانی را با نسیم در هواخوری زندان گذرانده‌ایم و هر‌یک از بازداشت‌ها و بازجویی‌هایمان حرف زده‌‌ایم. نسیم گاهی تنها اشاره‌های کوچکی به آنچه در آن چند ماه بر سرش آورده‌اند، می‌کرد. من لابه‌لای خنده‌ها و حرف‌های پراکنده شنیدم که نسیم زیر فشار برای اعتراف از شدت درد و ضعف از هوش می‌رفته است. نسیم آن چند ماهی که در بازداشت بود هیچ حقی نداشت، نسیم در آن چندماه حیات صرف بود، حیات بدون شان و منزلت و حقوق انسانی.

#نه_به_اعدام
#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
https://t.center/kanla57

علیه اعدام
تصمیم دارم به مطالعه منابعی که در خصوص محکومیت حکم اعدام هستند بپردازم و در جهت حمایتم ازین کارزار هر سه شنبه با انتشار آنچه آموختم مخالفت خود با اعدام را اعلام دارم با امید به اینکه بتوانیم با بازنشر تحقیقات محققهایی که به چرا اعدام نه؟ پرداخته اند خود و جامعه را آگاه و همراه سازیم.

ضرورت دارد برای سلامت جامعه‌، مقابل مجازات اعدام بایستیم و هریک به نوبه خود، به کارزار #سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام بپیوندیم.

🖍عاتکه رجبی

#نه_به_اعدام
#اعدام_قتل_عمد_حکومتی

#شریفه_محمدی
#پخشان_عزیزی 
#نسیم_غلامی_سیمیاری
#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
https://t.center/kanla57

سارا جهانی، توسط ماموران اطلاعات، بازداشت و به زندان لاکان منتقل شد

سارا جهانی، فعال حقوق زنان ساکن رشت که جهت تکمیل پرونده پزشکی قانونی خود، از توقف حکمی چند روزه برخوردار بود، صبح امروز از سوی ماموران اداره اطلاعات در شهر لاهیجان بازداشت و بدون مراجعه به شعبه اجرای احکام رشت، جهت تحمل حبس به زندان لاکان منتقل شد.

این بازداشت درحالی صورت گرفته است که هنوز مهلت تکمیل پرونده پزشکی او به پایان نرسیده بود.


#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری

دومین جلسه دادگاه #وریشه_مرادی، زندانی سیاسی کُرد، در تاریخ ۱۴ مرداد به اتهام «بغی» در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی تهران به ریاست قاضی صلواتی برگزار خواهد شد. تعیین تاریخ دومین جلسه دادگاه در حالی صورت می‌گیرد که وکلای وی تا کنون امکان دسترسی و مطالعه پرونده را پیدا نکردە‌اند.

🔸بنا به اطلاع شبکه حقوق بشر کردستان، وریشه مرادی که در بند زنان زندان اوین تهران به سر می‌برد، در روزهای گذشته با دریافت ابلاغیه‌ای از برگزاری دومین جلسه دادگاهش در تاریخ ۱۴ مرداد مطلع شده است.

#علیه_سکوت
#علیه_اعدام
#جنگ_علیه_زنان
#ژن_ژیان_ئازادی
#زن_زندگی_آزادی
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد

https://t.center/kanla57