انجمن آنتیتئیستهای ایران
رد برهان امکان و وجوب (۱۸)
× نتیجه گیری
دوباره به پرسشهای وجود برگردیم، جایی که برهان
#جهانشناختی شروع میشود.
• چرا چیزی هست به جای آنکه نباشد؟
• چرا چیزی هست به جای آنکه چیز دیگری باشد؟به خاطر اینکه درنظر اول پرسیدن این پرسشها طبیعی و کاملا معقول است، فرض میکنم که باید پاسخی هم برای این پرسشها موجود باشد و بخاطر همین هم هست که این پرسشها را مطرح میکنم
همیشه وجود پاسخ برای این پرسشها مسلم فرض شده، ولی فرض وجود پاسخ برای این پرسشها مثل اینست که درستی
#اصلعلیت را بپذیریم، چرا كه پرسيدن اينكه چرا چيزی هست يا چرا چيز دیگری نيست، دقيقا مثل اينست كه خواستار علتی برای هرچيزی كه اتفاق میافتد باشيم و این همان
#اصلعلیت است
اما با دلایل متعددی که در قسمت شماره ۳) رد برهان، نشان دادم، در درستی
#اصلعلیت تردیدهایی وجود دارد
× پس
#فرضوجود پاسخی برای این پرسشها، به نظر معقول و منطقی نمیرسد.
برهان وجوب و امکان منطقا قابل قبول نیست چرا که:
۱) در درستی
#اصلعلیت تردید وجود دارد
۲) وجود یک
#علتواجب و عینی برای توضیح موجوداتممکن،
#محال به نظر میرسد
۳) این ایده که
#خدا انتخاب خوبی برای موجود
#واجبالوجود است، فرض ناموجهی است
در نهایت به نظر میرسد که خدا نمیتواند به پرسشهای وجود، پاسخ مناسبی بدهد
• همانطور که قبلا اشاره شد غیرمعقول نیست که خداباوران بگویند وجود خدا برای توضیح وجود
#لازم است، با این حال اگر خدا
#ممکنالوجود باشد
(همان ×طور که در بخش شماره ۲ نقد برهاننشان دادم) در این صورت
× خدا نمیتواند به پرسشهای وجود پاسخ دهد
•حتی اگر خدا تمام موجودات ممکن را آفریده باشد خود او میتوانست وجود نداشته باشد
× پس همواره معقول است که ما بپرسیم:
• چرا خدا وجود دارد، به جای آنکه نباشد؟ یا چیز دیگری باشد؟
بنابراین خداباوران نمیتوانند وجود خدا را توجیه کنند و اگر به دنبال توجیه وجود خدا هستند، باید جای دیگری بدنبال آن بگردند.
#ادامهدارد(چرا
#خدا_وجود_ندارد)
Join Us ☞
@iranian_antitheists