انجمن آنتیتئیستهای ایران
#تناقضاتمنطقی فرض وجود
#خدا (
#قسمتسوم)
• باز هم به شکل دیگری میتوان این تناقض لاینحل را مطرح کرد تا پاسخ دندانشکنی به این یاوهسرایی عبث داده باشیم
× فرض کنیم خدا برای آفرینش جهان دلیلی دارد و ما از درک آن عاجز هستیم
× اسم این دلیل را X مینامیم.
× همانطور که متون مقدس مسیحی و اسلامی اشاره میکنند، اگر خدا در زمان t جهان را به خاطر دلیل X آفریده باشد، پس در زمان قبلتر مانند t-1 نیز به خاطر همان دلیل X میتوانسته جهان را بیافریند.
• دلیل اینکه خدا زمان مشخصی را به جای زمان قبلتر انتخاب کرده است، چیست؟
× اگر انتخاب زمان را بدون دلیل انجام داده، پس کار عبثی کرده است و حکیم نیست
× همچنین دلیل X باید در ذات و ماهیت خدا باشد، چون هیچچیز دیگری در آن زمان هنوز به جز خدا وجود نداشته است، پس این دلیل X را باید در ماهیت یا ذات خدا دانست، پس دلیل X نمیتوانسته از زمان مشخصی مانند t بوجود آمده باشد، زیرا ماهیت خدا تغییر نمیپذیرد و زمان قبلتر هم این دلیل باید وجود میداشته.
× مثلا برخی ادعا میکنند که خدا به خاطر ذات نیکی و بخشندگیاش، موجودات را آفریده و از وجود خود به آنها داده است
(با هر نوع عبارتپردازی توخالی که بیان میشود)
بسیار خوب، اگر دلیل آفرینش جهان ذات نیکی و بخشندگی خدا باشد، پس این ذات همیشه در خدا وجود داشته و خدا دلیلی ندارد که جهان را قبلتر نیافریده باشد.
• این تناقض در دلیل آفرینش جهان (و نیز در مسئله علیت)، برخی از متألهین و فیلسوفان را مجبور کرد تا با تقلید از
#فلسفهارسطو، ادعا کنند که جهان قدیم یا ازلی است.
البته ازلی بودن جهان کاملا در تضاد با
#داستانآفرینش در متون مقدس قرار دارد.
با این حال، بیزمان دانستن خدا، مشکل داشتن دلیل و انگیزه برای آفرینش جهان را حل نمیکند.
× این دلیل اگر در خارج از ذات و وجود خدا باشد، پس خدا نیازمند است
× و اگر بخشی از ذات و وجود وی باشد، پس مجبور است و برای آن اراده آزادی ندارد
#ادامهداردJoin Us ☞
@Iranian_antitheists